【篇一：共享，时代的变化】
迷失在空旷中，我的灵魂来到了这个时代。——题记
狄更斯在《双城记》中有一句名言“这是智慧的年代，这是愚蠢的年代。”而当今社会又算是智慧还是愚蠢呢？时代把科技推向前了，共享单车、共享汽车、共享书店、共享篮球等逐步迈入了我们的生活。那我们也就把它们当作“这一个”时代的变化吧。
“共享”好像逐渐让我们每个人都改变了生活理念，而可以共享的资源也来到了这个年代。正如“共享”之意。每个人都可以使用共享资源，利弊也逐渐明了。
“共享”的好处：这些资源的确是帮助了我们，不用苦于思考如何防止盗贼；不用感慨社会物资的升涨；也不用烦恼自己的经济无法承担那些物资的费用。毫无疑问，它给我们社会带来很多的便捷，让人们在忙碌的社会中多了丝社会的联系。而如今你处处能看到共享单车、汽车、书店、篮球等已经填充了我们的生活四周，无声而又迅速的来到了我们的生活之间。
而它在给我们生活带来便捷的同时不足的弊端也开始呈现。不用想也知道任何事物都是有利有弊的。共享物资也不能幸免。它们的出现占用了较多空间，甚至影响了正常的出行；它们的出现同时影响了贩卖这些物品的公司的利益。于是不满声、议论声、反对声的开始出现。当然，行为也是在理解范围中的。
以“共享”来到我们生活开始，就伴随着新闻中的给共享单车上私锁等等破坏及占为己有的不良行为。我无法理解为何会有这样的人群，一时间大众对这些不良行为的批评、指责声占据了网络。而现在这类事情也鲜少出现在新闻中了。它结束了吗？不，没有。我们依旧看到被破坏扔在一角的单车，被戳破的篮球。为什么？因为社会没有管制它们吗？不，不是。社会批评了这些不良现象，但人的私心与占有欲还在，所有这类现象也不会杜绝。实在是让人气愤啊！
每个人只是抱有自己的观点罢，但我还是想阻止那些不良现象，想呼吁那些有私心的人们，为何要去破坏可以给我们生活带来便捷的物资，为何要去强行占为己有呢，当然，这是从我的角度所看待的。
但是毫无疑问，“共享”本身的确是对于我们有利的，使我们的生活便捷了许多。
这个社会还真是智慧而又愚蠢的。这个时代的变化也记录着“刚刚好”的微妙，我们的脚步正慢慢向它靠近。
共享的年代已经来到了吗？
【篇二：我的中秋节】
今天是中秋节。爸爸告诉我，中秋节又称“仲秋节”，是一个赏月、团聚、吃月饼的日子。
今天我很早就起床了，着急的等待爸爸处理完他的事情。因为爸爸昨晚和我说好了，今天要带我去老家和奶奶、弟弟一起吃饭，并且由爸爸烧菜给我们吃。我就特别的开心，我很喜欢吃爸爸烧的菜。
爸爸先带着我在老家那里的菜市场逛了一圈，买了我最喜欢吃的花菜、刀豆、文蛤，还有小弟弟最喜欢吃的小黄鱼等等好多新鲜的蔬菜。
到家之后，我和弟弟就围着爸爸，看着爸爸给我们烧菜，我就看着爸爸先是洗小黄鱼，然后切刀豆、洗花菜。看着爸爸忙里忙外的，手忙脚乱的样子，我心里就很想帮爸爸去做点零碎的事情。不一会儿爸爸就开始烧菜了，我就闻到了很香很香的菜味儿。我想我今天一定要好好的尝一尝爸爸烧的菜。
终于到了吃饭的时间，只听见爸爸的大嗓门儿在喊：“开饭了。”我和弟弟就急忙往桌子上爬，看着爸爸烧的一桌子菜，我就喊着：“奶奶快点过来吃饭了。”我们一家人都精精有味的品尝着爸爸烧的菜。奶奶说，今天是中秋节，你们能回来吃饭，我心里真的很开心，听着奶奶说着关于以前他们那个年代中秋节的故事。让我也知道很多关于奶奶他们那个年代很多中秋节的景象。我心里想，以后我只要有时间一定要多会家看看奶奶和弟弟。
【篇三：共享生活】
祖母是一个很念旧的人，她年轻的时候是村中的头号美人，现在虽已年迈，却从眉目间可看出从前的传闻不假，她保留着她们那代人的传统，我有不少毛衣出自祖母之手，她手很巧，针线活简直是她的天赋，我曾调笑道，下次同学生日便拿你的手艺送去好了，不料她竟面容骤变，对我讲：“不行，这可是我们家的。”
她怎么用手机，现在越来越多的智能机出现在了我们手里，而她却总用好几年前那种按键手机，只是为了平时有事联系我们方便罢了。印象里，祖母总沐浴在阳光之下，躺坐在藤椅上，双腿上搁着织了一半的衣物，或是几本翻旧了的书。她总对我讲从前的事，她父亲是个教书的，在那个时候也是知识分子，她每讲于此，总有种难言的骄傲。
而我并不对此很感冒，教书先生多得是，我所崇拜的是像乔布斯，马云这样创新的人，我用的是智能机，因而获取消息十分便捷，我晚饭时和父亲阔谈美国大选，而祖母却对总统也不甚了解，尤记得才入学时她拉着我去孔庙，我对此感到无语。
而让我大跌眼镜的，是那次出游。
共享经济在现在是大流，大势所趋，路上随处可见的共享单车成了标志，我和祖母出游，踏着春光，正式最好的日子，枯木生芽，地上黄草之中，掩了几朵欲开的花苞，水中也渐有了生命的迹象，阳光普照，波光闪动，水波荡漾，不胜美丽，而祖母仿佛看不见一样，只皱着眉，叹道：“真冷……冬天该过去了吧……”我不屑地看了一眼她，拿出手机便对着一旁的小黄车扫了一下，祖母惊讶地看着我，听到“咔嚓”一声，锁开了，我便翻身骑了上去，祖母似以为我手机有什么机关似得，对我大叫：“快下来，你这皮孩子，这不是我们家的！”我只感到路人对我们祖孙两人看来，眼神有种看怪物的感觉，我当时很羞愤，也对她大叫：“你懂什么？这本来就是给我们用的，我是付了钱的！”祖母似是受了不小的冲击，愣愣地看着我。
之后，祖母也一反常态，向父母要了个智能机，并要求我教她，父母以为她终于开窍了，很是欣慰，但只有我知道，她什么也不会，只会用ＯＦＯ软件，她还下了摩拜，就看哪个免费她就用哪个，她很满意，对我说，现在这年代真好，都是免费的了，我更加不屑了，但她仍是那样，有一次，我竟然看到她把一辆小黄车的二维码和车号给刮了，我真是大跌眼镜。
共享时代具有极强的包容性和时代性，它可以包容像祖母那样的人，也包容像我一样的，它像一杯墨水，加清水能让它变清，却也改变不了其颜色，它是祖母那年代所没有的东西，对我们而言却是司空见惯的东西，共享经济所带来的，不仅是生活的改变，更是我们心里与精神上的改变，它让一个人的东西，变成大家的东西，这于经济发展自然是有利的，而对我们精神文化发展何尝不是？那种只扫门前雪的年代一去不返，而取而代之的是我们共享的理念，这是包容，是大度，是一种精神文明的进步，可以想象，当共享时代达到顶峰时，我们将不再只想自己的东西，而更多的去在意别人，去帮助别人，我们不再损坏公共财物，Ｗｉｍ都将成为圣人，这就和理想社会主义的那种乌托邦无异，当然，这很难。
人都是自私的，像祖母那样的绝不只她一个，大家可以共享一切，但你见过共享金钱的吗，也许以后会有，却决不是现在，共享时代还在起步，而且正是最困难的时候。
就像现在我眼前的那祖孙两人，孙子正在和他祖母科普共享单车，真是眼熟啊，我感叹道，看起来。共享经济也是有很长的路要走啊，我希望有一天，我不在听到共享单车被损坏，而是无论老幼都欣然接受并爱护它，这是种社会的进步。
【篇四：一封家书】
请听我述说心中的挂念。——题记。
家书是封诉尽思念的书信，也可以是家族文化的延续，家族的精神信念的一种传承，种种蕴含的深意都体现了家书的珍贵。
烽火连三月，家书抵万金。
在科技落后的战乱年代，人们没有通讯工具，只能通过最原始的口头带话或是书信给远方的人带去自己的讯信。
在一个访谈节目中有一个国外的老人在里面很特别。故事开端总是让人惊喜的，在上个世纪的战火连天的年代，一个来自中国陕西的妙龄女子，她好学、温柔、十分有趣和一个国外的医生两人相识。他们的恋情十分令人羡慕的时候，女孩已经有三个月没有收到家里寄的生活费，当女孩了解到原来自己的祖国在战乱纷争中的时候，她离开了这位外国医生，她要回到家乡寻找亲人，医生决定处理完事后到中国去找她。可是在那纷争年代谁又能真正去按照计划去做事呢。医生被强行要求参军，时间过的很快，医生也变成了一个老人，他去过女孩家乡很多次也找过却从来未找到过。在迟暮之年他决定在节目中念他给她写众多封信未发出的信里面的一封。
那则家书中他述说的是他的挂念，问她是否健康，是否幸福，希望她能够安详的度过晚年。
家书是对亲人的挂念，也是对家族精神的传承。
在《朗读者》中，曾有过一位年过五十的老婆婆，她在短视频中念的是她父亲写给她的信，其中有一段内容是这样的：“女儿，你是一个大人，你要照顾你自己，也要照顾你的弟弟妹妹，你要做一个正直、说实话的人。正如你姓白一样，清清白白的来到世上，那也要清清白白的做人，做一个合格的老白家的人。”
在那段是视频中，我看到的是家族精神的传递，家书是述说对家人的挂念之情。
家书代表着种种也意味着传承。
【篇五：我爱家乡的幼儿园】
幼儿园，承载着我多少清爽的记忆；幼儿园，吸允过我多少伤心的泪水；那个地方，又令多少人感到怀念呢？
我，并不曾在南京成长。那时候，因为父母工作压力大，没空管我，只好将我送到爷爷奶奶那里。那是一个美丽的乡下——有一望无边的金黄田野，也有高矮不同的瓦砖楼房。只可惜，孩子就是孩子，还是需要上学，4岁，我被送进了幼儿园。
不过，奇怪的是：当我站在那个红红绿绿的世界的大门口时；当我被一个陌生的阿姨领进教室时；奶奶慈祥的目光一直注视着我时；我竟然没有像其他孩子一样放声大哭，反而带着呆呆的微笑。我走进了那间教室，是的，现在事实无论如何扭曲也不可能更改了。我在教室里和其他小朋友一起玩，玩到衣服裤子全是黑黑的，回到家后被奶奶一顿骂；和教室里其他孩子一起上课，小时候一点也不懂害羞的我，总是第一个把手举得高高的；和教室里的孩子们一起升旗，为了当上升旗而站得直直的……
我印象最深的，就是在六一儿童节，幼儿园举行了一次Party——大家穿着各式各样的漂亮衣服，每个班级都被气球与贴画装扮的像一个城堡。拍皮球、夹玻璃珠、投小球…层出不穷的游戏把大家都玩晕了。那天，学校还准备了一个好大好大，几乎有一个人大的蛋糕在晚上分给大家吃。还组织了大家集体在学校睡一晚，睡前的蛋糕让大家疯抢起来，蛋糕屑洒了一地，还有孩子不小心把蛋糕打翻了，把床单搞得粘粘的。还有两个同学因为争抢蛋糕而打起来了！幸好，在危机时刻，老师一个健步冲了出来，分开了他们两。当然，打架没打成，还被老师训了一顿，这两个同学当然不会罢休咯。他们在老师离开后，玩起了“蛋糕大战”——一人拿着一盘蛋糕，互相抹来抹去，最后，两个人都成了”圣诞爷爷“。偷偷告诉你下：因为其中有一个是我好朋友，我还把我的蛋糕分了一些给她去抹哦，还好还好，她没在老师面前把我供出来，否则我就……
可悲，这一切都只是过往了。我不可能再到那个纯真年代，回到那个无拘无束，开怀大笑的年代；
那个我们曾将时间当玩具的年代。
【篇六：遇上碎片化生活】
在不久远的十几年前让一个普通人描述与媒体的接触也许几句话就能表达清楚，但就在十几年后的今天，科技飞速的发展，微信、网购、网游处处融入我们生活的每一个角落，看似丰富多彩的生活，却似乎由那么一个个小碎片所组成。可是，碎片化生活真的好吗？
在并不久远的年代拿起书读那么一个下午似乎是在正常不过的事情了，革命年代依旧还挤出大把时光学习阅读的毛泽东更诠释了这点，但现在几乎遍布了图书馆的时代，前所未有的重视知识的氛围中，走人图书馆，却是那么一个个手机，那些拿有书的大多坚持不了多久，突如其来的信息，便会打断这一切。碎片化阅读其实并不能让我们沉浸入书中，感受知识。
拿出手机随手点开一个软件，食物、商品便自动来到家里，炎热的夏天、寒冷的冬天，有谁不想待在家里坐享其成呢？在社会压力巨大的当今，这么做无疑是雪上加霜，其实在外小走一圈便会使压力减半，而终日相同的环境只会让烦躁放大，使原先淳朴的人际关系一去不复返。碎片化的生活使人养成惰性，并疏远了人与人的间隔。
不知大家多久没有静下心来，捧起一本书安静的阅读了，碎片化生活看似做了很多，其实只搞懂了皮毛，就像物理学中无论围着操场跑了几个整数圈，位移始终为零，碎片化生活打扰了我们原有的安宁的简单的生活，生活变得日常支离破碎。
现代碎片化生活如此普遍，但事情往往有两面性。网购日易扩张，为社会开拓了更多的职位；地球村的概念形象的表达了网络的便捷……碎片化生活无时无刻在影响着我们，有弊亦有利，在繁忙快节奏的生活中，我们应该利用其利，而将弊降之最小。
最后我想说我们其实应该把我们自己生活拼起来，它拼完整，让自己的生活不再碎片化，让生活越来越好，让我们的科技所到之处一片光明！
【篇七：碎片化下的生活】
相较从前凡事都带有的仪式感，碎片化使因此我们不必再花上许久的时间杜撰言辞，而可以在闲暇时随时问候。如此看来，碎片化为我们节省了不少的时间，也提供了相当的便利。但是，在享受碎片化的同时，我们是否也在失去些什么？
单就碎片化本身而言，并没有什么弊病。碎片化使人们方便阅读，出门在外不必背着重重一本书，等车休息的闲暇，就可以掏出手机看几页。看似是方便，但这样随意的几页几页，真的能读进心里，引发人们的思考吗？恐怕看到最后早就忘了原来看的是什么了。碎片化使人们方便购物，各种购物网站上不仅有着多样的选择，往往还有更低的折扣，不用出门就能买到称心如意的东西。但是这也引起了很多妇女的疯狂购物，不仅容易买回来不需要的物件，还会在不知不觉中花了更多的钱。碎片化使人们方便社交，不仅可以跟朋友门在聊天软件上交流感情，还能一起联机打游戏。还有各类的交友软件方便人们认识满足自己需求的新朋友，生活像是十分的丰富多彩。而过于方便的网上聊天却也有可能导致本来在一个城市的好友久不想见，相比起网上的交流，或许还是见见面更能增进友情。而关于通讯的话题，更是令人深思，在没有手机电话的年代，大家都记着要给长辈经常写写信，通报子女在外的平安让父母安心。而现在有了如此方便的通讯工具，许多人想着随时可以给爸妈打电话发短信，就不再怎么记挂在心上，联系反而是越来越少了。由此看来，人们对碎片化的使用产生了很多误区，大抵是人类在舒适环境里产生的惰性之类的吧。
究竟在这个越来越快的时代里，还有什么是值得人们为之倾心而停滞的呢。
有时，就会很向往从前那个年代，从前什么都很慢，书信一来一往要好多天，三五好友择日相见，自己在家沏上一壶茶，翻开一本书，就能静静地读一个下午……。
生活的本质不该被碎片化所影响，在这个浮躁的时代坚守自己的内心，才是难能可贵。
【篇八：佐贺的超级阿嬷读后感】
一本好书，就如益友，与你同甘共苦，互诉衷肠；就如良师，给予你潺潺教诲，严厉慈爱；就如父母，陪你开导谈心，温柔体贴。
《佐贺的超级阿嬷》就是这样一本好书。
这本书主要讲了日本京都男孩邵广因为家境贫穷而被迫被送到广田的阿嬷家的故事。在当时的战争年代，处处战火连绵，所以邵广的处境并没有转好，而是从贫穷转到了赤穷，处境反倒变得越发艰难。但他在这位“佐贺的超级阿嬷”的教导下，日子反而变得不那么难熬了。
邵广的阿嬷是一个“身虽下贱，心比天”的高雅的老太太。她虽然赤贫，但仍能已积极乐观的心态来面对其窘迫的生活，用她身上散发出的正能量来影响激励他人。她不仅积极乐观，而且俭朴聪慧，善于将周围的一切都变废为宝，为她所用。“这世界上只有应该捡来的东西，没有应该丢掉的。”阿嬷笑着对邵广说。
看完这本书，我被深深地震撼了。或许我们现在生活在和平年代也根本不懂得当时战争时期的痛苦与艰辛。但在如此恶劣的情况下，阿嬷仍是保持着一颗乐观向上的心灵。她以她的坚韧和笑容来感化周围的人，她充满信念，毫不因为自己的贫穷而感到自卑，反倒是生活的潇洒豪迈，自得其乐，在逆境中不屈不挠地默默改变着自己的命运。
我对此深有感触。我们生活在这样幸福的环境里都没有阿嬷那样洒脱乐观的心态。在那样艰难的战争年代里，阿嬷面对无数生活中的挫折与困难都笑着坚持了下来。可是我们呢？大多都是面对生活中一点小小的挫折就止步不前，畏头畏脑，缺乏面对困难的勇气。但当我读完《佐贺的超级阿嬷》后，作者那朴实无华的语言就如一口热气腾腾的心灵鸡汤，流经我的心灵，带给我温暖而有力的力量。那位笑容可掬的阿嬷，也好似在作者的笔下缓缓向我走来，她的脸上泛着慈爱的笑容，恍若可以治愈一切。“孩子，无论是遇见多大的困难险阻都不要害怕，不要倒下，咬咬牙，笑着坚持下来。”阿嬷温柔的声音响起。是啊，我们也应该向阿嬷这样遇到困难不放弃，不沮丧，保持乐观的心态，困难终会过去的！
轻轻合上书本，我不禁思潮起伏。阿嬷那温柔的话语仿佛在我的耳边回响，带给我无穷的信念。是啊，这就是一本好书所带给你的力量。谢谢你，佐贺的超级阿嬷。
【篇九：时代在进步】
“时代在变化”很多中年人都会这么说，我觉得他们说的是对的，时代的确在发生变化。
今天我在一本书上，看到了这样的一幅漫画：爷爷挑着扁担，大汗淋漓的走在路上，扁担又重，压得肩膀又疼，太阳晒得人寸步难行。到了爸爸那个年代有了汽车、卡车，东西往车上一装，开着车不仅不用晒太阳还可以吹空调和听歌，而且速度也很多，轻轻松松就到了目的地。而到了儿子那个年代有了电脑，再也不用那么麻烦去赶集了。爸爸用车；爷爷用扁担；儿子用电脑，方便了大家。
时代在变化，爷爷那个时代，挑扁担耗力又耗资为什么呢？爷爷挑的筋疲力尽，假如爷爷卖的是鱼是水果怎么办呢？鱼晒死了，水果不新鲜，还会坏，这不是耗力又耗资吗？
爸爸开车走，说起来是比爷爷轻松的多了，但现在也假如爸爸也卖鱼和水果呢？的确不晒太阳鱼不会死，水果也不会坏，但不管如何爸爸开车也是要时间的，而且炎热的天气会使人们变得焦躁不安，然后买卖双方，难免会发生一些口角，那时鱼也卖不出去，事后就不鲜了。
而儿子假如也卖鱼、水果，那就新鲜多了，网上下了单我再去捕鱼、摘水果，又新鲜又好。
时代在进步，各种地方都在让生活品质提高变好，原本很麻烦的事变的很简单一下子就能解决，让人们感受到方便和喜悦。
【篇十：旧时光】
转眼间，时光飞逝，不觉中六年时光就要悄然溜过。我望着冷清至极的窗外，心中顿时莫名伤感起来。“时间咋就过得这么快呢？”我坐在椅子上，一边自言自语，一边独自沉思着……
过去的日子不会再重现。那些日子就好似流云一般飘过了，没有再来的机会。世界上也当然没有后悔药，已经过去的事就没有后悔的机会，最多也就只能回首罢了。回首又有什么用呢？还不是只能换来一遍又一遍的叹息……
就算是昨天，都已算是过去的年代了。都已经变成旧时光了。正如那句歌词所说：“时光一去永不回，往事只能回味”！哎，过去的年代也难免只能扼腕叹息……
时光一去不回了，无奈也跟着来了——人啊，长了颗红楼梦的心，却生活在水浒的世界；想交些三国里的桃园弟兄，却总遇到些西游记里的妖魔鬼怪。也对，人活着就该逢山开路，遇水架桥。开开心心地笑对人生。在如今这个难免带点儿尔虞我诈的时代，就算是亲人也未必会靠得住。漫漫人生路，靠谁不如靠自己。
旧时光，再见！；……漫漫长路，加油，总会有那么一天的！……