【篇一：江西的春节作文】

在我的家乡里，有许许多多的传统节日，在每个节日的背后，都藏着一个美丽的故事。春节就是其中的一个。春节是我国比较热闹，比较盛大的一个传统节日，我们一般称它为“过年”。

关于“年”，有一个有趣的传说。传说“年”是民间的凶兽，非常凶猛，长年深居海底。每到除夕，它就爬上岸来吞食牲畜，伤害人命。为了赶走凶兽“年”，人们便穿上红色的衣服，在自己的房子的`门上贴上大红色的对联，还在屋外放鞭炮，敲锣打鼓，“年”兽果然不敢上岸了，人们便过着幸福的生活。

因此，以后每逢春节，人们总是要穿红衣服，放鞭炮，敲锣打鼓，贴红对联，以此来迎接新的一年。按照我国农历，正月初一是“岁之元，月之元，时之元”，是一年的开始。在我的家乡，“春节”的庆祝活动从前一年的比较后一夜“除夕”一直持续到新一年的正月十五“元宵节”才结束。

守岁达旦，喜帖春联，敲锣打鼓，送旧迎新的活动非常热闹。春节是我国比较热闹的节日，也是我喜欢的节日。可以说，春节是中国比较热闹，比较隆重的传统节日。

【篇二：春节记事的作文】

春节，历代以来都是中国各种传统节日之首，诗人们咏唱节日之时，先想到的就是春节了。其次才是重阳节，端午节等。正如王安石所说“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”因为我们的传统节日——春节很长，而且中国上下都过春节。所以，春节也是有着各种各样的过法。

我们天天称呼这个节日为过年，那么，“年”是什么呢？在古人眼中，年可不是什么“快乐，美好的事物”，而是一个可怕，邪恶的化身。它就是怪物“年”。它象征着霉运，厄运，会为人带来灾厄。而一年之末，同时也是一年之首，人们也要赶走这个“倒霉蛋”了。

春节一开始，人们对霉运的驱赶就开始了。孩子已经开始吃糖，买东西了，而大人们也开始买好，准备好除夕夜的一切了。这还不是重点呢！这只是一个序曲而已。大多数地区的`春节，都是从腊月开始，在正月十五时结束。而且大多分为这几个部分，以除夕为分界线，有除夕前，除夕和除夕后。

现在，是重头戏了——除夕！大家可能会想：这重头戏就只有一天，岂不是虎头蛇尾吗？那你可大错特错，虽然除夕只有一天时间，但内容可丰富多彩了。光是“走流程”就多极了。早上，不管是谁，都要洗澡，换新衣。要干嘛呢？是的，“年”被“赶”走了。当然，也有地区开始办庙会了。到了晚上，也就是除夕夜，人们有的吃汤圆，有的吃饺子，还有的吃面。是的，这就是吃货的最爱了——年夜饭。并且晚上，烟花闪耀着，爆竹齐鸣，好不热闹！

除夕后，小孩忙的不亦乐乎——红包来了！人们开始休息，买鱼，渐渐恢复以往的样子。

春节，如此热闹，不愧是中国传统节日之首！

【篇三：话题作文:杂感于多样】

高三话题作文:杂感于多样

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的高三话题作文:杂感于多样，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

世界的多元化必然导致解答的不性。感谢这不性吧：正因为此，我们才有可能展开联想的翅膀，腾飞于这丰富多彩、变幻无常的天地间。

凡是棋坛的高手下棋，都是不拘泥于棋谱，随心所欲的摆布，酣畅淋漓地拼杀，为了胜利，出手变幻无穷。棋手的境界，成了多样化的解答的诠释。

试问：世上有哪两局棋是一模一样的呢？

二

有了多样，才有了比较。各种各样的方法罗列于我们的面前，是为了给我们挑选。别出心裁不是目的.，而是手段。更好地解决问题，才是我们的动机之本。

曹冲称象，不用称杆而用船；高斯算数列，不计算而是“凑数”……不排斥传统方法的可行性，但更无法否认新路的妙处。

泱泱历史之海，荡出了多少个另辟蹊径？

三

但是种种解题之道，决非浮于事物表面，一目了然。你得动用思想，探寻奥秘。即便是“妙手偶得之”，也得有量变的积累。启动联想的发动机，由表及里，由此及彼，发散，迁移，你才能由衷地赞叹：“这个世界本来很精彩！”

四

我们中国人，似乎有墨守陈规的传统。一就是一，二就是二，1＋1永远是2，守规矩成了人们眼中的美德。

“雪化了就是春天”，判错，因为标准答案是“水”。

“临危不惧”，判错，因为标准答案是“视死如归”……

血红的大叉，停手吧，你们可知道，你们在缠绕着怎样鲜灵的魂魄啊！

否认答案的多样性，就是否认世界，否认生活，否认真实。

不愿看到未来的中国，成为小脚般的畸形。

五

可喜的是，中国也有推陈出新的传统。早在几千年前，《战国策》中就对坚持一把钥匙开一把锁的陈旧思想进行尖锐的讽刺。

因之，有了商君。

后来，有龚自珍高唱“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

现如今，我们建设有中国特色的社会主义，走的可不是苏联的老路。

六

新时代在召唤，丰富多彩本来就是这个世纪的主题，我们可得跟上思维的列车，叫地球震惊于这个五彩综纷的新国度。

我又在想：这大概就是西部大开发时不易建一条公路的原因了吧？有了路网，有了选择，才会腾飞！

你又选择哪条路？

【篇四：观“汉服文化展”有感】

离开学还有一天的时间，利用这个寒假的最后一天，我参观了中国湿地博物馆。

做为2018新春的开年展览——汉服文化展，是对中国传统文化的传承和推广。为此妈妈特意把我精心装扮了一番，花裙子搭配黑皮靴，活脱脱的一个小公主，难道是让我和汉服比美吗？

当我走上三楼专题展厅，瞬间被这个古色古香的氛围所感染，四周的橱窗里陈列着古代各种各样的汉服和配饰，在朱红底色映衬下显得格外雍容华贵。从“衣冠之初”、“秦汉雅韵”、“魏晋风度”、“唐韵华章”、“两宋清流”、“大明风范”这六个朝代的展品中能够感受到古人精巧的手工和独到的匠心，也感慨中华民族的博大精深。我身上的衣服怎么能和汉服相提并论呢，现在我们的衣服都是服装厂成批成批生产出来的，无法和古人一针一线相比。驻足在精巧典雅的发簪和步摇前，让我开始羡慕古人生活的如此精致，想象着自己带上它们后一定会美到极致。

从三楼到一楼，墙面上悬挂着100多个镜框，展陈了有关汉服典故的文学和图片，一张张看下去，让我进一步了解到中国的传统文化知识和它背后的传统礼仪民俗。

“华夏复兴，衣冠先行；如于衣冠，达于博远！”这一次真是不虚此行！

【篇五：不一般的三月】

阳春三月，草长莺飞，万物复苏，生机盎然。三月还有许多不一般的日子，3月5日学雷锋日，3月8日妇女节，3月12日植树节，3月15日国际消费者权益日，3月22日世界水日，3月最后一个星期一，全国中小学安全教育日等等。

雷锋爱憎分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身、艰苦奋斗、助人为乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的崇高精神，集中体现了中华民族的传统美德。1963年3月5日，毛泽东同志亲笔题词：“向雷锋同志学习。”雷锋是一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模。雷锋精神深深地影响了中国几代人，今天同样需要我们发扬光大。3月5日，我们学校同学去敬老院看望老人们，带去了全校师生的问候，以实际行动向雷锋学习。学习雷锋要从我做起，从现在做起，从小事做起，认真上课，遵守纪律，履行“八礼八好”这些都是学雷锋的具体表现。

环境保护已经引起全中国人的关注。保护环境，植树造林成为人们的共识。造林护林，促进国土绿化，改善生态环境，利在当代，功在千秋。我国古代就有清明时节插柳植树的传统。

近些年来，我国环境污染日趋严重，已经影响到每个人的生活，保护环境刻不容缓。正在召开的全国政协、人大会议上，习近平总书记指出：要象保护眼睛一样保护生态环境。植树造林就是美化环境，控制污染的重要手段。我们既要种树，又要护绿，让我们投身大自然的怀抱，让春光染绿我们的双脚。

不一般的三月，充满希望和活力，让我们用心开心做好自己，拥抱春天，感受美好。

谢谢大家！

【篇六：做仁恕少年】

做为一名小学生首先要懂得仁恕，做到仁恕，仁是要有仁爱之心，恕是要做宽恕之人。

仁爱是什么？仁爱是默默无私的奉献、不求索取的高尚品格，是关爱困苦的人民、尊老爱幼的传统美德。一次我从电视上看到一位年过花甲的老奶奶在马路上不慎摔倒了，周围有很多人都围过来，可却没有一个人伸出援助之手，这是为什么呢？难道他们都没有仁爱之心吗？他们宁愿在一旁听着老奶奶痛苦的呻吟声，也不愿伸出援助之手。

没有播种下仁爱的种子就见不到仁爱的行为。我们小学生应该从生活中的一点一滴做到仁爱，在学校主动搀扶摔倒的同学，在公交车上给老人让座……用我们那颗炽热的仁爱之心感染身边的人吧！

我们不仅要做到仁爱还要做到宽恕。宽恕他人的同时也宽恕了自己，不要让自己总是停留在怨恨别人的事情中，只有宽恕了别人、理解了别人才能从怨恨中走出来。当我们站在别人的立场上思考问题，想一想自己的不足，找到事情的根源并从中化解问题，便会觉得无比的舒畅，我们要怀着一颗宽恕之心面对事情。我们应该从生活中的一言一行做起。当和别人发生矛盾时，双方各自退让一步，静下心来想想自己的不足，试着理解别人，做一个宽恕之人。

仁恕是中华民族的传统美德，在这个和谐的社会中占据重要的地位。我们要有宽恕、仁爱之心，做宽恕、仁爱之人，用自己的实际行动践行仁恕的品质，用自己的仁恕之心照亮世界吧！

【篇七：遇上碎片化生活】

随着科技的发展，如今我们的生活越来越碎片化。如果在以前你问一个人他这一天干了什么，他也许会回答，上午看报纸，下午看电视，晚上睡觉，中间还有吃饭，上厕所。但如果你现在再问一个人他这一天的生活做了哪些事，就会听到一段很长的回答，人在一天里做的事情越来越多了。

就拿阅读来举例吧！以前，阅读就是把一本书从头至尾的看一遍，等到把这本书全部看完以后才重新选择一本自己感兴趣的书，然后再进行阅读。但是现在，我们的阅读已经成为了碎片化阅读。每天，我们都会在微博、微信等渠道浏览到许多不同的信息，学到不同的知识，但这些文章不再是长篇大论，大多都是一些短小的文章。我们，就在这些文章中接受来自社会的消息。其实，这种碎片化的阅读是有害的。恰恰因为其文章大多数都是十分短的，所以有许多知识是不可能在只有几十或几百字中讲透的，所以这些文章中的多数都是偏颇显浅的。而且，因为这种文章短，所以就可以读许多，这便会给你一种“我懂得很多”的错误的自信，当你与真正精通这方面知识的人讨论这方面的知识时，你便会发现自己其实懂得并不多。并且，因为文章讲的东西并不多，给你留下的印象也不深，你或许很快就会忘记它。如果连记住这个文章的时间也不久，那么就更加不会有思考了，没有思考的阅读是没有意义的。

虽然碎片化阅读有着它不好的一面，但事物总是两面性的，有不好，但也有优点。在阅读的广泛性上，碎片化阅读比传统的纸质阅读要强不少。毕竟，纸质书上的内容在书的主题确定之后便不会再改变了，但碎片化阅读不一样，你如感兴趣就可以多读些，你如不感兴趣就可以忽视不看。还有一点也是碎片化阅读的优势，带着手机你就可以随时随地的看，而纸质书携带起来就十分麻烦，像一些薄的书还好，要是都是像词典一样的书，那一定十分麻烦。其实，把碎片化阅读的优点与传统阅读结合起来，先在碎片化的信息中找到自己喜爱的，在去买一本这方面的书籍，也就不会在遇到知识不深入的问题了。

遇上碎片化的生活有好处，也有坏处，我们要把握住碎片化生活所提供的好的条件，远离其不好的一面，这样碎片化的生活也就成为一个好的生活方式了。

【篇八：我喜欢的传统节日】

我喜欢端午节，因为端午节的时候可以吃到包子、粽子等许多好吃的；我也喜欢清明节，清明节的时候我们可以去扫墓，悼念已故的亲人；我还喜欢七夕节，因为七夕有着美丽的传说……但是要问我最喜欢的传统节日是什么？那当然是春节了！

今年春节，我是回老家跟爷爷奶奶一起过的。吃过团圆饭，全家人就到院子里放鞭炮了，对于我们小孩子来说，更是充满了期待、兴奋，还有一丝丝胆怯。

当叔叔准备燃放时，我和姐姐连忙堵住耳朵，只听“砰“——砰砰——”的巨响，哇，好美呀！礼花喷射出了一团团火花射向天空，火花向四面绽开，五颜六色，有的洒向地面，有的升上天空，有的刚好炸开就像仙女散花一般，把村子照得亮如白昼一样，真是漂亮极了！观看着美丽的礼花，我突然想起一个问题：为什么每年过年都要燃放鞭炮呢？我急忙跑去问爸爸，爸爸告诉我才明白，原来这也有一个传说。

据说，古代有一种怪物，叫“年”，他只在每年过年的时候出现，村子里的人很害怕“年”，所以每次过年人人都躲在家里不敢出来。又一年，“年”又到人间来作恶，以为老人站在“年”的面前——“呀！”我一下子打断爸爸的话，说：“爸爸，那位老人不怕吗？”爸爸说：“别急，别急，你听我慢慢说。”原来老人拿起一根燃烧着的火棍放在地上，可是熊熊燃烧的火还是没有赶走“年”。这时，一个小孩子拿着一根竹杆扔在火里，竹杆被火一烧立刻发出噼噼啪啪的响声，“年”听见这响声吓得逃跑了。村里的人们都很开心，但是又担心万一下一年它又来到人间怎么吗办呢？于是人们每次春节都要放鞭炮。

听着听着，我有些入迷了，忽然“砰”的一声，我吓得大叫——“年”来啦！这时我发现哥哥在我后面笑，原来是哥哥捣鬼在我后面放鞭炮。我追着哥哥喊道：“站住！别跑！”哥哥却做着鬼脸说：“来抓我呀！”于是，我和哥哥追逐打闹，院子里充斥着我们的欢笑声，借着烟花的微光，我看到大人们脸上都洋溢着一脸的幸福和甜蜜，这就是家的味道吧！

就这样，春节在清脆响亮的鞭炮声中，在漂亮的礼花和快乐的欢笑声中过完了，春节带给我许多乐趣，也让我了解了中国的传统文化，春节真有意思！

【篇九：岁月沉淀的味道】

天刚破晓，天边泛起微微的鱼肚白，四周仍是一片朦胧，如同笼罩了银灰色的轻纱。昏黄黯淡的灯光隐约从桥头那边荡漾开来，热腾腾的雾气朝天空冲出一柱白雾。四周仍是静谧的，可我知道，外公已经早早地开铺去了。

外公有一门祖传手艺——拉肠粉，每天天刚亮，他就早早地到桥头的肠粉铺忙活了。这种薄滑软爽的米粉，须由青石打造的石磨，才能磨出均匀细腻的米浆。再准备好各种配料，就等乡亲们过来品尝了。

小时候，我总喜欢待在外公店里，看他忙里忙外地招待客人。外公的手艺娴熟得很：首先，在盘子里洒一层油，用刷子涂均匀，然后拿勺子往里倒上一瓢米浆，洒上盐和一些细碎的葱花，倒上配料，再推进炉子里，不一会，便香飘四溢。这时拿出盘子，薄薄的一层粉膜，只见光彩剔亮，软软的却有弹性。倒上一点纯粹的花生油，早已令人垂涎三尺，含于口里，入口即软，香酥味从舌尖传出。我就爱这股味道，不只因为它的美味和诱人，更因为那拉肠粉里有外公的味道。

外公的味道，是最娴熟的手艺，最质朴的气息，是最辛勤的汗水，亦包含着外公最淳朴的心。

“一份蛋肠！”——“好咧！”

“一份肉肠！”——“来啰！”

此起彼落的应和，形成一曲最美的桥头对唱曲。

每天干完活，外公的脸庞总被蒸气薰得发白，却也遮不住他脸上的黝黑，汗珠挂在鬓角上，肩上的毛巾总变成湿巾。

儿时的我，看到这样勤劳的外公，总是不甚明白，他为什么要日复一日的辛苦劳作。或许，人们也只是惊讶于一个70岁的老人为何还如此卖力地拉肠粉。

后来，我才了解，一份拉肠里，不仅展现着外公的勤劳执着，更承载着外公那一段独特的光阴故事。

80年代的香港，相比大陆，确实让人怀想联翩。即便现在漫步在香港老街，仍可一睹昔日的繁华。那时候，外公和太公在香港经营一间餐饮店，外公的手艺可以说是深得太公的真传。在这样的传统手工技艺传承中，外公更是爱上了这古老的风味，也很为自己的手艺而自豪。

香港回归后，退休的外公和外婆本可安享天伦之乐，但他们回到家乡却盘下了桥头那间十来方的小铺。我知道，外公的执念是源于对这门传统手艺的热爱，是源于对传统文化的传承！

外公常笑着对我说：“你吃到的不仅是普通的肠粉，还有80年代香港的独特风味哦！”在外公的笑容里，我分明感受到的是憨厚中蕴含的那股执着劲儿，那是外公青春的记忆，是历经时光沧桑后的沉淀，是经历人生百味的淳朴！

一碟拉肠，一代人；一段时光，一份情！它是岁月陪伴的守候，是时光沉淀的芬芳，更是多年不变的——外公的味道！

【篇十：传统文化的反思】

作为华夏子民，我们的经济发展受到众人瞩目的同时，而中华优秀的文化却在悄然流逝，我们该喜还是该忧？

毋庸置疑，改革开放后中国各个领域都发生了翻天覆地的变化。国门的打开确实带来了各路的先进思想，活跃和激荡了国人的观念。也正是这样的文化环境中，新旧文化的矛盾、中西方文化的碰撞，传统文化与现代文明的比较，这些问题与变化都不可避免的涌来。许多人不会握毛笔，不懂茶文化，没见过八仙桌，这些传统文化正离中国人越来越远，它已经成为了沉痛的事实。

虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华是远远超过流毒的，不然中国文明怎么会在古老的历史长河中熠熠闪光？然而，在这个急功近利的社会，蕴涵着中国文化的悠久传统却是被当做了工具，对其只是唯物求功而忽视了其本身的价值。功利的衡量标准必将带来精神生活的贫瘠。

现代科技的飞速发展，给人们生活领域带来了一系列变革。单单拿电视来说，它给我们带来了许多便利，而这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化呢？在书籍阅读的时代中，文字只是我们进入优秀文化的媒介，我们在文字中徜徉与思考。而在电子设备日普遍的今天，文化与知识以更加直观的方式表现出来，人们不再需要进行思考与理解，电视上的一类节目甚至忌讳思考，因为这会影响观看。在电视上的一切内容都以娱乐的方式表现出来，文化不同程度的转变成娱乐，而这样，原本意义上的文化却也荡然无存了。

不可否认，在娱乐至上的环境中，各种严肃的文化精神都不被严肃地看待，这无可声辩地表明，文化在渐渐衰退。不仅如此，中国优秀的文化传统也岌岌可危。面对外来的文化，中国文化似乎也被人们丢弃在遗忘的角落，外国文化有其特色与优点无可厚非，但可怕的是国人的崇洋媚外心理。大学语文不及格无所谓，但英语过不了四级却拿不到毕业证书，制度的畸形也反映出流传千古的文化越来越不被重视。

面对传统文化，我们应该保持其丰富多彩的生活方式，在原来的基础上使其更多样化，是多种文化交相融合，而不仅追求功用。