【篇一：芙蕖说】
我曾多次在诗中提到门前的“双鲤池”，其实，这里的“双鲤池”是指小区里已经发臭的小水塘。为了行文方便，便把它们称作“双池鲤”。
双池鲤曾种有荷花。小时候，我常常坐在那儿，百般无赖地看着太阳从日中落在崦嵫山上，日影落在桑榆树上。有时候，泉水叮咚，阴霾遮住了天空，又有“云青青兮欲雨，水澹澹兮升烟”的韵律。母亲总笑我，说，我是周敦颐第二。那时候的我，也不知道周敦颐是什么人物，还以为是哪朝奸臣呢！我一动怒，又跑到双池鲤那，发一个下午的呆。
后来长大了，我知道周敦颐是谁了。他在他的《爱莲说》中谈道：“予独爱莲之出淤泥而不染，浊清莲而不妖。”不错，在他的诗中，将莲花比作君子。自古以来，莲花就以忠贞、素雅的形象屹立在诗坛中。我这时才明白母亲起这绰号的原因。荀子在他著作《王制》中说道：“君者，舟也；庶人者，水也。”原来父母从小就喻意我成为德才兼备的人，哪怕乘着一芥小小的舴艋，也要驭风踏破万里浪。
可怜莲花只在夏季开放，能真真品味出“香远益清，亭亭净植”的日子真的很少。蚊虫在这时候也最为猖狂，木藤缠络着的凉亭里，还有可怕的花蚊子，行人路过那儿，都要备上一小瓶蚊不叮。但尽管如此，也没扰乱我赏花的情趣。回来时，满身疙瘩，不停挠揉，到了半夜，其痛仍难忍，常常整宿整宿翻来覆去睡不着觉。
随着年龄的增长，我也无暇到双池鲤那发呆，后来听说荷花凋落，原来清流见底的双池鲤也变得污浊，我知道我失去了陪伴我儿时的地方。
如今的班主任也不知道从哪里听来的，嘱托我写一首诗表达心境。我于是写下《秋夜听吹雨》来怀念陪伴我儿时的芙蕖：
寻常巷陌长风起，卷我屋前双池鲤。
星湖一夜水成纹，对此欲往东流逝。
我欲因之听吹雨，抱膝侧卧半身影。
遥望东南云横渡，寒雨连天未断绝。
昔日料峭不足惜，云罢雾霁苍龙起。
汉王挥鞭何雄哉，四面歌惨终破楚。
行人撑伞且徐行，秋雨漫漫洒尘土。
窗含桃李芳菲尽，随我梦回秦汉楚。
【篇二：观赏荷花】
小的时候我喜欢画画，闲得有空就抓着彩笔涂来涂去。通常是什么也画不精，唯独画荷花时常常得到家人、老师的表扬。于是就常常画它，有半开半掩的，有尽情绽放的，总之各种情态都有。荷花那亭亭玉立的美就这样根植于我幼小的心中。
长大了些，读了北宋周敦颐的《爱莲说》，我认识了荷花的秉性。是的，水上、地上各种草木的花，可爱的很多，我也和周敦颐一样，独爱莲花了。爱它的出淤泥而不染，爱它的濯清涟而不妖，爱它的中通外直、不蔓不枝、香远益清、亭亭静植，爱它的根、茎、叶、花。
再后来学了朱自清先生的《荷塘月色》，无数次的在大脑里想像着月光中荷花的别样图案，无数次的想像旧时江南人釆莲的盛况，回味着那些描写当时采莲盛况的诗句。闲来时常读几段，也下笔努力模仿过，但捧着本子左看右看总感觉少了荷花最吸引人的地方，想来想去还是因从前无缘一睹她芳容，因此写不出精髓来。一直惦念着哪天去看看真正的荷花，可又找不着好的地方。今年夏天倒有了机会，我和伙伴们一起有幸参加了荷花节。
那日的阳光很好，照得大家暖洋洋的，满心欢喜，却没想到荷花还未开满，第一片池子里尽是荷叶。偶尔有一两个冒尖儿出头的花骨朵，也因较远而看不真切。荷叶多，残败了的也多。许是想早一点领略大千世界，早早的开了，却也早早败了。倒是让人想起黛玉夸李商隐的那句“留得残荷听雨声”，也算别有一番风味。
沿着桥走，忽然就敞亮了，原先只有一边，现在两边都成了池塘。这里就有了荷花，远近高低开了不少。荷花荷叶互相映衬，也就有了杨万里那句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的意境。同行的人都拿出手机开始拍照留念，我也不免俗。它们不同姿态，各有风情，倒教我拍得酣畅淋漓。还是花骨朵儿的那几株情态十分可爱，粉嫩嫩的颜色像小娃娃的皮肤；半开半掩的荷花姑娘羞答答的，穿着浅粉的衣裳，绽开的那片花瓣像伸出的手臂，瓣尖儿那点白是纤纤玉手，好像在等待人邀请她舞一曲；最有人气、最惹人喜爱的还是尽情绽放的荷花，近看不必说，颜色已经又镀上了一层红，鹅黄色的藕心嵌在里面，自然是“颜值”惊人。远看才是意外之喜：一朵挨着一朵，灿若朝霞，微风过处，惊扰了一片，你挤挤我，我搡搡你，竟也摇得韵律十足。站得近些，风儿携着香气扑面而来，沁人心脾。
惜别这一片胜地，走到了一处拐角，前面的伙伴突然蹲下，高兴地喊：“快来看呀！”我好奇凑过去看，发现了一位娇小的勇士。它从亭子的两条横栏之间探出花骨朵儿来，花杆子已经被压弯了，却还在为更美的风景而努力。所有人都将聚光灯对准它，感叹着它的顽强。这就是生命的力量，是呀，美好阳光的生命总是令人钦佩。
逛了一圈到了傍晚，想着要离去，心里十分不舍。借着晚霞用眼睛又将荷塘描摹了一遍，才依依不舍跟着大家回去。
晚上，我做了一个梦。在梦里，我乘着小舟，慢行于一片大大的荷塘。荷塘里，片片绿叶铺于水面，绿叶之上，千万朵荷花盛开，很是壮观。
我在花海里已目不暇接……
【篇三：人生的姿态】
“活着就好”是著名作家余华的小说《活着》里的一句话，这部小说将历史浓缩成个人的命运，它运用了悲悯情怀的伤感调，让我们真切感受到无法被掌握的个人命运的伤感，像是被历史所掌握一般。花有千姿百态，而我们更应该有人生的姿态。
每个清晨听着同学们朗诵：“……晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”好一个“独爱”！这篇《爱莲说》是周敦颐表达自己对莲花忠贞的爱，纵使弱水三千，我亦只取一瓢饮。在那个媚俗易浊的世界中，周敦颐能保持她的这份矢志不渝的真性情实在是难能可贵。这是他人生的姿态。活出自己的风格，虽被时事所掌握，却也能够做到人格的独立和精神的超脱。
历史的车轮转动，让我看到了更多的人生姿态：精忠报国的岳飞，他选择了一条艰难困苦的路，但他在这条路上毅然前行，拔足狂奔。晋代陶渊明更是如此，十三年的仕途让他看尽官场险恶，毅然辞官还乡。他热爱菊花如同周敦颐对莲花的情有独钟，他辞官归隐更是对自己洁净灵魂的捍卫。现代更有：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的鲁迅，他是中国现代作家的巨臂，在国家沦陷，民族困苦时，他挺身而出与旧文化，旧势力“横眉冷对”，进行不屈的抗争。同时还要提防同党的冷枪暗箭，忍受着无法想象的悲凉，孤独。虽说如此，但他从不后悔，更没有退缩，坚强地奋斗着。这也是一种态度，充满坚强，斗争，爱国的人生姿态。
人生的姿态在于每个人的选择，和甘为这种选择做出坚贞捍卫的决心，这些选择是一种灵魂深处洁净的表现，每个人的光芒隐藏在这些人生的姿态下，人生的价值也都附属在这其中。
【篇四：爱莲说读后感】
今天，我看了《读点经典》里的一篇文章，名叫《爱莲说》。这篇文章的作者是宋代的周敦颐。
这篇文章主要是写的周敦颐对莲花的喜爱。周敦颐先写晋代的陶渊明独爱菊，因为菊花是花之隐逸者也；再写自李唐来，世人盛爱牡丹，因为牡丹是花之富贵者也；而周敦颐独爱莲，因为莲花是花之君子者也。周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
周敦颐通过莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的的审美情操，以及对人云亦云之流俗的厌恶。周敦颐将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。
通过对这篇文章的学习，我知道了许多做人的道理，我也要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我会象莲花一样不与百花“争先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富贵娇艳，静静以在池中过着自己的生活，高洁、谦虚、自信，这份平静的美丽让所有人折服，“中通外直”，“心胸宽广”，“不蔓不枝”，不攀附权势，确实让人产生敬意——“可远观而不可亵玩焉”，我相想，不与世俗同流合污，自尊自爱，自强不息的人总会赢得所有人的尊敬！
我应该像莲花一样做一个正直的人，要有爱心，要乐于帮助别人，在同学有困难的时候主动帮助他们，在学校里认真学习、团结同学、做一个品学兼优的好学生。
社会很复杂，我要先做好一个学生，长大后进入社会才能做好一个社会的公民，做一个莲一样的人，高风亮节，清雅脱俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信莲教给我的品质，定能让我进一步完善自己的人格，莲的品质是我一生的箴言，我要象莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖。为社会多做贡献，做一个对社会有用的人，就让我从我身边的一点一滴做起吧！
【篇五：夏日即景】
望着外边的倾盆大雨，心情似乎也被感染了似的，微微有一些低落，低着头，听着“噼里啪啦”的雨声，思绪也渐渐飘向远方，听他们说，远处的荷花开了，可漂亮了呢！不知道在这样的情况下，那些荷花怎么样了，会安然度过这狂风暴雨吗？
心里莫名担心着，我思索片刻，迅速套上雨靴，拿了把伞，相池子跑去，满心都是那荷！
远远望去便看到满片的粉，在雨中依然绽放着，狂乱的雨点打在它身上，它却只是微微晃动两下，水煮从上滑落，丝毫不减它的风姿。满铺的荷叶上，雨水一滴一滴的会聚在一起，都快汇成塘了。
荷，它并不似其他的什么花，在雨中，它傲然接受一切，却活的比任何花都要好，都要精彩。
这时，脑中突然想起了不知在何时看过的一首诗，名字记不住了，但诗句却依旧清晰：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，好一个一一风荷举，将荷花的无限风华展现在我们面前。
也记得，有一篇很美的文章，写的是作者的亲身经历，在夏季，河里的荷花开了，作者为了看荷花翻墙逃课。当时，我还暗自肺腑，荷有这么大的魅力吗？竟然可以惹的人如此。现在却发现自己，居然也深深沉醉在荷的身影之中。
而一提起荷，必然要想起《爱莲说》，更是要提一提周敦颐这个人。
周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他“政事精绝”，宦业“过人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道骨。
周敦颐却“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，也许是因为，他与荷有着共同之处吧！
与一池的荷对视久了，不由得心也静，仿佛离开了尘世间的纷扰，只剩下了云淡风轻和满心畅意。
荷，它从不殷勤开放，一切只为自己，只为自己而开。
它，不似内敛，却只是含蓄，它不会一下子全然开放，突的把自己呈现在你面前，它仅是一瓣一瓣的，让你心急，无法等待，又时时刻刻让你无法忘怀，可能只有它自己知晓，一步一点才会让自己绽放的更加美。
虽然，它不是最美的，但却是最有风姿的，也许它不是最高贵的，但却是活得最真我的。
不知不觉，雨也停了，荷花上的雨珠一点一点的滑落，望着它，仿佛世间也只有它了。
【篇六：我心中最美的风景】
从小就是在诗词中长大的，父亲经常在我耳边说起那诗词，其中记得最深的大概就是那《游子吟》吧，其中父亲让我永远都记住的一句话就是“谁言寸草心，报得三寸晖。”父亲大概就是想让我记住“孝”字吧，因此现在心中最美的风景就是古典诗词了。
诗词可以读起来很悲伤，就像林黛玉的那首《葬花吟》也可以读起来很轻松，愉悦。”采菊东篱下，悠然见南山。”诗词读起来朗朗上口，读起来眼前似乎出现了一幅古代生活的画面，仅在这几句话中体现出来了。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”出自周敦颐的《爱莲说》写出了周敦颐对莲花的喜爱，出自污泥的环境而不被污染，经过清水洗净而不妖艳。表现了诗人以清高为主，不愿与世俗玷污，不受恶气的传播，表达了诗人对莲花的敬仰之情。
刘禹锡的《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”表现了诗人在恶陋环境中不受贿赂，不巴结别人，在简陋的屋舍里，能想出没有世俗的乐曲扰乱心境，不愿与世俗玷污，可以看出诗人心境之美好。
“采菊东篱下，悠然见南山。”黄昏太阳已然落山，南山前只有那一丝余晖，背着筐走在回家的乡村道路上，两旁开满了各式各样的菊花，白的像雪，红的像火，黄的像金。采上那一朵最大的，嗅，闻到了这世界上最奇妙的味道，清新的花香席卷了整个身体，以往的忧愁已烟消云散，与世俗无关。抬头一瞥，金黄的天空中诉说着一种自由的声音。写出了陶渊明与世俗隔绝，不愿与世人有来往，表现了诗人悠然自得的心情。
“明月松间照，清泉石上流。”
月亮高挂天空，照亮着森林。月光流泻，松香四溢，秋风送爽。带着些许的凉意。在幽林里，没有事情打扰自己，咦！听到了涓涓的流水声，寻声找去，只见一汪清泉从石缝中流出来，听着这无比奇妙的声音，把尘世的喧嚣与不安全抛向天边的人，同时也被月光照着，身体同时到了一个崭新的世界。
走进古典诗词，走进古典情怀“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”是躬耕田园的欢愉；剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。是伤别故园的哀伤，有约不来共夜半，闲敲棋子落灯花是相约不至的寂寞；“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成故乡在风雪中愈加清晰，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”思念在秋雨中更加缠绵，王建在《十五夜望月》中，用”今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”传递望月怀人的惆怅。
诗词中，是中华文明的传承，百读不厌。读一首诗可以让我们穿越与诗人为伴享受报国的一腔热血，离家思乡的忧愁，对风景的喜爱，对友人的鼓励，对世间万物的情感，仅仅可以用几句话来展现出来。每一个字都是一种风景，这种大大小小的风景，构造出来，便以成了自己心中最美的风景。
【篇七：面对碎片化的生活】
不知大家有没有感受到，自从进入21世纪后，我们的生活越来越快，越来越乱了。常常有人刚看一会书，就拿起手机上网聊天，再用手机刷下当天新闻，然后再……难怪专家们常常说：21世纪其实就是碎片化的世纪。
面对碎片化的生活，不同的人有不同的做法。有的人选择“随遇而安”，一直碎片化下去；有的人效仿陶渊明，远离城市，逃避往没有网络的乡村，以此来静心。静心当然是好的，但是不释放是弄错了？因此，我们与其消防陶渊明，不如学习周敦颐。
周敦颐当时的时代与我们现在相似，但周敦颐既没有随波逐流，也没有逃避，他是洁身自好。我们也应如此。曾经有人做过这样一个实验，实验对象是两组年龄相同的孩子，一组相对比较沉稳、平静，另一组相对都很好动，难以将沉下心来。该实验持续了二十多年。最后相对比较平静的那组在职场上的成功率更高。难怪一位哲人说过：“静不下心的人是读不好书的。”片面点来说，读不好书的人在这个时代是难以成功的。可见静心对我们的重要性。
那么就会有人问了：“静心该怎样呢？”其实最重要的是限制手机的使用时间。现在的手机越来越智能化，越来越高级。但是手机新闻却是越来越碎片化。网上聊天，看电视剧，玩游戏也会分散你的注意力。所以，我建议每天应只在一小段时间里才能使用手机的这些功能。在别的时间段里只能做别的事。
其次是尽可能的集中注意力做一件事情，避免在短时间内做很多的事。当你一直只做一件事，并且很专注的去做，这样你的心也就慢慢地沉静下来了。
最后但也很重要的是培养一个每日习惯，我建议最好是读书。因为读书不仅能增加你的文学情操，更主要的是读书是需要静下心来读的。如果你想把一本书读完，那么在这之前，你的心就已经沉下来了。
那么静心又会怎样呢？很简单，当你沉下心后，你就不会收到那碎片化生活的影响了，同时，你会发现你做什么事都能条理清晰，浑然有序。这就是静心的力量。
所以，面对碎片化生活的来袭，不要随波逐流，也不要效仿陶渊明那样去逃避——毕竟那样的乡村很少或许还不太适合你。那样的话，和我一起静心，成为淤泥之中的一朵莲花吧！
【篇八：杨桃树】
呵护是什么？呵护是避雨的港湾，呵护是成长的摇篮，呵护是父母肩的小小幸福。在生活中，呵护着我们的事物千千万万……
“水陆草木之花，可爱者甚蕃”这是出自周敦颐的《爱莲说》。周敦颐喜欢莲花，而我喜欢那棵伴随我成长的杨桃树，那平凡中所蕴含的深情。
我家旁，有一棵高大挺秀的杨桃树，这是我父亲离开家在外工作时，他亲手栽下的。这棵树代表了父亲对我的爱。
经过我松土、施肥、浇水，现已长成一棵粗壮挺拔的大树。它拥有粗壮的枝干，有碧玉的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚。四处蔓延，活像一把大雨伞。
它的果实更是美妙的。在炎热的太阳直射着一颗颗果实，果实们毫不辟易，而是团结起来，顽强的抵挡。远远望去，大树上一颗颗星星悬是一颗颗如灯笼似的杨桃的闪耀着，此时此刻令人留连往返。
杨桃的味道分酸甜两种。酸的让人直流口水，可一口咬下，果汁猛的酸人，使人眉头紧锁。但甜沁人心脾，那又软又脆的肉让人清新不已，赞叹不绝。
高大的它伴随着我的成长，呵护着我的成长。在一年炎热的夏天里，我经常躺在杨桃树底下乘凉，杨桃树把自己的叶片伸张为我遮挡炎热的太阳光。在凉爽的树叶底下，我吃着回味无穷的杨桃。杨桃用自己凉爽的果实和茂密的树叶为我带来凉爽夏天。这种情景，就像自己的父母在炎热的夏天中给予我凉爽。
在许多时候，我都会靠在这如父母般的杨桃树底下，向它诉说一些有趣的事情和一些伤心的事情。这真是我的诉说好对象。
杨桃树，这个给予我无限呵护的“亲人”，就如我的父母，倾听我的酸甜苦辣，陪我走过炎夏，度过寒冬。杨桃树上的每一片绿叶都满载着我的深情……
【篇九：染】
自古以来，就流传着这样一句话：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。是说君子处于污浊环境下不同流合污，保持坚贞气节的高尚品格，因而成为众多人的座右铭或目标。
然而，从古至今仍有人的心被“染”了，他们就是那些唯利是图不为民众办实事的腐败官员。在古代，腐败已见怪不怪，官官相护，让陶渊明隐退，让周敦颐写下了流传千古的《爱莲说》。在现代，仍没有完全杜绝这种风气，腐败事件时有发生，如：周永康严重违纪被立案侦查这一事件，而他昔日声称：“要管好自己，包括管好自己的配偶。子女及身边工作人员。”当年毛泽东说的：“为人民服务！”的这种目标和口号，早已成为耳边风，早已对他们不起丝毫作用。一边虚情假意的装作为人名服务的好官，一边私底下收取贿赂费。这种不负责任的行为，迟早要受到法律的制裁和正义的审判！我们每个人都是正义的审判者，在生活中遇到这样的人可以检举他们，为习主席的反腐活动作贡献！
但是，总会有正义的人，他们的心也受到了“染”，是正义的感染，他们“不染”，不受那些腐败官员的的“染”，不与他们同流合污、唯利是图。这样的人才是社会和人民真正需要的人，才能把精力全部用在本职工作上。在古代，陶渊明不能忍受腐败官员的种种恶行，决定辞官隐退，周敦颐在污浊的世间独立不移，坚持要做像莲花一样的君子，永远保持坚贞的气节和高尚的品格。在生活中也有一些人用实际行动让更多的人受到“染”。那就是被称为“最美女教师”的张丽莉。2012年5月8日，张老师像往常一样送学生放学，突然，在离校门口不远的马路上，一辆失控的大客车向他们撞来，眼看就要撞到孩子们。就在这千钧一发的时刻，张丽丽老师不计个人安危，以迅雷不及掩耳之势把孩子推开，自己却被大客车碾压过去，造成了高位截瘫的悲剧。可她却表示说，就算再遇上一次这样的情况，他还是会做出同样的选择。正是这种行为，给人们上了重要的一课，正是这种舍己为人的精神，让人们的心又一次受到了“染”。
在生活中，我们总会受到各种“染”，有负面的，也有正面的，所以，我们要像周敦颐那样，不受污浊所侵蚀，像张丽莉老师那样，舍己为人，创造一段被人所称赞的感人故事。
【篇十：小梦想】
我是一个平凡的人，就像一粒不起眼的浮尘，随风而去，随遇而安。你无法清晰地记住我的模样，也许你问过名字后，很久才能浮现出我对你微笑的画面。究其原因，还是因为我太过平凡。
也因为我的普通，我无法有豪迈的行动，无法有壮气的语言，无法有磅礴的气势，甚至连梦想，也是平凡且微弱的。
于是，我安于宿命，编织着我一个又一个的小梦想。生活给了小梦想生命，给了他向上蓬勃的力量，但他从不沉浮于生活，不低头于命运。我于他的态度，就像周敦颐于莲一般，爱他，恋他，念他。也固执地认为，小梦想也如莲般的清高，也如莲般的出淤泥而不染。
虽然梦想不大，但我对其的态度依然认真。我用力地去追逐，也在其中不断地完成了人生价值的体现和心灵思想的升华。正因为我爱他，所以我努力地让他从梦幻走进现实，一个又一个地让他们成真。
当然，有人会嘲笑，有人会讥讽。轻蔑道我这微小的梦想。比起他们豪迈的“大梦想”，我的梦想确是微中之微。但我从未觊觎他们的“大梦想”，因为当我回头看去时，我已为实现一个又一个的小梦想而走出了无数步，而他们却抱着“离梦想太遥远”的心态而固步自封。
所以，从某些角度来说，我热爱并感谢我的小梦想。
他于我，也如同莲于周敦颐一般的重要，因为放弃他，便意味着我放弃了进步的理由。
其实，小梦想未尝不好。相信我，再卑微的梦想也值得被尊重，那些卑微的小梦想，请一定一定坚持下去，因为，小梦想的终点将会有大大的温暖的幸福。