【篇一：关上心灵之窗】

听别人曾说过，性格孤僻的人往往会在朋友或老师的帮助下去打开心灵之窗，而我，却执意要去关上那心灵的窗。

在我成长的道路上，一直是一条宽敞干净而又笔直的阳光大道，而上了初中，我发现这条路慢慢弯曲了，越来越狭窄了，一年光阴白白飘逝，而却变得更加庸俗，更加无能，有我说：“人往高处走，水往低处流。”而我却一步步快将走到无底的深渊。曾下过决心，曾发过毒誓，曾有过进步，然而又失败了。可我的心却永远放不下现在这个无能的我。

一次次失败，一个个破碎的梦，使我感到上帝对我不公平。为什么？为什么？我从一个品学兼优的好学生变得这样庸俗，这样无奈。

过去的我，幼稚的我，纯真的我，与现在庸俗的我，无奈的我，随便的我，又是何等的天差地别。我讨厌现在自己一步步走向成熟，我讨厌自己长大，我向往天真，天真是一种美，它有着一种晶莹剔透的明亮，它没有受过一点浑浊、污点的触及，自始自终都保持着一份自然，一份纯美。

当我们长大的时候，面对天空喊到：“长大真好。”的时候，总会想到儿时的生活更加美好。思想的纯洁、心灵的纯朴，梦想的天真，我快抓不住了，快！快！帮我关上心灵之窗，别让“天真”悄悄溜了出去。

月光如瀑布一般洒下来，泻入每一个梦的心灵，也索引着我的心飞越——我愿关上心灵之窗，让所有污点与失败透过窗子，在心中沉淀，让所有庸俗与无奈都透过窗飘去，化为乌有，从此，我会关上这一扇心灵之窗，去保持着一份天真的美丽，去收藏那份纯真。

【篇二：仰望】

当你低头苦闷失意之际，无疑已错过一个仰望的机会。这当中的遗憾好比错过十年一次的九星相连，又如一次海浪翻滚中，一粒石英沙赶不上漂洋过海的末班车。难道你还愤愤地怪责飞奔过的马儿没有系上提醒的铃铛？

懂仰望，便有崇敬，便有目标。回想起在云南过往香格里拉的途中，有一片花海，具体什么地名已经忘记了。五彩的花田里有一大片金黄的向日葵。挺直了腰杆，朝着太阳仰望。那种坚定，那种不灭的信念，就这样使它们在这片冰冷的高原上赤身薄体地生长着。望着那一片片金黄和毫不吝啬的阳光，我心中充满着憧憬。

仰望崇高，抛掉卑微。

大自然是崇高，卓越而美的。在皖南山区，有一座几千年来无人攀登且不可攀登的黄山。而后便有李白的“丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉，伊昔升绝顶，下窥天目松”，又有吴龙翰的“上丹崖万仞之巅，夜宿莲花峰顶。霜月洗空，一碧万里”以及王灌的“从者七人，二僧与俱一扑前持斧斤，剪伐从莽……”历代祖宗，后代子孙都仰望着这座神圣的黄山，“不敢侵犯，不敢攀登”这使炎黄子孙深感卑微。而如今我们征服了黄山，在仰望中定下了目标并征服了。黄山断崖之间架上桥梁，险处的红漆栏杆是一处处可羡的风景，更是仰望崇高，抛掉卑微的见证！

仰望伟大，感受渺小。

“妈，如果有下辈子，我再好好照顾你。”2011感动中国十大人物获奖者胡忠，一家三口迁去高原来到西康福利学校，他一个月只有三百元的生活费，为了一百多个孤儿能读上书，不惜远离在成都的老母亲，忍着“不孝”的悲痛放弃在大都市好的生活，好的工资当了名志愿者。当他从遥远的高原来到北京获奖现场时，主持人说：“这是一个穿着借来的棉外套的志愿者。”心痛鼻酸是在场所有人的感受，我们仰望着这样的人，仰望着他的伟大，仰望着他脸上的高原红，那是阳光的沉浮！我们无须急切的伟大，只需仰望，只需学习。

仰望纯洁，脱离庸俗。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花，花之君子也，它的一生都是纯洁的。从纯洁的花籽，纯洁地破土，纯洁地出水到纯洁地开花结果。清水盖不过它的纯，雨露敌不过它的洁。仰望纯洁，掏空心灵的污秽；脱离庸俗，打磨思想的凌角。

仰望，仰望，仰望。

仰望便有崇敬，便有目标。

【篇三：要么孤独，要么庸俗】

叔本华写下：要么孤独，要么庸俗。倘以孤独低到尘埃再开出花，那么盛开的瞬间，应是万丈光华，伟大而独绝。

赫胥黎说：“越伟大、越有独创精神的人，越喜欢孤独。”这句话在历史中无数次被证明其正确性。人是社会性动物，而当有人的目光看向更高远的地方，他势必将一个人历经成就伟大与独创精神的过程，因为倘若有人并肩前行，那么就将不再是独创，而他势必将陷于孤独。

比如卢梭，法国自由三剑客里最激进的卢梭，被称为自然之子、真理之子的卢梭。和伏尔泰不同，卢梭是孤独的。他不被法国上流人群所接受，不为平民群众所爱戴，甚至与其他启蒙思想家针锋相对。迟暮之时，他离开巴黎，去往圣皮埃尔岛。正如他自己所说：“我喜欢孤独。”当他成为了一个真正孤独的人，他才真正获得了自由的心灵。“我常常想，若是把我囚在巴士底狱或一间伸手不见五指的暗室里，我也仍然可以悠悠幻想。”他仗剑浴血，孤身一人，遥遥望见法国大革命的血光。他无疑具有独创精神，他站在时代的最前端，偏执浪漫桀骜而孤独。

他成为浪漫主义之父也由此成为了必然。那个时代，大师辈出，而他独一无二，只有他能够开创这样一个崭新的流派。从一问世，就带了无法言说的张狂与恣意。浪漫主义，罗曼蒂克。当浪漫的乐章声消退，它渐弱的尾声里，我们捉到了孤独的一点影子。

再比如托尔斯泰。他是享誉世界的文豪，他的生平事迹被写尽，往事一一被翻出，陈旧的历史里我看到更多的是他的孤独。

托尔斯泰的身上，或多或少带了一点苦修的色彩。他生于钟鸣鼎食之家，却对物质的需求降到最低。他亲自参与劳动，一生过着清苦的生活，最终在阿斯塔波沃车站逝世，孤独地走向了死亡。他一生孤独，来时孤独，离去时孤独。

他不为世人理解，甚至不为妻子索菲亚理解。但是，他写下了《安娜·卡列尼娜》，彪炳史册的一部巨作。他的名字，从未沉沦。

孑然一身的梭罗在瓦尔登湖畔时，他是孤独的，但他却看到了云朵与蔚蓝的天；《肖申克救赎》里的安迪在暗无天日的囚室中时，他是孤独的，但他有莫扎克陪着他；五十年代的巴黎街头，马尔克斯是孤独的，但他看到了海明威，自此，又宣告了一个时代的交接。

里尔克在《秋日》里写：谁此刻还孤独，就永远孤独。孤独是一个太过常见的命题，你此刻视孤独为孤独，势必永远孤独。孤独者亦会庸俗，庸俗者亦会孤独。而真正伟大的，具有独创精神的人，他们能够享受孤独。

孤独是酿了一坛好酒，蕴藏春秋，只敬爱酒之人。