【篇一：我谈李白】

我愿李白长醉不醒。

提起唐诗，你最先想到的是李白他老人家吧？我和你想的一样。你问我从什么时候知道他的，当然是那句“举头望明月，低头思故乡”了。可是随着对李白诗文的学习，他的人格渐渐清晰。今天我带你再读李白，谈谈这位饮酒作诗的仙。

李白像大部分文人一样，对自己怀才不遇而感到万分沮丧，算是个俗人但他不是个“庸才”，偏偏是个自负的人。所以在沮丧之时，才有了高举酒杯，喊出的那句“天生我才必有用”。李白注重名利，一心想获得高官爵位，在政坛上有所成就。当唐玄宗一道圣旨发到他手中时，李白便“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是何等狂放，对官位何等痴迷。却没料到唐玄宗把他当成李龟年这般宫廷乐师，成天叫他写歌词。这是对李白的一种侮辱，李白只得借酒消愁。其实在我看来，李白入京便是一个错。

现在为了做官而不离开更是错。我知道李白个性豪放，而宫中多明争暗斗的小人，他怎么能承受得了？李白醉酒让高力士脱靴便印证了这个事实。不过之后“赐金还山”倒也是明智。

可惜天生个性中的豪放让他生活得并不舒坦，他的“安能吹眉折腰事权贵”远比不上陶渊明的“不为五斗米折腰”。陶渊明宁愿孤芳自赏，生活贫苦却悠然自乐，但李白没有这般豁达。总是舍不得他那一肚子的才华。李白，我邀你举杯，你若醉了，至少还能做出让高力士脱靴这样的壮举，至少还能写出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈诗篇。你那三百杯的潇洒令我折服，但你若醒了，不能直面现实，总是一错再错。

面对李白这样的俗人，我没有资格说什么，毕竟李白的才华足以令我叹为观止。

记得小时候读“飞流直下三千尺”，有一种荡气回肠的感觉，喜欢那种夸张的感觉，从这句开始触动着我蛰伏的神经。李白的诗带给我们的震撼早已说不清了，那一醉一醒，一悲一乐，山水明月间，我体会到了你的心，你向往美好的心。

羡慕李白游山访水的经历，敬佩李白一手举樽一手挥毫的才情，更理解李白这样一个正直的人在乱世中的苦闷。官场不适合他，他不适合官场，那片污浊之地只会让自然之子的他渐渐被侵蚀。

愿李白长醉不醒，与我等一同消那万古愁。

【篇二：守望的角度――读周国平散文有感】

他，是精神极端而后丰富的人呐！

正如一些书中对于周国平先生的简介一般，其实在可以称一哲学家，其中对于人性所诠释的哲理也是其散文中尤为核心的一部分内容。他用散文这一文学形式来谈他的哲学，他的思考以及他实在与众不同的见解，用一颗虔诚的心来探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视心灵的历程和磨难。

他的文学是富有冲击力的，但有时却也教人深思反省起来，这一“顽童”用富于理性与感性于一体的文字风格来感染者精神平乏的现代人。

浅通其人后，是想读其文的了，可是我在翻开扉页的那一刻前，心中却犯起了嘀咕，不禁疑虑，凭我这般，究竟能否解其哲理，贯其思想等等，但终究在好奇心的驱使下读了起来，顿时，之前顾虑全消，他的文字深入浅出，老人和小孩都能获得启迪吧！

“他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福而言。”这句话值得我们铭刻于心，铭记一辈子的。这句话中的“他们”便是指守望者们，国平先生看出在这个喧闹的世界上，争名逐利的人实在不少，而他们却往往忽视了精神的重要性，此时就须出现守望者们守人类安身立命的生命之土，望人类超凡脱俗的精神之天。俗语曾道：“当局者迷，旁观者清。”在物质世界已陷不可自拔的人类是不足以，不愿去寻求物质的本象，过眼烟云般纸醉金迷的奢华享受极大满足了人们的物质欲望，却因此蒙蔽了双眼，葬送了卿卿真、善、美的精神。不流于他们是极痛苦的，苟非超脱常人的毅力是万不能攀至此等境地的。在漫漫长夜，惟守望者揣一颗孤单寂寞之心在那儿独忍！

“今天的孩子们何尝不是在悬崖边上的麦地里玩，麦地里有天真、童趣和自然，悬崖下是空虚和物欲的深渊。”现今的世界何尝不是这样，孩子们终是无邪的，终得是受外在而影响而发生本质性的变化，他们终究有两条路，做两类人，俗人及守望者，俗人占据物质世界，而守望者占据寸土寸金的精神世界。当今中国乃至当今世界前者不胜枚举，后者屈指可数。

有感，即有感觉，得悟，我心中记住的而不过几个字罢了：守一方洁净之土，望一丝可敬之神！

【篇三：细雨纷纷】

下雨，本不是什么稀奇事儿。但，似乎又有些不同寻常。在汪曾祺笔下，雨，是淡淡的乡愁；在琦君心中，雨，是母亲的思念；与我来说，雨，即是渐渐成长的足印。

我的家乡处在盆地的山坡上，地形既不平坦又不宽广，以至于看不到翁卷所说的“绿遍山原百满川，子规声里雨如烟”；我的家乡雨季湿润但不充沛，以至于看不到“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，也没有别人所说的什么“春雨贵如油”什么“好雨知时节，当春乃发生”。家乡的雨是普通的，没有什么特别之处，但就是那雨，见证了我的心路历程，滋润了我的心。

小时候，妈妈让我参加了很多“课内”补习班，每逢下雨，教室的窗外就会响起雨打在玻璃上的噪声，哪来的“润物细无声”这一说法，这声音是及其厌烦的，当然也是必欲去之后快的。雨水沿着窗台溢满，一点一点流入教室，整个教室一片潮湿，好像被一股烦躁的气氛笼罩着，时间流得无比漫长，似度日如年，自然什么事也做不好。从此以后，雨对我来说就像个魔障，会莫名坐着发呆，烦躁，自发自火。

一日早晨，去画室的路上下起了小雨，画室一角堆积了许多伞，伞上的水滴在地上，看得我心情很不爽。那天，老师让我们画行舟的水粉画，以绿、蓝为主打色，可能是因为颜色的原因，我的心宁静，平淡了不少。后来不知谁说的，让我们把伞拿到室外，躲在雨下洗笔。老师的菜园长满了绿色蔬菜，顶上还爬满了葡萄枝叶，阳光不强不弱，正好温和。我们把一把伞“倒挂金钩”，其余像帐篷一样搭好，我们几个伙伴就在伞下倾听雨落下的声音，我慢慢地听，好像是金钟报时的撞击声，又好像是大珠小珠落玉盘，亦好似是百花齐放，绽放在我的心田。

我有一位老师是及其喜欢雨的，是因为在老师小时候，只有下雨，爸爸妈妈才不会出去工作，在家陪着老师享受天伦之乐，老师因此就很享受下雨，直到如今。每逢下雨，她的微信朋友圈里就会有一首关于雨的小诗。不知不觉，我也被感染，开始背很多关于雨的诗，开始在雨下创作，开始学会感受雨的气息，慢慢懂得了“润物细无声”。对现在的我来说，那就是有声胜无声，非且不会打扰我学习、“工作”，使我的心更加宁静、怡然。

听雨，本应是雅人之事。季羡林写过《听雨》一文，调侃他自己是介于雅人和俗人之间的一种动物。可能吧，我自己也差不多这样（我的理解）。小时候的叛逆，烦躁，不认真，使我成为一个俗人，而如今，当那细雨滋润着我的心，我便平静起来，或许，我亦在一步步靠近雅人的行列。

李商隐曾在我们巴蜀之地写过一首《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗竹，却话巴山夜雨时。”读着读着，我仿佛又听到了那细雨敲窗，纷纷撒落，淡淡的乡土味儿又浓浓的糊上心头……

【篇四：读《棋王》有感】

《棋王》是作家阿诚的一篇中篇小说，写的是60年代的往事，当时人们还很穷，生活很艰难，生活很节约。作者父母双亡，在回农场生活的火车上，与作者坐同一车厢的人看出作者会下象棋，那个人就是“棋王”——王一生，也家破人亡，他们互相交谈了自己的人生，并给对方讲故事。于是他们俩就成了朋友，他们在相处中，明白了许多人生的道理。

作者用幽默的笔调写出了王一生这个俗人的乐趣，他走过许多地方，遇上了很多事，明白了象棋的道理，往往在看不出谁处于劣势时输赢就已成定局。

一位老人对棋王的教诲很深，他对棋王说若对手省，则以柔化之，让对手如你的势，这势得我们自己造。造势妙在契机，谁也不走子儿，这棋没法下。可只要对手一动，势就可入，就可导。止住别人的势，铺排自己的势，势式要相机而变。势势要有相因之气，势套势，小势导开，大势含而化之，跟连根，别人就奈何不得。这段话对我这个象棋初学者有很大的影响。我想，这象棋的道理和我们人生一样，有很深奥的道理。人生得有我们自己创造、开辟，如果迷茫的选择人生，自己的“势”会去，被诱进别人的“势”。这时，如果我们大势被破，就会失败，沦落到社会底层。

虽然父母不支持我们当“俗人”，但我觉得，俗人更容易看破人生，虽家破人亡，但一样活的自在。一些人错误地理解人生，追求华而不实的名利和财富，最后进了别人的“势”。越陷越深，最后断送了自己美好的前程，毁了自己。

我们以后人生还会遇到很多困难，但我们要想办法破解它，正确地把握“势”，控制别人的势，下好人生这盘棋，让自己活得精彩、快乐！