【篇一：人能百忍自无忧作文】

古人常说人之道。孔子说忍：“君子无所争。”意思是君子不与别人争什么。曾子说忍：“犯而不校。”别人冒犯了你，也不要计较。蔺相如说忍：“两虎共斗，势不俱生。”两只老虎互相争斗，没有哪只能获得全胜。而荀子说的忍：“伤人之言，深于矛戟。”意思为说一些伤害别人的话，比用刀枪伤害别人还要难受。古人以宽容之心，化解所有可能发生的心灵灾难。也因此出现了韩信忍于胯下，最终奉受登坛之拜；也就有了张良忍于取履，成就一代良侯之气。是忍，让他们看待事情均以宽恕行之，事过而化。

对于他们的忍性，非常人可备。

韩信忍于胯下。在未成为大将军时曾被一名少年所辱，然而韩信不计前嫌，在登坛拜过之后，封了他一个小官。此忍，难的可见。是忍，更是宽恕。正所谓“有容乃大”，能忍才能胜利。也正如张良取履。张良因犯法逃之，曾在下邳桥遇见一位老人。老人故意把鞋子扔到河里，为难张良去帮他拾回。张良帮老人拾回了鞋子，也换来老人以一句“孺子可教矣”。是他的忍，让他屹立于汉高祖刘邦左右。也是他的忍，换来了别人的敬佩与尊重。

孔子曰：“小不忍，则乱大谋。”意思是小的事情不忍让，就会破坏了大的计划。这不正是我们做人处世的道理吗？少一声对不起，多一声没关系；少一声道谢，多一声谢谢；少一声讽刺，多一声慰问。这样就能让我们忘记一时之忿，从而做到“天道不争而善胜，不言而善应”。是以一身正气，一身忍让为先，才可能以柔胜刚，以弱胜强。凡事不要意气用事，可以以理服人的.，一定要道理而无喜悒之色。

郑国君王袒露着肩膀，牵着羊去迎接楚国的军队，从而结束了一场硝烟战争。

汉高祖刘邦忍之，养其全锋而待其弊，从而成为一代枭雄。魏国韩琦没有因为侍卒摔破珍贵的玉杯而惩罚他，让人们钦服于他宽厚的德行和度量之下。吕蒙不问侮辱他的人的名字，是他的宽容大量，因此让前朝的人不得不畏他三尺。

唯其能忍，才能涵养定力，若如当官以暴怒为荣，那么单纯的居家又怎能谦和自持呢？是非不形于人，唯有好善忘势，行之纯熟，才能终身无畏啊！

【篇二：包羞忍辱是男儿】

《朝天忏》中说：为人富贵昌炽者，从忍辱中来。由此可见，忍是迈向成功的决定性母亲。

天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这是古代圣贤者孟子对忍什么，怎么忍的具体描写。忍过这些之后方为人上人。

西楚霸王项羽。力拔出河盖世兮。实乃千古一绝的英雄，是中国古代十大猛将之首。以一敌首，另敌人闻风丧胆。但仔细观察便可发现，项羽一生都缺乏“忍”。起兵抗秦时缺乏“忍”，若不是有他叔父项梁管起来，不知中国历史将会怎样改变。对秦兵卒不能忍，坑杀降卒，残暴不己，最终先去民心。乌江溃败，不肯过江东。不知东山再起，还是不能忍。如果说项羽“不能忍”是他自身的主观因素，那他遇上了一个最能“忍”的刘邦，作为对手可真是倒霉。

刘邦跟项羽比，用现在的话来说项羽就是个“高富帅”。而刘邦刚起事时既不是“富二代”又不是“官二代”，但他有一点置对手于死地，那就是“忍”或者是“脸皮厚”。刘邦真乃天下古今的大忍者！攻入咸阳他一改之前的本色，

一不碰美色，二不贪图财宝。说他难道不想吗？他能不想要吗？但他不但没碰，还将其拱手送给了项羽，为什么？因为“忍”。新丰鸿门宴刘邦跟懦夫一样，吓得屁滚尿流，一溜烟儿跑了，甚至后面叫人家项羽打得老爹和媳妇都不要。但

历史却让刘邦笑到了最后。所以苏东坡才评价到：高帝之所以取胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间已。项籍不能忍，是以百战胜而轻其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊。

汉初三杰之一的韩信，也是位忍者。他曾像懦夫一样甘愿受胯下之辱。因为他知道小不忍则乱大谋。韩信也评价刘邦：大忍之人必有大志。因为他自己也如此。还有越王勾践，忍着亡国之耻，一国之君甘愿为阶下囚，忍辱负重十余载，卧薪尝胆，最后“三千越甲可吞吴”开创一代霸，成为战国七雄之一。

有时成功与失败，只有能“忍”与“不能忍”之间。大丈夫能屈能伸，包羞忍辱是男儿。