【篇一：假如我有傅雷这样的父亲】
假如我有傅雷这样的父亲，我在各个方面，都将受到十分严厉的教育。我将会在这些教育下渐渐成长，或走上不正之路，或走上正确的道路。
假如我有傅雷这样的父亲，从一出生，我将会受到史上最严厉的教育。首先，他将会教给我做人的基本道理。可能我将会厌烦这种不断灌鸡汤的教育，但到后期我将因他的啰嗦，觉得习以为常。即使我不再听从，但通过他的反复提醒强调，知识将会潜移默化的转移到我身上。因此如果我有傅雷这样的父亲，做人的道理，将会变得更容易掌握。
假如我有傅雷这样的父亲，在我青少年时，我将会受到浓厚的文化熏陶。傅雷是我国著名的文学翻译家、文艺评论家。对于艺术，他有着独特的见解。而我将会在他的熏陶下，学习各种文化艺术。他也将会以他最严厉的方式，监督我的学习。他还会与我一起探讨文学之美，欣赏艺术之宝。在他营造出的高压环境下，我将无比辛苦，可能会放弃、崩溃，也有可能变压力为动力，努力成长。
假如有傅雷这样的父亲，在我成为一个青年，可以独自出行时，他将会狠下心来让我走，但又会时常与我写信，保持联系，关心我的各个方面。他有时候会写一封长信，与我交谈文学艺术的观点；有时也会写一些短信，提醒我平日里该注意哪些事情。虽然在我小时候，他对我十分严厉，但我出国在外时，他也心软了，心中常常流露着一言难尽的思念之情。他在信中常常提醒我、警示我、鼓励我各个方面。通过这些信，即使我在外，也能听着父亲的劝告，我会小心行事，成就自己的不凡。但他这样做这也有风险：如果我在外放飞自己，不听他的劝告，后果将会不堪设想。
假如我有傅雷这样的父亲，我将会受到他给我各方面教育、压力。这样做可能会使我承受不住，走向歪门邪路。但我相信我会化压力为动力，努力做到最好。
假如我有傅雷这样的父亲，我相信我能比现在做得更好。即使现在我没有傅雷这样的父亲，但我也要从傅雷的信中吸取他的经验，用到自己身上，使自己成为一个更加优秀的人。
【篇二：《傅雷家书》读后感】
“赤子孤独了，会创造一个世界”。
赤子孤独，意味着他内心宁静，娟然如拭，褪去聒噪，独伫一隅，竭心所务。这也是傅雷——-一位真君子所秉承的（对自己翻译、写作事业），并劝诫其子所秉承的。
傅雷可以说是一位极严苛又执著的父亲。只要对孩子有所裨益之处，他总不遗余力，亟待探求。他对于文学的理解是颇有意思的，他常常提到“浪漫底克”一词，比如对于李杜二人写意的探讨，极为客观地讲：“写实可学，浪漫底克不可学，像李白那样的天纵之才不多，所谓曲高和寡，积雪的山峰也有高处不胜寒之感……”令人听了耳目一新，其思想可见一斑了。更有对王国维《人间词话》探讨——从文学的墨采过渡到通透达观的人性灵的思索。其中论述的，不是传统理论中庸之道的不偏不倚，而是求真务实，庄重严谨地发表个人言论。这是不大容易的，更是鲜有的！如同揽去翳朽，决疏土石，剥离云漫，忽而打开一个新世界。又有“悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”这样的洒脱之感。然，精神的自由非身行的自由。身行若自由，其人格必举力维艰，但精神自由则弥足珍贵地在崇朽的天涯里灼烧悦气，升腾为新征程。究其根本，这甚而是自身严谨理智，追求真理的人格。
傅雷告诉傅聪：“我是你的一面忠实的镜子。”这面镜子用自己的一生履行责任，促成一位惊艳世界的祖国艺术家的诞生。做人，是一切无关乎性命的开始，集思想，理智，才智于一身。上升家国，不惮烦琐，如此成仁。云书寄，馥馥情。云书中母亲的语言细腻流露，更显一份急不可待与热烈。信中时时有感叹号出现，语言短促有力，一气呵成，无不透露这份爱更似丝细针线，缝隙绣得，淙淙流水。
傅雷说“要做到君子之交淡如水”，生活中友人繁多，自然，欢聚免不得如火如荼。老子也说“上善若水”。的确，水，泉眼清冽，翕忽澄澈，云之浮，溪之流，瀯瀯之声与耳谋，清冷冷状与目谋。或在嵚然山下，或于偃没石前，何之悠！何之迥！水利万物，万物融水，是何天籁！心灵也为之而触震，是否昔日与友人过于近密，适得其反？定要改勉！做傅雷般真君子，若水般万生。
亲情如水，岁月如梭，既然我是你的舵工，自然要用力划桨，就算平静得一泓湖水搅起万丈波澜也要慭慭渡济。让我做你的舟楫，通往河岸那边的谷地。父母之爱子，则是何地何时均要为子而虑计。正因为父母的严苛职守，子女方可闯出天地，觅得归处。思之怆然，更觉傅雷夫妇二人在文革中死之毅然，决绝！
总而言之，青山萦回，读《傅雷家书》，顿觉颢气俱存，盈于天地之间。是何人的气节？还是须做人的品性？抑或良知知识分子的中国味道，只得生生斟酌矣。
【篇三：生与死】
《麦田里的守望者》有这样一句话：“一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟的男人的标志是他愿意为某种事业活下去。”很多时候，活下来更需要承受巨大的痛苦，选择生的人才是真正的强者。
死，无非是自我终结和生命的结束，它可以瞬间使人解脱，不再承担任何责任。伟大的作家老舍先生和傅雷，他们能够用文字治愈读者的内心，却无法用那双写出灵动文学的手抚平身上的伤痕，在动荡的文革时代选择结束自己的生命；而西楚霸王项羽，“生当作人杰，死亦为鬼雄“，却不愿忍辱负重，东山再起，而是选择在四面楚歌中拔剑自刎，既然他们敢于面对死亡，为什么却不敢面对更为容易的生存呢？须知道，绝境中的生存更需要坚强的灵魂。在这种境地中，选择死亡是逃避现实，不战而退，只给后世留下无尽的惋惜和遗憾；而选择生存，是不辜负生命的表现，它昭示着与困难抗争到底的毅力和勇气，绝不轻言放弃。
同样是文革中饱受迫害的大家，巴全顽强地挺了过来，他经受住了滔滔人群向他吐来的恶毒的唾沫，并处之泰然。他大可以像老舍、傅雷、闻捷那样，为尊严结束自己的生命，但他选择活着。这位可敬的百岁老人，勇生存换取了一段珍贵的历史记录，成为替文革中诸多含冤而死的作家正名的重要证人。
同样是饱受屈辱，勾践，一个至高无上的君主，却依然能忍受为奴的耻辱，卧薪尝胆，苟且偷生，无数个夜晚，他都在描绘着重振霸业的蓝图，最终”三千越甲可吞吴”，在历史的丰碑上刻下“大丈夫能屈能伸“，并极大地影响了后世君子的价值取向，人格定位。他当然也可以选择战死沙场以逞一时豪情。所有的痛苦都会随着生命而完结。但倘使那样，历史将会改写，而”君子报仇，十年不晚“的复国理想也将褪色为无力的苍白。
当生命的不幸与痛苦袭来，那些选择了坚强活着的人们，才能延续千万年的人类的历史，才有了我们。我们的血液里流淌着祖先强者的血脉，流淌着历经积积淀的坚忍，相比于那些轻易便赴死的人而言，我更敬仰坚忍的灵魂，并为他们喝彩。
【篇四：读傅雷家书有感】
赤子孤独了，会创造一个世界
———傅雷
无数飞扬的纸书随着西北而来的寒风逐次到达。父性才真正觉醒，一月十九日，傅雷提笔，悔恨地，却又温暖的写下了第一封家书。
每一封家书，几乎无不贯穿着感性与理性。感性是言语间便透露出来的，父母对孩子的爱；理性，则是傅雷时不时便提到的艺术自身，以及每一个字都值得推敲的哲理。在这些纸张中，他们有悲伤，有烦恼，有挂念，也有欣喜和激动。有时他所发表的理论观点与我不尽相同，我也会情不自禁的勾画，写下属于我的观点。
在这些家书里。他是活的，一个真实，活生生的人物。尽管没有实体，但无形间却承载着灵魂于其中，没有一些作家所谓的“偶像光环”。他如一个赤子，刚刚降临人间，对任何事物都有他眼中自己的独特风景，并会毫不犹豫的展现出来。
什么是艺术？又何为信仰？如何看待过去与错误？为人处世应狂傲还是隐忍？他赤裸裸地说了出来，不带任何装饰。
在持续十二年的家书中，他曾说：“赤子孤独了，会创造一个世界。”孤独了，内心宁静了，才会认识自己，才会在心目灵中创造一个世界，一个属于自己的世界。
而他不正是在引导孩子，引导我们，写下自己的观点，创造自己的世界吗？
我们天生即赤子，身为赤子的他，用这本书给我们百年孤独。
【篇五：两地书父子情作文600字傅雷家书】
番思苏台月，照女夜绩纺。此时父子情，两地同惚恍。
没错，我想这句诗说的便是傅雷和傅聪两人，1954年傅聪离家去波兰留学，从此长达12年的书信便由此拉开了帷幕。
傅聪从小就被父亲管得很严格，几点起床练几小时的钢琴，这一切都被严格的规划成表格，因此父子之间的感情并不是很好，两人之间的裂缝越来越大，甚至曾有几十道难以弥补的境地。可在家书中，我们又不难看出，傅雷是多么思念孩子，你走后第二天就想写信，怕你嫌烦也就罢了，可是每一天不想着你，我想父亲的爱永远都是沉默的，但永远都是聪儿的避风港，后来一边十分思念孩子，但又怕打扰了孩子的工作与学习，我想人世间最痛苦的爱莫过于此。
信中有傅雷从音乐艺术上的指导，对儿子有所进步的鼓励与欣慰，对日常生活起居的嘘寒问暖，更有为曾经叫子妍丽感到懊悔，这样一位父亲以其独特的方式教育孩子，知道国家的荣辱，要热爱艺术，用严肃的态度对待一切，成为“”德艺兼备，人格卓越的艺术家，一个惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至道于被回忆侵蚀”质朴洋溢在字里行间，他对儿子的关怀无微不至，小到为人处事大到人生哲理，他希望孩子能成为一个时刻爱国，淡泊名利，理性思考的人，要做事，先做人。
“人一辈子都在高潮低潮中浮沉，我有庸碌的人，生活才如一潭死水，或者要有极高的修养，方能廓然无果，真正解脱。”这段话启迪我，人生就像一首高低起伏的音乐，他不可能全部都是柔情似水的，其中夹杂着小石块，选择一种怡然的心态，越过重重障碍，方能拥有精彩的人生，得到真正的幸福。
文革时期，正直，高尚，坚毅，这些美好的品质是如此的可贵啊，让追求者如此痛苦，虽有痛苦，但也有无数像傅雷一样的人去追求，和尚，微微泛黄的书却回思着，这发自肺腑的感受，永远的别离，慢慢和傅家父子一起，从伤怀中成长。
【篇六：《傅雷家书》读后感】
“我想时时刻刻、随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，再生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”这是傅雷在这本书后面所记道的一句话。字里行间透着对傅聪的严格要求和身体力行，为傅聪做好榜样。
父亲如山，母亲如水。虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。在家书中可以看得到傅雷夫妇直抒胸臆，爱子深情；在信件上傅家人探讨音乐，文学创作的深度与高度。
这是一本富有生活韵味的指点儿子走向大道的指点之书。信件内容事无巨细，钢琴戏曲诗词歌赋宗教文学论述，为人处世柴米油盐的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而谈的学问交流。
谈艺术，谈音乐，谈文学，极有见地。在动荡年代里，对艺术对理想狂热执着，出世的洒脱旷达，父亲的信多半探讨艺术家的思想，怎样先为人再为钢琴家，信念坚定，往往可把眼前艰苦看淡，如何看待苦闷，得到智慧的醒悟。母亲在心中就挂念衣食住行，从不吝啬表达自己的感动与思念。这些信件有超越生命的气魄与胸襟。
书信连几年，家书抵万金。两辈人的交谈，有疑问，有交代，有思念还有许许多多的只存在于家之间的东西。
读这本书时感到时间有些漫长，几乎每一页都会由傅雷或傅聪去鉴赏、比较许多钢琴家的弹奏特征以及曲子的性格特点。读到有些地方还会感到一点点枯燥。
而相反，我在这本书中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先会考虑自己又没有做对。也有他自己的游记写成信寄给傅聪。
“我最怕在某些方面给你不良的影响。你要是不能让爸爸的缺点在你身上发展，便是你对爸爸最好的报答，也是对你的下一代尽了很大的责任”这已经到了傅聪要担当起家庭的责任的时候了。尽最大责任去教导，尽最大努力去引导。也会去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中，傅雷与儿子傅聪会讲起他们共同热爱的音乐，而我和我父亲就没有什么共同的话题，因此聊起来经常就常常不欢而各忙各的了在这一点上，我觉得可以有所改进，让我与我父亲的关系变得更加融洽。可以借鉴一下傅雷和傅聪相处的方法，让我和我父亲之间变得不那么没有话题可聊，也不会变得我一个人在说了。
慈父笔下信，游子心中暖；父子之间来往的信件，虽然对我来说有些地方没有彻底理解，但信里寄托的情怀是字里行间都可以感受的到的。
有人这么认为：“就像颐和园中的大戏台，舞台上表演着粉墨人生，场下观众连声叫好，然而戏剧终有散场的时候，戏子们卸去浓妆，观众们收拾情感，然后彼此都去过真实的生活。”
也许这本书教给我最多的，大概是如何与自己的父母相处吧。
【篇七：继承者们】
家庭不是别的，正是人类自己。
——叶普图申科
家风是一个家庭的根，而家庭便是这个根生长出来的枝条与树冠，一个家庭的枝条是否比直，树冠是否繁茂，都在于家风这个根是正是歪。家风是一个国家的根，只有培养出优秀的继承者，才能让民族精神发扬光大，让国家长盛不衰！
我国是世界闻名的礼仪之邦，古有孔孟等仁义君子，今有继承了中华优秀传统礼义的炎黄子孙，而这些礼义很大程度上是因为家风才得以传承。
曾子杀彘的故事一直广为流传，曾子妻随口答应了要杀猪给儿子吃，事后在妻子惊异中曾子真的杀掉了家里的肥猪。曾子要告诉孩子的是，做人要言而有信，诚实待人。众多圣人都以严格的家风来教诲自己的子女：周公训侄育成王，孔母早教培圣人，田母教子讲廉洁，孔明教子立大志。正因为有如此贤明的家风，才育有如此多的优秀中华传人！
傅雷先生的家书至今流传，成为众多父母教子的参考书。信中的每个字都凝着傅雷对儿子深厚的爱，更有对儿子恳切的教导：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体……培养出一个世界钢琴大师，一个特级英语教师。正是优秀的家风才培养出了如此优秀的后人。
家风关系着家庭，关系着社会，关系着民族。一个国家能否强盛，一个民族是否可以屹立于世界，都要看家风能否培养出一个个正直坚韧的优秀的继承者们。
作为中华优秀传统文化的继承者，我们少年一代更要将优秀的礼义传承下来。“做一个正直的人”——这是我的父亲教给我的，我一直铭记在心。“做一个博学的人”——这是我的母亲告诉我的，我时刻牢记。当我遇到困难难以解脱时，是父母给我以有力的支持，使我得以重新振作；当我取得成绩时，是父母给我以鞭策，让我得意而不忘形。我想有了家庭做为强有力的支点，我一定能振翅翱翔！
继承者们，我们是有坚定信念的一代，我们是有无限正能量的一代。我们将继承优秀的家风，并将之发扬，为中国腾飞贡献自己的青春和力量！
【篇八：两地书，父子情】
两地传情，乃隔汪洋大海。父子之情，即便是纵隔千里。也只有心与心的一道联系。傅雷家书为何能成为一部脍炙人口的书籍？不可能只是他们的书信内容。更为强大的，还是父亲与孩子双方相互的思念。
“你在国外求学，厉行节约，自制也应该竭力做到。”这一句。便是傅雷对傅聪的品行的一种严格教育。傅雷甚是觉得，做人品行要端正，才能为人所重视。而傅雷希望。自己孩子出国求学，得有个好形象，好品格。才能为人重视，正是他处处为傅聪着想的心，才让人们感觉，傅雷想为自己的孩子开辟一条道路。所谓给予的爱便是从傅雷的语言细节所感受到的。
但这不仅包含爱，也有傅雷的严厉。严厉使他产生的爱意更为浓烈。书中有一句，傅雷鼓舞傅聪的话“……孩子勇敢些，别怕，别踌躇，而最要紧的事是把日常生活安排的井井有条……”这是傅雷在对孩子进行鼓舞。可以说，傅雷他不仅是一位称职的父亲，还是一枚坚强的后盾，使孩子看清未来的道路，为他指点迷津。
在不同领域，傅雷都能展现出一个完美的自己，让孩子去理解，大到工作，小到吃饭，他不让父母从担心隐藏自己的病情，会让父从不疏远中华文化而为他抄书，这浓浓的父爱都融在字里行间里。
不过傅雷也是一位父亲，傅聪的每一封信也使傅雷心神震荡，“不接到你的信，心里总是不安”，傅聪也是“好久没给你们写信了，当然心里也常常挂念着”两个人相互牵挂，傅雷把自己所有的情感寄托在傅聪身上，相反傅聪也一样，这一段情是多么令人神往。
可能这么一段父爱之情，才让所有人明白，家人的牵绊才是最为珍贵的。
【篇九：家书的故事】
五月，方才入夏，天气炎热得将太阳烤出汗来，也将我的心烫出了一道深深的烙印。
刚过去不久的月考，我一落千丈，跌下了冰冷的深渊。我无助，我困顿，我不知如何是好。五月本该在炎热的天气中挥洒汗水，本该在绿草红花间奔跑，本该在蓝天白云下展露笑容，都因这突如其来的失利而消散，我偷偷留着眼泪，不知该如何面对同学和家人。
父亲在接到我的成绩后，第一时间就推掉了公司所有的会议与培训，将车票改签连夜从上海赶回。
当我周五晚失魂落魄的回到家时，我望见父亲黑夜下瘦削的影子，他一见到我回来就中止了与同事的电话，慢慢地向我走来问到：“儿子，还好吗？”并给了我一个温暖的拥抱，顺手塞了一封信。我怔住了，抬头看看他，他什么都不说，只是摇摇手拍拍我的肩，然后便走开了。
回到楼上自己的房间，我轻轻地展开这份家书，映入眼帘的是熟悉的黑色字体。字迹工整，很明显是认真地，一笔一下的写下的。两页的家书，开头便很平淡，说：“爸爸理解你，接到成绩后我的第一反应是想迫不及待地拥抱你，给你一个温暖的安慰，老爸告诉你，父母的爱并不会因为成绩不好而减弱，相反，我们会给予你更多的帮助去翻过这一面”。结尾也亦如此，说：“我相信你，你理应相信自己仍能不断向前，不断向上。”我难以抑制，不断啜泣，父亲似是听见了，开门进来，紧紧地搂住我，传递着不一样的温暖。这是一封普通的、平白无常的家书，也是黑色的墨水点染在平铺的白纸上，却使我莫名感动，不仅是因为那突如其来的温暖怀抱，更因为它唤醒了我对家书的温馨记忆。
父亲最初的家书是一纸殷切的希望。我生在二月，正值春节，满月之时便正好阳春三月。南方的春天虽不是春寒料峭，却也有点余寒未散的迹象，家门前的杨桃树还未结果，却早已因叶子而绿意盎然，我就在这样一个生机勃勃的日子里得到了人生中的第一封家书。妈妈告诉我，父亲在我的满月纪念册上写道：“希望我的儿子将来成为一位对社会有贡献的人。”字不多，一行，却能依稀看出那其中交织的情感，初为人父的喜悦，对自己儿子真挚的爱，又或是无限的期待混杂在一起，变成了我生活的路标。
最令我印象深刻的家书是父亲在2017年2月6日写给我的。那天是年关中最寒冷的一天，但那封家书似火炉燃烧了我的心。父亲在信中写道：“儿子，明天是佛山市青少年足球锦标赛决赛，不要慌张，不要有压力，把技术动作做好，坚信自己，坚持训练了那么久必有收获，爸爸相信你们一定会拿到这个冠军。若是逢阴雨天，比赛结束后一定要穿好长裤，以免冻伤，预祝2月7日生日快乐。”是的，2月7日是我的生日，父亲在家书中那坚定的祝愿，撑起了我的自信心，让我无惧地走向球场。
我其时没太留心，“不巧”的是，一切都在父亲意料之中，我们在清冷的雨中捧起冠军的奖杯。父亲先是兴奋地祝贺我，又见我不穿长裤，不顾草场泥泞，跑到背包前抽出条长裤扔给我，吼叫着让我穿上，又拿来毛巾，认真地将我头发擦干，他仔细地抓着毛巾，小心地将我头发上每一滴水珠抹掉，擦干后，又用有力的手再次拥抱我，我们一起忘情的庆祝。
自小到大父亲的家书叠起来，约莫有一本小说之厚。犹记傅雷先生的一句话：“我想时时刻刻，随处给你做个警钟，不论在做人，在生活的细节，在艺术的修养方面。”
于我而言，父亲的每一封家书便是一个故事。父亲的家书虽不及傅雷先生写的诗意，却也是短促有力，使人感到其中流淌的暖意，那些长短不一的家书都诉说着不同的故事，天南地北、畅所欲言，但也教会我许多课堂中找不到的东西，使我的生活无论走到何处，都会有一个名叫“家书”的指路标，用温暖的浪潮将我的心推送到一个温暖的港湾中。