【篇一：家风助我成长】
家，我们的根；家风，潜移默化地影响着我们的性格。家，心中最深的地方；家风，一生相随的气质。
家是肥沃的土地，我们是家中的嫩草，家风就是春风与雨滴。小时候，家里没有现在这样富裕，一家四口只有那不多的开销，爸爸妈妈没有很多的知识，也没有很大的能力……有的只是一个农民最普通的、最朴质的本质——勤俭节约。家风就这样一点一点地影响着我。家风助我成长，成长路上少不了家风的熏陶。
家风没有夏日暴风雨般震撼人心的力量，有的只是如春风般的温柔、悠然的滋长。渐渐长大，家里也渐渐退去了起初的穷苦。我开始越发骄奢起来。然而不管是每次餐桌上吃一半的饭、桌前咬了一半的苹果、书桌上刚开封的牛奶、电脑前没用多少七零八乱的卫生纸……总有那样一个身影——将饭吃完、把苹果收好、将牛奶保存起来、把卫生纸分好装好……慢慢地，我开始意识到，感觉到，我在改变！家风伴我成长，一路上指点着自己的骄奢，照出自己的过失与迷茫。
家风没有冬日严寒般庄严的气势，有的只是秋日里温暖的累累硕果。步入中学，自己渐渐地长大、成熟，家风依旧在那最深的地方里悠悠飘动。几年、甚至十几年，在父母、在家风地熏陶下，勤俭节约也开始从我的身体里向外散发。他没有刺鼻的香气，只是淡淡的果香，勤俭节约在我身上静静地流淌。经过了春日的滋长、夏日的磨难，终于有了秋日的收获。昔日嫩草，今日硕果，家风助我成长。
勤俭节约，中华民族的传统美德，更是中华文化中的一部分。我们每一个人都应该记住这一点！我的家风——勤俭节约，它没有多么华丽的外表，也没有翻覆天地的能力，亦没有改变世界的才能……他有的只是每个人心中最本质的纯朴、细微间的感动。
家风助我成长，成长路上家风为我指点迷津，照出我的骄奢，告诫自己每一步的奢侈与浪费。漫漫人生路，悠悠家风与我相伴。
【篇二：敬畏的本质】
山是刚，“千障起，长烟落日孤城闭”；水是柔，“风乍起，吹皱一池春水”。我怜爱水的柔，我更敬畏山的刚。
扫遍华夏五千年的风云灿史，我深深明白敬畏的内涵。显然，敬畏有两件外衣，第一件是害怕，是畏惧，而另一件就是崇拜，是爱戴。或许吧，爱戴崇拜才是敬畏的本质。
在我的记忆中，爸爸永远是座山，压得我喘不过气来。多少年来，我不曾从他那里得到过一句赞赏的话，一声关切的问候。每次看他训斥弟弟妹妹，我的心就开始不停的颤动，绷紧所有的神经。是的，我怕他，。我曾一度的对他产生恐惧。或许他就是午日的烈日，死死的烤烧着早已过分缺水的我。那时的我就如同拖着疲倦身躯的绵羊，在夕阳西下的无边大漠中用充满倦意的眼神向遥远的前方张望。
物化的岁月伸手可掬，每一掬都是敬畏，是恐惧，是害怕。
伴着俏皮老人的匆匆脚步，我走入了全封闭式的校园，终于可以自由的呼吸，自由的生活。我本应欢喜，可为何内心总有一丝凉意和隐隐的刺痛？
夜幕悄然开起，静谧的夜，自由的心，躺在床上，我却久久不能入睡，我甚至不敢闭上眼，因为我想看见爸爸，听见他的严厉的呵斥声。陡然明白，我式刚出芽的嫩草，离不开刚毅的山，或许山挡住了草的视线，抑制草自由的成长，但没有山的庇护，草如何立根于大地之上，浮萍般脆弱的生命，焉能挡御狂风暴雨？
“打是疼，骂是爱”，严厉的父亲，你的苦心真的很高奥，女儿此刻才明白，之希望它还不算太晚。
【篇三：像他们那样生活】
生活，是一本奥妙无穷的秘籍，每个人都拥有独一无二的版本，却同样精彩绝伦。
无忧无虑
童年是我人生最快乐之时，童年的我天真、活泼、不谙世事。当别人被送去学弹琴、画画的，我还在无忧无虑的玩耍。父母没有过早的扼杀我的童年，他们说童年就是应该玩耍的时候。那时的我，玩的很疯，不过有时也会哭鼻子，对父母撒娇。我最喜欢骑在爸爸脖子上，享受那种“高人一等”的感觉，最喜欢依偎在妈妈怀里，享受那种温暖的感觉……
父母总说不希望我长大，希望我永远做他们的开心果，只要看到我，他们所受的苦就会变甜。是啊！童年的生活如一张纯白的纸，简单却快乐，可为上层境界！
平淡如水
一致认为父母之间没有爱，一起生活只是生活的需要。没有听过他们恩爱的话语，没有看到过他们之间的发生的浪漫的事，所以偏执的认为只有我才是他们之间的纽带。他们的生活日日重复，枯燥无味，没有情调，一致的中心是我。然而我错了。
父亲不慎出了车祸，接到消息的母亲急忙赶到医院，看到父亲的一刹那，母亲泪水的闸门再也关不住了，倾泻而出。父亲强忍疼痛安慰母亲，而母亲则收起泪水，说去办手续，走出病房后却嚎啕大哭，原来他不想让父亲担心。此后，母亲对父亲照顾的无微不至，种种细节都饱含着母亲对父亲的爱，连他们交谈的眼神中传递的都是慢慢的关怀！
也许，婚姻中的生活毫无波澜，就如一瓶淡而无味的矿泉水，但细细品味，也会觉之甘甜，可谓深层境界！
相依相偎
爷爷奶奶共同生活了几十年，早该互相厌倦了吧，但他们却越老越恩爱。也许是老了，他们从看不把爱挂在嘴边，但生活中处处能体现出来。奶奶对爷爷的习惯可谓了如指掌，每天都要泡上爷爷最爱的龙井茶。有爷爷在，奶奶每天都会忙的不可开交。
后来爷爷走了，奶奶一直都不快乐，整天望着爷爷的照片哀声叹气，泪水总会不经意间落下。
生活的本质源于爱，当相伴的人成为生活中不可或缺的一部分，才会知其珍贵，才会明白那种无怨无悔的付出叫做爱，这可谓生活的最高境界！
当一切退去浮华，回归简朴，那才是最本质的生活！
【篇四：以源头为话题的作文】
黄河作为北方人的母亲河，在人们的心中的地位早已根深蒂固，黄河孕育了黄土高原上的居民，并使其拥有塞上江南直说。但人们常常只着眼于表面，不能看到他的源头，我们发现与青藏高原的唐古拉山脉接地势之高落差之大是黄河之水天上来的那个台不复回这一千古佳句的诞生。
在黄土高原自然而然的苏广黄发便举世闻名，都说有人在南方量化的高原和青藏高原，同受一条河流养育着，但人的性格却大不相同，青藏高原因地理位置偏僻，少数民族叫，其他地区也更多，在这里人们不分壮族他们会满各族人民共同生活，互相帮助共同发展，追溯源头。
人们总会发现一些美好的事物，在于各个方面的交流的过程中，我们可以领略蒙古族的那达慕大会，感受游牧一族一Q年一度的盛宴，可以从各个少数民族的民歌的分数中去感受文化交流的美好。
魏征的《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗疏通河流的源头，便是请求唐太宗多探索事物本质，来更好地治理国家。
源头的美不仅仅是因为他养育多少人，那是他所包含的魅力，他的魅力深深的吸引着人们去发现去探索事物的本质。
同样探索一个国家是否强盛，其本质便是这个国家的文化底蕴，一个真正产生的国家，不仅拥有极高的政治地位和重要的经济军事实力，还要要求有
丰富的文化种类，更懂得的人可以说出不同语言，在一个的地方生活融洽。
追溯源头，我们可以从黄河之中领略到不同风情中，发现自我，改善自我，从不同文化之中补他们的本子，让他们每天都是吸引人们前往，从而对自己的灵魂洗礼。
【篇五：生命，独一无二的乐章】
地球从出现生命，至今34亿年，漫长的进化史，从单细胞到多细胞，从水生到陆生，从无性到有性，从简单到复杂，从低等到高等，直至出现人类，再到人类与疾病斗争的发展。从某种意义上来说，这就是一个漫长的遗传，变异与进化的过程。
自生物体的出现，他们的基因，就决定了他们对于环境的适应。基因是具有遗传功能的结构单位，因为遗传才让一些生物的性状保留至今，但因为在不同的生存环境之中，优胜劣汰，只有通过不断改变自己的现状，来达到适应环境的目的，这就产生了变异。
遗传和变异是生命的基本特征之一，遗传的保守与变异的发展之间的矛盾，产生了进化，才形成了生物界的芸芸众生。形形色色的生物，他们虽然拥有着不同的基因，不同的性状，但是他们都共同拥有生命。
那什么是生命？生命，一个埋藏着时间长度的奇妙名词，它不仅仅是生物在这个世界上存在的象征，它更拥有着独特的意义。
薛定谔曾经说过，生命的本质在于信息，它通过消耗能量的方式来维持信息的传递。是啊，从我们生物本体来说，每个细胞之间都存在着信息的传递。从我们生物组成的生物界来说，再低级的动物也有着信息传递的独特方式。我们人类现在处于进化史中最为高级的动物，我们的生命本质也有着更为重要的意义，那就是思考与记忆。
科技尤为发达的今天，是我们人类不断思考出来的结果，历史的信息之所以能够再传递下去，是我们人类记忆的结果。
我们身上所有的细胞都在为我们的生活而工作，他们都在践行着他们的生命本质，是他们之间的信息传递，才让我们人类拥有了更鲜活的生命，让我们去践行着我们更高级的生命本质。
从生物学上来说，生命的本质在于新陈代谢和繁殖。但我认为生命的本质更在于其过程。就像生物学上生命过程的定义，蛋白体不断自我更新，自我复制，自我调节的过程。蛋白体的同化与异化和不停地跟外界进行物质，能量，信息的交换，是生命存在和发展的基本条件和根本动力。这从人文角度上解读来说，生命的过程更在于不断的自我反思和坚持不懈。一个是自我的态度，一个是自我的精神，让人类在这个世界中焕发光彩，从我们生物本身解读出来的道理，让人类推动着整个世界发展。
正是因为生命的不完美性，我们才需要不断的进化，但在此过程中，我们每一个人的生命都是独一无二的，我们不仅每个人从基因的不同到性状的不同，我们每一个人的思想和记忆也都是绝无仅有的，才让这个世界变得如此史无前例，是生命这个独一无二的乐章，演奏了这个世界前所未有的样子。
【篇六：见闻作文】
今天放学回家的时候，我看见了这样的一幕，有两个小女孩儿，仿佛在商议着什么，我很疑惑，凑近了去听听。
“怎么办？那只蝴蝶掉到水里了。我们得救他上来。”“可是我们怎么就他能，他离我们这么远。”我大致明白了他们在讨论什么，他们旁边是一个湖，湖里有一只白色的蝴蝶，那个蝴蝶应该是翅膀上沾上了雨飞不起来了，一直在水里扑腾着翅膀。
这两个小女孩儿想就她，他们在四周找了一只比较长的树枝，把那个蝴蝶慢慢的移到了岸上。我本以为这件事已经结束了，没想到这个小女孩儿又在商议别的事情。“我们给它搭个家吧。”“好啊，好啊。”另一个小女孩儿拍手表示赞同。他们天真无邪的笑着，露出两排大白牙。我不禁由衷的感到很久没有这么切实的感觉到人性的善良和纯真了。
随着时代的发展，时间的推移，人美好本质渐渐变少。我多么希望，日后，人性的美好不再流逝。
【篇七：论人与计算机的本质差别】
人类相比计算机而言，拥有的是其鲜活的感情与灵动的思想。这是人工智能所无法代替的。
人工智能让计算机严格执行程序，以其精确性完美地输出。它是人类的成果，是将人类的理性高标准呈现的作品。然而，人类并不是冷酷的，他们有主观的思想，有感性的一面，也有所追求的价值观。他们也会为利益所动摇，但更多时候，感情往往会束缚着他们，或者说是无时无刻不在警示着他们。
本应如此，但在现代社会出现了极端的人群。有些像计算机一样思考，他们注重程序性，仿佛一切皆有正确的答案，执着地相信那些非人性化的行为才是真理。看到那些需要帮助的陌生人，他们无情地走过；看到那些有身体缺陷的特殊人群和力不从心的老年人，他们甚至不屑一顾，认为他们是社会的败类。他们从此失去了同情心，失去了宽容和谅解的品质，冷酷却浑然不觉。他们追名逐利，在充满金钱与利益的世界里迷失了自我，欲罢不能。在我看来，他们所谓的物质上的满足都是虚幻缥缈的。当你身处于一个远离世俗的环境，你若没有感情和思想，没有自己内在与精神世界的富裕，没有正确的价值观和独到的追求，你将一无是处，置身于荒凉萧瑟之地。因为当你像计算机一样思考时，你将发现不了生活中的美，你并没有用心思考。计算机完美地执行程序也不会为之欣喜，它出错了也不会为之失落、不甘，它没有跳动的心脏。
计算机是人类所创造的，人类若不及它岂不是讽刺？人类自然不像人工智能的高科技那般完美无瑕，甚至计算机替人类做了很多完美所做不到的事。但是，如果说计算机的“人生”是一帆风顺的，那么我们正因为经历了无数困难与挫折，在失败中走向成功，反而更加辉煌，更值得被纪念。计算机是平静的湖水，微微泛起层层涟漪，人类则是波澜壮阔的逆流而上的浪花，倔强不息，顽强拼搏，不断地挑战，完成对自我价值的探索。那么，什么才算得上是讽刺呢？被自己所创造的东西束缚，死板地思考，失去多变的看待问题的角度，没有创新精神，停留在原地徘徊，甚至向后倒退。时代在进步，我们又怎能一味地滞留而不前进？
计算机目前不会像人类一样思考，人类又怎能像计算机一样思考呢？前者不具备这样的能力，后者却企图泯灭自生无穷无尽、世代相传的能力，真是荒唐极了。
【篇八：碎片化的生活，是福还是祸？】
随着科技的发展，移动互联网在生活中的使用愈加频繁，而我们的生活也因此成为点点碎片，这无时无刻不在影响我们的心态与认知。在这海量碎片信息的“轰炸”下，我们不禁思考，碎片化生活究竟是福还是祸？在我看来，这未必如人们常常批判的那样可怕。反之，它其实有不少可用之处。
世界之大，科技发展之快，海量信息不断向我们扑面而来，若是再静下心来一一翻看，或许还未读完，更新的知识早已取代原有，为何不利用碎片化的阅读，拓展视野，了解各领域的知识与新闻，岂不更为合适与全面？
其次，碎片化不仅是一种生活，更是一种学习方式。在学习中，用碎片化时间背一些单词与公式；在课后，阅读一些碎片化的知识，拓展上课内容；空闲时，拼接起一些碎片化的时间，通过碎片化方式阅读一部长篇书籍……这些不视为一种抓紧时间学习，利用时间的好方式吗？
最后，碎片化让我们学得知识的同时，还能培养我们的能力。在网络中，各式各样的观点层出不穷，不同人对不同知识见解不同，这更需要我们的筛选能力，才能“取其精华，去其糟粕”。同时，在学习碎片化知识时，将其细分化分类，组织成一个个体系，这对学习生活中的知识总结也有同样的提升效果。
虽然碎片化生活益处多多，但仍有不少人迷失，这本质还是个人学习能力的问题。在浏览碎片资料前，首先安排一个学习任务，使人有目的地查询，防止入迷。对于学习的好奇心与求知欲同样能驱使我们前进，遇事不只求肤浅，而是“打破沙锅问到底”，好好调研一番，碎片化海量知识一定能带你深度了解这些知识……
在这个信息碎片化的时代，人们思考着，探讨着，试着好好利用碎片化。而只有克服内心的浮躁，迷茫与肤浅，努力探究一些深层次的东西。当一切虚无与浮夸的文字消失，碎片便会重新归一，引领你走向事物的本质。正如狄更斯在小说《双城记》的开篇语中的那句“这是最美好的时代！这是最糟糕的时代！”
【篇九：一场精彩的辩论赛】
今天开展的关于“生活中善意的谎言是否有必要”一题辩论赛，真可谓是针尖对麦芒，用两个字概括，就是“精彩！”
上课后开始了，教室里霎时静得出奇，仿佛空气都凝固了，仔细一闻还有一股硝烟的味道。八位辩手都胸有成竹地捧着资料，庄重地坐上辩论席，神情紧张又兴奋，一个个摩拳擦掌畅所欲言呢！
是正方一辩举的例子更说服了对手，还是反方为了抓住诚信的本质来说明谎言的本质？大家都个个口齿伶俐，说起来滔滔不绝，与敌方针锋相对。正方二辩说，善意的谎言是出于善意的，是能为他人着想的，能给予别人自信的；而反方三辩马上又站起来，善意的谎言虽然出发点是好的，但不能肯定结果一定是好的；而正方四辩说，如果善意的谎言把握好分寸，抓握好度，那结果也是好的，我一听，觉得反方要马失前蹄了，因为我们把善意的慌言的意义已经说明得一清二楚了。然而，反方二辩可真是一个能言善辩的的辩论好手，立刻不慌不忙地对正方反驳道：“有时也可以把直接的语言变成委婉的言语，没有必要一定要说善意的慌言呀！”我忐忑不安地想：“他们会说什么呢？这是闹着玩的吗？面对反方的伶牙俐齿已经受够的了……是要继续吗？我们急得哑可无言，像热锅上的蚂蚁一样。
一场唇枪舌战正处于高潮中。辩手们已经不是初始的羞涩心情，变成了眉头紧锁，拳头紧握的样子。有人在苦思冥想，有人巧舌如簧，妙语连珠，还有人暗暗赞叹，……每位观众都屏吸凝视，心中是怦怦直跳的心跳声，双眼齐唰唰地观看，聚精会神，场上只有激烈的辩论声。那时，我心中也正暗暗地佩服着他们的口才，也在思考：谎言的本质是什么？如果撒了善意的谎言，那要用更多的谎言去弥补呀！这时，脑中冒出了各种各样的奇妙想法，耐人寻味！
通过这次精彩的辩论赛，我对”善意的谎言”又有了新看法，善意的谎言虽然出发点是好的，但结果有可能会使人皆大欢喜，也有可能会让人感觉受到欺骗。是要建立在掌握好分寸的情况下编制的，要用在他们有必要的时候。
【篇十：一世珍藏的散文130篇读后感】
散文就像是诗人笔下的灵魂，它需要我们深入的去了解才能理会其中无法用言语表达的情感。散文用细腻的笔触勾勒出世间百态，我们看得见的山山水水、一草一木以及我们看不见的心理、精神、意志、品质都可以在散文中找到它们的身影，彼此融合在一起。
《一世珍藏的散文130篇》精选出耐人寻味、发人深省的各中外名家的散文。当我们依旧徘徊在世俗繁物的漩涡中，何不静下心来细细品味这份文化修养？你会发现，这些散文可以流淌进入你的内心深处，激发出你内心的睿智、真诚、欣慰，让你体会到发自内心的愉悦。
这本书中的散文包罗万象，其中几篇令我记忆犹新……
英国作家培根的《谈读书》简练的概括出读书之精华，让我体会到读书的乐趣所在。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学死人善辩。”确实，不同的读物可以陶冶不同的性情，在不同的领域可以一展所长。我知道读书并不是一朝一夕就能领悟到的，必须持之以恒，彻底融入书海中才能感受醍醐灌顶的酣畅。
《蜘蛛的智慧》是英国奥·哥尓斯密的作品，不难发现，他笔下的蜘蛛聪明、辛勤、勇敢、坚持，以不变应万变，接受大自然残酷的挑战，开辟出自己的一片天地。当侵略者入侵时，它可以毫不犹豫地摧毁它含辛茹苦织成的蜘蛛网。这种果断，有多少人可以做到？当它再也织不出网时，它便一次又一次向其他的蜘蛛网进攻，练就一身忍耐的本领。不得不说，蜘蛛身上这些难能可贵的品质，十分令人赞叹。
让我领悟出生命含义的是俄国契诃夫的《生命是美好的》，凡事都是有正反对立两面，如果我们可以换一个角度对待问题，那么我们阴郁的心情也会随之透着阳光。美好的生活不需要刻意创造，只要用心去寻找。知足常乐并不是懦弱，贪心的结果定不可观。既然生活不可能事事如意，为何不试试一颗平凡心呢？乐观从容，努力永远不会在快乐中付诸东流。
人性的虚伪和真诚是让人最琢磨不透的。墨西哥作家玛丽娅·思里凯达的《郁金香》以一朵郁金香讲述人与人之间的微妙联系。一位漂亮的的织花边的女工，邻居是楼上楼下的两个年轻小伙，这两人皆对她倾心。楼上的甜言蜜语、热情奔放，楼下的拘谨内向、含蓄质朴。女工在楼上小伙的浪漫攻势下逐渐产生好感，讲自己培育已久的唯一一枝郁金香赠与他。谁知不一会儿楼下的小伙却在马路上捡到被人遗弃的郁金香并交还给女工。当时女工内心百感交集，对此十分气愤，她的心血竟让人如此糟蹋。经历此事，她被真诚的楼下小伙打动。世事都是这样的奇妙，冥冥之善与恶都有着安排。也许我们往往都会被事物光鲜美妙的外表所欺骗，而却忘记了解事物的本质。人生在世，不能被浮华所迷惑，求真才是人生的追求。生活中不缺类似《郁金香》中的人物，我们也应该审视自己的内心，不可遗弃人的本质。
《射象》《优哉游哉》《门》《我的母亲》等都是让人震撼的好文章，这里面蕴含的道理值得每一个人阅读！
通俗易懂却深刻的散文，从里到外，极致的洗涤你的灵魂……