【篇一：消逝的岛】

在吵闹的城市外，有一个神奇又神秘的地方——离岛，我就是离岛的一员，在这儿的每一天我都无忧无虑。

离岛有两个区域，一个是花乡之区，另一个是闹城之区。当你进入岛时，必须先选好你所想生活的区域，并且不得在此期间去另一个岛。当你要离开时，记忆将会被消除。

这个离岛只有在城市中被压力所烦恼或因生活而烦的人才有可能进入。

比如我。我因中考学习压力而进来。我所在的区域属于离岛的闹城之区，在这我孤身一人，没有家的温暖，车总在川流不息，到处是喧闹，时间久了我也累了，虽然在这儿我交到了一些朋友，但城市的噪声还是让我不眠。

因此我总爱到边界，远远看着花乡之区，欣赏着乡村的风貌，我见到了满山桃花与蝴蝶，你无法想象花乡之区是多么宁静和谐。尽管我不能进去，我喜欢花乡之区的味道，更喜欢它的生活，但依据规则我进不去。

因为来到城市里的人都不离开，不仅如此他们开始开发工业，离岛的空气与环境不再那么清新，变得乌烟瘴气，河流不再清澈，天空不再蓝。而我渐渐地想离开这个岛了，可当我要出去时，我惊讶了，依据规则来到离岛一个月后不可离开。我心碎了。

此后的我，每天都去边界，远望花乡之区，我依旧见到了满山桃花与蝴蝶。向往让我迷失了眼，期盼使我不眠，让我等待，我等待解放，我不知那是何时？

工业化变得更加剧烈，河已变黑，天空每日也如乌云一般，不见白云，空气中所含已不再是清新之气而是污秽的气体。离岛的一半已是废岛，但人们好像并无异样，除我这个小屁孩。

突然，一阵雷惊响，地开始裂了，人们惊慌失了，四处逃窜，在边界已是人群如海，因为重量过大，岛开始塌了……

在花乡之区的边界，我见到了满山桃花与蝴蝶，这是我的向往，但它正与闹城之区一起崩塌……

平静与喧闹，永远不可能共存，离岛也不再存在。

【篇二：参观国门有感】

每当我看着校园里的五星红旗高高升起的时候，就会想到假期里妈妈带我和表姐观看目前陆路口岸最大的国门之一的呼和浩特国门，那也是我们青少年爱国精神的教育基地。

我们去的时候，那里有很多人，好多像我们一样大的孩子都来看新国门，妈妈和很多家长一样想让我和表姐感受祖国的威严与边防的神圣。国门是伫立在国境边界的100左右的地方，很长，很宽，抬头仰望的时候估计有20几米高。总共面积据说是2000多平米。门中间写着中华人民共和国几个大字。登上国门，向北远眺，可以看到具有俄罗斯风格的一些建筑，向东西方向看，是一片广阔无垠的大草原，南边就是呼和浩特市的全城景观。国门下是两条铁轨，是两条主要交通线路。不远处是蒙古国与中国交界的界碑，看着界碑，体会到的是神圣不可侵犯的主权。

我和表姐跑到界碑跟前看着大约有两米高，镶有中华人民共和国国徽的界碑感觉神圣而庄严。相距十几米之遥的四座界碑标识着中蒙边界的走向，界碑内侧均标有明显的黄色警戒线及警示牌。拍完照片留念后，我和姐姐想近距离的摸一下界碑，被守卫界碑的解放军叔叔禁止了，叔叔严肃地说：“小朋友，不能靠太近”。望着叔叔挺直的身躯我们羞愧极了，我们的解放军叔叔在边防线上用他们的热血和忠诚为我们的祖国铸就着一道铜墙铁壁，不管严寒还是酷暑，他们都笔直地站着守卫着我们的领土，保卫着我们的主权不可侵犯。在那一刻，我觉得我们的祖国是那么神圣而伟大，我们的解放军叔叔是那么的可爱和可敬！

每当看着国旗高高升起，我都会在心里默默地对自己的说“一定要好好学习，长大以后用自己学到的知识来报效我们的祖国，一定要让我们的祖国更加强大和富强！”

【篇三：星空点点】

在我的内心里面，我最喜欢的东西就是夜空，每次我都会去观赏星空，感觉那边的人在跟我对话，虽然听不懂是什么，但是我们的心灵就像是连接了一样。

今天的晚上我还是会和我以前的老朋友一起去观赏星空，这个习惯我已经坚持了十年了，不管到什么时候，我都会去坚持的。

大家一块在我家里面吃完饭后，天色已经满满的变暗了，我们的心情也变的特别的开心，我们一起开着车，去到了一个没有人的树林里面，一望无际的大树林，我们找到了一个特别好的位置，我们的天文望远镜开始登场了，平常的时候我们都不会去带的，因为今天的天空是特别的美丽，我们希望可以记录下来，当看到的时候，我的内心就好像是穿越了一样，从来没有这么的梦幻，就好像似遨游在宇宙的边界一样，那种感觉真是非常的美妙，每个人都观赏了一会，这中感受只有真真的看到才会有那种的体会。天空中的星星好似慢慢的隐身了，这时我们也感受到了我们将要离开的心情，我们收拾好自己的东西，跟星空告别，但是下回我们还是来的。

点点星空映照在我们每一个人的心里面，只要你喜欢，任何地方都是星空点点。

【篇四：知识改变了我】

“知识决定命运，习惯决定人生。”广阔的知识海洋，铭刻着我对知识的热爱，是它让我成长，是他让我微笑，是她让我知道该如何去感恩，是她让我学会如何去面对生活中遇到的烦恼。

从刚刚出生的牙牙学语，直到幼儿园那幼嫩的什么讲述这一个个美丽的童话，再到小学，我们才知道知识是没有边界的，知识的海洋是没有尽头的，接下来到了初中，我们开始更深得去学习知识，去了解知识，同时知识也开始改变我们，让我们明白，该怎样做人处事。只是伴随着我成长，知识见证了我的成长。

没有一个人在生活中可以一帆风水，在受到挫折的时候我们应该用自己学过的知识，看到过的积极的事来鼓励自己，不断的努力前进，达到自己的理想。

知识对于每一个人都是重要的，在现在一个科技发达的21世纪，人最可悲的就是不会读书，不识字。在现在良好的条件下，我们因该更加努力的学习知识，成为一个有文化有修养的人。

只是有人一杯淡淡的茶，让人回味悠长。知识是人一生不断在接触的东西，只是没有止境，他等待着我们更多的去了解他，去认识他。

【篇五：勇气诚可贵，规则价更高】

近日，在我校开学典礼上，却因规则限制而被劝离之事引发大众议论。作为一名武大新生，我欣赏这位同学的勇气与胆识，但我更赞同我校的做法。公共秩序的边界不能被随意打破，规则不能被个人意愿逾越。

勇气之光应照耀于规则之下。诚然，有网友表示这位同学的做法体现了打破常规的勇气，殊不知，打破常规并不等同于突破规则，规则是一种秩序，是限制，是边界。天上的星星要绕着自己的轨道运行，地上的火车要沿着铺设的铁轨前进。物如此，人亦然。没有规则，人的行为就没有正误之分，人生也就缺乏前进的轨道。规则的存在就是让公共秩序和谐有序地进行，让社会更加稳定和谐。正因如此，我们更应遵守规则，敬畏规则，内化于心，外化于行，让打破常规，展现自我的勇气建立在遵守规则的前提下。

个人意愿应服从于对规则的敬畏之心。正如康德所言：“这世上只有两件事情让我敬畏，一是天上的星星，二是我心中的道德律。”康德将规则与光辉灿烂的繁星并列，足见规则的价值之永恒。诚如文有定法，律有常规，吾辈青年怎能放任个人意愿超出规则的边界？且看澳大利亚游泳运动员因服用兴奋剂而被终身禁赛，且闻男子因逾越动物园的规定翻过围墙而被老虎咬死，凡此种种，无不体现了逾越规则的危害之大，影响之深。我校那名同学的个人意愿已超过了公共秩序的边界，打破了规则的限制。若不及时制止，校园的管理如何有序进行？由此观之，我们应遵守规则，敬畏规则，而不是逾越规则，打破规则。

敬畏规则方可构筑和谐校园。作为武大的新生，我们有责任有义务遵守校规，配合学校的管理工作，放下哗众取宠的心态，用更加理性的姿态展现自我。将“小我”融入“大我”，让个人利益服务于集体利益，让个人意愿服从于对规则的敬畏之心。唯有如此，我们的校园才能更加和谐有序，我们的生活才能更加安定如意。

遵守规则才能共建和谐社会。作为新时代的青年，我们生逢其时，也重任在肩。遵守规则，是为了维护公共秩序，是为了共建和谐社会，更是为了早日实现伟大复兴的中国梦。做时代的领航者，我们应敬畏规则，尊重规则，并遵守规则。在勇于展现自我的同时，怀着对规则的敬畏之心，一定能成就这个时代最美的风景。

勇气诚可贵，规则价更高。愿我校学生能更加主动地遵守规则；愿校方能够提供更多的渠道让青年发声；愿吾辈青年能够拥有展现自我，打破常规的勇气同时不失对规则的敬畏之心；仰望着浩渺星空同时关注着脚下大地，一同回味过往，砥砺向前。

【篇六：关于父爱的作文】

走不出爱的边界

这是一个新的时代，国家更加富强，人民生活安康。在一切都欣欣向荣的新时代，温暖的亲情编织着美丽的家。——题记

天灰蒙蒙的，闷热得很。我去上课时，爸爸往我口袋里塞了零钱：“如果下雨，你中午自己买点饭吃吧！我就不去接你了，可以吗？”

我当然乐意如此，可以小小地自由一下了。

夏天的雨下得频繁，常常出其不意地就降临了。这不，刚上课不久，就下起了雨，斜斜的雨丝在大玻璃上一道一道地描画着。我心里不由窃喜，打定了主意——中午就去汉堡店了！

下课之后，我想等雨小一些再出去买饭，可是雨反而越下越大了。窗外的树被风撕扯着，被雨打击着。

这么大的雨，伞是不顶用的。怎么办啊？焦急间，我看到门口出现了一个熟悉的身影。

啊，那是爸爸！他手里拎着饭盒，向教室里张望。

我急忙跑过去：“爸，你怎么来了？你不是让我自己出去吃吗？”

“雨下得这么大，怕你出去淋着，而且觉得外面的饭不好吃，又怕你去快餐店凑合。”他把饭菜一样样地摆开，“趁热，快吃！”

炒虾仁，滑嫩；炖白菜，可口；米饭，粒粒清香。听着雨敲击玻璃，吃着熟悉的饭菜，此刻，倍觉幸福。

我知道，他最近忙于整理资料；我知道，他不舍得我淋雨。所以，他常常说到却做不到。我可以想象他推开手里的工作，站在窗前祈祷雨小一些；我可以想象他离开书桌，快步走向厨房；我可以想象他一通忙碌后，奔行在雨中……

此刻，我才注意到雨打湿了他的额头和鬓角，浸湿了他的鞋子和裤脚，他还转身打了一个喷嚏。

“爸，你也吃点。”

“家里留了，我回去吃。你快吃，吃完我带走。”他把虾仁又向我推了推。

我慢慢地吃着，不敢抬头看他……想起了冰心笔下的那株红莲，在一片荷叶的庇护下躲过了漫天的风雨。而他，也总是给予我他的所有。

甚至，开始自责起来。有很多时刻，我们都渴望着长大，以为可以得到所谓的一点自由。现在想来，这实在是可笑。

世界很大，风雨很多，但是，走不出的，是这无边界的爱。

【篇七：足球赛】

前几天我参加了学校的“校长杯”足球赛。

我和詹佳琪是后卫。赛前，许家溢叫我们碰到球，不管三七二十一，直接把球踢出边界，因为出界总比人家在家门口射门好。

因为第一次参加足球赛有点紧张，我仿佛可以听到自己的心蹦蹦直跳，看到赛场外熟悉或者不熟悉的脸，我有点发呆。一会儿，我还没回过神，发现班级同学一片欢呼声。原来我们旗开得胜，徐文豪进了第一个球。我高兴的一蹦三尺高，紧张的心情也随之放松下来。

上半场都是我们队进球。不过四（2）班也不是吃素的，下半场开始，对方展开疯狂反扑，我这个后卫的位置明显感到吃力。不一会儿，2班传来欢呼的声音，我们队痛失一局。

这时我们都很平静，大家互相打气，不放弃，不灰心，继续比赛。前锋在前面打头阵、拼命冲，中锋也在冲刺。赛场上你来我往，大家都想进球。

突然四（2）班将球踢到了我们的场地，我看准目标，以最快的速度冲过去，一下子把球踢出边界。

最后我们以“6：1”的成绩，比赛获胜。我们都开心，努力付出一定会有收获，我期待下次的比赛。

【篇八：未来的武器】

20世纪，我们的武器很强大。21世纪的武器变得更强大，让我们一起穿越时光隧道去看看吧。

我们先到了边界，一点武器都没有，突然一声炮响，无数的激光坦克和飞机冲了出来。巨大的堡垒从地下隆隆的冒了出来，原来是军事演习呀，我们又被传受到了军事基地，我看到了“破天”号机甲和“裂地”号机甲。日本已经被我们打怕了，但是还不停的骚扰祖国边界，还有几次还攻击了一些地区。

突然，滴滴的警报声大声作响，这次日本入侵可不是小事，而是大举入侵。我们十分惊恐，可基地仍旧传来“一二一”的训练声。只见破天”号机甲和“裂地”号机甲腾空而起，飞了出去。我们立马乘坐着“传送器”传送了过去。到了那儿。只见两台机甲把日本枪炮吃了下去，变为自己的能源。使日本一下子变弱了，不一会儿就打败了日本。这次不仅打败了日本，还给机甲补充了能量。

这时响起了滴滴的声音，原来我们得回去了。于是我们登上时光机，返回了现代。我心里想：这战甲最好快点发明出来，保卫边疆。

【篇九：我学会了打羽毛球】

我们每个人都有一两项拿手本领，如游泳、骑自行车、折纸、画画、书法……我的拿手本领是打羽毛球。

暑假我去了姥姥姥爷家，他们住在大学里，楼下有一个很大的羽毛球场。我就是在那里学会了打羽毛球。

首先，我先学发球。练发球的时候，羽毛球就像个顽皮的孩子，总是不听指挥，我总是打不到球，有时即使打到了，不是没过网，就是打到了身后。但我并不灰心，继续练习。在练了很多次后，我掌握了动作要领，终于可以正确地发球了。

然后，我又学接球。接球也不简单。妈妈把球打过来，我就飞奔过去接球，但我几乎每次都接不住，有时好不容易接住一个，却又打出了边界。我累得气喘吁吁，汗流浃背，豆大的汗珠像下雨一样噼里啪啦地滴落下来。我累极了，把脚一跺，将球拍重重地摔在地上，气哼哼地喊着：“破球拍！我不学了！”妈妈什么都没说，一边陪我坐在场边休息，一边温柔地帮我擦汗。过了一会儿，我慢慢平静下来，耳边似乎响起了一个声音：“学本领要持之以恒，不能半途而废。”望着妈妈鼓励的目光，我又鼓起勇气，捡起球拍，大踏步地走进球场……

没过几天，我就学会了打羽毛球，每天都要拉着妈妈去球场大战三百回合，球技也不断进步。虽然每次都累得大汗淋漓，但是我心里特别开心，因为我又学会了一项新本领。而且在学习打球的过程中，我充分体会到“一分耕耘，一分收获”的道理。

【篇十：边界作文】

【篇一：边界作文】

在中国古典小说《西游记》中有这样一个桥段：孙悟空与如来佛打赌，倘若孙悟空能翻出如来佛的掌心，如来佛便许他做天庭之主。这场赌约的结果我们自然都已知晓，然而这背后留下一些东西值得我们思考：当孙悟空自以为翻到天边之时，如来佛的掌心才是他无法摆脱的边界。如果我们想摆脱这种困境，就必须试着打破这个世界的边界。

边界存在于我们这世界的每一处之中：肉体是灵魂的边界，生物圈是人类生存的边界，历史是人类认识的边界。被限定在某个圈子里原地踏步的感觉自然不好受，因而人类在历史长河里挣扎。无数次的挣扎里，人类迎来了地理大发现，迎来了工业革命，迎来了恐龙化石的发现……人类一次又一次打破历史的边界，生产的边界，迎来了一个又一个新的春天。

然而，这一次又一次的成就却也象征了边界的无穷无尽。有神论，唯物论，辩证法成为了历代先贤探索更高远天空的有力武器。人类不能寄希望于一劳永逸的突破，边界背后是更广阔的边界，只有一次又一次的前进，我们才能望见更广阔的世界。

现代人似乎正在陷入一种“孙悟空式”的困境里，一面在对现有体制的不满里乱扑腾，一面却难以寻觅到更好的生活方式。房价的激增、教育的不公、社会阶层流动性的日益减弱，成为了一颗又一颗的石子搅得湖面难以平静。这种焦虑又演变成了进一步的混乱与冲突。要打破这种局面，只有努力推进改革，打破原有的边界，为社会成长与发展寻觅更好的社会环境。变化是发展的必要，一味固守和滞留不过是走了晚清封建保守派的老路。

在改革的深水区里，要打破边界不是莽汉推墙就能办到的。把边界比作一堵墙的话，不同的边界自有不同的材质，木墙、石墙、铁墙，用以击破的武器是不同的。所以，要打破的不仅是世界的边界，更要打破思维的边界，处理方式的边界。“以不变应万变”并不是当今时代深改革的“良配”。

边界在被不断打破，然而又不断生成，总有人在这一过程中质疑突破的意义，又有人在这一场场摧毁里逐渐演生出打破一切边界以求更彻底的自由的欲望，从而进一步衍化出了拜伦式的忧伤主义和虚无主义。其实，这世界并不是单一的边界框定的围栏，有无数不同领域的边界在相互交织中构成了这世界的复杂与多彩，每一次的突破都为这世界创造更多的可能，然而一次性的全部推倒却只是在毁灭可能与可能组合的美丽性。白岩松说：“真正的自由是体制内的自由。”打碎杯子只能让杯子里的水四溢，这种莽夫之举难道就是我们所追求的自由？正如香港“占中”事件，谁受害谁得利，只要我们坐下来冷静地思考一番就能得到确切的答案。

边界需要被打破，需要被合理打破，然而有些边界不应该也不能被打破。少年英雄雷楚年由神坛走向堕落，昭示了法律的边界不能用“英雄”的世界去扰乱和破坏。钓鱼岛是中国的领土，这国土的边界也绝不是任何其他东西可以加以破坏的。善与恶的边界，正义与伪善的边界，真实与虚假的边界更应是我们要坚守的。除此以外，经济边界的突破不能干扰政治边界的稳定，人权边界的坚守不应突破主权边界的稳定，执法边界的保持不应撕开人性边界的防线，为政边界的建设不能突破原则边界的底线……

孙悟空翻跟头的时候应该看看究竟哪里是边界，该怎么翻，一味地蒙头前进，不管边界，不问方法，难怪只能落在如来佛的五指山下潜以修炼。

这世界需要稳定也需要变化，如何发现边界，认识边界，打破边界，保持边界，是这个时代留给人类的一个巨大的难题，也是这个时代赐予人类的一线曙光。

【篇二：边界作文】

楚河汉界，隔敌手于一道两面；格线纵横，划棋子入有形边界。人生，是一盘棋，万事万物，皆有其边界。

有的边界，我们不能越，不能逾越的，譬如道德、法律。古人云：“无规矩不以成方圆。”当今社会，鱼龙混杂、众生百态，恐怕只能以“熔炉”形容之。若要让身处这个熔炉之中的事物和谐共生，我们需要以道德为距、法律为规，作一道无形的边界。

这无疑是一条死界，不能越也不可越。可现如今，人心的贪婪欲望急剧膨胀，多少人渴望突破这层边界，来满足自己腐朽的灵魂。于是多少贪腐官员浮出水面、邪教组织张狂不可一世。有人受金钱利益的唆使，狂征暴敛，将多少不义之财尽纳囊中。家中藏有几十箱现金、名下房产数百套、收缴的赃款烧坏了几台点钞机……这些骇人听闻的数字伴随着众多“大老虎”的落马而横空出世，等待官员们的将是法律的审判。他们带不走越界得来之财，徒留越界不成反伤痕累累的心和躯体，空悲切。

高速移动的核外电子必须被原子核束缚着绕行，不得越界。碌碌众生，也必须坚守道德与法律的底线，不得越界。企图越过这一边界，只会作茧自缚。

然而人生不只是这一道边界。有的边界，我们应当去越、去突破。米兰·昆德拉有言：“人生是一颗长满了可能的大树。”世界充满了可能，突破传统思想的边界、不墨守成规，才能寻找到更多的机会与可能。文学艺术创作、科学技术发明、人与人之间的交流，皆如此。

著名建筑设计师王澎不久前在母校东南大学演讲，叙述了自己“劣迹累累的叛逆史”。从版面设计到作图构思，他常常不按常理出牌，一次次冲击着当时建筑学的常规思路。而阔别母校几年后，他骄傲地站在讲台上说：“当年被许多人认为是白日梦的作品，如今已矗立在世界的各个角落。”他突破了建筑学原有理论的边界，开启了更为广阔的新纪元。一个人的成功，大抵便是在不断突破边界、超越极限的过程中翩然降临的。正如一位科学家在回答学生有关学习的意义时说：“每个人所拥有的知识是一个圆。学习便是不断汲取知识、突破原来的小圆，获得更大的圆，当你的圆足够大时，你便需要把注意力放在一点上，继续进行更深入的研究与突破。”人生，便是在这样不断冲破边界中，得以升华、得以圆满。

微小如一个人的人生如此，宏大如国家、如人类也是如此。苏联将高度集中的计划经济体制奉为圭臬，几代领导人均不能从根本上突破这一体制的束缚，苏联最终无法追上时代的步伐，走向衰亡。而中国在二十世纪七、八十年代也曾在旧社会主义的条框制约中绕圈子。但她最终突破了这一束缚，走上了中国特色社会主义道路。邓小平大胆突破社会主义与资本主义过于严苛的边界，将市场经济与计划经济恰到好处地融合，为中国注入了新的活力。

两个同样强盛的国家，因对守界与越界的认知不同而走上了不同的道路。一个解体、一个成为了世界第二大经济体，迥然不同的结局使一个道理昭然：有的边界，需要我们用合理的方式去大胆突破。思考、创新，然后采用适当的方法，越界，便是越向了一个人、一个国家的成功。

需要逾越的，还有心灵的边界。余秋雨在《苏东坡突围》中赞扬了苏东坡内心思想的束缚、看开了人世。我们也应当学着去突破人生压力、消极思想在我们心中划下的边界，去看破，去放下。

一代棋圣吴清源以奇招、怪招、无章法的棋术战遍天下无敌手。晚年的他曾回忆说：“我不断寻找新的棋招、不断突破下棋时固化的思维，但始终没有违背过棋德，违背过我心。”

人生如棋，大大小小的边界错落包围。守界与越界，需要分寸。

【篇三：边界作文】

左手为明，右手向暗。

人生在世，我们不可避免地处在必须抉择的尴尬境地。或许一旁是善、是美、是永恒的光明。而另一旁，却免不了恶、丑或是令人乜视的黑暗。当你犹豫摇摆不定时，我们是该听听那边界的哭阒。

如果它诉说着善与恶，那我们就不要有屈服于丑恶的苟且。

善恶总是一念间，就如同真理多一步便是谬误，向善的人心并非都能经受泥泞和污浊。当那混杂着利欲、名望抑或财富的潮流向我们席卷而来，踩稳脚下你所能退的最后一步，守住最后的底线。“思正身以黜恶”，勿被那洪水猛兽所裹挟了去，随波逐流。

就如培根受迫于女王的威慑，虚情假意地称自己的好友为“不可饶恕的人”，如今的中国，多少人利益熏心，却不觉中葬送着自己的青春，甚至是整个漫漫人生。

如果它诉说着光明与黑暗，那我们就不要有活于阴暗的孤寂。

纪伯伦有诗：“你终将看见，你终将听见，你不曾有聩聋而悲愤，因为它使你知道万物潜隐的目的。”的确，光明使我们满怀对爱、对美的向往，它代表了正义，代表了向上，代表了所有所有与暗相对的东西。我们向往光明，因为我们时刻身处光明。我们珍惜光明，因为黑暗并非与我们远离。

身处善良、正义的光明，以及时刻会将你包围的黑暗中，我们并不会畏惧，相反，我们会以更坚毅的步伐行走在这条边界上，敢爱敢恨，拿一束光芒，成为自己的肩膀。

如果它述说着瞬间和永恒，那我们就不要为一时的失去而懊丧。

“我常在海滩上行走，在沙与泡沫中间，浪潮会抹去我的脚印，风会吹走所有的泡沫，但海洋和海岸会永远存在。”

没有什么是不朽，但又没有什么会真正离我们而去。永恒或瞬间，都只是一种概念，是一种拥有时觉得漫长，而失去时才醒悟韶光飞逝的悲哀。所以，莫为短暂的逝去或拥有而牵动心弦，要相信，华彩易逝，真正留下的，才最真、最动人。

诸多界限，于此构成一张纵横交织的网，但我们并非网中的虾子，却能是渔夫。

边界并不能限定出人生的几维空间，却能为我们铺陈绚烂的人生画卷。

我们追寻，却未曾跨越边界，我们生活，却因它而明白自由的含义、前行的指向。

就让我们用界限，一针一针，缝成羽毛，织成翅膀。任尔东西南北风，我亦能自在飞翔。

【篇四：边界作文】

读着里尔克的长诗，心如郎月羞花般澄澈空明，不想不识字的清风却吹得书案上的教参哗哗作响，理化试卷上的红叉小妖张牙舞爪般仿佛对我叫嚣，我羞愧地恨不得仰天长啸：为何不打破这文理边界？

一年前，文理分班的洪流浩浩荡荡，我也被裹挟其中，一纸申请将我送上了理科班这条“贼船”。我无意抨击考试制度，我只是想，文理科边界如此清晰，泾渭这般分明，是在向我们昭示着什么？我茫然，来自那贪心，更来自那悸动。我为《复多尔衮书》中“城存我存，城亡我亡”的生死以之的铁血丹心泫然涕下，亦为高仙芝“犯大唐者，虽无必诛”报国守关的干云豪情肃然起敬，可理化两座大山又分明压在双肩，理科与文科的边界又分明圈住了双脚，我迷惘，我痛思。

边界，无非分为两种。一种是天然的、客观的，比如大气层是地球的边界，陆地边缘是大陆和海洋的边界等，而与之相对的另一种边界，是人为的、主观的，如国家之间、民族之间、种族之间，乃至意识形态之间的边界。但无论是与生俱来的边界还是作为历史产物的边界，都一样冰冷、机械，它真切存在而又不容忽视，就像文理之间的边界将我们与对面的他们烙上了不同的标记，分为了不同的派别，无论我们曾经是何其相似。

村上春树将体制比作高墙，而我觉得，边界亦是一堵堵有形的无形的高墙，我们困顿其中，分离其外，从来没有力量去改变什么。

直到有一天读到了希腊神活中伊卡洛斯的故事，那个少年困于迷宫的高墙，他以蜡封羽，飞向天空，飞出生命的困境，飞出困囿的边界，尽管最后仍旧是坠落的悲剧，但那一刻我分明觉得温暖，尽管结局一样，但伊卡洛斯和那些囿于边界无为死去的人是不同的，他未必征服了边界，但他的奋争与高飞，他拥抱太阳的幸福，足以让我们起敬与铭记。

每个时代，每个领域都有无数的伊卡洛斯征服世界。

成吉思汗的铁骑踏碎亚欧的边界，意为一种侵略；摩西在耶和华的指引下带领他的子民走出埃及亦是打破苦难的边界，意为一种突围；霍金打破肉身局限的边界求索宇宙，意为一种不屈；爱因斯坦打破粒子说和波动说的边界提出光的波粒二象性学说，意为一种智慧；获今年诺贝尔和平奖的巴基斯坦女孩马拉拉和印度人权主义者斯蒂亚尔西打破炮火与和平的边界，意为一种悲悯。如此的故事太多太多，他们有的成功了，有的仍在路上，有的和伊卡洛斯一样，未能征服与打破边界便陨落了，但是我想，这些傲骨永不能真正磨平，他们在社会各阶层各角落痛苦翻滚的过程中，所有的人都会被他的反骨硌疼，发出一声呜咽，如此，便有着更深广的作用。

林觉民在《与妻书》中说：“吾存爱汝之心，而吾亦爱天下人，故吾敢先汝而去，不顾汝。”我感到极其悲哀的，“天下人”是吃人血馒头、围观同胞砍头的愚昧国民，因为缺乏思想的沟通，战士与民众间存在着坚不可摧的边界，战士们为唤醒国人奋臂疾呼，可民众却在人肉的筵席上吃得津津有味。可林觉民、谭嗣同、鲁迅先生却怀着陨身之志，慨然用自己的傲骨，敲响了历史的磬钟，惊醒了那些个未曾却将要更清醒的个人，汇聚为历史不可阻拦的大势，那些烈士未能看见边界边打破的那一天，全中国燃烧马克思主义的烈火，上下一心，但我知道，他们又无数地看见过，就像《十月革命》中重光说：“你闭上眼，就是阿纯的样子，我一闭上眼，就是新中国的明天。”

至此，我终于明白，边界存在的全部意义，就是去打破，去征服，哪怕我们的呐喊无人回答，也终将回声嘹亮。

那么，我究竟属于哪儿呢？

我属于的那儿，必定是最繁华蓬勃的交界地带，既秉持一份科学理性严谨求实的知识素养，也有红粉香玉声色犬马，才子佳人传书递谏的活色生香。

我属于的那儿，必定是风至记浪至猛的地方，既有埋头苦算躬于实验室而不知东方之既白的夜晚，又有抱膝阶下冷自吟，语不惊人死不休的清晨。

我属于的那儿，我属于的那儿必定是打破文理边界、美美与共的地方，我既要学会受力分析，拥有渊博的知识与科学素养，亦要学会吟风弄月，拥有悲天悯人的人文主义情怀。

我不因风高浪急而噤声，不以人微言轻而沉默，诗人曾高唱“让荆棘刺喉，只为最美的花！”我亦如此，我呐喊，我奋争，我要打破那文理的边界，让科学素养与人文情怀一同在我思维的夜空绽放光芒！

我也希望，行板悠悠，对面的你和我一起去往繁盛的彼岸。