【篇一：轻抚那朵花的芳香】
愿你们头置簪花，一路走来，一路盛开，在风霜雨雪中永葆向善之心。
——题记
漂浮在无边无涯的海上。
一代代，一年年，人们不停地追逐，不停地寻找德与善之所在。走过5000年的磨砺，跨过风暴的浇铸，理想与大同似乎更近了一步。崇德向善的身影在海中时隐时现，远方，那朵德与善之花尚未被采撷。
披覆着寓言的花朵在不知名的角落绽放。数千年的雾霭曾笼罩过中原大地，我们都清晰地记得那个战火纷飞的时代、尔虞我诈的时代、被称为春秋战国的时代，在团团乌云中沉睡，善的种子在温暖的远古播种，在漫漫长夜中休眠。我们都清晰地记得那个名丘字仲尼的夫子在长夜中传播着光明，仁，义，礼，那些美好的名词在中原大地苏醒，芽的破土，芽在萌发。
在4月的早晨，一遍遍朗读最初的德善，微浮的空气渐渐温暖。我们在朗读，千年前、百年前的人也在朗读，这一种传承在时间中熠熠闪光。
我们的血液里有一种崇德向善的力量，它在血肉中缠绕，紧扣着脉搏，紧随着心跳。记不清多少志士仁人为仁德献出珍爱，在异族入侵的危难关头，在黑暗笼罩的抉择关头，他们在茫茫大海之中寻得了方向，奋力向那朵花游去，生命在湛蓝中升华。
那朵花的芳香让远方的我们魂牵梦萦，我们在初春的朝阳下一遍遍清刷那些黑暗的痕迹。我们憎恶丑恶，我们向往纯洁，一批批不堪的人锒铛入狱。清算黑暗的罪恶，在中原大地消除贪腐。我们在芳香中沉醉，生怕丑恶打搅了这份美好。
在丑恶的世故之外的我们，在清明之内知识包裹的我们，必定深深向往着远方的花朵。一如我们从小相信着美好打败邪恶，身配长剑的骑士终会拯救王国，我们心系德善之所在，却又很难从一而终践行着善美。
疲倦一波波袭来，威吓一点点降临，在众多考验面前，我们不敢批驳是非，我们不敢相信真理。也曾倦念过，也曾停滞不前，但生活终究要在善美之中实现。
无边无涯的海包容多少寒冷，又包含多少温暖。我们一直在前行，怀揣向善的力量寻找那朵花，所以，在疲倦来临时咬牙坚持，在是非面前鼓足勇气批驳。我们在寻找中成长，不断折磨自己，为了看到花的那一天，成为一个仁义之士，成为一个德善之士，为了美好而坚持。
双手合十，怀想德善之花，在无涯的海上固守向善的力量。轻抚那朵花的芳香，伴着它一同成长。
【篇二：十年磨一剑】
一生穿梭于海面，一次次抛下小小石砾的精卫鸟，余生中每日扛着铁锹誓移大山的愚公，中国古老传说中的他们，用沉默而坚定的一次次微不足道的重复来告诉世人，生命需要十年磨一剑的坚持。
河流清泠的水，昼夜不停地击打着石岩，消磨成触感光滑的鹅卵石。太阳和煦的光芒，时刻眷顾着大地，消融了原本不可估量的冰山。十年磨一剑，才可终闻梅香来。
君可知，在当世舍人利己的围观之风中，一股微弱却清新的力量正渗入其中。他之前是一位默默无闻的百姓，如今是一位平凡朴素的政府官员，十年如一日，不变的是他坚持车改的一片心。未做官前，有人说他是酸葡萄心理，可做官之后的他用行动告诉人们，一切坚持只为减轻政府财政支出，从而有益于百姓生活。他是叶青，青竹一般地将一点清凉撒在污浊的官场之上。十年一个人的公车改革，到如今终于有所回应，十年坚持，是他对理念的坚持，是他在心底默默做出的承诺。
十年磨一剑，有时候坚持并不为一个结果，而只为最先拿起剑的一瞬承诺，以及磨剑过程中的心安。
君可知，小说《英国病人》里，那栋破落凄清的房子，那长年卧床沉默的病人，还有那个天使般纯善的女孩哈纳。心底因失去爱人和朋友而撕裂般痛苦着，哈纳在二战的烟火中依旧坚持照料着卧床的英国病人。战火将熄，军队撤离。哈纳依旧尽职地守在她最后的一位病人身边。二战暴露了人性太多的丑恶，我却分明在一片荒芜中看到一朵待放的花苞，她很弱小，但她坚持着努力成长。心中满是疮痍却坚持承诺和职责的女孩，让人们在人性的沙漠中触到了一股向善的力量，这，也是坚持的力量。
君可知，苏武塞外牧羊坚持人格，朝成青丝暮成雪。君可知，林俊德在生命最后一个仍坚持工作，纵死仍令汗竹香……无数可敬可爱的人，他们懂得十年磨一剑的可贵。十年磨一剑，在细微处坚持，是平凡，是平凡中的伟大。
阿尔尼斯有首小诗中写道：每当我问起小路：“喂！长夜，长夜的重负何时是尽头？
何时我能得我所求，抵达终极享受安逸？”
小路对我说：“从这里，我开始。”
我想这是我们每个人都该有的起点，对于选择，每个人面前都摆了这样一条不起眼且长夜重重的小路。从这里开始，并坚定地走下去，才会使剑刃终露锋芒。
一只蜘蛛在两檐间结网，从一个檐头打结，小心地顺墙而下，小心地攀上另一个墙头，拉过去第一根丝……
待到一张完整的网终于在两檐间艺术品般地展现，此时，太阳当空，阳光灿烂。
【篇三：弹剑作苦歌】
仗剑侠客，世人羡极、慕极，却不曾想，多少个日夜，卧疴穷海，颠沛流离。而其痛定思痛的沉吟、伤春悲秋的长啸，与他历经的雪满山、冰塞川一起，由侠骨慈悲弹剑而奏得一首苦歌，夜尽天明。
这世上所有的苦难，都是为了一个目的：百炼成钢。唯有在泪水中绽出的微笑，才有绚丽一生的豁然开朗。很多时候，失去才意味着拥有，苦尽甘来，月满哉生。
世人皆道刘备三顾之德，如鱼得水，终成三足鼎立之霸业。却不曾想其时已年近半百，戎马一生。几十年来韬光养晦，敛雄志锋芒；无数次的生死横难，叹髀肉复生。一言难尽，化为策马长鞭；声声喟叹，岂蒙双股华光。千里迢递，刀光血影，终得他褰开窥临，坐拥帝冕。
而司马相如当垆沽酒，长夜唯卓文君绿绮之音相伴的日子，是他功成名就的前奏；沈从文孤身入京，穷苦潦倒的岁月，是他落笔生花的序章；贝多芬无声的生命里，想象中的乐章与方寸间对生命的热爱是他艺术辉煌的依仗。
所以有人说，苦难是人生的朋友。唯有苦难，能使人穷尽生命的绝响。追寻自我，纵使前途渺茫；放声高歌，哪怕自己是唯一的听众。这一路的榛莽丛棘，孤灯寒影，都会成为你一生的财富。
卡莱尔说：“未曾哭过长夜的人，不值得语人生。”因为没有长夜里痛彻心扉的哀嚎，就没有日后对幸福的追求；没有黑暗中辗转反侧的寻回质疑，就没有前路上坚定的方向。哭过，才值得笑得更美；痛过，才配去爱他人。
而现实中温室的花朵，张口既来的优渥，怎会懂得夜以继日的争取？唯我独尊的骄傲，怎会懂得奉献与牺牲？或许正是养料太好，日光太足，使他们不知感恩为何物，而面临一点挫折，便弃胄卸甲、逃之夭夭。
莫惧晨光熹微，即使三径就荒，只要怀本心、不淹留，松菊便犹存。莫恐帝阍宣室之高远，东隅已逝桑榆非晚，锦篇绣帙，便难沉瓿瓮之间。
漫漫前路，弹剑作苦歌，心怀高远，此天不负。
【篇四：十七岁的你我】
十七岁的耿耿你好，我是十七岁的路星河……
刚刚把‘最好的我们’看完了，大结局全程泪点，也有了很多的感悟：路星河挨着耿耿；耿耿爱着余淮。就像微博上说的所有人都知道耿耿余淮却没人知道‘迟迟钟鼓初长夜耿耿星河欲曙天’耿耿和余淮一起经历了高中也是三年高中的同桌，耿耿和余淮一起经历了很多很多，却在耿耿需要余淮的时候永远都是路星河在陪着她。可耿耿依然爱着的是余淮，路星河改变不了任何人都改变不了。是余淮和耿耿约定一起去北京上大学的可因为种种原因余淮失信了，可耿耿依然相信余淮在北京。
长大后，路星河向耿耿求了56次婚，同时耿耿也拒绝了路星河的第56次求婚。路星河尽力让耿耿喜欢他，可耿耿心里依然有着一个人——余淮。路星河的56次求婚比不过余淮的一句对不起我来晚了，最好的我们之间差了整整一个青春。到了高二要分班了，耿耿愿意为了余淮去选择自己最不擅长的理科，余淮也愿意为了耿耿去学习一窍不通的理科这就是喜欢吧。路星河也可以让耿耿去选择自己喜欢的人也是对耿耿的喜欢啊。
别再对的时间错过对的人。
【篇五：离别的味道】
你总说毕业遥遥无期，可转眼我们就各奔东西。你说你不想走，我说我也不愿意。只可惜你我都敌不过岁月的流逝。离别，终将到来。它像一首歌，唱尽其中的滋味，有甜，有苦，也有酸。
你说离别是甜的，因为回忆是甜的。那年那天，青涩的我遇见稚嫩的你，从此相识相知，成就了我们三年绵长的友情。离别诉说着过去，那些美好的回忆我会珍藏于心。你阳光般灿烂的笑容，似甘泉滋润我心。还记得雨中相伴归家的身影吗？那一幕成了我心中永恒的纪念，如同穿越长夜的星光，亘古不熄。
你说离别是苦的，因为泪是苦的。我笑着说：那就不要哭啊。我知道我一直都没心没肺。可是有一天，我看见你在对着镜子笑，我问你：在干嘛？你说：“我在练习笑啊，我怕毕业的时候我会哭。”那一刻，我的眼眶中泛起了泪意。其实我到现在都觉得我还在梦中，我们的离别也只是一场虚幻的梦。可是当我睁开眼，四下空荡的教室，寂静的校园，都在提醒我：这可不是梦，它很快就会成为现实。
你说离别是酸的，因为心是酸的。三年一路走来，一路心酸。我们吵过架，冷战过，当然更多的还是一路欢笑。你总说学业繁重，看不到希望；我总说不要放弃，梦在前方。你总说离别太伤，无法面对；我总说不要害怕，离别不过是换一种方式的陪伴。你总是多愁善感，我总是没心没肺。但我心里知道，离别是一首离歌，终有曲终人散的时候；离别是一杯壮行酒，在人生的驿站里，我还将一杯一杯地灌入愁肠。
要毕业了，摩挲着红色的校服，已经很破旧了，曾经很多次嫌它土，嫌它丑，但我不会丢。为什么，只因其太贵了。有多贵呢？三年无法重来的青春，你我千金不换的友情。
【篇六：有一种幸福叫陪伴】
漫漫长夜，要是有一个人陪伴，那该多好啊。
奋斗三年，只争中考。然而中考到来时，我却紧张起来，不是因为自己对自己没信心，只是老师平时说的：“中考很重要，是人生的转折点。”诸如此类的话让我烦躁起来，要是平时紧张还好，毕竟好有时间调整，可是明天就是中考，漫漫长夜，要是有一个人陪伴，那该多好啊。
“不要想这些。”我小声喃喃，可是越这么想脑中反而涌现出更多老师说的话。要不用老师讲的转移注意力吧，说不定还有点用，去看会书吧，可是这个时间学校不允许开灯，看不了了。我只能独自一人躺在床上尽量不去想其他东西，不久我便坐起来。然而我才发现，原来睡不着的我一个，宿舍里的大部分人都还没有睡。于是我们几人便聚在一起，聊了起来，我们聊得很广，自己理想的高中，理想的大学，以及大学毕业后理想的职业。随着一个人打哈欠，睡意很快便袭来，我们便回到各自的床上，今夜我们互相陪伴，度过一个宁静的夜晚。
“铃铃铃”电话响起，将我们从梦中惊醒，因为我的床离电话较近，所以我顺手将电话接了。一听，竟然是爸爸。爸爸是来给我加油的，他询问我昨晚睡得是否舒服，中午用不用送饭过来。我听到这些心里不禁一软，嘴上却答道“昨晚睡得很好。”最后爸爸让我尽力去考就行。我暗下决心，一定要考个好成绩，让爸爸满意。
就这样这个我人生中的第一个大考就在爸爸和舍友的陪伴下度过，虽不说很好，但是却让我有了一个好的状态去应对。
幸福就是这样，在你最需要的时候总有人陪。
【篇七：长夜漫漫，月白如初】
我总在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。我在冰封的深海里，找寻希望的缺口，却在午夜惊醒时，蓦然瞥见最绝美的月光。
——几米
32岁的几米，在人世正好年龄时罹患血癌。但他却坚守住自己的信仰，顽强对抗病魔，凭着内心强大力量最终战胜病魔，成为台湾著名的绘本作家。正是这份稳沉坚守，成就了他。
人生来就是要承担苦痛的，在充斥着名利诱惑，布满了丛丛荆棘的生活中，为了战胜敌人，就更需要我们沉住气，坚守自我，坚持守护心中皓白的月光。
坚守自我，坚持自己的信仰。喧哗而浮躁的现实生活中，各种诱惑将自己伪装从而将扭曲的手伸向你。在喧闹中，就更需时刻铭记内心的信仰，不忘初衷。
雪莱，作为英国一位伟大的浪漫主义诗人与思想启蒙家，在专制的欧洲，纵满目黑暗，他仍坚守着自己所追求的和平、博爱与自由。正如他在《西风颂》中写的勇敢的西风一样，他始终向着黑暗而腐朽，暴虐而残酷的专利主义发起猛烈的攻击。他一生都奔走在高高低低的欧洲大陆上，穿过重重硝烟，穿过满地黏稠的血液，最终，他登上他用信仰造就的小船，悠悠然飘向他诗中，他梦想中那个自由的世界。
雪莱始终坚持信仰，得到了灵魂的安定。村上春树在获“直木奖”后也坚持着写的信仰，笔耕不缀，才有了《挪威的森林》横空出世，不论你在追求中遇到什么挫折与磨难，都不要自暴自弃，坚守住信仰，勇往直前。
然而，坚守自我，更是要忍受无比的孤独。尼尔曾说：“更高级的哲人孤独着，不是他想要孤独，而是周围没有同类。”当众人放弃之时，你稳住心，坚守自我，就必要孤独地向前。
湖水无垠，一座孤岛静静漂浮着，在我国黑龙江绥滨段国境上的北岛，七十几岁的夫妇顾洪昌，于秀琴自2007年起便自愿坚守在这里，到今已有近十年。岛上无电无水，并且异常寒冷，生活条件极为艰苦，但两人从未抱怨，近十年来依旧如故，为祖国守住大门。两人在近十年来忍受着心灵上的孤单，但他们从未后悔。十年坚守诠释着他们古稀之年的信仰。
“岂以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”或许这奋斗的长夜里黑暗且寒冷，未知，充满着险恶，但我心中那美好的信仰啊，那如皓白的月光一样醉人的信仰啊，我怎会让它蒙上灰污呢？
坚守自我，坚持信仰，月白如初。
【篇八：我眼中的君子】
掬一捧太液湖中的玉露，清清湖水中映射出他们刚直不阿的面容。
折一朵西湖上的碧荷，亭亭荷花里盛开着他们千年不灭的灵魂。
煮一壶峨嵋山的香茗，于水雾缭绕中，他们——我眼中的“君子”的身影——浮现。
披一身荷衣香草，他昂昂然走过浊臭世俗；筑一室兰馨桂棹，他与湘神山鬼把酒言欢。秋风肆虐，他愤而著《离骚》；长衣萧瑟，他忧而拟《国殇》。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。他一直孤独的行走在楚国暗沉沉的长夜里，以为凭一己之才便可以撕破阴霾。楚王不理解他，不理解他忧国忧政的忠心；佞臣不理解他，不理解他宁死不屈的直心；门生不理解他，不理解他为国无己的清心。他走得太累太累了！于是，在悠悠的风中，他最终选择融入汩罗的怀抱。
时间永远定格在那一刻，一条江是一座坟——唯有这样开阔的墓地，才能安放他的灵魂。君子如兰，行高志洁，在漫漫长夜里，它独自摇曳，展尽风华。
他以徐徐清风为友，与皎皎明月作伴，神色宁静如林中之修竹，意态悠然若山间之浮云。青溪抚琴，清澈溪水中倒映着他岩岩若孤松之独立的身影；竹林品酒，微醺暖风吹拂过他清瘦若玉山之将崩的身形。他一生所重不过“情义”二字，一生所奏不过高山流水一曲而已。所以他以同向秀打铁为乐，铁器相击时的叮当之声在他耳中是尘世中最美的音乐；他回山涛以《与山巨源绝交书》，字字句句都在说义不同则情必尽；他替吕安怒斥其兄吕巽的无耻行为，即使因此奉送的是自己唯一的生命。
刑台上，他广袖当风，玉冠嵯峨，恍若仙人；素琴之上，他十指翻飞，铮铮琴弦中仙乐响起。一曲广陵，惊艳天下！人已逝而《广陵散》余韵未绝。君子若竹，在寂寂幽林中，它昂然独立，显尽风骨。
执一杯菊花酒，他闲闲倚窗眺望夕阳，挥一支竹笔，他信笔挥毫泼墨成章。脱下官服，把是非名利转身抛下；拿起花锄，在山水之间陶然自适。在桃花源中，在五柳木屋后，他听狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅；观木欣欣以向荣，泉涓涓而始流；赏日暮天无云，春风扇微和；享受晨兴理荒秽，戴月荷锄归的充实。生命的最后一刻，南山下，菊圃中，晚风送来阵阵菊香，倦鸟啼叫着回归山林，他静静躺在竹椅中，闭合双眼，神色安详。
生于自然，死于田野，这是他最好的归宿。君子似菊，不与世俗相争，在悠悠晚风中它暗吐幽香，摇尽风情。
他们是君子，有兰一般的高洁，竹一般的劲拔，菊一般的淡雅；有风一般的潇洒，云一般的从容，水一般的纯净。他们穷不失义，达不离道，不媚权势不附显贵，不畏强权亦不欺弱小。所以
太液湖中的湖水浊了，自有他们用血泪凝成的甘霖重新洗涤。
西湖上的荷花枯了，自有他们用灵魂聚成的种子悄然萌发。
茶壶中飘起的水雾散了，但他们——我眼中的君子的面容永远鲜活！
【篇九：跨越千年的美丽】
悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那黑暗的夜空。阳光黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。
道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的气节。
道德的创新如茫茫大海上竖起的一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀了人们前行的道路。
政治的黑夜是可怕的。它是导致社会长夜的根源所在。自商鞅变法建立真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会虽然有各种治标不治本的改革，但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。
政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年的静谧与动荡，但却并非暗无天日的时光。
文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元这样的大家，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华也曾沉滓泛起，但朴素终为主流。
文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。
正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。
只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽！