【篇一：界限】

世界上有许许多多的界限。很多界限不是外在可见的，而是存在于我们内心。外在的界限固然阻止了我们的步伐，内在的界限更让人不敢越雷池半步。可是一旦你下定决心，跨过界限，推到那横亘于心中的那堵高墙，也许你会发现异样的风景，异样的美丽。

沈从文小说《边城》里的翠翠，顾及着祖父的感受，严守着男女之防，将对二老的爱恋深埋于心，化为梦境。二老面临着来自家庭的巨大压力，却始终无法获知翠翠的真心，最后负气离乡。爷爷死后，翠翠得知了事情的前因后果，只能痛苦的哭泣。现在的她只能守着渡船，等待着二老的回来。而二老，“也许明天就回来，也许永远也不回来。”界限让一对爱人咫尺天涯，让爱情变成了明日黄花。界限只能留下“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”的无限遗憾。

东汉平定西域的定远侯班超，年轻时为了生计，在衙门里做些抄抄写写的工作。这种类似小公务员的工作安安稳稳、波澜不惊。只要循规蹈矩，人生会安逸而平静，它的界限就是要人没有个性，安于现状。而班超却志不在此，所谓“饥冻虽切，违己交病”，他志在大漠黄沙，他意欲挑战自我，他要为国立功，他也要封妻荫子。而这些都被那界限死死的封锁着。终于有一天，他扔掉了手中的笔，投向了那充满挑战的人生。他成功了，为我们留下了“投笔从戎”的典故。界限常常是英雄的试金石，唯有坚忍不拔者方有勇气跨过。

外在的界限，不难跨越；心灵的界限，很难逾越。狄金森的小诗《篱笆那边》里，篱笆那边的草莓即使再诱人，越过篱笆也是不被上帝允许的，而孩子的心却永远在篱笆那边。其实所有的界限不都是篱笆和围墙吗？其实所有的进步不都是突破那些篱笆和围墙吗？亚当偷吃了禁果，放有了人类的历史。科技的进步，来源于对传统的一次次的颠覆。文艺上的众彩纷呈无一不是艺术家们不落窠臼、标新立异的成果。

陶潜写道：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟以往之不谏，知来者之可追。”意识到了心灵的界限，意识到了它对自己的束缚，我们有什么理由听之任之，让自己变成了井底之蛙，安于那一爿天空。甚至如蜩与学鸠般自足于那小小的树林，还要嘲笑那抟扶摇而上九万里的大鹏鸟。跨越了界限，本身就是一种升华。

【篇二：欲穷千里目】

视野决定一个人的格局，格局决定一个人的未来，而未来又将决定你的幸福指数。

我觉得这种观点不无道理。正如张爱玲所说，人们总是在幸福即将到来时倍感幸福，却又在幸福进行时患得患失。

深究其原因，还是因为视野狭窄而天天担忧，天是否会掉下来，何时会掉？如果将这杞人忧天的时间用来博览群书，增加自己肚子里的墨水，我相信历史上也许就没有杞人忧天这个笑话了。因为随着知识的储备，视野随之拓宽，他相信天不会塌，说不定历史上会多出一个数星星的杞人。视野决定着我们的幸福感，只有拓宽视野才能享受美丽的夜空，才会有更多的幸福感。

“吾尝终日而思矣，不知须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”有时我们踮起脚尖可以看见不远处的湖泊，在阳光的照射下耀眼如钻，但只有登高，才能将广阔的湖泊纳入眼底，才能欣赏更多更美的风景。

登高使人视野变得更加广阔。似乎明白了古代文人为何喜欢登高；只有登高，才能看见皇城的宫殿，才能够尽情的抒发自己的情感。不亦乐乎？

视野的拓宽给我们带来幸福，而不是愚蠢地窝在一小方天地，沾沾自喜。

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”也许有时视野小并非自己想要，而是被扼住了命运的喉咙。这无法改变，但我们可以努力使自身不如斥鴳那样，发出“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔于蓬蒿之间，此亦飞之至也，奚以之九万里而南为”的愚昧之见而自喜。

我不愿做一只坐井观天的井底之蛙，不甘做手无缚鸡之力的蟪蛄，更不屑做一只毫无远见的学鸠。

如果可以，我要做那不忧天、数星星的杞人；如果可以，我要做那逍遥的宋荣子和扶摇而上的大鹏鸟。

只有更广阔的眼界才能给我带来更多的幸福感；我欲穷千里目，便只能更上一层楼。