【篇一：在反省中完善自我】
电脑需要定时扫描以发现漏洞并及时修补，否则就会出现故障；人也同样需要不断的自我反省，发现自己心灵和品行上的漏洞，及时的反思与改正。莎士比亚曾说过：“知错就改永远是不嫌迟的。”
反省能体现出人格的高尚与伟大。
巴金是现代著名的文学家，在他的一生中写了许多自我反省与忏悔的作品，他的一生受尽了痛苦与孤独，但仍然在不断的反省着自己的过错，毫不留情地剖析自己，敢于说真话。在《小狗包弟》中，他讲述了自己与小狗愉快相处的时光，后来却因为“文革”而不得不把包弟送到医院去做实验用。不久之后巴金便无比后悔和自责，他深深的进行了反思，并且直言：“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”他谦虚朴实的品质像夜空中的星星般闪烁着耀眼的光芒。
反省能使一个人更加明智。
“以铜为镜，可整衣冠，以人为镜，可照得失”是唐太宗的治世名言。他善于听从大臣的批评和见解，魏征就二百多次直陈他的过失。唐太宗在晚年也反省自己的过度奢侈糜烂的错误。他对太子李治说：“你应该从历史中找古代的贤明帝王为学习的典范，像我这样的不足以效法，我做了许多错事，比如锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭常有兴造，犬马鹰没有不去的地方，行游四方又劳民伤财，这都是大错，你不要以为这是好事，总想学着去做。”
反省能使一个国家繁荣昌盛。
齐王在贤臣邹忌讽谏下，意识到尽管众人都赞美自己，但他却不迷失自我，知道众人的赞美各有原因与目的，从而领悟出不同的最美后面的不同用心，及时采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”。
反省自我，就像电脑扫描漏洞，然后自动修复，及时的查缺补漏。廉颇向蔺相如负荆请罪，“将相和”的故事一直流传至今，正是他的反省，使自己的品性得到升华放弃错误的锁链。托尔斯泰年轻时放荡不羁，最终通过反省意识到自己的错误，成为俄国十九世纪最著名的批判现实主义作家。反之，西楚霸王项羽直到生命最后一刻还在大喊：“天忘我，非战之罪也！”正是不知反省，师心自用，才导致他一步步走上绝路。
每个人都应该懂得自我反省，唯有不断反省，才能不断完善自我，使自己在人生的道路上更进一步！
【篇二：鹞死怀中故事扩写】
唐太宗在位期间，当朝宰相是敢于直言，数次上谏的魏征。他被唐太宗称为“吾之明镜”。唐太宗对这位宰相是又敬又怕，不敢让他抓住自己的缺点，就像个偷糖吃的小孩儿怕看见父母一样。
有一次唐太宗得到一只训练有素的鹞鹰，太宗觉得新奇，是爱不释手。就连批阅奏章时，右手执笔，左手时时地举起来。一举起来，这鹞鹰就飞冲过来，停在他的臂上。太宗再发个口令，叫它冲出去。如此举举放放，时间浪费掉不少，奏折也俞积俞多。
恰好这时魏征进来报告要紧事。太宗大老远就听见魏征踢踢踏踏的脚步声，可这时手臂刚刚举起，放下又不能叫那鹞鹰在半空来个急停。只好继续举着，待鹞鹰落到臂上，急忙往内一拢，双袖一笼，将这鹞鹰藏在了怀里。说时迟那时快，魏征紧接着就进来了。本来藏得是“天衣无缝”，谁知鹞鹰不明就里，在太宗怀里闷叫了一声，正巧被魏征听到了。魏征表面上不动声色，走至太宗面前的椅子上坐下，开始汇报重事；汇报完了又说道：“臣以为陛下仍需在政事上做更多努力…”谈古论今，说纣王好妲己幽王喜褒姒；季汉后主痴酒色南陈末君迷诗词等等，言下之意是旁敲侧击这唐太宗玩物丧志的毛病，劝勉他尽早改正。
唐太宗一听魏征的话，知道事情被看穿了，虽然魏征说得隐晦，自己那点儿皇帝的面子还是没地儿搁了。既然没了面子，何苦把鹞鹰也赔上。于是他也婉言开口：“孤知道了，决心立刻努力。郑国公看这奏折，顾现下努力，今日能批完吗？”言下之意他想开始批奏折了，请魏征也早早离开。
这两个人隔着层窗纱谈话，魏征心里倒也清明得很。他又开口道：“陛下先不用着急，臣再与陛下‘剪烛长谈’些时候，想必陛下能够事半功倍，臣自己也能长进不少…”
唐太宗听魏征这话心里都凉了，怀里鹞鹰早没了动静，不知是死是活。等到魏征终于讲完离开后，把鹰掏出一看，已经捂死在怀里了。唐太宗是气得哭笑不得，既心疼这鹞鹰，又知道魏征是为了他好，恨不起来。这样的事情，魏征做得多了。他终其一生，都在为唐太宗修补这可以摧毁千里之堤的蚁巢。
【篇三：真诚换来信任】
诚信是中华民族优秀的传统美德，早在古代，孔子就说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的重要性。是啊，一个守信的人，走到哪里都有朋友帮助，而一个不守信的人，走到哪里都会碰壁。一个守信的社会是由守信的人们组成的，只有你以诚待人，别人也才会以诚相待，才能形成一个守信的社会环境。
贞观七年，唐太宗视察朝廷大狱，有390名被判处死刑的囚犯等待批准执行死刑。太宗不主张严刑酷法，而是务求宽简，力主以自己的治国理念创造和谐、宽容的社会环境。面对经过反复审核，罪无可恕、死无可冤的人，他还是向死囚们询问是否有什么要求，死刑犯们表达出了对再回家看望一次父母妻子的强烈渴望。太宗经过沉思后，宣布了一个令所有人都大吃一惊的决定：死囚们可以回家与亲人最后生活一段时光，但来年今天必须准时自行返狱伏法。官员们担心死囚们一定会食言，太宗却回答说“朕不负卿，卿亦不负朕！”结果到了第二年，果然390名死囚无一逃跑，全部前来“领死”。唐太宗出于感动，将其全部赦免。太宗与死囚们以诚换信的做法在社会上造成了极好的影响，使得人们将诚信看得更为重要，并且在一定程度上为他开创贞观之治奠定了基础。
诚信之风贯穿古今，诚信之河流淌千古。在广西横县罗凤村，无人菜摊同样是诚信的典范。村民们每天把从菜地里采来的菜捆成均等的捆儿，放在菜摊上，并且标上“一元一把”，把钱袋子挂在篮子上，就去干活去了。等到傍晚时分，再来取回钱和剩下的菜。来这里买菜的村民们若是看上了哪把菜，只需要把钱投入篮子上的钱袋里就能自助买菜。若遇找零，只需从钱袋里自取。不只是本村的人，外地人到此买菜也遵循这种风气。几十年来，无人菜摊从来没有出现过有人拿了菜不给钱，或者是篮子里的钱被人偷走的情况。卖菜人和买菜人在菜与钱的交易的同时，也是在以真诚换取信任，在无形之中形成一种原则，这种原则是建立在人与人之间最原始、最淳朴的互相信任上的。如果说唐太宗与死囚之间的诚信之约是出于政治的需要，而在罗凤村，这种信任则完全是出于人与人之间自发的心灵的照应和交融。
诚信，在你我心中。因此，诚信是人之所以称之为人的基本标准，同时也是构建和谐社会的基础。对他人诚信是一种道德品质，会赢得别人的信任，使你的人格得到升华；对社会诚信，社会就会容纳你，接受你，你的人生会变得更美丽。诚信对社会、诚信对国家，是诚信对己、诚信对人的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升为一种精神文化。我们都要从自身做起，以心比心，以诚换诚，共同构建和谐、宽容、文明的社会。让诚信之风吹遍华夏，吹向世界！
【篇四：千里送鹅毛读后感】
“爱育黎首，臣伏戎羌。”这句话的意思是：君王如果爱护、体恤百姓，那么四方的少数民族都将心悦诚服地归顺。今天我读的一篇文章《千里送鹅毛》就是讲的这个道理。
这篇文章主要讲述了唐太宗时期，国力强盛，回纥王为表示对大唐的友好，派缅伯高带一批奇珍异宝去拜见唐太宗，其中有一只白天鹅。因路途遥远，缅伯高担心天鹅出事，在路上歇脚时就把天鹅带到河边喝水，不料天鹅喝完水后竟然飞走了，缅伯高只抓住了几根鹅毛。之后他把鹅毛带到长安，并献给唐太宗，唐太宗不但没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，重重赏赐了他。经过这件事后，回纥对唐朝更加顺从了。
读完这篇文章，我不禁感叹：唐太宗身为一国之君，如此高贵，面对他人的过失，心中却有着海纳百川的胸怀，对他人保持一颗宽容的心，多令人崇敬啊！他曾说过一句话：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”他是这么说的，也是这么做的，对汉人和少数民族都是一视同仁，没有轻重贵贱之分。正因为如此，他才深得民心，引来四方归顺，开创了贞观之治。
世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，而比天空更宽广的则是人的胸怀。人非圣贤，孰能无过？对于别人犯的过错，如果我们能够用宽容的心去对待，那么别人也会心存感激。比如，同学借了我们的学习用具，不小心弄丢了，只要他（她）态度诚恳，承认自己的错误，也没有必要过分去责骂。文具丢了，可以再买。假如，我们因为这样一件小事大发脾气，很可能就会失去一个好同学、好伙伴，这是多么不值得啊！
宽容，看起来很简单，做起来却没有那么容易。多少人因鸡毛蒜皮的事而去计较，最终把朋友变成敌人。人其实都是相互的，你对我宽容，我也必将投桃报李。如果世上的人都能拥有一颗宽容的心，那么这个世界将会少些仇恨，多些友善与和谐。
唐太宗贵为君王，尚能对他人宽容相待，我们作为社会的普通公民，又有什么理由做不到呢？愿人人都能拥有一颗宽容的心！
【篇五：宽容，智者之举也】
读罢材料，我对莫言母亲的做法十分不解，但细细想来，也不无道理。或许这位老人已今非昔比，但不可否认的是，莫言母亲拥有一种难能可贵的品质——宽容。
当下社会，有些人一语不合便会大打出手，有些人则在网络空间掐架骂娘，殊不知他们丢掉的正是宽容的品质。宽容不仅仅需要提倡，更需要我们去身体力行，因为他所折射出的是一个人的修养和整个社会的风气。
纵观古今中外，成大事者无一不具有宽容的品质。唐太宗李世民便是其中的一位，朝堂之上，魏征直言觐见，屡次触怒太宗。“天子岂能容人这般羞辱？"唐太宗虽然也是这样想，但他的真实做法，却是对魏征的一再宽容和认同。
唐太宗的宽容最终换来了什么？他换来了一代朝臣对他的忠心耿耿，他换来了贞观之治的盛世局面，他换来了作人对他的称赞与学习。毫无疑问，这位英明的君主具有宽容的品质。
宽容的品质在战国时期蔺相如身上也得到了很好的诠释。“完璧归赵”之后，蔺相如的地位迅速提升，可与大将廉颇相比。廉颇不服，对其百般为难，而蔺相如却始终对其是以礼代之。也正是因为他宽容大度的品质，他们二人才能联手辅佐赵国国君，使赵国逐渐强盛。毫无疑问，蔺相如同样具有宽容的品质。
“六尺巷”的故事真可谓是一段佳话。当双方争执不下之时，一封家信的到来使得事情发生了逆转。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨！房里长城今犹在，不见当年秦始皇。”明白道理后，双方均退三尺，便有了这六尺卷。化解危机的不同样是宽容这个品质吗？
俗话说：“退一步，海阔天空。”如果人人都拥有宽容的品质，那么社会将会变得更加和谐。换个角度想，宽容是一种智慧，他能使人变得崇高。综上所述，我们不难得出一个结论：宽容，大智者也！
【篇六：宽容最为珍贵】
千百年来，多少明君贤主以宽容之心待人，才成就了自己的丰功伟业。宽，指宽广；容，指容纳。所谓宽容，即指以宽广的胸阔包容他人的过错。
唐太宗李世民是历史上大名鼎鼎的明君，他为人宽厚，广招人才，就算是仇人，只要是对国家，对朝廷有贡献，唐太宗都会不记过往，让其效忠朝廷。魏征是个很好的例子，魏征为人坦率直言，曾多次冒犯唐太宗，可唐太宗往往一笑而过，认为“所言甚是”。看得出，宽容是人与人之间交往的要点。宽容最为珍贵。
秦朝秦始皇的暴政可谓众人皆知。其下大将蒙恬是一代名将，但由于直言过度多次惹恼嬴政。秦始皇写遗诏时，决定赐蒙恬毒酒一杯。蒙恬的死为赵高的“指鹿为马”扫清了障碍，从而导致秦国走向衰败。同样直言面谏的两位大臣，却有着截然不同的结果。原因在于其君主之品行。不同在哪？只于两个字——宽容。秦始皇如果心胸再宽阔些许，就不会导致蒙恬的死，也就不会让秦国沦落到赵高的手上。由此可知，宽容，是事业成功的基础。宽容最为珍贵。
宽容，不仅是古人的优秀品质之一，更是生活在当代社会的人们所必须具备的。
日常生活中，朋友之间的小摩擦随处可见，这时就须双方宽容以待，方能化解矛盾。若双方不能理解对方，一味指出对方缺点，则会使交往的桥梁断裂。
蔚蓝的天空包含了一切——风雨雷电以及大地上的生物。这辽阔的天空不禁让我想到，能够宽容他人，享受人际交往，实在是一种最宝贵的享受！
宽容，最为珍贵。
【篇七：镜子】
很多人都认为，镜子，不就那么回事嘛：爱美的人经常带在身上，有事没事拿出来照照，不就是用玻璃做的一个封闭图形嘛。但我却不那么认为，因为镜子不单单指可以照的东西，而这个故事还要从唐太宗李世民说起：
唐太宗一生爱民如子，是个好皇帝。但他是怎么当好这个皇帝的呢？唐太宗以史为鉴，以人为鉴，才成就了他一生的丰功伟业，值得我们赞扬，并一直传颂下去。
而我呢，却与唐太宗有几番相似。首先我以过去为镜子。过去的事情终归有一些过错。比如，我打碎了一个花瓶，那从中不断地去反省自己，忏悔自己，总结出自己在其中的过错。让过去这面镜子，照出最真实的自己，虽说“金无足赤，人无完人”，但这些微不足道的弥补使自己更完美了，不是嘛？
我还以梦想为镜子。梦想的道路上总会有一些坎坷的。如果我遇到了一个十分大的坎坷，那就迎难而上，不断挑战困难让梦想这面镜子照出最真实的自己，都说“世上无难事，只怕有心人”但我们可以在坎坷中不断成长，不断突破，最后实现浴火重生。
最后，我把眼前的目标看作一面镜子。无论眼前的目标大或是小，我们必须去解决它，完成它。不然，只是一场空头梦，让将要实现的目标为镜子，找出最真实的自己，“一分耕耘，一分收获”，没有耕耘，哪来的收获。我们必须在不断实现目标中来推动自己，使自己慢慢进步。
其实每个人都有自己的镜子，只是别人看不出来而已，让我们用镜子，照出最真实的自己，不再被自己虚伪的面目所欺骗，发现自己不好的地方，去改正它。也许，这才是镜子的最大用处。
【篇八：鹞死怀中扩写】
唐太宗一生将国家治理的井井有条，繁荣富强。这其中至少有一部分是贤相魏征的功劳。
有一次，唐太宗曾得到过一只白鹞。这鹞通体羽毛雪白，柔顺。两翅优雅而又矫健协调。双目深蓝，炯炯有神，似有灵气而又通人性一般。唐太宗爱不释手，总要日日与其观赏一番。
一开始，他怀抱着这白鹞，偶尔游览御花园，一次当作处理繁杂公文间的一点休息与娱乐。但是随着日子一天天过去，他对这白鹞愈发喜爱，自然休息时间也就更长。虽然还谈不上玩物丧志，不理朝政，但是这么下去也总不是个办法。太宗自己也建国后也说过并不反对进谏，但是这毕竟是皇帝的一点点小爱好，也还没有那个大臣愿意去触这个霉头。
一日，听闻皇帝又在休息，贤相魏征不禁一阵难受：自己与皇帝一步步走到今天，眼看就要天下太平，太宗却有些不务正业了。不由得一阵叹息，想前往御花园歇息一番。正巧，刚好碰到太宗。魏征一向有些“言官”特质，太宗自然也对此心知肚明。虽然太宗见到后立马将白鹞藏于怀中，试图掩饰一下目前的尴尬。然而，魏征还是看见了这一幕。他想了想，决定借题发挥一下。
于是，他赶忙紧跑几步，拦住太宗的去路，立刻就上前说理。这魏征也真是广闻博记，从古代帝王贪图享受的故事一路说起，微微有对唐太宗以讽刺方式进行劝谏的意味。
太宗自然听出他的含沙射影，想回击，却无力辩驳。于情于理，一些正常的爱好是自然，可对方却也不无道理：天下苍生怎能被这小小白鹞而耽误？二来，无论太宗是否在理，只要他一还口，两旁的史官巴不得记上他玩物丧志的名头下来。最末，他也知道且敬重魏征的心理，明白这是为了国家好的。不论怎样，他决定让魏征畅所欲言。
不过，他还是发现了什么不对劲儿。魏征走后，他急忙查看白鹞，却不禁一阵无奈：这鹞早被闷死了。唐太宗看后，带着一丝苦笑，摇了摇头，走回了书房，继续办公。
【篇九：我想回到唐朝】
“同学们，这节课就先到这里。”生物老师说完后合上书，就走出了教室，老师前脚刚走，历史老师就进来了。
“来拿出历史书，翻开到第二课，第二课讲的主要是唐朝，唐朝的开国皇帝是唐太宗，来把第一段的第一行唐太宗用笔画一下，这是重点，一定要记住。”我无心听讲，思想开起了小差。
“唉，唐朝是以胖为美的，以我这样的体型回到唐朝，可是正好呀！我真想回到唐朝。”正想着，我突然头晕了一下，立马闭眼睛再睁开眼时，我已经在一座宫殿里了。
“太好了，我这是穿越了吗？”我高兴的喊出了声，旁边的大臣向我讨来异样的眼光，我尴尬的说：“没事没事，你们继续。”我好奇地打量着正在“上朝”的大臣们，中央还有几个正在跳舞的胖姑娘，这还真是唐朝呀！
我感觉脖子有点发酸，摸了摸头顶的东西，原来是帽子，和旁边大臣的一模一样，又看了看身上的衣服，像是黑色的毯子，毯子里面还裹着几层衣服，还有脚上的鞋子居然没有鞋子，很松，一抬脚就有一种鞋子要掉的感觉。
我的桌上放了一个盘子，里面装的都是葡萄，没有现在的葡萄那么大，我拿起一个放在嘴里品尝着，葡萄不酸也不甜，并不好吃。
我的目光又被台上正中央的人吸引了，他一杯杯的喝着酒，但眼却不在酒杯上，目光在跳舞的女子身上，他就是唐玄宗。
如果他不贪图享乐，唐朝可能就不会走向衰落，人也应该是这样，不能满足于现状，应朝着更优秀的方向去努力。
“陈愉，你在干什么？”我被老师的叫声吓了一跳，赶忙睁开眼，原来刚才是在做梦呀！