【篇一：北京故宫游】
北京故宫，历史上，康熙，雍正，乾隆皇帝们的住所，它是世界上最大，最历史悠久的宫殿，它还有一个即美丽又好听的名字，名叫紫荆城，这次，我就要游历这个名垂青史的大宫殿。
刚进去，穿过了天安门，我们见到了这个令人恐怖的地方，午门，这个是我在整个紫荆城中最害怕的地方，对，这就是那些犯了错的人的惩罚地，我看到这个又大又空旷的地方，不由得惊起了当时那样惊慌人心的画面，一个个活生生的人就那样跪在地上，头一个个掉落，那种画面，真的是令我的心怦怦的跳动呀。我慌乱的走过午门，来到了紫荆城内最大的门，也就是我们紫荆城外朝的正门—太和门。
太和门，也就是当时的奉天门，是皇帝像接受大臣们的上奏，颁发诏令，处理政事的地方，也就是我们现代说的工作地，这个地方的前面有五座桥，俩边是最窄的桥，是只有朝廷三品大臣才能行走的地方，位于中间桥的旁边俩座桥就是给皇帝的亲戚，那些亲王门走的，还有最中间的这座桥，这是皇帝专属行走的桥梁，是最长的，最宽的桥，实在是尊贵无比，之高无上呀。
穿过太和门，我们来到了弘义阁，也就是皇朝礼乐展，被当时的清代人称做是武楼，是内务府银库，专门收存那些尊贵的金，银，制钱和玉器，一听这些名称，那肯定就是做宝地了。
接下来就是太和殿，这里面有皇帝真正的宝座，龙椅，这个宝座金光闪闪，简直是金子般，漂亮极了。
接下来就是中和殿，顾名思义，就是皇帝在去太和殿开朝之前要稍作休息，并接受执事官员的朝拜的地方，在我们紫荆城的三大殿之中，只有中和殿是皇帝可以休息的地方。
下来就是保和殿，这是皇帝们更衣的地方，也是皇帝册封皇太子，皇后的时授贺的地方，也是一个重要之地。
再下来就是乾清宫了，这个看古装片的人们都熟悉，就是我们大名鼎鼎的各位皇帝们休息的地方，这里是侍奉人最多的地方，为了保证皇帝的优质睡眠，真是费尽了心思了。
下来就是皇后千秋节和生日时收贺礼的地方，交泰殿。这是个喜气的地方，虽然很多人不知道这个宫殿，但其实这也是的重要的殿，后宫中的其中之一。
然后就是坤宁宫，这是我们尊贵的皇后的寝室，也就是休息的地方，这里大，冷清，也是个寒风刺骨的地方，这里的冷清也真是好大，毕竟皇后几乎就没有住多少回。
还有，就是我们紫荆城皇宫的后宫的后花园，名叫御花园，这里就是格格阿哥玩耍的地方，皇宫中这是我最喜欢的地方，其他地方都显的那么冷清，而御花园不一样，这里满满温馨的味道。
最后，就是我们后宫的后门了，紫荆城最后一个地方，神武门，我们的各位要进宫的都必须走我们皇宫的后门，神武门，也是个重要的地方，各位要进皇宫的都必须走后门。
可见，古代真是又可怕呀，我们要感谢我们可以生在这个幸福的时代里。
【篇二：给微笑一个定义】
什么是微笑？你也许会说：“这还不简单？不就是咧开嘴巴，轻轻笑一下。”不，微笑，不仅仅是表面的笑，也应有内在的东西。
从古到今，微笑都是一种礼节，就拿古代的前朝和后宫为例，在朝庭之上，大臣们对待一件政事必有不同的意见，他们一边唇枪舌剑，一边脸上还挂着笑容，一副“没事儿”的样子，毕竟天子在上，不能失了礼节；后宫中“微笑”则体现得更多了，后宫佳丽三千，勾心斗角又岂会少，但是，至少表面上是很平静的，宫斗剧中，哪里不是整天带着微笑的娘娘小主，但暗地中狠施辣手的大有人在。在当今社会，也是如此，酒楼前的迎宾小姐，脸上都展现着热情但僵硬的微笑；在外游玩时，也不乏有假笑拍照的人，所有这些人，真的在微笑吗？
这样看来，他们既在微笑，也不在微笑，因为他们表面上在笑，可是心灵并没有。
那么到底什么是微笑？
微笑与否，不在于外表是否“笑”了，而在于内心“笑”了没有，在小学的时候，有一位严肃的老师教我学习数学，因为小时候贪玩，所以我学得并不好，本来就不苟言笑的老师见了我就更严肃了，平时都是板着一张脸，也不知怎么回事，一天我突然要好好学数学了，于是上课，做作业特别认真，成绩有了很大提高，为此，老师特意把我叫到办公室，给了我一颗糖，对我说了许多鼓励的话，最后，嘴角扯动了一下，似乎是想笑笑，但终究没笑出来，不过，我感受到了他的善意，也知道他的心已经在对我笑了。
当然，生活中也有许多表里如一的笑，能够给人如沐春风的感觉，让人深受鼓舞，所以，平时我们也应多去想想快乐的事，给自己一个大大的微笑，也许在不经意间，能帮助到别人，这样的笑，是发自内心的，而不是像现今社会一般职业性的、虚伪的笑。
我曾在高速公路的收费站亲眼见到如下情景：一位收费员因为伤心事在哭泣，但见到有车行驶而来，忙擦干泪水，强扯出笑容，为我们服务——因为有规定表明她们必须笑对旅客。虽然我也很敬佩她的敬业精神，也觉得这条规定于我们而言很“人性化”，但是对于收费员来说，就有些牵强了。
毕竟微笑不可勉强，只有心笑了，才能叫做微笑啊！正因为如此，我们才应该让这些“被强迫微笑的人”真正笑起来，否则看得不仅自己不舒服，于他人更无益，在走过迎宾小姐时，能否稍稍点头向她们也笑一下？当见到别人哭泣，是否可以问一句安好？这时候，小小的温暖便会使他人真正的微笑。
那么，以心微笑，以微笑温暖微笑，这就是微笑的定义吧。
【篇三：共存】
曾有人言，一个人，一辈子做好一件事情便已足够。诚然，世界上没有十全十美的人或物，每个人手中所拿的都是一把双刃剑，这锋利刀刃既能重创强敌，亦可能误伤自己。也正如牡丹雍容华贵、艳丽夺目，可是它没有金秋桂子的十里飘香；鸟儿轻盈灵动、自由讯逸，可是它没有大象的端庄沉稳。然而，还有他们，却因共存而在历史的长卷上写下了惊艳一笔，铭刻在浩荡的长路间，任风霜侵袭也抹不去他们沧桑的印痕。
豪迈与柔媚可以在辛弃疾身上共存，似烈火与清泉的矛盾互依。“马革裹尸当自誓，峨眉伐性休重说”，洋溢着他作为军人的勇毅和豪迈格调；“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”，激荡着他飞扬的豪情与气概；“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”，则流溢出他对美好夜晚伊人的细腻赞美；“若道都齐无恙，云何渐渐如钩”，飘逸着他对客观自然细致观察而流露出的缕缕柔情。对，这就是他，一位胸怀大志的铁血将军，一位忧国忧民的哀伤词人。他改变了人们对于北方汉子的粗鲁莽撞的看法，将豪迈与柔媚，集于一身，在烈血中绽放出柔肠寸断。
丹青与兰亭可以在苏东坡身上共存，选择的宏大让绚烂的文化长河里从此多了一位全才。他是博学多识的大作家，也是“自出新意，不践古人”的大书法家，更是重视画作神似的大画家，诗文书画，样样精通。他的书法，虽不如王羲之“天下第一行书”，却也与名家黄庭坚，米沛，蔡襄并称“宋四家”，其《黄州寒石帖》也被誉为“天下第三行书”。他的画作，梅，兰，竹，菊，无不清新俊逸，潇洒刚劲，为其后世“文人画”的发展奠定了基础。他告诉后人，在艺术的领域里，没有什么不可共存！
智慧与美貌可以在武则天身上共存，让武周王朝凛然列于泛黄的史籍中而独溢光辉。十四岁就因豆蔻年华，美艳绝伦，光彩照人而被选入后宫。自古美丽女子数不胜数，可大多都是温婉娇柔，传统温顺。可她不是一般的女子，她有回眸一笑惑君王的美丽外表，更有一颗果敢勇毅，明察善断的智慧之心。她步步为营，无论在后宫的明争暗斗中，抑或是前朝的风云政变中，她过关斩将，凭借自己智慧的处世之道，成了中国这个男尊女卑封建王朝统治中的第一位女皇帝。没有她，就没有几十年的政通人和，也不会有媲美太宗的盛世华章。她兼并了人们认为不可能共存的美貌与智慧，写下一段巾帼传奇。
科学与思想可以在帕斯卡尔身上共存，让思想的苇草推动这世界的前行。帕斯卡尔，就是他，在物理学中提出了帕斯卡定理；是他，在数学中发现了圆锥曲线，证明了三角形内角和为180°，制作了世界上第一台数字计算器。也是他，写出了《思想录》——被誉为西方哲学三大经典之一，深深地影响着哲学的发展与人们的思想。最本质的科技与最玄妙的理论，看似对立又截然不同，这一切却都在他心中共存，并将它们的关系处理的如此融洽、行走得如此完美。
共存是美好的，正是因为天空与大地的共存，有他们的轻盈与厚重，才有了世界的区分。正是因为山川与流水的共存，有了它们的沉淀与灵动，才有了秀美大地。正是因为有了光明与黑暗的共存，有了它们的温暖与冷清，才有了昼夜更替，生物繁衍生息。一切皆有可能，就让宁静与活泼，微笑与泪水，智慧与勇毅，皆与你我共存！
【篇四：人生不能被保证】
人这一生啊，总是要面对或多或少，或大或小的困难，挫折，当面对这一座座大山时，告诉自己一定能够越过去，而不是一味的自怨自艾，“这么高，这么险，我肯定会失败的呀。”而就在这时身边总会出现一些声音“我保证你迈不过去，别去白费力气了。”而这，是轻蔑，是忠告，亦或是变相的鼓励？我们不能肯定。
忆当初中国保尔张海迪，她在高位截瘫后，失去了踏入校门的机会，如此就能保证她从此就与知识无缘？安知他克服各种困难，艰苦奋斗，自学成才。人生不能被保证！
忆当初汉武帝时期司马迁，受宫刑，坐大牢，而《史记》也自此涅盘而出，傲视九州。在那个’不孝有三，无后为大‘的封建社会，他又是顶着怎样的压力艰难生存，创《史记》于天下。人生不能被保证！
忆当初郑和七下西洋，海上风浪无常，谁又能保证他每一次都安然无恙，平安归来？这背后，又有多少准备措施，付出多少汗水与智慧。人生不能被保证！
是否还记得仲永，多么聪明的一个孩子，但最后却泯然众人矣。童年有那么一个超于常人的智力，甚至被称为神童，长大后也该是一个才华横溢，迷倒万千山女的翩翩公子哥，可谁又能保证这剧情是顺利发展。又如曾经帝王后宫，后宫佳丽三千，环肥燕瘦各有千秋，谁又能保证日日恩宠不断，独霸后宫？帝王本无情，只凭倾城容颜腹中却无华也只是空壳一具，无人赏幽。但又或转念一想，任你腹中诗书千万卷，连外在美都没有谁又去赏你气自华。人生不能被保证！
任它再多先天条件缺乏，又或后天磨难众多，我命由我不由天。变相鼓励也好，嘲笑轻蔑也罢，只需记得人生不能被保证，人生也就将在自己手中改变，未来由我创造。
是啊，人生，不能被保证。
【篇五：生活不是电视剧】
阴天，雨纷纷扬扬的下，车窗外的雄伟城墙覆盖了视线。眼前是小时的梦想，电视剧的豪华排场，男主角和女主角的久别拥抱，战场的烟火飞扬……所有的零碎记忆随着雨滴滴答答的落下。
步入南海影视城，映入眼帘的是一座座磅礴的宫殿。踏上一层层庄严的石阶，敞开的大门，金碧辉煌的是那夺目的龙椅。想起《后宫甄嬛传》的勾心斗角，想起《巾帼枭雄》的义海豪情，想起《步步惊心》的爱恨交织……关于皇宫，掺杂着向往和恐慌。罢了，如今只是荒城一座而已。其实，生活并没有电视里皇宫的奢侈享受，只有一家人三菜一汤的平淡淳朴；没有后宫所谓的佳丽三千，只有“一日夫妻百日恩”的幸福温情；没有车祸穿越的梦幻，只有重症病房外不吃不喝的苦苦等候。生活从不如电视剧那么曲折离奇，更多的是那一份温暖的守候。
沿路走到旧香港街，抬头望去，都是些七八十年代的楼阁。整条小街屹立着许许多多各具特色的建筑，妓院，钱庄，赌场……一砖一瓦，都是属于那个年代的青涩。想起《读心神探》的神机妙算，想起《狮子山下》的逆境自强，想起《烈火雄心》的机智勇敢……关于香港，太多捉摸不透的幻想，但始终还是幻想。其实，生活还是生活，没有一出手就能抓到罪犯的神探，没有开始很败家后来经历世事后变得很成熟的富家子弟，也没有麻雀飞上枝头变凤凰的励志传奇。生活从不如电视剧那么顺心如意，更多的是那一份平凡的忙碌。
信步来到江南水乡。柳絮随风飘扬，细雨打湿了心房。没有战争的打扰，没有争吵的厌烦，没有太多物质生活的奢求，在这儿，只有简单的一草一木，朴实的一花一树。感觉恰似白居易那么一句“江南好，风景旧曾谙”；又恍若来到三毛临死前还念叨着的周庄，那温婉如玉的江南水乡。想起夏雨荷的雨中邂逅，想起《似水年华》的韵味悠长，想起《人间四月天》的浪漫爱情……江南，和温婉缠绵、白头到老的爱情交织在了一起。
而生活中的爱情被赋予了太多钱权的含义，于是就变质了。它没有命中注定的相遇，错过就是错过，挽不回，也追不到；它没有放弃荣华富贵只为爱人的王子，只有为了结婚买房奋斗一生的房奴；它没有约定好的相守相依一辈子的永恒，或许只是相爱一时头脑发热的冲动，难以坚守那一份原本就不现实的感动。生活往往没有电视剧中久别后相拥的感动，更多的只是一次次的落泪让你明白，什么叫现实。
小时候，我常常裹着一条长长的浴巾，站在太师椅上，看着小伙伴们俯首参拜的模样，嘴角洋溢着得意。小小的脑袋装满了对电视剧里那皆大欢喜的美好结局的向往，就像坚信白雪公主必定会过上幸福生活般顺其自然。而其实，现实生活并没有人们常说的万事如意。人心之间余留的空白，面具下的鲜为人知，爱与恨的感情纠葛，又有多少事情尽如人意呢？
生活不是电视剧，没有所谓的收视率，没有观众和掌声，没有多次“NG”的可能；生活没有王子搭救公主的美好，没有英雄出手相救的侥幸，没有时空穿越的梦幻存在；生活是充满遗憾的篇章，因为她没有机会让你修改病句……
【篇六：莫等待】
像是一种宿命，古代的女子习惯了等待。又像是一把枷锁，等待，使她们寸步难行。
你于大汉深宫，手抱琵琶，低头沉思。你在等待，等待那人以你为妃，等待幸福。望着镜中你的美貌，你以为等待不过是瞬时之事。然而，你忘了，在这尔谀我诈的宫廷，美貌不过是蜻蜓点水之轻，画师把你绘于宣纸之上，却已不再是你的容颜。飞蛾，尚有扑火之勇，你怎会于此等待至老？面对和亲，你说，我去。其实，你在心里呐喊的，应是莫等待吧。
等待的枷锁应声而碎。莫等待，一首《昭君怨》流传至今；莫等待，你让一个失去你的人视后宫粉黛如飞尘；莫等待，你让另一个得到你的人甘愿对大汉朝俯首称臣。昭君，是你打开了等待的枷锁，吹响了莫等待的号角，有了追求幸福的权利。
你，十四岁进宫，却因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的时期，你在后宫中等待；最难熬的时期，你在青灯前等待。我们都应该知道，你不会甘于等待。于是，你抓住时机，成功逃离那座寺庙。
从才人到贵妃再到母仪天下，你也曾受过冷落。或像他人，于深宫处等待斯人；或，莫等待，自寻办法，主动争取。深思过后，即使为时代所不容，你依旧选择了莫等待，你却找当时最受宠的贵妃，一席谈话，如醍醐灌顶。“六宫粉黛无颜色”，这样的语句该是形容你的吧。
莫等待，你不必空对青灯；莫等待，你统率着后宫三千佳丽；莫等待，你成为历史上唯一的女皇。莫等待，你，使日月为空。
等待如一把枷锁，将你牢牢束缚，既如此，何不将自身化作刀剑，斩断人间束缚，让自身得以解脱。
人之一生不过百年，任你风华绝代，任你才情无限，到头来，还不是一抔黄土。
古代妃子如此，我们又何尝不是？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，不必等待，自此开始，直挂云帆济沧海。
人之一是虽然短暂，但刹那的光辉，便似永恒。
【篇七：观《甄嬛传》有感】
近日重看《甄嬛传》，得了些许别样的感悟。
《甄嬛传》主要讲述了一位浪漫无忧的少女甄嬛步入后宫的生活及蜕变。我看着入宫时甄嬛、沈眉庄、安陵容相交为姐妹，会心一笑；看着她们在华妃的气焰下毕恭毕近，小心翼翼时，便为她们感到忐忑；看着陵容与甄嬛、眉庄遭人离间致使陵容陷害甄嬛、害死眉庄时，我亦痛心不已；直至最终，姐妹三人独剩甄嬛一人，这让人无形中感受到深宫的萧瑟孤清……我们的喜怒哀乐，随着剧情的发展而变幻。
从《甄嬛传》的第一集看到结尾，我沉下起伏的心情回忆无数的画面，漂浮于脑海挥之不去的是每一个人脸上夹带着的笑。不论官职位分高低，人人衔着笑容。可是，随着剧情发展，我发现这些笑容大多是虚伪的或笑里藏刀的。
有一幕场景：皇后夜来回宫，让贴身侍女给自己揉太阳穴，因为她一整天都维持着脸上的笑容，脸都僵了。
说实在的，《甄嬛传》中皇后的笑容最让我感到亲和端庄。当皇后的恶毒面具揭下时，我心中百感交集——有着这么一个亲和笑容的女子竟是个虚伪的人！疑惑间，我对着镜子，看着镜中的自己嘴角扯出弧度。虽然我知道这是皮笑肉不笑，但也能让一陌生人感到笑容的亲和。
当笑容成为一件装饰品，生活便成了痛苦。
《甄嬛传》中的后宫嫔妃无一不是脸挂笑容，这笑成了她们对人、对生活的展示，外人无法知晓她们笑容下时怎样一番心思。
但也许，这就是生活给每个人的磨练。身在其中的人，保护自己成了基本目标，让自己更好地生活成为不断奋进的动力。于是，每个人身上的棱角一天天被磨平润滑。为了更好地保护自己，笑容成为甜入人心的糖，成为人前必不可少的装饰品。
后宫嫔妃争宠，展现的又何止是争宠的手段和戏码。于我而言，在《甄嬛传》这部剧中，真情假意，善恶交合，恍若真实生活。
这个世界非善即恶的事情太少。同样，善者非绝善，情意非绵长。
在《甄嬛传》中，我们难以评说谁善谁恶，只能怀着复杂的心情感叹：生活不就是这样似真似假的吗？
【篇八：这就是女子】
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”自古以来，女子大都是以一种“美丽”、“文雅”、“娇羞”，却又有那么一点点羸弱的体态出现在古代的历史及诗文当中。人们大多已习惯，或者说是已经认定了古代女子的娇弱，甚至把这样的印象带入到了对现代女性的印象评价当中。殊不知，女人为了自己所想保护的东西，会让自己的内心如钢铁般坚强。
就像刘兰芝，她为了捍卫自己与焦仲卿的爱情，毅然拒绝了万贯家财的县令和太守家公子的求亲，坚贞不渝地守护着她和焦仲卿的爱情。只可惜她生在无法自由追求爱情的朝代，纵然她的爱深如大海，却始终得不到焦仲卿母亲和自己哥哥的理解，最终只能以死明志。如此美丽动人的女子，却只能以如此悲惨的结局为自己的生命画上休止符，可她却没有半句怨言，只求自己与焦仲卿的爱情能够平平淡淡地绵延下去。这难道不是一个女子为了爱情而坚如磐石的表现吗？
再看花木兰，她为了不让年迈的父亲再受兵役之苦，宁可自己女扮男装替父从军，这一去便是十二年。十二年啊！这意味着一个原本娇弱、足不出户的大家闺秀必须放下作为女子的一切：收起自己如纱的长裙，穿起重如磐石的战甲；卸下自己钟爱的精致发饰，戴上自己并不喜爱的战斗头盔……以雪为脂，与风做伴。好一句“谁说女子不如男？”荡气回肠，让人敬佩不已。是啊，谁说女子不如男？花木兰为了自己的家庭和亲人奉献了一切，从此被传为一段千古佳话。这难道不是一个女子为了亲人可以征战沙场的表现吗？
还有那王昭君，年纪轻轻便被选进后宫，虽过着锦衣玉食的生活，可是后宫女人数不胜数，得不着皇上的宠幸，她如笼中之鸟，池中之鱼般孤独、不自由。后来，汉宣帝驾崩，他的儿子汉元帝继位，为了巩固与匈奴的外交，他决定挑一位公主和亲。可吕后因为不舍得其唯一的女儿，让汉元帝在后宫三千佳丽中挑出一位做“假公主”前往匈奴和亲。“三千佳丽”为争得和亲的机会都请画师把自己画的漂亮点，唯独王昭君没有这么做。所以在汉元帝审核画像的时候，看中了画像平凡的王昭君，并决定让她前去和亲。可怜的王昭君啊，她如此善良，却要被远嫁去漠漠黄沙之中的匈奴，再也不能返回家乡。可她又有什么办法呢？她宁可自己远嫁他乡，也不愿国家的安宁被破坏……王昭君的“昭君出塞”早已流传千年，这是大家所明白的。这难道不是一个女子为了自己的家乡而牺牲一切的表现吗？
看，谁说女子不伟大？谁说女子不如男？女子也会为了自己的家乡，为了亲人，为了爱情而牺牲自己的一切！我们应该感到光荣，更应该感激，从最初始造人的女娲到每一个普通的母亲，哪一个不值得我们感激，不值得我们敬重？从古至今的每一位女子，都是值得敬佩，值得感激的！不仅为了她们在古代文学诗文上留下温文尔雅的点点墨迹，还有她们在古代史诗上刻下铭心刻骨的道道印记！
看，这就是她们！看，这就是女子！
【篇九：开在紫禁城里的一朵花】
将喧闹抛在背后，留一朵花，一种情怀随皇城在历史时空间浩荡。
故宫那道厚重的高门在帝土背影后关上，因比，每一个人都可进入，跨越皇城那巍峨壮丽地高门，迈进深宫那至高无比的门槛时，到那间在历史的河道奔腾翻滚，记忆一泻千里。
曾经辉煌显赫的紫禁城，尽管如今依旧璀璨纷繁，却成了一道道虚无的城池，白天有喧闹的游客来走，夜晚只剩了开在城内花的影子。二十四位皇帝立在史册里，在自己曾经有过的时空里叱咤风云，而一代代的百官、后宫嫔妃以及宫女只不过是飘在尘风中的一粒粉生，后宫遗在，又能留下多少痕迹呢？
当年时崇祯皇帝迎审还在龙床，李闯王已破而入，在热血沸腾中生上了龙椅。同草寇却击败了他，他们不过一颗在紫禁城的繁星，太快了。甚至连陈圆圆一支霓裳羽女还未完，帝王之梦就席卷一空了。
自此，战乱后便是平静的祥和，大清皇帝的龙蟠御装载了紫禁城近几百年，从几时开始，八旗子弟丢下了刀剑，抛弃了战马，在温柔富贵乡里遛鸟听戏。再提后话，在坚船利箭面前，还记得高头战可和草原跳跋扈的铁蹄吗？
江山不是铁铸的，皇城也不是铁铸的，大清的国土不得屈服于列强的铁蹄，当故宫最后一位皇帝傅仪离开皇宫后，大清就真正结束了，紫禁城就真的是一座亡灵的城池了。偌大的宫殿只留残碎的梦，历史的烟云在紫禁城上空迷漫，所有的梦都开在，载于一朵花间了。
春秋数载，秋云飞渡，多少英雄在争这座宫城，血溅易水，埋骨荒山。春日楼头，又是谁将担相随，朱红的门环。还留哪个帝王的手温。
大地间是一片自古的肃穆，奔腾的血液都渐平稳缓和。此时的紫禁城深邃无比，容纳了万千世界，又无比寂寞，多少梦，己消渐。
仰望星辰，紫禁城的月亮被谁捎了光环，却圣洁宁静，留下一朵花的梦。用一颗明亮的心去创造。在盛世太平间，用不灭的热血，热情像一轮璀璨的朝日喷满而出，照耀祖国的壮丽山河。