【篇一：坚守的作文】
清明节快到了，人们都忙着出来买祭祀用品，而卖祭祀用品的小贩也渐渐多了起来。
有一天，大街上多了一个小贩，他也是卖祭祀用品的，可是他与众不同；别人开着车，把要卖的东西放入车内或是放入一个木箱内，而他把要卖的东西放到了一块破得不能再破的布上，布与他的脸相同，都写满了岁月的沧桑。他卖的东西也非常简单，只有一些假花、树苗、竹竿与剪好的彩旗。
每天我路过那里时，看到的都是那几样东西，而且总是满荡荡的，昨天有多少，今天就还有多少。他每天清晨六点多就开始摆摊了，晚上九点多才会回家。有的人来买祭祀用品，要不是把他当作空气一样，就是看看其他人卖的`，再看看他的，好像在对他说；“你的东西已经过时了，我买这些‘手机，、‘衣服’、‘摇钱树’……这些东西才能对得起我的祖先。”而他每次看到人们对自己投来这种目光时，总是向对方一笑，不说话。每天只有极少数人去光顾，可是这些人也只是看看，并不买。
终于有一天，我再也压抑不住心中的疑惑，把我看到的，我心里想的，所有关于他的，我全告诉了爸爸。爸爸听完之后，激动而又感慨地说：“他真是伟大，他卖这些东西本来就没有打算去赚钱，他是想告诉人们，文明祭祀，不烧纸，不让有了安全隐患，这样的人，我给他点赞。”
那人，那摊，那份坚守，感动了我，虽然他不是什么大人物，但是我们要向他学习，文明祭祀，从我做起！
【篇二：行走在消逝中】
大爱李碧华在《霸王别姬》中有句结束童年的话：“十年了，还认得出谁是谁吗？”似乎并不精彩，可我见到这句话的瞬间，所有的委屈、心疼、怨恨、哀怜和不舍都揉碎了，塞在我心里，压得我闷闷的。唉，十年，从小豆子到程蝶衣，小石头到段小楼，从疼痛而幸福到宽裕而空虚，在这之间，小豆子失去了多少，怎么就一句轻描淡写把所有哀伤的情愫都理清了呢？记得一句歌是那样唱的：“如果人人都是一出折子戏……”可那也只限于如果啊，人生毕竟不同于一出出的折子戏，没有办法只把精彩一一唱过，却留下大段大段让人忘却的平庸与不愿回忆的痛！
我想，每个人活着，都会在成长的道路上失去什么，当童话书一本本地走失，变成大叠大叠的参考书时，人失去的不仅仅只是“书”吧，还有那些充满童真的幻想和愿望，与为小美人鱼消失而哭泣的纯。现实不是童话。在现实生活中，人是不是还会在睡梦中想到灰姑娘的玻璃舞鞋，想到与白雪公主在一起的七个小矮人？不过，也许也正是这样的与童话的单纯的擦肩而遇到了成长，那需要美好消逝中获得的成长。我常常会感慨造物主的神奇，因为每当你失去什么，他又会补偿些什么给你，就算那并不是你想要的；而就是那给予，积极地构成了每个人成长之路。
是呀，人总是在消逝中成长，在消逝中进步。那些纯真，那些美好像是贡品，用于祭祀青春，祭祀带血的成长，偶尔累了，停下来歇歇，想到了那些已从你身边流过的记忆。或美好，或悲伤，可都不得不把他们深埋起来，继续完成那茫茫的前进。然而人有再多的不愿还是得继续，人不能在涌出的胆怯与对过去逝去的追悔留恋中做只鸵鸟，因为当你把头深深埋进悲伤中时，只能给你带来更深的黑暗。人生就是这样的吧，各个阶段都有属于它的美好，总不能因为童年的失去而忘却你将来还有多少路要走。小熊是很可爱的，但当该把它忘在阁楼时，就忘了吧，成长会给你很多这样的理由。
我相信，每个人都希望永远活在童年，可当有人问你愿不愿意回去时，人会选择童年吗？我不知道程蝶衣会不会选择继续当小豆子，可我知道，童年的纯真与成长的感觉，都不应放弃！
【篇三：磐安榉溪村游记】
这个暑假，我和表哥、表弟一起到过许多地方旅游，但印象最深刻的还要数磐安榉溪村。
榉溪村位于磐安县盘峰乡，是孔子后代的聚居地，也是孔子的第三圣地。
榉溪村对于我们这些从小在城市长大的孩子简直是世外桃源，这里天空是那么的湛蓝深远，空气是那么的清新甜润，每到一处都是美不胜收的风景，整个小山村都被群山包围着，一条清澈的小溪顺着村庄流淌而去。我真想用画笔把她的美丽都一一留下。
别看榉溪村虽小，却有一个镇村之宝，是一棵900多岁的红豆杉，我听导游说，这棵红豆杉是由孔子的孙子亲自种下的，但一直没发芽，等到孔子的孙子死后才发的芽，太神奇了。
村里有好多庙宇，其中一座被村里改造成了学习基地。村子里的孩子和我们来旅游的孩子都可以在基地学习国学，我还跟着他们一起高声吟诵了《论语》等古文。在村子的最中间，是孔氏家庙，每年9月28日，也就是孔子出生的日子，这里都会举行隆重的祭祀大典，要从前一天晚上开始祭祀仪式，一直到第二天才结束。
这是我第一次到榉溪村游玩，看着云雾缭绕的小村庄和高耸入云的参天古树，听着哥哥姐姐弟弟妹妹们的朗朗读书声，我心里想着，这就是我想象中的世外桃源啊。说不定一百年才开放一次，正巧被我碰上吧！太幸运了！
磐安榉溪村，这个富含着古老历史文明的美丽小村庄，我还会再来的。
【篇四：清明节的优秀作文】
清明是农历二十四节气之一，大都在农历三月，故古时又称“三月节”。清明节始于周朝，但它成为扫墓祭祀的节日，据说与介子推有关。清明节前一天，古时要禁火，只能吃冷食，故称“寒食节”。
古往今来的清明节，它包含两层意思：一指节气，二指节日。在我国二十四节气中，以节气兼节日的民俗大节只有清明。据考证，清明源于“清明风”。早在春秋时《国语》中载，一年中共有“八风”，其中“清明风”属巽，即“阳气上升，万物齐巽”。《岁时百问》解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
另一说，清明，表示天清地明的意思。史载，商朝末年，纣王乱国，周武王起兵伐纣，牧野一战，大败商师，平治天下。为此，周朝在制定历律，确定二十四节气时，将“三月节”命名为“清明”，标志天地清朗明净，既明气候，又扬政绩。
清明时节，劳动人民常用它来安排农事活动。每年清明一到，气温升高，雨水增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”的农谚。
古代清明节文人踏青的风气也极盛行。历代文人墨客都有关于清明盛况的描写。最著名的当推唐代大诗人杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗不用典故，也没有浓艳华丽的辞藻，而是运用白描的手法，朴素的语言，为我们描绘出一幅淳朴的乡村风俗画，给人以美的艺术享受，读后令人神往。
清明节，也是祭祀先人的节日。唐代大诗人白居易的《寒食野望吟》云：“丘墟郭门外，寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”描写了人们在清明节扫墓祭祀、缅怀先人、追悼亡灵的情景。时至今日，祭祖仍为民俗生活中的大事。每年清明时节，不仅环居祖墓的亲人要上坟祭扫，大批旅居海外的华人，港、澳、台同胞同样纷纷赶回祖籍，祭奠祖灵。陕西桥山黄帝陵、轩辕庙是中华民族的祭祀地，每当清明时节，民族亲情都在这里汇集、凝聚，从虔诚拜叩的肢体语言中，我们能读出血浓于水的民族情缘。
【篇五：优秀】
一切都是最好的安排
常常感到困惑：为什么来之不易的机会往往白白错过?
而又为什么故事总是如此悲哀?
古时候，一位国王打猎时失去一根手指，国王非常烦恼气愤，每天借酒消愁。每次陪国王打猎的大臣劝到：“尊敬的国王，一根手指换一条命很是值得的，请想开一些，请您保重身体，少了一根指头没什么大不了的。要知道，这一切都是最好的安排啊!”国王听了勃然大怒，下令将他关进监狱。几个月后，国王伤好了，准备出去打猎，但是每次微服出巡的大臣被他关进了监狱，碍于面子，国王只好独自出去打猎。可是，国王不幸地被野人抓住当祭祀“圆月神"的祭品，用来祈求风调雨顺，五谷丰登。可野人正准备祭祀时，突然发现“祭品”身上缺少了一根手指，而残缺的东西不能祭祀圆月神。于是，野人很不情愿地放了国王。国王回国后立刻放了那位大臣，庆祝自己重生。宴会上，大臣又道：“国王啊，这一切都是最好的安排啊。”国王不解：“我失去手指，保住性命，固然很好。可你在监狱的几个月又有什么好的呢?”“尊敬的国王，如果我陪您打猎，野人发现国王身体有残缺，一定会让我作祭品呀。所以，是您救了我一命啊!”
于是想到了当年的塞翁失马。塞翁的豁达乐观态度让他与亲人在战乱中保全生命，拥有了幸福的生活。物来顺应，顺其自然，也是一种人生态度。当有些事情结束，我们会抱怨他的不公平，觉得自己很倒霉，可这些事情却给我们很多意想不到的收获，让我们明白好多道理。那么我们应该放下一切不快乐，轻装继续前行。
雪花不会因为落在错的地方而哭泣，因为它曾装点过大地;小草不会因为生长在角落而伤心，因为它曾拥有过春天;花朵不会因为平凡而悲伤，因为它曾吐过芳香.........
“一切都是最好的安排”，但一切安排当时看来可能并非最好，可结局都是最好的。
上帝早已为我们安排好生活，一切都是于我们每个人最好的安排，放空自己，拥抱更多的美好。
泰戈尔曾说过：“如果你因为错过太阳而流泪，那么你也将错过群星。”
所有的错过都是为了更好地遇见。而往往故事中的支离破碎，都是为了天长地久的圆满。
上天让你放弃和等待，是为了给你更好的那个。
请相信，一切都是最好安排。
【篇六：我心目中的泰山】
我转学来泰安三个月了，虽然还没有爬过泰山，但是泰山雄伟壮丽的样子和悠久深厚的文化内涵已经印在我的心中。
泰山是一座文化宝库。从书本上得知，国泰民安是泰山文化的核心内涵，也是新时代全国人民的期盼。自古以来，就吸引了无数人甚至帝王将相前来瞻仰。同学们，你们知道封禅大典和泰山石刻的由来吗？封禅是古代帝王在泰山上举行的祭祀天地的国家大典，“封”是在泰山顶上筑坛祭天，以报答上苍功德；“禅”是在泰山脚下小山上设坛祭地，以报答厚土功德。远古时就有七十二位君主到泰山封禅，从秦朝开始，又有十多位皇帝到泰山举行封禅大典或举行隆重的祭祀仪式。泰山还是一部刻在石头上的书。泰山及周边拥有石刻二千五百余处，历史悠久，规模宏大，数量浩繁，为名山之最，它是中国石刻文化的博物馆。
泰山不仅有悠久的历史文化，而且风景秀丽，景色迷人。我闭上眼睛，想到泰山深处的样子应该是这样的：春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，一派生机勃勃的样子；夏天，树木长得葱葱茏茏，伴随着瀑布欢快的歌声，让泰山增添了许多灵气；秋天，黄菊绽放，红果累累，层林尽染，就像一幅流动的画卷；冬天下雪时，泰山穿上了一件雪白的衣服，冰清玉洁，令人向往。
如诗如画的泰山，笑迎五湖四海的宾客，我也期待着爬泰山的那天早日到来。
【篇七：清明节】
清明，我国农历二十四节期之一，约在公历的四月五日前后，具体的说清明是在冬至后第108天。到了这个时候，我国大部分地区已经是草木葱绿、春意盎然、天气清朗、四野明净、大自然处处显示出勃勃生机，改变了冬季寒冷、枯黄、银装素裹、凄凉的景象。农业生产也多忙于春耕、春播了。江南谚语：“清明谷雨两相连、浸种耕田莫迟延”。就是在寒冷的北大荒，为了不违农时，清明节前后也抢着播种小麦了，并有“清明忙种麦”的谚语。
清明的习俗是丰富多彩而极其有趣的，除了禁烟火、吃冷食、扫墓，还有踏青、荡秋千、放风筝、插柳……
清明节在山东省胶东地区人们普遍叫“过寒食”。寒食节在鲁胶东地区人们的心目中仅次于春节和正月十五元宵节灯节，都要庆贺三天。孩子们都要脱去穿了一冬的旧棉衣，换上新做的单衣。民间有传说：“清明不穿棉，穿棉死后变兔子”。民间还有传说：“老牛老马也要过个寒食节”。这三天也要给牛、马一些好草、好饲料，并休耕三天。
记得儿时，每逢寒食节学校都要放假三天，老师带领学生到效外踏青、郊游。山东吕剧中有一段唱词：“清明佳节三月三，老师踏青去游玩……”充分说明清明节老师与学生们踏青、郊游是清明节的一项很有意义的健身活动。
清明节，也是最重要的`祭祀节日，是祭祀和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死去的先人的一种活动。每到清明节，家长都要带上供品、香、纸、扛着铁锹、举着扫帚，领着孩子们去自家的祖坟祭扫坟墓，将供品摆放在死去的先人墓碑前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的柳枝插在坟上，然后叩头，行礼祭拜，最后吃掉供品回家。
记得儿时寒食节玩得最有兴趣当数放风筝，荡秋千了。荡秋千不仅可以增进身体健康，而且还可以培养勇敢精神，至今人们特别是儿童最喜爱荡秋千。放风筝是儿童最喜欢的一项活动，牵着高高飞翔的风筝的牵线，仰望着风筝悠哉，悠哉飞翔的形态，踏着绿毯似的小草，吸着春天郊外的新鲜空气，仿佛进入了仙境，别说有多高兴了。
清明不仅是祭祖的祭日，同时又是儿童们踏青、郊游、放风筝、荡秋千玩耍的好时光。
【篇八：清明时节】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”天上小雨纷纷，意味着清明时节的到来。这是一个祭祀祖先的节日，流传了上千年，十分悠久，古老。在这传统节日中，我们都忙着回去扫墓，祭祀，去回想着先人为我们今天所做的事情。因此，我们更不能忘记，那些长眠于地下的革命烈士。
狼牙山五壮士高喊着“中国共产党万岁”坠入山崖，邱少云在草丛中忍受着烈火的炙烤，杨靖宇屡受酷刑，宁死不屈……这样一幅幅画面出现在我眼前，那是怎样的一幅画面呀，悲壮，坚韧，向世界宣示，中华民族是强大的，是不可侵犯的。先烈抛头颅，洒热血，为我们换来了今天这美好、幸福的生活，我们有什么理由忘记。
南京大屠杀、卢沟桥事变、鸦片战争等等。这些都是外强在我国犯下的滔天罪行，当然，还有当时清朝政府的腐败。但是经过数百年之后，中华民族重新振作了起来，逐渐变得繁荣富强。这来之不易的美好，都是先烈们用他们珍贵的生命，顽强的意志，和坚定不移的信心为我们换来的。我们的父母亲没有忘记，作为祖国的接班人，我们将更不能忘记。先烈们已经用属于他们的方式捍卫了祖国，现在，该轮到我们用自己的方式来为祖国做出贡献了。
雨还在窗外淅淅沥沥的下着，它们也在怀念着地下的烈士们。就在这清明时节，缅怀着那些长眠于地下的他们吧……
【篇九：清明环保不可忽视】
现在我们身边的环境越来越差，所以我们需要从身边的点点滴滴的小事做起，从自己做起，处处环保、处处节能、处处低碳。当然，传统节日——清明也要过个环保清明。
以前祭奠有烧纸、焚香的习俗，但这些习俗对环境的污染过大，有时也容易引起森林火灾，而环境污染、森林火灾又正是两项对人们生产、生活影响巨大的不可忽视的问题，所以清明环保刻不容缓，也不可忽视。然而，在现今社会、媒体、大众的强烈呼吁、要求下，清明节祭奠方式发生转变，绿色环保祭奠成为新风尚。
位于“三江源”地区的青海省清明节扫墓中，采取鲜花祭祀等文明祭扫方式的市民群众越来越多。西宁市的一些鲜花销售点的白菊、黄菊等清明祭祀花卉扎成的花束被摆在显眼位置，许多市民前来预订购买。
以前清明节来临时，西宁市民常在城区路口、绿地焚烧冥币、香烛，不仅污染环境，还可能引起火灾。现在鲜花祭奠成为一种祭奠主流。这种方式既环保，又文明。可以看出清明节的文明环保程度有相当大的提高。
在清明节来临之际，韵山掀起了一场缅怀英烈、文明祭奠的行动热潮。
一段感言、一段视频、一束鲜花，韵山市中小学生和许多网友都踊跃参加网上祭先烈活动，用这种文明环保的方式寄托对革命先烈的崇敬和缅怀之情。
韵山各学校的师生通过互联网对先烈敬献鲜花，发表感言心声，表达对先烈的感念和敬仰。
看到了吧，现在很多地区的人们都发出号召：倡导文明祭祀，树立文明新风；从我做起从现在做起，努力争做文明祭祀的先行者，环保祭祀的践行者！希望通过我们的努力，为地球去些烦恼，为社会增写光明！
【篇十：元宵节】
正月十五闹元宵，过了元宵节这一天，春节就算是真正地过完了。元宵节这一天，人们要观灯、放烟花、吃元宵或汤圆。
这天早晨，爸爸正在煮我们昨天才买好的汤圆，我冲上去好奇地问：“元宵节是怎么来的呢？”爸爸说：“不知道。”我想想还是自己上网查资料，通过网上的信息我了解到正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教传入，对于形成元宵节有着重要的推动意义。元宵节的来历，原来是这样的啊！
没过多久，爸爸就把元宵煮好了，妈妈也来帮忙。我们一家三口品尝起了美味的元宵。吃完了饭，妈妈告诉我：“元宵节是我国传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个元月日。”
到了晚上，我们全家一起到城墙上看灯展。那里热闹非凡，人山人海。我看到了五彩缤纷、绚丽多彩的花灯，令人眼花缭乱。花灯的种类繁多，样子各式各样，有圆形的、有小鱼形的、有人物造型的、有贝壳造型的……灯展也分为很多主题，有绿野仙踪、海底世界、丛林冒险……
今年的元宵节过得非常开心，给我留下了美好的回忆！