杨澜相关作文

【篇一:我喜欢】

我喜欢春天的阳光,透过乌云射向大地,赐予植物生命与活力。小花张开了笑脸,土地中冒出嫩嫩的小绿芽儿,小动物一个个揉着眼睛从小洞中爬了出来,一派生机勃勃的景象。

我喜欢夏日欢乐的景象。炽热的阳光,照射在河中嬉水的小伙伴的笑脸上;公园里的树枝上,知了唱着自己创作的“奏鸣曲”;老人们在树下聊家常;将自己制作的风筝放飞于天空,上面承载着我的梦想。

我还喜欢秋天丰收的景象。米黄色和火红色的世界中弥漫着一种麦子的清香;蔬菜瓜果一个个都挂在枝头,缤纷五彩,像一颗颗玛瑙装点着火红的锦缎。

我还喜欢冬天白而凄凉的美。那样的美景,使你不得不为大自然的鬼斧神工叫绝。树枝头挂满了雪花,一阵风吹来,雪花纷纷飘落;房檐下,一排排冰柱装点得像仙境一样;独自走在树林里,周围无比宁静,独自贪婪地享受着这样的美景,心情总是会舒畅起来。

我喜欢杨澜。我喜欢有空的时候去找她玩儿,喜欢一进门就看见她那一张像“黑土豆”的笑脸,在我看来,那是世界上最可爱的笑容。她有时幽默,有时古板;她是学习上的“学霸”,家务活上的“学渣”,虽然对于我妈的要求来说我算个“生活零智商”,可杨澜,给她一块肥皂、一条非常脏的红领巾,呆了半天还问你要她干嘛。

我喜欢生活,喜欢生活中能充满这样多能让我喜欢的事物……

【篇二:悲喜键间弹奏人生曲目】

生命所以多彩,并非仅靠色彩的拒绝,还有足够多的云翳反射世间的千奇百态。以是,当人站上顶峰之时,内心是悲喜交加的。

躺在春天的花丛里,何以让欢乐与哀伤轮番占据心灵?杨澜手持访谈录的嘉宾名单,为何感受到了历史与人生中希望与痛苦的双重情绪?无他,成功的人生总要走在悲嘉交叉的路上。

恰如窑变之禅。窑变一旦成功,可谓是鬼斧神工。一位老艺术家说“入窑一色,出窑万变。”人生恰如此,可遇而不可求。倘若人生是完全可控的,该是多么无趣;倘若人生是不可控的,该是多么无力。行走在可控与不可控之间,正是窑变奥秒所在。

如此,悲喜人生正是人生可控与不可控之间的产物。怎会有完全可喜的人生?怎会有毫无喜意的悲剧?人生悲喜交加,只看你能否从悲剧中醒悟,将悲剧演出喜剧;能否从喜剧中认识自我,居安思危。

人的成长有三个阶段:第一是发现地球不是围着自己转的;第二是发现生活中还有很多自己无能为力的事时;第三是在发现自己无力云做仍尽力而为的。而悲喜人生自是从第三个阶段开始造就的。

曾记否?弘一法师在离世之际,在床头留下的四个字――“悲喜交加”。弘一法师的出身可谓令人惊羡,其自身努力后的成就也不可谓不令人钦佩。成为中国留学日本第一人,遁入空门后仍将中国禅道推向另一高峰。却也会在行走头看国难当头,民生凋敝,慨叹自己无能为民解忧。“悲喜交加”四个字说尽了先生多少埋在心头无力言说的希望与痛苦?

木心先生曾说:“所谓无底深渊,下云,也是千程万里。”诚然,生活有多少次将你我推入了万丈深渊,又有多少个你我,从谷底再次爬起?曼德拉说,我欣赏的是即便落下也能再度升起的弹性人生。

然而,阳光下总会投出阴影。失败后,一蹶不振的人已是数不胜数。每年因事业失败,考试失利,感慨不顺而自灭生路之人,几何?每年抑郁症犯病率,几何?流落街头,伦为乞讨之人的比率,几何、这些人里,有曾经沉迷于世间欢娱之人,在失去所有后,伦为苟且之徒,也有自卑出身,受挫于拼搏之路之人。他们的人生不论是从喜剧开始,还是从悲剧开始,都夹然而止于悲剧一端。

一个人躺在春天的花丛里,感受到希望与痛苦的双重情绪。比如:杨澜,比如李安,比如史铁生……有多少成功的人生贯穿了悲剧两条线?

长恨人心不如冰,等闲平地起波澜。从悲伤中重拾希望,这就是人生,而人就是在悲剧键间弹奏人生曲目。

【篇三:适度而行】

孔子说他七十岁时,才尚能达到“随心所欲不逾矩”,可见“不逾矩”地适度而行才是人生的理想境界。有时我们绞尽脑汁,拼死挣扎,却是过犹不及;我们的贪恋不甘,胶着努力,却又是过分激进。

适度而行是一种云淡风清的从容,适度而行是一种以守为攻的智慧,适度而行是一种小心衡量的谨慎。她亦是前路坎坷风雨兼程中我们行进的最美姿态。

适度而行是我们迈向成功最舒适的姿态。

适度而行是一种云淡风清的从容。杨澜进入主持行业伊始,貌不出众,亦如一块隐于沙石的璞玉,却终以优雅从容的姿态拂去尘土,迅速在舞台上发光,这要归功于她的适度而行。在一次大型活动的主持中,杨澜突然被绊倒在地,而她既没有过度紧张尴尬也没有横加掩饰,竭力弥补,她只是自然适度地说了一句:“我的翻滚动作不过关,下面请看著名的舞狮节目。”她适度适时的一句玩笑化尴尬为轻松幽默,也使她优雅从容的形象深入人心。可见适度而行让她拥有一种云淡风清的从容,舒适自然地抵达成功。

适度而行是一种以守为攻的智慧。美孚石油的创始人洛克菲勒经过卓绝的努力,在石油行业打下一片天地,可他在52岁时却身患多种疾病。面对事业的殷切召唤、病情的刻不容缓,是进是退?虽有对事业的一片热忱,可他适度而行,放弃强用生命换事业的想法,转而到大自然中静心颐养,最终恢复了健康,并一直活到了九十二岁,适度而行让他得到了生命和时间的延伸,让他留住最宝贵的健康。适度而行,让他拥有以守为攻的智慧,让他以最舒适的姿态获得了生活的成功。

适度而行,是一种小心衡量的谨慎。歌德在他所热爱和狂热付出的绘画上没有收获时,适时停下了他过度的盲目,衡量自我谨慎抉择,适时地进入了写作的殿堂,成就了《浮世德》这部名作。适度而行让他获得了圆满的成就。适度而行,让他在最适合的位置上获得了成功。

反观当下,矫枉过正却取代适度而行大肆横行。

在京打工女孩石芳丽撞倒老人后,主动辞去工作承担责任,我们内心分明,知道她的可贵和闪亮,而政府却大肆渲染,过度赞美神化了这个朴实女孩的形象,过度让正能量的弘扬变成一场浮夸的作秀,过度让政府的行为沾染上了令人质疑的污点。

世间诸多起伏不定就算如风浪席卷,只要扬起适度风帆,依旧可以舒适前行。世间诸多细微美好就算如温煦阳光,也要适度的呵护鼓励,才不会轻易改变。

适度而行,才能乐享成功!

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