【篇一：何为幸福】

每天两点一线的奔波，繁重的课业，繁杂而忙碌的生活似乎让我没有丝毫幸福之感。闲暇之时徜徉诗词文赋，翻越千山万水，在与古人的攀谈中对幸福有了不一样的理解。

身处晋末乱世的五柳先生，晚年退隐躬耕，过着“结庐在人境，而无车马喧。”的闲适生活。他少年时胸怀大志，怀着“兼济天下，道济苍生”的人生理想坠入官场。却经历了四次宦海沉浮，使他看清了人世沧桑，不为“五斗米折腰”。把酒于东篱，临渊而赋诗。日出而作，日落而息，凝望傲然挺立的菊花，他会心地笑了。即使家徒四壁、一贫如洗，却仍“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。让后世仍能感受到他淡泊的心境、归隐的幸福。

由盛转衰的唐朝让少陵野老扛起了夹缝中芸芸众生的叹息。他一点一滴地细数黎民苍生的苦难，蘸着满腔悲愤写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”的诗句。身为诗圣的他在自己的破茅屋中呐喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他用自己的笔铸就了饱含血泪的诗史，用一颗仁厚的赤子之心揭露了朝廷的腐败。“世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜”是对他的真实写照。他虽生活贫困，却用自己的爱国之心，在黑暗的社会中用自己蘸满血和泪的笔谱写了自己悲壮的幸福。

宋末的乱世让本应满载闺中少女一切幸福的易安居士开始过上了飘泊无定的生活。对家乡的怀念和对情投意合的丈夫赵明诚的思恋成了她心中抹不去的伤痕。第二次婚姻的失败更使她愁上加愁。国家山河破碎，处处物是人非。她留下了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”她以一首“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”在后人心中留下无尽的哀愁。晚年的她怀着对曾经的幸福爱情和美好生活的怀念留下一首首婉约的词句。她在用笔怀念幸福的同时也在为自己寻找着别样的幸福。

原来，幸福就是这样：当一个满怀理想的人成就了自己的梦想；当一个普普通通的人找到自己心灵的归宿；当一个忧伤的人找到一种排遣内心忧愁的方法，内心都会涌出一种幸福之感。现在自己的忙碌奔波不正是为今后实现自己的梦想而努力奋斗吗？想到这，内心的幸福之情不知不觉间油然而生。

【篇二：雨中行】

雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。那雨仿佛是一颗颗晶莹剔透的珠子，落在这大地上。今天就是学校一年一度的春游，这下雨天出行同学们能尽兴吗？

在这之前，我也曾怀疑，今年会有春游吗？要有春游，天气会好吗？如果——不过是我多虑了，当我们知道有春游时，我和同学们都兴奋的蹦起来！每人多憧憬着那天早点到来。

春游当天，我们准备好雨伞或雨衣，在学校门口排队，各个班级都严阵以待，准备出发。随着校长一声令下，队伍浩浩荡荡的出发了，远远望去像一条长龙，在蜿蜒盘旋。

而这雨，不但没有丧失了同学们春游的兴致，一路上，同学们有说有笑的，面对着自己一包包精美的食物，都忍不住想把它们捧在手上大快朵颐，欲拆又不敢拆！

绿道边，风景无处不在。有山，也有水。

那山，犹若圣哲，沉稳敦厚，山上那许许多多姿态各异的石头，有的相互依靠，像是在说悄悄话，如神情羞涩的少女，有的则高高站起，抬头向上，似乎要仰天长啸，抒发心中的激情。

那水，犹若明镜，清澈见底，河里，清晰地映出红的花，绿的树，它就像是活的一般。层层粼粼细波随风而起，伴着微风细雨，也伴着我的心，在追逐，在玩耍，河中小鱼在溪水中嬉戏，悠然自得。

近山青，远山黛，翠竹里面有人家，远处的花儿也像一朵朵红霞白云。也许，还有一些蝴蝶蜜蜂在花间忙绿，一层淡淡的薄雾弥漫在田间。真的太美了，我真的有点不敢相信这只不过是普普通通的乡野景色。

到了目的地，大家便开始往地上铺垫子，迫不及待的拿出自己带的食物，开吃起来，大家互相分享美食，在快乐中度过了我们的午餐。

接下来的活动时间，老师把我们两个班聚在一起，排起队，唱起了军歌。“一二三四一二三四像首歌，绿色军营，绿色军营教会我，唱——”洪亮的声音犹若一个大喇叭传遍了每个角落。然后，我们拍了班照，又收拾启程回去了。

才走到一半，我的脚就犹若无数根针戳在脚上一样，疼极了。但是一想到这次春游主题是“弘扬浙西南践行革命精神”我就定下心来，一定要将剩下的路程走完。于是，我就咬咬牙，坚持下来了。

这次春游我们都收获了很多，尽管有很多的困难，咬咬牙，坚持下去，都不是难事，这就是革命精神。还有，生活中也要多看看路边的风景，也许这样，你就能看到大自然的美与生活的美！

【篇三：还生活一个微笑】

大千世界中亿亿万万的人过着亿亿万万种千差万别的生活。有人说，是人个性的不同造就了生活的不同；有人说，是生活的不同造就了人个性的不同。其实两者又有什么差异呢？人本身就是生活的实体，创造着生活，也被自己创造的生活潜移默化的影响着。生活引领着我们正确的认识生活，创造更美好的明天。

当你勇敢的直面生活——生活本不是一条平坦大道，把生活（live）倒过来便是不幸（evil）。生活似乎是一只披着羊皮的狼，你满心欢喜的走近它，它却让你遍体鳞伤，身心疲惫。正如余华小说《十八岁出门远行》中的“我”，意气风发的走进成人的世界，最后一无所有，挂着满身伤痕依偎在残缺的小车里。但并不是真的一无所有，毕竟“我”的心窝还是暖和的，“我”并没有因此而沉沦不振。这便是生活，它给我们钻心刺骨的痛，也给我们留下了一颗更加坚强、乐观、勇敢的心。只要你勇敢的直面它，披荆斩棘，跋山涉水之后，迎接你的，定是繁花似锦的康庄大道——带着带着魔鬼面具的天使生活赐予你真。

当你虔诚的对待生活——与自然和谐相处，欣赏每一丝花儿的幽香，感谢每一片绿荫的清凉；珍惜碗中的每一粒米，爱护身边是每一件物。体味友情的愉悦，感受亲人的关怀，沐浴爱情的春风。读史以鉴今，察今而展望未来。仰望圣哲之理，怜悯穷人之难。向弱者伸出援助之手，向勇者送去敬重之意。真心诚意的活出自己的生活——生活将赐予你善。

当你热情的拥抱生活——不论阳光明媚，还是阴雨绵绵，都怀着满心的灿烂报以生活最积极的一面。还记得臧涛在《开心辞典》上的优雅从容，平静的签署器官捐赠同意书。全然看不出她是一个乳腺癌的晚期患者，在化疗使头发掉光又重新长出来后，她立即去染了头发，她说要美丽的离去。这份热情使她美丽倍增，从容的微笑使她艳丽四射。让我们像臧涛一样用热情拥抱生活，点亮人生——生活将赐予你美。

生活犹如一面镜子，映照出你的点滴美德。还生活一个微笑，生活给你一生美丽。

【篇四：国学我想握住你的手】

当你想要离开我的时候，当你想要消逝的刹那，握住不放，直到永远。

我，只想握住你的手，不想说任何话，因为任何话也概括不了我对你的心声。

国学——是你！是你！

是你，让我看到屈原放逐赋离骚，不韦迁蜀传吕览；是你，让我看到庄子垂钓拒相位，老子青牛出海关；是你，让我看到诸子百家争鸣，才人各领风骚；是你，让我穿越时空，让我体味古今！

还是你，让我在岑静的灯影下，翻出你，摩挲你，喜你，爱你，游走于你用文字构筑的世界。

在那我知晓了“无为而治”并非真正无为，而是安内攘外后天下太平之无为，是真正大智；懂得了“水善利万物而不争”的大善和“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的大哲。

在那我遇见以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌者和青山放白鹿，且歌且行的游者李白；遇见“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公与破败草堂中“世上疮痍，诗中圣哲”的杜少陵；遇见云游传教的“万世师表”孔圣人和超然出世的陶潜。

在那里，遇见了你，握住你的手。昏黄的灯光因为有你而充满色彩；因为有你，不再寻常。

依旧是你，在我迷茫不知所措时，告诉我：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”在我自卑无以解忧时，你说：“人可生如蚁而美如神”。

人生几多风雨，几多阴霾。以前我只见乌云蔽日，你却教我拨开云雾就能看见明媚的阳光。是你让我充满意气，让我喊出：“万里腾飞仍有路，莫愁四海正风尘！”，让我坚信“自信人生二百年，会当水击三千里！”我也明白：风雨兼程之后，定是霞光满天

国学，是你让我看到人间悲欢百味，懂得了这个世界的真实。要我怎么放开你，要我怎么失去你！

孤云出岫，一无所系，也会执着地追寻彩虹；而我，也将执着追逐你！只因十五年终是太短，我想握住你的手，与你相伴一生。

请你，不要再闪躲；让我，握住你的手；走过五湖四海，九州八荒，直到生命的终结，永不松开！