【篇一：不完美的完美】
最后我欣喜所有的人都走了，我乐意这样的空白，把自己放在已为稀薄的黑暗世界，默默的付出，哪怕，一丁点的湿润。然后我开始努力的相信那些荒凉的的没有永远的永远和不完美的完美。
将海浪研洗过的贝壳贴着耳朵，倾听亿万年前深藏海底的呼唤和潮湿的声音，信仰穿过光年的尽头，被岁月凝结成珍珠，却依旧如亘古未变的阳光，流泻出熠熠光华。
风吹，雨打，雾绕，冰冻或是搁浅，风化，甚至是轮回也只是让时间在年轮上重重的打下印记。
阳光依旧执着的照耀，是寻觅也是期望，那些不断重生的足迹和画面一次次被风撕裂，又义无反顾的聚合，继续前行，在路的尽头，有一个地方，也许只是一个角落，开满了鲜花，遍插金色羽毛。在时间的尽头，也终会有一段时光，哪怕只是一秒钟的光明，去值得用一生的光阴去体味，缅怀。
真善美的世界在前方，也在远方，我只是闭上眼执着的穿行，任岁月的风在胸膛呼啸而过。我一直在路上。
一年又一年的时光抬高了头顶仓皇的天，一年又一年的水冲刷了脚底浑浊的地，我开始埋葬一件华美，看似触手可及而又遥不可及的事。
距离是透明的，所以我不知道还要多远才能到达，在汹涌的人海里停驻，观望，可我终究带不走所有的一切，转过身默默的打点行装，看着眼前大片大片的荒芜，在我的心里踏出一抹空旷无边的疼痛。
狼狈的我，还是在岁月的风中定格，凋零出满地的残伤。成长的过去阳光在下显露出一种脉络清晰的疼痛。
那些过去，比永远更永远，所以我活在过去。
那些未来，可以比荒凉更荒凉，也可以美好到无以复加。
流浪的阳光毋庸置疑是美丽的，可是有谁知道阳光落地时是有声音的，心碎的声音。所以我在相信一种近乎残忍的完美，不完美的完美。
【篇二：驼铃悠悠】
林海音把悠悠驼铃视为心中的一方神圣、童年最美好的回忆。大漠萧萧，驼铃悠悠，无声无息，抹开了平日不解的愁绪，化清了世间无谓的陈杂。剩下的，只是甘甜与幽美。于是心变得宁静，笑变得真实。
从来没有这样平静过，这般默默地看着骆驼队的足迹被风淹没。无形的沙静谧在耳畔，只有驼铃悠悠回响交杂。骆驼承载着我们，一步一步，一带一蹄。骆驼的脚印书写了这世间最实在的实在，缓慢的步子将我心中对平日里的议论的纷扰逝去，将我生活的步伐改变。
于是，紧皱的眉被风抚平，荒凉的沙漠默默陪伴，静静守候着。用这种寂静抚去一个个疗伤的人心头的伤，用悠悠驼铃，敲打起心中快乐的键盘。
驼铃斑驳的外表呈古铜色，沉重，安静，如一朵小小的铃兰花，随着骆驼的步伐，任何一步，都发出厚重轻盈的回响声。这是沙山中的清流，是治愈人的良方，是世间最解愁的音乐。在一片寂静中，一个人，一匹骆驼，聆听着驼铃的声声律动。
是梦？还是身处最纯净的纯净中？
驼铃悠悠，牵引灵魂，逍遥心神，有时候，还不如为一匹骆驼耽搁，一个人，在荒凉中倾听驼铃声，度过一重重沙，像到了童年，又像在进行一场隔了时空的对话。
悠哉悠哉，身处荒凉，反倒是少了些许焦躁与烦恼。驼铃声稳稳地映衬着荒凉，比家长的唠叨、老师的指责更深刻的改变我的心境，的确，慢慢地，稳稳的，就是永久的幸福，急躁，有一时效果，有活一世的长远准备吗？好像质问一些人：急躁中你体会到生活的感觉吗？还是为了生活而生活？
今日我来这走一趟，悠悠驼铃铭记我心。待到他年，我依然记着这份悠悠的忠告，它说了一慢慢走，才有真正的进升。
【篇三：祛魅的世界无比荒凉】
近代西方率先开始工业革命，从此世界科技进入了快速发展期。科技的兴盛不断地打破过去的一些迷信，使原本神秘的世界在人们面前慢慢揭开面纱。基于此，马克思·韦伯在《世界的祛魅》一书中提出“对世界祛魅”的概念，主张祛除世界魅惑神秘的表象，用科学解释破除一切宗教迷信，藉以此认知世界。而这也是我们一直在做的。可是在今天，当人工智能逐渐开始影响甚至操控我们的生活时，当人们开始丧失独立思考能力，丧失自己选择和行动标准以及感性体验时，一味地依赖科技，用科技解释一切，不正是一种矫枉过正的行为吗？
诚然，充满魅惑的世界令人害怕，但过度祛魅的世界却一片荒凉，像一片一望无际的塔克拉玛干。而我们正走向狭隘的进步观，以背叛过去的方式构筑未来，以毁灭天性的方式兴盛科技。现代化、科技化的进程大刀阔斧地删节人类生命的诗意传奇，与之一起流失的自然是人的判断力和感性体验。
正如苹果公司总裁库克担忧的，人类开始像计算机一样思考。人们缺少“独立之思想，自由之精神”究竟是缘何而起？我想最主要从信息传播媒介发展出电视开始。
以电视为代表的一系列传媒的诞生，在逗人发笑的同时，也使人走向娱乐化。不仅如此，所有的一切都成为娱乐的附庸。人们开始变得庸俗、浅薄，谈论的尽是飞短流长的流言蜚语，人们的思考浮在浅浅的表面，没有什么落入深深的井中。其结果是“我们最终成一个‘娱乐至死’的种族”。
尼尔·波兹曼的警告不无警示作用。人类开始懒于思考，很少深入思考，思考能力逐渐减弱，最终消失。
另一方面，在消费主义价值观主导下的社会，人的感情始终处于一种激发状态。消费从一种满足生活基本所需的手段，变成一种生活的目的。造成这一现象的原因是复杂的，可能让我们轻易看到的，就是人开始沦为一种消费机器——消费，却不知道自己为什么要消费。
人的价值观被扭曲、影响，有的人价值观也被同化、娱乐化。人们丧失的是判断事物意义和独立思考的能力。然而更可怕的是感性体验、人文精神的丧失。
功利主义至上、追求效率的实用态度，让许多人不仅丧失了道路两旁的风情，更是在越走越快的过程中，将灵魂远远丢在身后。充满功利的心灵无法和生命本身对视，无法从中看到生命的自发性、独立性和澄净，他的心再也容不下一点空间给优美或壮美。他不做一点无用于事有用于心、能提升自我、涵养精神的事了。许多人在“没有性灵像无机体，富有效率像机器”、在“数米计薪，日以挫其志气，仰视天而不知其高，俯视地而不知其厚。虽觉如梦，虽视如盲，虽勤动其四体而心不灵”的生活中迷失自我。感性体验的缺失使人只能被困在日常生活的铁笼中，过着机械呆板的生活。知、情、意的三者分化，使实践理性和工具理性带有压抑性和强制性。无法完成对现实生活的超越，走向自我实现，最终只能“像计算机一样思考”。
可在我看来，这其实是人们作茧自缚。存在主义哲学家提出人是被抛入到这个世界上来的，人本生毫无意义，需要我们自己的选择和行动自己去构筑意义。可正是这种缺乏意义的存在感焦虑，使人更倾向于寻找现实中触手可得的事物，把自己的选择权和自由交出，来免于“自由之苦”。
人是注定要受自由之苦的，与此同时，如果我们能对世界“复魅”，使它保有一丝神秘，我们可以通过对蒙着面纱的世界的不断思考和对它感性的体验来缓解一丝生命的不能承受之轻吧！
【篇四：和书中的人物密语】
一天晚上，我趴在书桌上做着数学卷子，卷中的一道题难到了我，我苦思冥想了半天也没有想出答案，要不待会儿再做？我这样想着，随手拿起旁边的《鲁宾逊漂流记》津津有味地读了起来。读着读着，觉得有点困，慢慢地，我闭上了眼睛睡着了。
醒来后，我发现自己竟来到了一个荒凉的小岛上，四周看看，突然发现一位蓬头垢面、长着络腮胡子的男人正趴在不远的香蕉树上摘果子，这不正是鲁宾逊吗？原来我来到了《鲁宾逊漂流记》的世界。
我赶忙走向鲁宾逊并他打了个招呼，鲁宾逊看到人，激动极了，他跑到我面前，问：“小朋友，你是从哪里来的呀？”
“您好，鲁宾逊先生，我来自另一个世界，但我早就听说您的故事，非常崇拜您呢！可以问您几个问题吗？”
“当然可以。”鲁宾逊回答到。
“请问是什么东西支撑着您在这个小岛上活下去的呢？”
“刚来到这个荒凉的小岛上的时候，我也非常绝望，”鲁滨逊抬起头，似乎陷入了追忆，“但我还有我的父母、我的朋友、我的老师。每当我想起他们，我就又有了活下去的信念，我想：还有很多人等着我回去呢，我一定要活下去。”
“原来如此，您能有这样的信念，可真伟大啊！那么请问您独自在这荒凉的小岛上生活了这么多年，是怎样克服孤独的呢？”
鲁宾逊笑了笑，说：“是呀，在这个小岛上的确非常的孤独，但是我总不能放弃活下去的希望吧？还有这么多人等着我回去呢！”
谁知刚问完这个问题，睁开眼一看，映入眼帘的竟是熟悉的房间，原来刚才的事情都是一场梦啊，我看了看桌上的卷子，笑了。是啊，虽然那只是一场梦，但是我们还是要有鲁宾逊，这样坚持不懈的精神，我拿起笔，继续做起了那道题。
【篇五：简单的风景】
时光荏苒，岁月已久。
静默着，看着层层记忆老去。
偶尔将它轻轻翻起，拂过那些细细碎碎，读着自己昔日傻傻的话语，但是总是觉得那样的温暖而又有些不可思议。也许，每个人都有过可爱的时候，在那里看到的只是简单的渡口，只是稍稍用力就会过去，只是今日隔了一夜就会变了昨昔。那是会梦想着自己考上清华，走进北大；梦想着自己以后会变得特别的伟大，而如今慢慢长大，时光给我们留下了过多的沧桑。梦想在现实面前变得苍白无力，不经意之间就成了零零碎碎，之后所做的也只能是看着一切一点点的消失在眼前，终究变成自己的无耐罢了。
这一切太大，而我在这里只是一道小小的沿途风景，也许曾经有过看似辉煌的故事，也许自始至终从未被人注意。但无论怎样最后也只有自己记着自己。但事实中，就是这样，容不得也许、如果。
哪一年，哪一天，我似乎又走上了梦想的小船。在这个小船里我变了很多，因为人生就像画圈圈，我们就像走在一个个的圆圈之中，看似是这样的无始无终。幼时盼着长大，长大了却想幼时；稚嫩时希望成熟，真正成熟的时候却厌恶这种样子。这一切因为现实，把方方棱棱打磨的没了尖角，像块石头不停的阻碍你前行的路。可能时光走了一圈，看看自己，却无奈地发现自己还在原点；也许自己匆忙地走了一圈，却突然看到时光定格在那一刻，一切未变。
我只想一切简简单单。就像那些满脸稚嫩孩子一样，不加修饰，不加装点地咿咿呀呀着自己最真实的想法。在这个世界中的我们，当独自走在那些看似荒凉的地方，留下脚印或深或浅的时候，孤独与刺骨的寒冽，也许会让一切变得清醒，包括你我。停下匆匆忙忙，不停追赶的脚步，好好的看看这个世界，用我们仅存的几丝温暖抚摸她的累累伤痕，即便这些温暖在伤痛面前微不足道。
我曾经无数次想着去西藏，那个美丽的地方。人烟会少许多，不会有人去嘲笑我内心的荒凉，也许它会让我真正的静下来，明白自己。走在繁华的街道上，我只是垂着头，踩着一片又一片的枯叶，它们被踩碎的声音，就像心碎，也许这样，会看到真正地是什么。黄昏下恍惚的影子，摇曳在天边，像是与早已望不到的星说话，看着它咧开的嘴，我知道他们很开心。但是，突然笑容没了，变成了眼泪，点点的，像雨一样落在了我的身上。我也不知道是为什么。一切这样变化无常。
现实太复杂，也许内心荒凉的我，只希望能够变得简单。
【篇六：路与行】
旅行者选择一条路，从来不问这条路有多远。
当我们从母体中出来，来到外面的世界，便斩断了与过往的联系，开始了这一世的旅程。我想也许我今后的路会很长，毕竟我才经历过十五次碧柳新裁，薰风荷香，燕子南飞以及白雪红梅。
当我在这遥遥无期的旅途上前行时，我也许会庸庸碌碌的度过，会想着长路漫漫何时终了？
也许会珍惜当下的每分每秒，总想一路踏踏实实的走过，会想着这长路的尽头会有一样我渴求之物，尽管我不知道它是什么。从而带着兴奋与渴盼前行，即使前方荆棘丛生。因为，前方等待着我的是我梦寐以求的东西啊。
也许会很短，说不定在某个稀疏平常的日子里就，我就意外而逝了。而在这短短的十几二十年间，我能做些什么呢？是为我短暂的生命而哀戚还是高兴呢？
哀怨不能执子之手，与子偕老；不能陪伴父母安度晚年；不能享受儿孙满堂的欢喜，只得孤身含恨离去。
抑或是从容以待。自己能在生命最美好的年华逝去，像惊世一现的昙花，尽管花开即败，而世人却尽陶醉在她只一刹那的美丽中。短暂的韶华像转瞬即逝的烟花，虽绚丽一眼后即化为星星点点的灰烬，却无人忘却她绽放时若星辰倾泻的绝世风华。她留给世界的是绝美的面容以及潇洒离去的背影。而诸如艳丽如玫瑰，淡雅如清荷，恬静如雏菊的花儿们，在人们见证她们的美丽时，也让人记住了她们枯败时的萎靡。
所以就算生命旅途短暂也可以无憾。
要在荒凉中走出繁华的风景。
看过一部电影《东邪西毒》，它以漫天黄沙，荒无人烟的大漠为始。比起着单调的滚滚黄沙，落日孤烟，我显然更爱“草色遥看近却无”的清新淡景，而“秋风吹渭水，落叶满长安”的斑斓之色也深得我意。若在这样的大漠中前行，看着万里黄沙，呼吸着燥热干涸的空气，常有几阵夹杂着砂砾，携着边境未被黄沙掩埋的腐败死尸的气味的风掠过，以及脚下的钝重感，只会使行人疲乏狼狈吧。而慕容燕的出现，便是这荒凉中的一抹颜色。她宛若一只孔雀，艳丽而高傲的这条荒道上前行。她不可一世的气势与举手投足间的潇洒决绝，让人莫不为之倾倒。她的到来，仿佛让这荒漠里的几点绿意都鲜明起来，仿佛在步步生莲。而她，大燕国的公主，慕容家的小姐，便是这繁华世界的王，骄傲的睥睨万物。她带着无与伦比的骄傲与自信，在荒凉中走出了自己的繁华。
我们由于无法选择人生之旅的起点，也许会被抛之在荒凉中。眼看着别人在康庄大道上前行，身边姹紫嫣红，而自己却只能咬牙前行，一路披荆斩棘。但是，你身边再单调荒芜，而你还有心中的繁华。并且，在你漫步长路时，总会，有温暖的话萦绕在耳旁，有人温暖你的手，温暖你的心。哭泣时，有人拭去你的泪，失落时，总有一个深邃如井的拥抱，还会有人在你厌弃了匆匆赶路时，陪你一起“三月桃花，两人一马，明日天涯”。在这次长行中，你从未踽踽独行。而这无疑是荒凉古道上的繁华风景。
既然，我们何其所幸可以拥有一段旅程，我们便应心怀感激不是吗？虽然这条旅程会像八点档那样有喜有泪，跌宕起伏，但它也会像肥皂剧一样拥有一个美满的结局。只要行在各自道路上的我们“纵有疾风起，人生不言弃”，这段旅程，必然会在我们脚下精彩不停。
【篇七：秋夜感怀】
秋，是一个浪漫、多情、伤感而又充满生机的季节。秋，充满了荒凉，又代表着丰收；秋，蕴含着分离，又指引着团聚。而秋夜，更是让人迷恋。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。秋天，绿树褪去了青衫，青草失去了嫩绿，换上了枯黄。秋风冷寂，无情地呼啸，剥夺了繁华，给予了荒凉。白露一夜铺满了大地，在月光的照耀下，越发显出一种冷峻的白，使人心寒；枫叶从树上缓缓落下，如同一只染血垂死挣扎的蝴蝶，让人不敢也不忍直视。一切都被一种死一般的荒凉笼罩着；但是，在这荒凉的夜，最使人迷醉的是它的矛盾感，看着毫无生机的树与枯黄的草，你会感到这片大地再无半点生命，你能体会到一种“白骨露于野，千里无鸡鸣”的恐怖的静。但是在那荒凉的大地上，下面有一股股生机在凝聚，在未来的春天里，重新破土而出，笼罩大地，让绿意重回人间。
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。在秋天，空气中总是有着一种稻米、果实的香气。夜里，总会有一些农民在自家的老树下，聊着一天天变凉的天气，互相比着自己家的收成。这时，照耀的皎洁月光，农民脸上满足的微笑，和着远方悠扬的二胡，伴着近处蟋蟀的低吟，宛如一曲优美的小令；在田野里，收割过的玉米杆在地里无序的堆着，对着月朗星稀的夜空，犹如一幅美丽而又浓墨重彩的油画；而附近农家院里堆着的玉米棒，夸张的更是让人从心底体会到一种丰收的喜悦，千万的言语，都道不尽人们心中的欣喜和快乐。
“露从今夜白，月是故乡明”。中秋夜的月，蕴含着无数人的祈祷，盼望家人的团聚。杜甫在战乱中的流离颠沛，又与其弟失散，在秋夜里，仰望着头顶的一轮圆月，顿时悲从心起，挥笔写下了《月夜忆舍弟》里的千古名句。他也曾怀着孤寂悲愤之情，饱蘸浓墨，把千言万语都化成了一首千古佳作《茅屋为秋风所破歌》，“呜呼，风雨不动安如山，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。此时，抬头望天，这秋夜的月，和杜甫几百年前遥望的是同一个月亮；然而，物是人非，从这孤寂的月光里，我读出了古往今来的许多人，在颠沛流离，在战乱亦或远游时的期盼，对团圆的期盼，对分离的悲叹和“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。秋天，燕子南飞，去躲避北方的严寒。而在秋夜，那些燕子毫不停歇，依然一往无前的飞行，你抬头望去，会经常看到天空中有几个黑色的剪影，它们为了追求生命，追求自由，一往无前的向南方跋涉；每当夜晚我看到这些小生命的时候，我的内心就充满了震撼，这是一种对生命的顽强追求；特别是在秋夜这种孤寂氛围的衬托之下，这种追求更是让人感慨。秋夜被这些不屈的生命点缀得更富有生命的活力，在我心中，比春天展示的生命更可贵。
秋天，使人心醉，宛如一杯历经千年的陈酿，让人沉迷其中，不能自拔。几乎每一个人都会被秋天那朴实无华的美感和荒凉，团聚和分离，丰收和贮藏的气氛所迷醉。而秋夜，更是如同一颗钻石，高贵而冷艳。
秋夜，如此醉人。
【篇八：它不普通】
初春，微凉。
眼前一片荒凉的景象让我吃惊，冷风将我眼角的苦涩吹地微微发烫。我站在风中，止步不前，挫折再次将我击垮，我仿佛永远没有力量从我人生荒凉的道路上再次站起来。
又是一个阳光明媚的早晨。
我已无心学习，踏着一双帆布鞋走出家门。也不知走了多久，我到了一个小公园里。早晨的阳光还有几丝温暖，但公园里却没有多少人，我缓步走入了一个羊肠小道，树木依旧了无生机。
蓦地，瞥见了身旁的一棵紫叶李。那紫叶李却与其他树木有所不同：它的枝干又细又长，仿佛轻轻一折就能折断，它还没有其他树木的一半高，饱经风霜的枝干仿佛在挣扎着想向上撷取一些阳光。
我踏步缓缓绕过紫叶李，原本认为，它就是一棵普通的紫叶李，与其他树木一样普通，但眼前的一幕让我震撼了：几片新叶，新的发亮的叶在枝头生长！它们好似在寻找阳光，寻找一丝生的希望，在初春的荒凉之中，寻找着属于自己的那一份希望！
是的，我错了！它并不普通，它只是在为以后的生长寻找出路，它只是在蓄力，等到春天的温暖真正到来时，它便会厚积薄发，迸发出蓬蓬的生机！
而我呢？沉沦、堕落、一蹶不振，难道我就这样被挫折击败？从此再也无力站起来面对挫折？春天总有一天会到来，只有经过了炎热的夏，萧索的秋，凛冽的冬，才会感受到春的温暖！叶发于春而落于秋，日出于东而落于西。滚滚红尘，尘起尘落；涛涛大海，潮涌潮跌；大千世界，草枯草荣。一点点挫折又能如何？叶有再生之日，花有再开之时，人自然也会有成功的一天！
是的，这棵紫叶李并不普通，因为希望充实了它，挫折鞭打了它，让它变得不普通。也正是因为这棵紫叶李，让我明白了人生的道路并不荒凉，因为有了希望和挫折，让人生的道路变得繁花似锦。
“谢谢你！你是一棵不普通的紫叶李。”我悄悄地对它说。
【篇九：绵绵“诗”文化】
一提到“文化”这个字眼，脑子里会突然蹦出许多事物，文房四宝，亭台楼阁，江南小巷，松松民居…不知从何说起，一便便过滤之后，便仅剩下了“诗”。是的，我喜欢诗。
深潭微澜，花月照花，在“诗”中更显清晰，杏花烟雨，雾中水月在“诗”中更多一丝迷伤，江北高山，奇峰突兀在“诗”中更令人神往。这样看来，好似人间万物在“诗”中都能寻找到它更深的内涵。
“声声胡笳诗绵延”。喜欢诗中胡天的沙漠，“大漠孤烟直，长问落日圆”，虽然满烟荒凉，无有人烟，却也想亲眼目睹那给诗人灵感的一缕缕狼烟。岑参在诗中写到瀚海阑干百丈冰，
愁云惨淡万里凝，冬日里的胡天寒风刺骨，但听到那“胡琴琵琶与羌笛”的天外之声，无尽冰冷似乎也都浑然不觉了，苏轼曾语“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼，无尽的大漠才是大诗人真正拼杀的战物，那“可怜白发生”辛弃疾也在的了却君王天下事，赢得生前身后名的一生中大胡天大漠经历了写作的卢飞快弓霹雳弦惊的一生，诗中的大漠不再像人想象中一样荒凉，反而更倾注了爱国者“报国情”和边疆战士的“思乡情”。
悠悠思念诗朦胧。家是人生的避风港，当离开家之后，在历经岁月的洗礼之后，在漂泊无依，无依无靠之时，“诗”便是这些游子心灵的那份寄托。李白望月思乡，“举头望明月，低头思故乡”，从此妇孺皆知。与诗仙一样，东坡居士在望见那一轮皎洁明月之时，由感而发“但愿人长久，千里共婵娟”亦成千古名句。游子思乡，他乡苦，本乡甜。这种感觉在夕阳西下之时，更为明显，因为这些游子不知如何打发这漫漫长夜思乡之苦。马致远眼望“古道西风瘦马”，满心思乡如“断肠人在天涯”。无论是思念人或是家乡在诗中都表现得淋漓尽致，不知催下多少赤子之泪。
片片愁情诗惆怅。易安居士曾语；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄“词中无一愁宇，可字字都在写愁，诗中高深之处莫过于此。更有李煜的”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，”愁之深，已无人能及，而诗圣杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心和无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，也将愁写的恰到好处。当我感到迷茫愁苦之时，再一品这些诗人之愁，似乎我的与其九中之一毛还不能相较。
我喜欢这些诗。诗人们将人生都凝刻与诗中，既实现自己人生突围，为后人留下财富也不可估量。
踏一路金风花雨，采一路兰芷芳菲，摇一路驼铃声声，唱一路诗歌不倒，绵绵不断的“诗文化”为我的人生铺就一条彩道，在这条道路上，我愿用我一生的故事去谱写一个真实生命的律动。