【篇一：最美不过汉字】

语言课，纵情文字世界。

语文老师儒雅，总透着一股浓厚的书香气。正是他，掌灯人，将我们领向千姿百态的汉字世界。

慢慢走，欣赏啊！

汉字需一字一划品味才美。

犹记那堂“声势浩大”的公开课，讲的是海子的《春暖花开》，听课老师源源涌入，他却只是淡容一笑，平稳地在黑板书下“春暖花开”四字，“春”字笔画较繁，老师显时格外用心，顶上三横依次伸长，拉展，像小小的三片屋檐，一丿一捺收缩有度，有着春日万物竞生的奔放活力，又不乏桃花初绽般的委婉柔情，这是老师优雅的行书。

“从明天做起，做一个幸福的人……”一遍一遍的朗诵，一只一只汉字拼接联合成一体，似一只有魔力的大手，将我们推向情感的漩涡中心。海子，他的渴望，痛苦、忍受、无奈，似乎都在眼前，依依展现。穿越文字，看到他创作文章时的美好希冀，干裂的唇角微动，“春暖花开”从此这四个字永远被后人铭记。

语文老师尤为动容，面对海子，他有着说不完的情，趋步黑板，抄起一只粉笔，在板上疾书“热爱生命”，不同于“春暖花开”的结构工整，这四字充满着野性张杨的风暴，流利的行草，游龙般惊艳。我们大多不懂草书的审美品味，却无不被这浓郁的情感所包围裹挟。

书罢，老师转身，随意向讲台扔去一根半断的粉笔，再转身，又看了看自己的“杰作”，神情忧郁却有着挣脱伽索的决然。透过汉字，他穿越了时空，触摸到海子的精神。

最美不过是汉字，书写它的，早已不是笔具，而是内心涌动的情感！

因声求气，因声求气。

汉字有着超乎形态之中的美，须在口齿轻启间玩味。

最近的语文课，多是文言的天下，却不枯燥。

“这文字啊，等品！该在诵读中体会它的意韵……”这句话，老师不知重复了多少遍，是啊！汉字是需要诵读的！

读一段《五人墓碑记》，这是作者的悲愤无奈，这是五人从容就义的伟岸！读一段苏轼的《石山泉记》，“清越昂扬”之音从宋代的山水中迎面走来！读一段《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”历史古道中，我仿佛能看到一个伟岸的身影，一袭白衣，坚忍依旧。

最美不过是汉字，于唇齿间绽放水墨丹青的美丽，触摸时空深处的内涵。

闲睱，捧一卷诗书，抒一笺柔情，在墨香古韵里，沉醉。

【篇二：细说荣辱观】

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去正确的荣辱观，也就失去了意义。

看，在中华民族的历史天空上，有多少颗伟大和不朽的灵魂之星在永远闪烁着迷人的光芒啊！这是因为正确的荣辱观点燃了他们心中那份爱国热情。

为了祖国，为了民族，宁死不屈的苏武被囚禁在北海牧羊十九年而手里从不离开象征祖国尊严的汉使旌节；文天祥拒绝了高官厚禄的诱降后，高吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的诗句慷就义；林则徐置生于不顾，愤怒点燃了虎门销烟的烈火；抗日英雄方振武面对强敌发出了“宁为战死鬼，不作之国奴”的怒吼；少年周恩来十多岁时就曾写下了“为中华之崛起而读书”的誓言；毛泽东更以他顽强的拼搏和不屈的奋斗与他的同志一起实现了创建新中国的伟大抱负……

他们的精神永远像日月一样照耀着中华民族每一颗自强不息的心灵！这是一个民族荣辱观的集中展现。

然而，古往今来，不少人为了一已之利，不惜抛弃正确的荣辱观做出许多卑劣，有违道德常理的恶事来。

三国时期，大将马超兵败后先是投靠了汉中的张鲁。曹操多次进攻汉中，均因马超骁勇善战且足智多谋而屡遭失败。不得已，曹操密令手下人向张鲁的宏臣杨嵩行贿送礼，让他离间张鲁与马超的关系。然而，杨嵩竟然见利忘义，收下了那些珍珠、美玉、钻石等珍贵的礼物，于出通乱卖友的坏事来，正所谓“多行不义必自毙”，张鲁被曹所灭后，杨嵩也落得上抛尸荒野的下场。

如今，一些人为了牟取暴利铤而走险地去钻法律尚未健全，执法尚负严密的空子，甚至连一些手中掌权的领导或国家公务人员因挡不住形形色色的“利益”诱惑而走向深渊。所以，无论是平民还是官员，他们都受到了社会的谴责和应有的法律制裁。

如果把人生比作漫漫航程，那么人就是一条条船，而正确的荣辱观则是船的方向。那些抛弃正确荣辱观的人，犹如失去方向的船漫无边际地在海上飘荡。试想想，那些船能不触暗礁吗？最终能不被无情的海浪吞没吗？相反，那些坚持正确荣辱观的人，则能给人生之船确定方向，给人生之船以动力，驶向苍茫大海，驶向人生辉煌的彼岸！

【篇三：文天祥读后感】

今天上午，我在家里读了一篇名叫《文天祥》的课文。我深深的被文天祥热爱祖国、宁死不屈的精神品质所感动了……

这篇课文讲的是1271年蒙古改称大元，并攻陷了南宋许多地方。许多南宋官兵都弃城而逃。这个消息让文天祥知道后，他毫不犹豫地变卖了家产，组织了勤王军，投入到抗元战争中。由于勤王军没有经过训练，最后被元军打败，文天祥不幸被俘。元军屡次劝降都被文天祥严词拒绝了。最后，在1283年1月的一天，文天祥被杀害了。

在文天祥被俘后，面对元军的三次劝降，文天祥都毅然拒绝了。最后还用《过零丁洋》一诗回答“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”来表达自己的一腔爱国热情。在元朝皇帝亲自劝降时，他为什么不投降呢？因为他有一颗爱国之心。如果他投降，不就不会死了吗？不就可以享受荣华富贵了吗？我想，他当时一定在想，如果我投降了，就会有更多人投降，那么我们的祖国就没有人保护了，那就真的亡了！

读了这篇课文，不禁让我想到了为国捐躯的刘胡兰。她被敌人抓住后，不管敌人怎样逼问，她都不告诉敌人伤员藏在哪里。最后，她被敌人杀害了，那年她才15岁。如果我们是刘胡兰，我们也会像她一样吗？我想大多数人都会选择告诉敌人伤员在哪。这样看来刘胡兰是多么伟大啊！

我们应该尊敬并学习他们伟大的精神品质。我们现在应该努力学习，长大以后做一个热爱祖国，报效祖国的人。

【篇四：感恩人生】

予之生也幸，而幸生也何为？

关于生命的思考，我只想到两个字“感恩”，无论是对父母尽孝，又或回报社会，其实，只是“感恩”而已。

父母给予我们生命，而且养育了我们，这样的恩情，只能尽自己的能力去感恩，去回报。人一生下来就注定要感恩。自己能降临到这个世界，就是很幸运的，所以，要对这个世界感恩。

曾经有人说：看那个孝子，为父母做了那么多，看那个伟人，为世界作出多大贡献，推动了社会进步；世界都应该感谢他。其实不然。我认为不论是孝子，亦或是伟人，是他们的父母，是这个世界养育了他们，而他们只是感恩。

所以，予之生也幸，而幸生也为感恩。

可是，事物总是有好有坏，有黑有白。这个世界上总有一些人对生命不以为然。虽说“人固有一死”，但也分“鸿毛”和“泰山”呀！冲动、无知的死比“鸿毛”还轻。这样的人不懂得感恩，好比行尸走肉，丧失灵魂。而真正的人哪怕面对死亡，依然气定神闲，他们不怕死，但他们不能死，他们要努力的活下来，为了父母，为了国家，为了这美丽的世界，化身熊熊烈火，驱散黑暗，带来光明。

生与死，也是人格的比拼，面对生死，人格低下，意志消沉之辈自甘堕落，自以为“十八年后又是一条好汉”。可是此好汉非彼好汉，只是用豪言壮语来掩饰自己人格的低下。而真正的高尚人格，表面上单纯为了求生，求生的希望之光下隐藏着奉献之火，伟人从不认为自己很伟大。

放眼望去对文天祥，史铁生等，死并不可怕，“人生自古谁无死？”但他们不死，他们要“留取丹心照汉青”为了父母，为了国家，一切置之度外。

生与死，死境为生，生而为感恩。

【篇五：国学经典伴我成长】

从幼时摇头晃脑吟诵“床前明月光”到今朝抑扬顿挫诵读“怒发冲冠凭栏处”，古诗词始终都是语文学习不可或缺的一部分，它作为中华民族悠远文化凝结的精华，笔墨之间描绘出的尽是壮丽的历史篇章。从我牙牙学语之时，国学经典便一直陪伴我成长。

犹记初上小学时背诵《长歌行》，只知“老大徒伤悲”警醒我们要珍惜时间，却惰于去深究其他语句的意味，也难以体会字句中的巧妙安排，只是去背诵，去朗读。而如今学习古诗词，从简短的语句去探索诗人精神世界，去寻觅文思泉涌挥墨写下的语句究竟包含怎样的情感，去品读传世名篇暗藏的笔法之精妙。从最初的不求甚解到现在的钻之弥深，国学经典一直陪伴着我们从幼稚走向成熟，也不断向我们出着难题，激励我们翻越山丘。而在这漫长的时间中，我们逐渐体味到国学经典的美妙之处；体味到它晦涩语句中的壮志豪情，兴衰起伏，又或是蕴含的大自然的鬼斧神工。一路走来，总少不了国学经典的陪伴。

毫不夸张的说，国学经典几乎包罗万象，它能穿梭古今，引领我们泛舟历史长河；它能妙笔生花，展现山河之绮丽；它能抒发壮志，教给我们高风亮节；一个人应有的胸怀宽广，凌寒傲骨，浸刻在诗词曲赋之中，如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”教给我们热爱家国，教给我们民族精神。诗词亦能描绘壮丽历史。一如他人评价李白“秀口一吐，便是半个盛唐”，字里行间那个辉煌的时代便跃然纸上。

成长的路上有苦有甜，免不了的则是不断的学习。国学经典作为中华传统文化，始终浸润在我们的语文学习之中。它教导我们如何做人，如何处事，教导我们勤奋学习，珍惜时间，教导我们热爱家国，热爱自然美景，随着我们年龄的增长，对事物的理解能力加强，国学经典在我们的精神上印刻下的痕迹便愈深。

国学经典伴随着每个人成长，也默默润泽了我们的心灵。