【篇一：我最喜欢的人】

每天睡前，我都要听故事，爸爸是个故事大王，它讲的所有故事中给我印象最深又最喜欢的人物就是维克多·雨果笔下的冉阿让。听了爸爸讲的故事，又看了《悲惨世界》的电影，我更喜欢那个有力量有爱心有宽容心的主人公了。

当八岁的珂赛特在树林的水池中提水时，一直坚强有力的大手替她提起了水桶，另一只手牵着珂赛特从此走上了一条充满平安和幸福的爱之路。德纳第的两个女儿在开心悠闲的'玩着布娃娃，而珂赛特却要织袜子，冉阿让用一个金币买下了那双袜子，还买了珂赛特做梦都想要的洋娃娃，并说这是圣诞老人送给她的圣诞礼物……

当爸爸讲到伽弗洛什用一个铜子买了面包分给两个饥饿的野孩子吃时，我就喜欢上了这个善良又大方的小男孩。当电影演到法国人民在争取自由和民主的街垒战斗中，伽弗洛什一边唱着歌一边跳跃着捡子弹时，我更喜欢这个英俊的小英雄了。

冉阿让从一个苦役犯再到马德兰市长，他对珂赛特·马吕斯·沙威这些人的态度，是一个从渺小到高大的转变过程，我非常喜欢这个正面人物。

昨天我和爸爸一起又重新看了一遍《悲惨世界》的电影，这更加深了我对冉阿让的认识，特别是他临终前对珂赛特和马吕斯说的那个“爱”字，更展示了一种高于大海和天空的胸怀。希望爸爸还能继续给我讲有益的我爱听的故事，这样，我就能学到更多的知识，明白更多的道理，长大后成为一个有作为的人。

【篇二：苦难的洗礼——《悲惨世界》书评】

黑暗的时代里，雨果让我们看到的，是一颗颗在苦难的洗礼中透明、纯洁的心灵。《悲惨世界》是雨果创作时间最长的作品，它在西方文学史上影响也是巨大的。每当我拿起这部沉甸甸的九百多万字的著作，心中神圣感油然而生。每一次翻开书页，心便慢慢沉静下来，感受那份沉重的苦难和清澈的文字带给我心灵的洗礼。

故事围绕核心人物冉阿让的经历展开，四位主人公冉阿让、芳汀、珂赛特、马里于斯的故事在19世纪那个悲惨的时代下展开。冉阿让为了给姐姐饥饿的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出来之后也无人接受他。在福来主教的感化下，他变成了一个无比善良的人。中间经历了一系列的事情，最终他将小珂赛特抚养成人，小珂赛特和马里于斯相爱，最终冉阿让幸福地在珂赛特怀中死去。

事实上，这部作品是无法“一言以蔽之”的。它是十九世纪的缩影，在整部作品中体现的，是在贫苦的低层，那些苦难的人民的生活。不仅有人道主义思想对于人们的影响，还有共和思想对于人们的指导。这两大思想同时贯穿着整部作品。人道主义，讲的是对于一个内心的救赎，而共和思想，则是对于整个时代的救赎。二者有矛盾之处，即时代的变革需要有流血牺牲作为代价。但它也是必要的，它无法让贫穷的人真正脱离外界施与的苦难。对于内在，雨果对于仁爱思想的局限性的认识在“泰纳迪埃”这个形象身上表现了出来。仁爱并不一定能感化所有的人。

文中出现了很多人物给予我很深的印象，比如福来主教，他可以说是善良的化身，他的宽容和仁爱让冉阿让觉醒，并走上了救赎的道路。雨果的仁爱思想在他和冉阿让的身上很好的体现。

冉阿让在被福来主教感化之后，先是做了市长。为了救一个被冤枉的人，承认了自己苦役犯的身份，再次入狱。他救了被社会逼迫到堕落的女工；救了被残忍地利用的孤儿并将其抚养成人；救了一直追捕自己的警察；参与街垒战却不伤害一个人，只救了那个夺走他的爱的人；最后为了孩子的幸福，将自己的一切给了孩子，并让她与相爱的人结婚……冉阿让的高尚是那样真实，不为了任何利益，只为了善良。他不信宗教，却比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激发出后，便不再遮蔽。

整部作品为我们展示了在那个混沌的世界中纯白、温暖的一束光——善良和纯洁之光。像百合一般纯洁的少女珂赛特与马里于斯之间的爱情是纯洁的；冉阿让对珂赛特的爱是纯洁的；小伽弗洛什虽生在恶劣的环境下，却仍善良单纯，为革命奋斗的热情是纯洁的……在苦难中，雨果为我们展示了人道主义的力量。他们一无所有，但他们拥有一颗纯洁高尚的心。

让我更为感动的是那些真实的表达。冉阿让深爱着珂赛特，她是他唯一的寄托。当马里于斯出现时，冉阿让发现自己可能会失去爱，自然会嫉妒马里于斯。这种嫉妒是毫不掩饰的，它源于人的本心。但冉阿让的高尚在于，他在这种情况下仍救了马里于斯，并祝福了与珂赛特的爱情。他知道自己这样做会让自己最后孤独一生，但他还是这样做了。珂赛特作为纯真的少女，突然有一天发现自己变得很美，于是出于爱美的本性开始注重自己的打扮。雨果对于这件事也是一种慈爱的态度，他说“妩媚源于天真”。他对于这一切真实的描述与善良的诠释，源于他本人内心的纯真。高尚，不是没有卑劣的想法，而是虽经历过很多，却仍选择去做善良的人；纯洁，不拘泥于细小的举动，而体现在一个人的心灵。人的本性是无需违背的。

这部作品的伟大为历史所见证，它震撼着每一位读者的心。它让我们在时代中得以找回自己，找回本属于我们的纯真和善良。