【篇一：消失的不仅是虫鸣】
乡村，特有一种情趣，一种悠闲。
六中处在郊区地带，校园围墙外有着一片田野。夏夜住在高一，高二那边的寝室里能够听到草丛中传来的虫鸣声，伫立窗口也能感受到那习习的凉风，偶尔还能听到远处传来的狗吠声。这时，你会陶醉，似乎自己躺在家中小院的葡萄架下，轻摇蒲扇驱赶蚊子。
校外的那片田野不大，当自己的双脚切切实实踩在田埂上时校外的那片田野不大，当自己的双脚切切实实踩在田埂上时，仍旧会沉浸在一种诗意里。唐人的诗句，宋人的词句和春风一样掠过心头，忽然就想到“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”。那种夸张感也是如此的亲切。
四月的熏风燃红了樱桃，五月的梅雨泼绿了芭蕉，这之后便是六月稻花，七月蒲草，八月兔葵，在你院子里的是永远都唱不完歌的水车，然后碧藤不知何时就爬进了你的窗子，；流动的荧火，也游进你的屋来坐坐，花猫踩瓦楞的声音让你整夜不得成眠。这就是最原始的一种状态吧！
虽然地处江南，可是校园这一带也看不见了稻田，真的是很久没有闻到过稻香了。原来时间飞逝的是这般快，高中三年在此一晃而过，没能留下一丝一毫，唯有带走三年的记忆。三年，六中这一带建起了一幢幢新房，本是安静而美好的郊区，却也开始被所谓的城市化所吞没，原先的是安静而美好的郊区，却也开始被所谓的城市化所吞没，原先的虫鸣鸟叫被机器的隆隆声所掩盖，有些东西真的是再寻不见。
乡村是处在偏僻的乡下，而村庄就可能独立出现在繁闹城市。许多的大都市里至今还有村庄的存在，但那村庄的主人却不是农民了，就像六中这一带。
忽然间一切都变了，就像这三年时光。
许多年，什么都改变，声音在耳边，怎能假装听不见？曾经快乐无限，为什么现在却视而不见？流失掉的不仅仅是时光，还有快乐。长大了，有自己的想法，很多事情都被看透，真的是流光容易把人抛！
五更疏欲断，一树碧无情。我愿意长眠在梦中，因为在梦里可以行尽逝去的岁月。我唯愿在岁月那边，只身化做静默守护的唐宋诗篇。
【篇二：腾飞中国】
中国，一个能让十三亿人热血沸腾名字；中国，一个信奉不偏不倚的中庸之道的国度；中国，一个正在民族复兴道路上的民族；中国，一个正在腾飞的国家。腾飞，一个在实现中国梦的过程中必不可少的字眼，那么中国的腾飞具体表现在哪些方面呢？
首先是经济快速发展，近些年来中国经济持续平稳快速增长总量在世界名列前茅，人均国民总收入步入了中等收入国家行列，经济结构调整迈出新步伐，地区、城乡和产业发展的协调性进一步增强，经济结构调整，出现了明显的积极变化，中西部地区经济快速增长，城市化步伐明显加快，第三产业比重继续提高城乡经济在城市化不断提高中趋向协调发展随着城市化水平的提高大量的乡村人口有农村向城市的转移促进了城乡经济的协调发展。
中国梦，富强之梦，中国的腾飞带来着经济的大发展将不断指引着人们去建设更加富强的中国。
其次是民生的改善，经济发展的同时我国加大了对民生问题的投入。主要表现在：取消了农业税，大大减轻了农民的负担；免去义务教育阶段所有费用孩子们都上的起学；实施新型农村合作医疗制度，使群众看得起病，因病致贫返贫现象得到了进一步遏制。国家逐步推行养老保险个人账户使越来越多的人过上了老有所养、病有所医的生活。此外党的十八大报告中阐释了“中国梦”也把“改善民生使人民幸福”摆在了突出的位置，提出了努力使全体人民“学有所教，劳有所得，病有所医、老有所养、住有所居。”推动了建设和谐社会实现每个中国人的个人梦的民生建设目标。
中国梦，幸福之梦，中国的腾飞带来的人民生活的巨大改善将不断促使人们去创造属于人民自己的幸福。
再次是科学技术的突飞猛进，新中国的成立，突破了一批重大科技难关。在极端困难的情况下取得了“两弹一星”工程这一重大科技项目的成功。进入新世纪又在载人航天探月工程领域取得了令人瞩目的重大进展。第一艘航母辽宁舰下水服役、第一位女航天员刘洋飞天成功、深水蛟龙第一次下潜深度超过7000米…无数的第一次表明目前我国整体科技术平已处于发展中国家前列一些科研领域也已经达到国际先进水平。
中国梦，复兴之梦。中国的腾飞带来科技的大繁荣将不断激励人们去创造更大的辉煌！
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。腾飞的中国不断谱写着新的篇章；腾飞的中国不断实现着中国的梦想；腾飞的中国不断孕育着新的希望；腾飞的中国带来了国家的强大，人民的幸福和世界的发展。
现在的中国正像一条巨龙向着现代化腾飞，作为中学生的我们要努力学习科学文化知识提高自己的各项技能为中国发展做出自己的的贡献。我坚信不就得将来中国将会更加强大中国这条巨龙将越飞越远！
【篇三：《人民的名义》观后感】
在历经2天的追剧下将《人民的名义》看完了，看的时候随着主人公的遭遇而或悲或喜，但看到最后，回想一下，再联想一下现实，只剩下沉默无言。
我真的很想说，但不能这样说，中国那么多年的法制建设喂狗了，中国培养的法治人才全是猪。但我可以这样想，一颗老鼠屎总会坏了满锅汤，更遑论是一堆堆的老鼠屎。人性更是脆弱的，绝对经不起大环境下花花世界的诱惑，就像一个男人遇到赤身裸体的美女，更别说还是私人订制。
法律是可以践踏的，中国自古以来就是人情社会，这无可厚非，大家司空见惯，只能说中国随着经济的发展还会走封建主义的老路，腐败，部分人名不聊生，抗议，镇压，哦，幸好还是有底线，不能闹出人命，这与古代的有何差异，只不过现在的人民有衣穿，有饭吃，当然，想住好房子的话大多数人得奋斗三辈子。
法律是公平正义的保障，但是谁将他一再打破，是谁在口里演说人民的名义，又是谁在讲什么所谓的政治生态与政治平衡。
我认为，中国的老百姓是最聪明的，老百姓看到的、感受到的不会是你修了多少路，盖了多少楼，而是拿到手、实实在在的利益。自然而然，村民的贿选原因就可以解释了，因为大多数村民根本不会知道你这个人品行怎样，只知道你是否有钱，能拿到手的才是实实在在的利益。
现在人们的焦点是什么，是飙升的房价，其后有没有利益输送与像蔡成功那样的倒爷。现在的人民不愁吃穿，最关心的便是教育与房子，其次是工作，教育资料的马太效应，城镇化的虹吸作用，催生了一批拆迁户，那些不拆迁的地方怎么办，是不是得考虑考虑，政府不能光顾着卖地啊，在卖地的同时是不是得考虑一下这城市不仅仅是城里人的城市，也是广大农村人的城市，因此我建议，拿所有的卖地所得利益全部修成廉租房，供底层人民只要想住，就可以有的住，而且一家一户只能申请一套，一套不用大，50平米足够用了。教育的均衡又是一个与工作与城镇化的命题，未来大城市化是必然的趋势，毕竟北京考北大、清华的分低啊，那两个学校是北京市的，不是全国性的，在其他地区招的人数是死的。既然是大城市化必然趋势，则逐步撤销、层层递进，不能着急慢慢依次撤销小学，中学，最后将资源全部集中到地级市、形成资源集聚，以免产生教师资源浪费。
不再说这些剧中反映的残酷现实了，还得说说普通老百姓怎么对付这些腐败分子吧。在生活中，只要处处留心，咱们也是个个小侦查员，只要全民反腐，将它上网，总有一天历史会给他最公正的评价。即所谓的正史野史。
【篇四：愿与土地为友】
岁月更迭，带走的往往难再回。
城市化程度的加深带来了什么？这已成了一个课题。利处、弊端早已被剖析地干干净净。土地，日益紧缺。这一点明明白白，因而无论怎么讨论，弊端只能被忽略。
而现在，我想讨论的并不是这些。我想分享的是我童年记忆中那片绚丽的土地。
我一低头，鼻尖仿佛就嗅到了泥土的湿润的芬芳味道。往昔记忆呼啦一下，迫不及待地刮了过来。我曾欢愉地嬉笑、大笑，在绿海中；我曾黯然，为一株碧叶菜的枯萎；我曾安然，为稻间虫儿悦耳的自然之声。我的记忆是土地的，我的身心是土地的。
撒着脚丫子的童年，噼里啪啦的鞭炮声是一年一度的。青灰色的石板点缀在黄褐色的土间。哥哥们拉我到一处千辛万苦才寻到的地儿，那是有极好的空隙的地儿，恰好够塞鹰牌炮。他们细细掰开，用白皙的手指塞进，再收回时沾了黄土，带着炮竹的硝烟味。呲啦——呯嘭！很多时光就这样从指间溜走了，安然而让人怀恋地。我的记忆是土地的，我的身心是土地的。
青葱岁月，在追忆时总带着甜蜜的欣悦。那么土地呢？惆怅而无奈。其实土地本身只是一种资源，平凡而普通。但它承载了太多记忆。大多时候，所不能忘怀的土地即家乡、故乡。劳动时的血和泪融进土地，便是故乡的珍贵之处。这便是土地的特质。
我们在希望的田野上播种希望，希望能春种、夏耘、秋收、冬藏，让这过程无瑕疵。当田野不再，高楼矗立，那么，改变便产生了。我们依然播种希望，换了一种方式。对于大多数城市人，田野并不那么重要，不需要背朝天地劳作。然而，我所说的土地并不仅仅只是田地，更是我们脚踩着的地。土地不变，永恒存在；土地在变，填充消逝。不变的是形质，填充的是建筑、人口，而记忆不断消逝又被填充。
所以，若要土地永存，我们就应向记忆之城前进。那些温暖的家族记忆，那些田地上互助劳作的记忆，那些奋斗打拼的记忆。纷繁的记忆若不传承，便会消逝，无法填充。岁月更迭，带走的往往难再回。
常常有人感慨，这一处田地不再，那一处景致不再。我曾经也有这样的现在看来无多大实效的喟叹。只是田地的过度征用固然不正确，可作为我这个身份也改变不了什么。我能够做到的，我可以做到的，是在心田里保留那块土地。那块土地上，将有完整的我的整个人生——我人生中的人、事，那里有低矮的辣椒树，翠色欲滴的绿叶菜，金黄的稻谷，悦耳的虫鸣，窗明几净的教室，欢愉的笑声，成长的记忆。
所以，若每个人都如此，那么土地的真谛便会被真正谛听。我们的记忆是土地的，我们的身心是土地的。土地的变迁，便自然而然真正成为科学和谐的。城市化的弊端亦会被弥补些许。当这一切实现，便是我们，生活在土地上的人们，心中无量的幸福。
岁月更迭，土地上所粉墨登场的终将镌刻在时代里。
【篇五：励志的作文】
“骄傲些吧，小草，只有你普通地装点了世界。”冰心如是说。于是小草挺直了腰杆。于是一个个绿色的音符，如美丽的蝴蝶习舞着，穿过大地的肌肤，越过浮华的心田，洒遍每个阴暗的角落。
生长的绿色是一种透明的事物，是穿在空气上的衣衫。绿色总是很新鲜，随处都是它的家乡，而没有一处是它的坟冢，绿色是一扇敞开着的心灵之窗，绿色周围没有栅栏与围墙，环绕着的是爱心和坚贞的守护。绿色是一种禀性，是自然赋予人们淡泊宁静，执着专一的好品性。绿色没有青春也没有老朽，绿色只是一种事物，始终走在路上。
艺术家们崇高绿色，崇尚自然，追求浑朴，凝重的自然之风。艺术的精粹永远源于自然，源于新绿绽入的奇彩。绿色是质朴纯率，是不染一丝杂色的天地。绿争是简约练达，是一派青山不老的从容。所有画家的创作，都在这一片透彻的绿色中黯然失色。当然绿色并不会因我们不是艺术家而为我们所弃。我们同样需要在荒芜蔓中见满园春色，听雨打新荷，同样需要从绿色中寻找绚彩和美妙，灵感与真理。
可是这样可贵，纯洁的绿色却一点点渐渐远离我们而去。赵昂说所谓城市化，从表面上看就是土地的水泥化。城市化让绿色失去了广阔的生活天地，城市化让绿色只绽放在道路两旁的狭小空间。绿色不再一望无垠，欣欣向荣，不再浩瀚壮丽，蓬勃向上。城市化本来是件好事，却成了扼杀绿色的元凶。
绿色就像是梦想的机蕊，给予我们力量和勇气，让我们凭借它的热情、自信勇往直前，不知疲倦地飞翔，以更接近梦想的天堂。可是绿色正在消散，我们的梦想，我们的生活也正一点点随绿色被侵袭吞噬。我无法想象在没有绿色的日子里该怎样继续我们的梦。当然我们是绝不抛弃梦想的，我们会珍爱绿色，守卫绿色，坚贞地维护大自然赋予的纯粹。
一棵小草，一点生机;一束鲜花，一丝美丽。在大千世界里也许不算什么，可如果它存在于我们的狭小空间里，却能为生活抹上一层美的色彩。把绿色永远珍藏，从一棵小草中寻找天堂，梦想在一瞬间美妙。
【篇六：励志的作文】
“骄傲些吧，小草，只有你普通地装点了世界。”冰心如是说。于是小草挺直了腰杆。于是一个个绿色的音符，如美丽的蝴蝶习舞着，穿过大地的肌肤，越过浮华的心田，洒遍每个阴暗的角落。
生长的绿色是一种透明的事物，是穿在空气上的衣衫。绿色总是很新鲜，随处都是它的家乡，而没有一处是它的坟冢，绿色是一扇敞开着的心灵之窗，绿色周围没有栅栏与围墙，环绕着的是爱心和坚贞的守护。绿色是一种禀性，是自然赋予人们淡泊宁静，执着专一的好品性。绿色没有青春也没有老朽，绿色只是一种事物，始终走在路上。
艺术家们崇高绿色，崇尚自然，追求浑朴，凝重的自然之风。艺术的精粹永远源于自然，源于新绿绽入的奇彩。绿色是质朴纯率，是不染一丝杂色的天地。绿争是简约练达，是一派青山不老的从容。所有画家的创作，都在这一片透彻的绿色中黯然失色。当然绿色并不会因我们不是艺术家而为我们所弃。我们同样需要在荒芜蔓中见满园春色，听雨打新荷，同样需要从绿色中寻找绚彩和美妙，灵感与真理。
可是这样可贵，纯洁的绿色却一点点渐渐远离我们而去。赵昂说所谓城市化，从表面上看就是土地的水泥化。城市化让绿色失去了广阔的生活天地，城市化让绿色只绽放在道路两旁的狭小空间。绿色不再一望无垠，欣欣向荣，不再浩瀚壮丽，蓬勃向上。城市化本来是件好事，却成了扼杀绿色的元凶。
绿色就像是梦想的机蕊，给予我们力量和勇气，让我们凭借它的热情、自信勇往直前，不知疲倦地飞翔，以更接近梦想的天堂。可是绿色正在消散，我们的梦想，我们的生活也正一点点随绿色被侵袭吞噬。我无法想象在没有绿色的日子里该怎样继续我们的梦。当然我们是绝不抛弃梦想的，我们会珍爱绿色，守卫绿色，坚贞地维护大自然赋予的纯粹。
一棵小草，一点生机;一束鲜花，一丝美丽。在大千世界里也许不算什么，可如果它存在于我们的狭小空间里，却能为生活抹上一层美的色彩。把绿色永远珍藏，从一棵小草中寻找天堂，梦想在一瞬间美妙。
【篇七：故乡的沦陷】
“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起；故乡的面貌却是一种模糊的惆怅，仿佛雾里的挥手告别。”这是席慕蓉在《乡愁》中发出的感叹。它道出了多少北漂们的心声。在凄清的夜晚，怅惘着在钢筋水泥森林里的遭遇，面对各种位置的将来，只身闯荡，无依无靠，一种乡愁思绪涌上心头。故乡的歌在呼唤，故乡恬淡的生活样式在呼唤，故乡淳朴人情在呼唤。
乡村城市化进程正加速前行，求新与图快成了乡村发展的主旋律。回乡的游子看到了稻田被征用为经济开发区，重新规划的村庄建房都使用同一张图纸。他怀念洁白的石桥，桥头兀立的刻字的石碑，铺在地上的石板条。桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……一切美好的回忆已不复存在。那汩汩的溪水溜走了他童年的岁月，那古老的石桥镌刻着他深深的记忆……平日里喧嚣的焊接，锻造声不绝于耳，他看不到湛蓝的天空，如今只是失去了色泽，黯淡的天际。
他努力在混杂的味道之中，试图品尝和鉴别出乡愁，忧思，迷茫，哀伤，惆怅，愤懑，无语……渐渐的，在脑海深处，似乎隐约地感到：陶潜笔下的乡村图景，正电光火石般，迅速地离他而去，甚至毫无故乡可言。
刹那间，我恍然顿悟：这里的“故乡”，已经不单纯是物质的，具体的，它同时还蕴含着一种生活样式。它是宁静平和，有张有弛，闲适写意的；它是与天地融合，呼吸泥土清香，享受青山绿水之乐的，而不是掠夺资源，用钢筋水泥筑起工作坊或巢居，为了响应城市化的号召而以环境牺牲作为代价的。
今天这种生活样式或许只能在理想的彼岸去寻找，谁还能像“局外人”似的，漠然的说：自己的“故乡”没有沦陷？这已经不仅仅是乡村生存的自然条件和社会环境的沦陷了，这更是一种生活样式的沦陷了。
故乡的沦陷，在相当程度上，是城市化思维作祟的结果。城市化非要以环境牺牲为代价，以生活样式破坏为代价吗？城市资源有限，于是大肆掠夺，从本来已处于弱势的乡村全方面地掠夺。矿产，森林及至水源，一切有价值的东西，都在“交易自由”的幌子下被拿走……越来越多离乡的进城者，回乡后一次比一次失望。故乡，已非记忆中那样温馨了，熟悉的日渐衰老，一栋栋房子空空荡荡，无序的开发和污染吞噬着广大乡村，传统农业社会，“田园牧歌”景象，一定会随着城市化的加速而消失。试问，城市居民回乡何以找寻精神的慰藉，何以找寻有活力的文化的“归乡”，何以找寻亘古不变的生活样式，何以使后代信服父辈们口中的故乡？
没有故乡，何以有根基，何以谈发展？“归去来兮，田园将芜胡不归？”这是千年前的陶潜在时空外的呼唤，让我们将匆忙，疲惫的心灵慢下来，倾听故乡喃喃的心语。