【篇一：军训初中日记】
十月十八日，我迎来了我人生中的第一次军训，这是一次全新的体验，我也因此打开了一扇新世界的大门。
实话说，在知道要军训时，我的全身心是十分抗拒的，心想着：怎么这样啊，要晒黑不说，每天精疲力尽地回到家，谁会想这样啊。但是在第一天之后，我对军训有着极大的改观。
我们学校的军训呢，虽说也轻松不到哪去，但是也并非回到家就瘫痪的那般极端，也并不是枯燥无味的气氛，而像是欢乐和谐的体验。
我们的教官是一个十分有趣的人，争强好胜又会量力而行，有时严厉有时又会讲笑话，而且十分爱音乐，在军训时教我们唱了不下四首歌。
在军训那会，我们可以说是其乐融融，没有不合的现象。但是有一天，发生了一件让我意想不到的事，事情的起因是因为一列同学中，有一两个同学在那说闲话，教官发现后那一列同学一起受了罚，在罚到一半的时候，其中一个同学气呼呼地对教官吼着：“为什么别人说话要让我一起受罚啊！又不是我说话！”。看到这一幕的'我心中惊讶了几秒，默念着：这人……就挺勇的。之后又为他担忧起来，之后那个同学就被教官拉去谈心了。五分钟之后，教官对我们说：“刚刚那一幕你们都看到了吧，你们天天唱的一首歌是怎么说的？团结就是力量！你们自己好好想想吧！”听了这一席话后，我陷入了沉思，突然我恍然大悟，团结，就是力量！它让我明白了我们这五十几个人是同进同退！我们这五十几个人是同甘共苦！我们这五十几个人是结为一个团体的！我也终于明白了教官的话中话。
这次的军训将成为我一生的回忆。
【篇二：那一刻我好想他】
今年春天，雨亦蒙蒙，雨水打落在地上，打在房顶上，打在一切植物上，空气中除了凛冽便是土地与植物混合而成的清香，遵着这阵香气寻去，视线的尽头是一颗白玉兰树。这树尚年轻，花也不太大，但看着这一树繁花，一种名为对爷爷想念的潮水涌上我的心头，视线被不知名的东西挡住。
也是一年春天，爷爷带着幼小的我在院里玩，我们的欢声笑语使园中的牡丹也褪了色，忽然在角落的角落里，我发现了一种新奇的东西，我仍然清楚地记着第一次看到它时的样子——乌黑的树干上点缀着一朵朵挺立着的，手掌般大小的花朵，黑色与白色那两种极端的颜色，在这棵树上结成了一体，产生了温和与柔和、端庄之美，我不禁看得入了迷。
“这便是玉兰花。”爷爷雄浑的声音在我背后响起。“你看它多美啊！”爷爷的声音由低沉转向高昂，对玉兰花的赞美之情不言而喻。我转头看向爷爷，他眼睛中的以往的威严被温情与融合相替代，一双剑眉也被笑容撑弯了。
忽然之间，一个美好的想法在我心中产生——不如摘一朵下来，送给爷爷，再说几句好话搏他一笑？于是，我踮着脚尖，伸出双手去摘花，就当我快要触碰到时，爷爷一双打手打下来，我的小手被打下来的同时，立即肿了起来，我抱着那只手，对上了爷爷怒气的眼神，他全然不顾我的委屈，指责我：“花是大家的！你还摘它？”手的疼痛和心中的委屈使我深刻明白了看花不摘花这一道理。从此，便再也没有了。
不曾想到，那是爷爷对于我最后的教诲，那年秋天，极端的黑与白构成了爷爷的照片，斯人已逝，留给我的只有悲痛与难过。
如今再见到这白玉兰花，并不是在我们小区里（小区里那棵因为扩建而砍了，但记忆还在），也是刚刚植下的，和当年那棵一样白，一样美，一样温和，却让我无比想念，我的爷爷。可这一次，看花不摘花的规矩被打破了，我含着泪摘下那朵白兰，转身，却再不见爷爷，听不到他的训斥……
那一刻，白兰花开，花朵被摘，我想爷爷，哪怕是被训斥也好，被责骂也罢，我想见他！若有机会，我只想告诉他，我好想他！
【篇三：当我的青春期撞上了老师的更年期】
科学证明人的黄金时期是青春期，我就正处在这个阶段。其中最显著的特征就是逆反。不知是天生还是因为我那与众不同的性格，我的逆反比别人严重多了，甚至有时干出格的事，都用这个借口骗自己，骗别人。
人进入中老年的标志是更年期，这一时期的主要是脾气不好，我们班主任就在这一时期，再加上她天生脾气就不好……
这两个极端碰到一会怎样呢？
她管我们班经其他班级严多了，我对此十分不解和不满，觉得她是小题大做，开始逐渐挑战她在我们班的权威。一丁点的小事也要较一下真。
她又在讲台上扯着嗓子喊：“我们班同学头发除了黑色，不准有其他颜色，不准弄奇怪的发型。如果谁弄了，我一定让他出去，信不信？……我极强的个性使我想：不信，我就去，看你能把我怎么样。我学习好不可能走，当时不知怎么了，觉得她讲的事一个规定都在针对我，所以才会发生那件事。让她伤心，让我长大，让我学会感恩……第二天，我把头发大部分都用紫色发泥抓起来。刺猬见了都廿拜下风，比社会上的小混混还张扬。她来了后一看，把难听的话都扔给我，我拾起书包就走，他先愣了一下，眼泪在眼眶中反射着晨光，刺得我心中一颤，本以为她会拦我，从而证明我赢了，而她一动不动，但我下不了台了，只好走了。回家后，被父母一顿教育，我仍没感到我错了，但还是回去了，她原谅了我，但我并没有觉悟，反而比以前更加恶劣。无恶不作，打架、骂人、喝酒……她多次找我谈话，但毫无用处。
一天，有用心良苦的英语老师把她的日记偷偷拿给我看，上面写着：他还是个孩子，还在青春期，应该原谅他，但还要想办法不让他学习下滑，以下是针对他学习的计划……有一天他会明白的，我等他长大的那天，看完这些我哭了。第一次在学校哭，那天晚自习后一个人在班坐了很久，一宿间长大了很多，我不善言表，但用行动表达了一切，她都会明白的，因为她是我的老师。
现在九年级了，我还在她班，她对我还像以前那么好，把我放在第一排，经常在各方面关心我，因为上次记了大过，不能马上选班长，但她还给我留着团支部书记，还让我当化学课代表……
现在，在教师节来临之际，我要告诉她，上学期，我错了，谢谢您原谅我，我现在长大了，懂事了，用成绩证明您的苦心没有白费，还要告诉学弟们，不要向老师挑战，他们是爱你的。一切都是为你好，要学会感恩。
其实这两个人生极端而可以突出温暖人心灵的美妙乐章。
【篇四：玉带林中挂――读《红楼梦》有感】
提到《水浒传》不难想到一百零八将，谈及《红楼梦》便会想起女子。在《红楼梦》中的女子有相同之处，按宝玉的说法：“女儿都是水做的骨肉，让人看了清明。”因此，《红楼梦》中的金陵十二钗，以宝玉的眼光来看，都如水般可爱。但是黛玉却与之不同，她表现的是一种独立独行的女子形象。
记得有个老师曾问我：“你难道没有听过女子不读红学这一说法吗？”说实在的，当时懵了，不知道为什么，现在想想，抑或是《红楼梦》中的女子的命运多半都太悲惨了！不管是什么原因我觉得既然是名著，必然有可读之处，男女都适合。况且在曹雪芹笔下的每个女子都各有千秋，给人一种美的享受。
“玉带林中挂”不难猜到这写的是林黛玉。在没接触《红楼梦》时，在我脑海里的黛玉是一个非常柔弱的女子，泪似乎随时可以看见，觉得她应该被人疼。不过读了《红楼梦》之后才发现我之前的认识是片面的。
黛玉是一个孤儿，虽然寄居在外祖母家，但毕竟是“外人”，再加上她那清高，刻薄的个性，让她在贾府备受冷落。唉，难怪她的泪总是不断呢！因为这样，她把她一生的幸福与快乐都寄托在宝玉身上，可是木石姻缘终比不过金玉良缘，她的梦想注定无法实现，泣极而亡，这种归宿虽很悲惨，但是是必然结果。她前世就不应该说用眼泪去报答宝玉，也许结果就不至于这样了。
其次从自尊与自卑的角度来讲，黛玉在贾府表现出一种极端的自尊，她随时随地用尽心思维护着自己的尊严。她的这一种性格的形成与她的身份处境是密切相关的。因为在封建社会中，“外孙女”只是外人，她在贾府只是一个无家可归，寄人篱下的孤儿，所以她感到无比的自卑。而这种自卑的极端表现在行动上就是自尊。
木石姻缘牵绊着黛玉，让她今生与宝玉擦肩而过。当你的泪水从你的脸颊落下，落到火红的薛涛筏上，化作你无尽的诗情。你很有才学，在你的诗中流淌着你对爱情，生命以及一切美好事物的向往，流淌着你带着淡淡哀愁的希望。再一次静静的，细细的品读你，我看到了你弱柳扶风的身影在风中有几分动人，尽管你的泪水依旧，你的惆怅依旧，但我真的很希望看到你嫣然一笑，笑得如此的释怀与灿烂。我更希望不仅仅是你在风中，宝玉也能在，你们两个人能在一起开心的打闹。
唉！想必这结果得等再世曹雪芹来续写了，否则这也许永远只是心中的一个梦，不过我愿意编织这个梦，终相信有一天黛玉能与宝玉再续前世的姻缘。
【篇五：保护环境，重在少年】
小时候，总喜欢依偎在奶奶怀里听奶奶讲那七彩祥云上的传说。那时的家乡实在美极了，碧水蓝天，绿树环合，即使在夏天最热时也不需要开风扇，那时的我们在树阴下睡觉、嬉戏……。
曾经如此美好，而如今极端天气总神出鬼没。极端天气像吃家常便饭一样频繁—1976年唐山大地震。地震来临之前，天空闪出五颜六色的光，地球已伸出魔爪去拽住那些不择手段破坏环境的目光短浅的小人。2008年汶川地震，死亡人数众多，地震是凶残的恶魔，是无情的吗？不，这是人类自作自受。人类的恶劣行为使地球母亲千疮百孔。2011年夏，皖地区下起了暴雨，雨连续下了四五天，庄稼都被水腐食，这是雨吗，这是雨吗？不，它是地球母亲的泪……
就最近一段时间来看，正值春末夏初，就往年而言，此时已能穿短上衣，但我们还时不时穿褂子。空中还时常弥漫大量沙土。沙漠化日益严重，大气受到污染。就连家乡的曾经那片沃土也已沙化，农作物生长缓慢。这些现象无一不说明环境污染严重，曾经的青山绿水已不复存在。
保护环境迫在眉睫，我们是中华少年，是祖国花朵，是21世纪的主宰。我们应该从小事做起保护环境。如：不乱扔垃圾，不随地吐痰，爱护花草树木等。青少年是社会上最受关注的群体，相信我们的环保意识会让全世界人民行动起来，争做环保小卫士。
为了实现凡水必清，凡地必洁，凡山必绿的愿望；为了让那七彩祥云重现；为了让地球母亲不再满目疮痍，中华少年们，行动起来，让我们携手共建美好地球村。
【篇六：战狼2观后感】
爸爸说最近有部新电影很好看——《战狼2》，于是我们买好了票，准备去观看这部电影。
因为最近老下雨，我们就带着备用伞，驱车去了横店影城。到了电影院后，我们飞快地取完票，就近找了个座位坐着等工作人员通知进场。来看这部电影的人可真多呀，我们从人群中艰难地挤了过去。呼，终于过来了，便坐下来开始安安静静看电影了。
这部电影是3D的，很好看、够刺激。这是我看到过的第一部超过两小时的国产影片。本片主要讲述的是非洲某地的极端分子，进行了一次次大规模的恐怖袭击，导致许多人妻离子散，家破人亡。而非洲还有很多中国同胞正在不断地被杀害，于是政府就让冷锋（吴京饰）一个人去把那些极端分子都消灭掉，在途中他受到了许多中国人和非洲人的帮助，最终胜利地完成了任务。
最后片尾还出现了一张护照，上面写着：亲爱的中国同胞们，当你在海外遭到危险时，请不要慌张，别忘了你身边还站着一个强大的祖国！
这句话让我感慨万千：我们的祖国真是越来越强大了！
【篇七：风头】
“风头”这个词并不陌生，个人认为，自打人类文明史出现以来，就有了“出风头”这个概念。
这个词在百度上的意思为含贬义的出头露面个人主义，带有过于自信类型的显示个人表现的行为。
我也十分认同这个观点，尽管风头还有其他释义，但是我今天就这个词的这个释义来和诸位谈一谈。
相信大家小时候，刚懂事才接触这个社会上的人情世故时，父母可能十个中有九个都会教导大家在日后的为人处世、待人接物中最好不要出风头，也不能爱出风头，因为就从情商角度来说只图自己片刻的自我陶醉不顾大家的感受，是藐视其他人的行为，别人的存在感就会降低，从而引发群体矛盾。然而，根据大多数人的社会阅历和经验而言，有一点是毋庸置疑的，那就是——爱出风头者在群体矛盾中几乎永远是败者。
从政治角度出发，极端的个人主义，意气用事往往会造成全局的失误，所以在战争年代的共产党中，是决不允许个人英雄主义，因为他们没有集体主义团结的奋斗合作意识，这往往是造成某种政治斗争或某种战役失败的原因之一。俗话说“一个老鼠屎，坏了一锅粥”或许一部分释义就是说的这个道理。
八九动乱就是因为部分学生误听境外反华分子鼓动，加上青春期爱出风头，有激进思想，做事和思考有些片面，甚至是极端，从而导致了严重到被誉为“改革命政变”的全国性暴乱。到了最后，邓小平同志作为军委主席，不得不含泪动用国家武力对强占天安门、百劝无果与政府对抗的死硬学生进行清场，从而避免了国家陷入动乱的危机。这或许就是仅仅爱出风头的严重后果，时刻警醒着世人，这爱出风头的高压线在电压最高时，造成的狂风暴雨是让人无法想象，后果也是极其可怕的。
爱出风头，小的影响个人形象，造成名誉问题，大的甚至可以影响国家安全，还有的可以给国家造成无法弥补的创伤。
这就是风头，一个可以让你自我陶醉又可以让你身败名裂，甚至弄丢了小命的高压电网，最后一句善意的提醒：“离它远点，好处不只一点点！”
【篇八：乘道德而浮游】
在大数据时代背景下，信息科技技术日益发展，人工智能势在必行。无论是下棋小能手Alphago，亦或是作诗气质淑女——-小冰，他们的存在都让我们放眼未来的“高端”生活。可也有不少人日日担忧着：万一有一天，人类被人工智能取代，我们该何去何从？
我想，这是大可不必担心的。正如苹果公司总裁库克所言：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
诚然，计算机语言从根本上仅由二进制数字组成：表示肯定的1，和表示否定的0、当计算机执行程序时，它会依据程序员设定的条件进行“是”或“否”的判断，然后运行——而这也太冷酷绝对了些。试想：若是你每天都和一个只会回答“是”或“否”的人生活在一起，是不是会抑郁到万念俱灰，枯燥之致？
生活不只“是”“非”判断，还有诗和远方。这也是我们人类所与众不同之处——我们可从随时随地迸发出创意的火花；于艳阳高照之日说几句诙谐幽默的言语；在阴霭密布之际回首往昔，叹一句“当时只道是寻常”；我们会综合考量，不会仅因琐碎之处全盘否定掉一个人，一件事……。
一个只有“是”和“非”的世界是极端的、可怕的、悲哀的。庄子曾言，我们应“乘道德而浮游”、懂得圆通自如，灵巧应对。孔子亦曾提“中庸之道”。人可如此，可计算机却不能自卷自舒，遇曲遇直都保持着正确的价值观。只会“横冲直撞”的它们若不能在适当之时“遇弯拐角”，最终只能让你我“遍体鳞伤”。
“乘道德而浮游”，说来简单。可这种顺应自然的变化之道又有几人能学会呢？就像《庄子》中“材与不材”一文所告诉我们的：在“有材”可保身时当绽放异彩；在“无材”更恰当时应韬光养晦。顺万物变化并秉持一颗赤诚之心，才是人类生命的真谛啊！但当我们用计算机的思考方式去衡量世间万物时，我们才是被“同化”了，被取代了——而且不费一兵一卒。征服者被被征服者征服，所谓的“物物而物于物”，不过如此吧。这又是多么的可怕！
计算机的思维，机械又带些许功利，无论它被冠以“人工智能”亦或是其他的名号，都改变不了其工作原理。人是不停地在极端的两点中游走着，“乘道德而浮游”的。或许，我们只需常怀一颗不忘的初心，坦然自若地以“人”的方式看待人工智能的崛起，又何愁会被其取代呢？
【篇九：别让感恩变了味】
“谁言寸草心，报得三春晖”这是一名游子对慈母千年不变的绵绵恩情。自古中国就不缺孝子，如芦衣顺母，老莱娱亲，都是传统孝的典型。但现在，这种传统的孝心似乎变了味，成了人生的负担。近日，北京甚至有一名大学生提出将自己上大学的费用当着向父母的借款，日后工作再来偿还，这着实在让人感到疑惑。
感恩，是一个人在受了别人恩惠之后的报答，乃人之常情。人的一生有许许多多不得不受的恩情，如父母养育之恩，师长教导之恩，领导提拔之恩，医生救命之恩……有的人在面对如此多的恩情时，手足无措，不知如何报答，便只好一心逃避。不受恩，便可以不报恩，这种人不欠我，我不欠人的思想，便日益发展起来。日久天长，就走向了一种极端。日本有一句格言，“生来慷慨，方能受人之恩”，意思是只有多多施恩与人，别人欠我的多了，日后找人办事才方便，这样一种功利的思想，完全将感恩当成一种操控别人的手段，实在不可取。还有另外一种极端，那便是过于重视恩情，为了报恩，甚至放弃自己的底线，郭巨埋儿就是这样一个鲜活的例子。在古代，这样的思想常常被当权者利用，以便更好的统治国家。臣报君恩、子报父恩，这样的“恩”一层压一层，让人喘不过气来，也使古代中国更加腐朽愚昧。
鲁迅曾说过：“悲剧是把美好的东西撕碎给人看”。感恩这样一种圣洁的行为被人们如此的糟蹋，也可算得上是一出悲剧了吧！人活一世，难免求人，怎能不受人之恩？面对别人的恩情，懦弱的人选择逃避，勇敢的人选择报答。感恩不在于你是否将别人的恩情全部偿还，若是这样，那不就像是做了一场交易？一旦报恩，便财货两清，从此再无瓜葛，那岂不无味？我认为，施恩与感恩的意义在于人与人之间的感情交流，“恩”是人情的纽带，是人与人之间的牵绊。我有困难时，你帮我，你遇到难关时，我又出手相助，这样一来二去，朋友之间就会更亲密无间，社会也会更加和谐。
感恩，是一种美德，是最纯真的感情。我们应该勇于受恩，善于感恩，乐于施恩，让那份恩情永驻心田。用真挚的心去感恩，别让感恩变了味。
【篇十：一品不如意】
以前总以为生活会很顺遂，所有听到过的不幸，都会绕个华丽的大圈，然后自己可以幸免于难。如今的我，再也不敢这样想。
当遇到很多你无法料想的灾难的时候，你的哭泣和任性都变得浑然无力，那一刻给你留下的就只有坚强。否则就是一个无法面对的孱弱者。我一直都觉得我不够勇敢，在面对一些事情的时候我变得那样的束手无策，就像空洞的傀儡，眼睁睁的看着一切不经意的经过。
前一段时间，我看了一个采访相声演员岳云鹏的视频，在他没有成名的时候，默默无闻的他什么苦都吃过，或许我们这个年纪会听过无数的这样的例子。但是始终都我无法真正的体悟，那样的日子究竟是何种滋味。
有些时候，我真的想法挺消极并且有些极端，有些玻璃心，或许因为别人一句话，就会疑虑和考虑很久，但是这样又有什么用呢？没有谁是喜欢负能量的。你只有选择坚强，不论怎样，伴你前行的就应该满是笑脸，没有什么是过不去的。或许，一时并不能改变，伴随已久的消极，但是这样不断地暗示自己，总有一天，你都会装满正能量。
不想再做忧郁消极的人，希望可以给自己一个大大的太阳，晒掉所有的悲伤。现在，我不奢望改变环境，我只希望可以改变自己面对逆境的态度，不要让持续的悲伤成为生活的软肋。