【篇一：读轮椅上的霍金有感】
他，头只能朝右边倾斜，肩膀左低右高，嘴巴歪成S型，只要略带微笑，马上就会现出“龇牙咧嘴”的样子，这位有着非凡生活经历的“巨人”便是科学巨匠史蒂芬·霍金。
前几天，我们学习了一篇课文《轮椅上的霍金》，讲述了霍金的坎坷经历，让我的心灵为之震颤。
霍金在21岁时因患上卢咖雷氏症，导致肌肉萎缩，他的命运从此在轮椅上续写。但他会就此放弃吗？霍金选择了正视命运，挑战命运。他如啃食的蚕虫，不屈不挠地进行着科学研究，并勇敢顽强地与病魔抗争。通过不懈地努力他发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸……这些成功要经历多少次失败，多少次振作，多少次钻研啊！
要说霍金的魅力，首先，就是他身残志坚的人格品质。我们还记得他的那句名言：“不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”虽然命运给了他沉痛地打击，但他却不悲观消沉，继续着他的科学研究。而想想生活在当下的我们，总是为了一点点小小的失败、挫折就垂头丧气。而今读霍金，我们应学习他的勇敢、顽强、坚毅。
其次，霍金乐观向上的人格品质，在我的心中如向日葵般绽放。人们惋惜，霍金不能表达自己的情感，他不能拥抱自己的孩子，不能走遍世界各地，他不能做常人所做的一切的一切。但他告诉我们的是：我的手指还能活动，我的大脑还能思考，我有终生追求的理想……这种罕见的乐观是多么的令人敬佩啊！
霍金，这位轮椅上的巨人，奏响了一曲顽强的生命之歌！
【篇二：感恩朋友——巴金散文读后感】
巴金，原名李尧棠，是我国屈指可数的好作家。他的散文集像初升的阳光沐浴着我，他成了我散文阅读路上的一个重要的路标。
他的《朋友》和《秋夜》这两篇散文是我一直珍藏着的。我不仅为他的文笔深深叫好，还为他那颗懂得感恩的心深深敬仰。
“这一次旅行使我更明了一个名词的意义，这名词就是朋友。”“然而在那短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，是使我的生存有一点光彩，这明灯就是友情。”是呵，朋友，一个多么温馨多么实在的词！当你在这个世界上只剩下朋友时，你还是富有的。朋友在不知不觉中已成了你的一个依赖，《朋友》这首歌也受到我的青睐。“朋友一生一起走，那些日子不再有……”在巴金的全部生涯中，朋友们成了他生命中最重要的一环。
“窗外‘荷荷’地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。”“窗外还有雨声。秋夜的雨滴在芭蕉叶上的雨声，滴在檐前石阶上的声音。”这是巴金怀念鲁迅先生的文章的风景描写，那天正下着雨，巴金的描写使我置身处地于当时的情境之中。巴金一直把鲁迅先生当做自己的老师，一直崇敬着他。我想：巴金本就是一个才华横溢的作家，却把别人当做自己的老师，看得出，他为自己的散文还感到不足，我也从这看出他的人格魅力和孜孜不倦、求上进的心态。
巴金说：“我不配做一盏明灯，就让我做一块木柴罢，让我点燃朋友们的道路。”是啊，奉献自己是一种美德，点亮别人是一种胸怀，巴金先生的许多东西都值得我们学习，散文是一方面，人格是一方面……
【篇三：雷锋精神】
毛泽东同志题词“向雷锋同志学习”已经49年了，可49年来活在无数中国人心中的那位年轻可爱的战士，他一生度过的日子却只有22岁。49年来，每一代少年、青年心中的雷锋，都有着同样一张年轻的脸；雷锋，无声地帮助我们明白：人应该怎样生活；雷锋，给我们人生的早晨，添过了一抹温暖的颜色。
学习雷锋，纪念雷锋，49年来从没间断。这，就是雷锋精神在中华大地上持久的生命力；这，就是几十年来在中国人民心中长久珍存的一个真善美的人格理想；这，就是中华民族生生不息的民族精神！
49年来，我们经历了多少事，我们的生活和思想观念经历了多少变化。但是，我们心中的雷锋没有变。这是因为：我们心中对人的美好道德情操的基本标准没有变，我们对好人的渴求没有变。
美好的情操和美好的事业是不会止于个体范围的。在今天，我们不只需要一人雷锋，一个美好的人格形象。我们还需要一种规模化、社会化的公益服务形式。
我们需要雷锋，也需要青年志愿者，我们不仅需要永远铭记英雄典范，也需要越来越多的普通人无声奉献。从雷锋到志愿者，从计划经济的社会生活到市场经济的社会生活，社会公益活动的方式是不同的，但人们对社会公民道德标准、对民族精神的渴求是永远不变的。
我们怀念雷锋，因为我们在追求更加幸福的生活和美好的未来，因为我们需要这样的民族精神。
同学们，就让我们学习雷锋那样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，让千千万万个小雷锋涌现在中国的大地上。
【篇四：美丽的她】
美丽一词的本义是外表十分美丽，叫美丽。而他不仅有这种外表美，还有一种美，你们猜是什么？对，是人格美。
我的妈妈人格美最体现在几点呢？告诉你吧，有三点。分别如下：首先写字练字与学习巩固。近期三个月以来，妈妈给我制定了一张表。表中写的是——1每天一张硬笔书法（写不好重写）。2每天把数学公式重头到尾抄写1遍，并背下来。（每天检查）3每天背十个英语单词，并背下来背写下来（每天检查）。最后那张纸末页还ps一句话，也是我挚爱的妈妈写的——每天积累一小步，成功一大步，你若喜爱你的价值，你就得给世界创造价值，志始不渝。
其次是：写字练习和加强与巩固训练。我的妈妈常对我说，一个人学习再好，但你写的字不好，就不顶什么用。上初中和高中，学习满分，写字零分，电脑看不清，就全部是大鸭蛋，字如其人，你字写的不好，就证明你这个人的品行不好；你如果字写得好就证明了你这个人的品行十分好，所以务必要把字练好。言归正传。妈妈为了我的字写的好不骄傲，常常把我练得一手好字与姐姐的对比或直接撕掉。让我养成了一种锲而不舍练字与坚持不懈的精神。
最后一点是带病上“战场”，扛枪不怕累。妈妈是一位哮喘性间隔期，潜伏性病人。如果过度操劳或感冒严重一点的话就得进医院，住上一两月。班上同学看了我写的悲惨事迹后，不但没有产生怜悯之心，还分嘲弄于我。xxx对我说：“呀，原柯俭，原来你家这么穷啊，这样吧，要不要我家捐点给你们家啊？哈哈哈。”我本来没有在意，没想到她却传出了这件事，害得我沦落到此地。但，我想的是，疾病产生了并不可怕，但如果故施加法，那就不是一个堂堂正正的人了。
我妈妈的外貌美，还体现在一点那就是：洁白稚嫩的手，稍稍僵掉的脸蛋。妈妈被疾病缠绕却不失青春之悔。这就是我妈妈的外貌美。
我的妈妈四十多岁了，但她在我心中永远保持着十四的青春形象。我曾经对她说过这样一句话：“妈，您虽然四十了，但您在我心中永远只是十四。为了青春，为了那早已长逝的梦想，咱不要把四十变成十四，但也不要把十四变成四十。无论是十四还是四十，您在我心中永远是十四。
再见了，大家。
【篇五：诚信为金】
“诚，信也；信，诚也。”诚信乃是待人真诚，做事实诚；诚信就是处事忠诚，行事心诚；诚信实是言必行，行必果；诚信注重一言九鼎，一诺千金；诚信看重言行一致，有诺必行。战国哲学家庄周曾经说过，“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”以此而论，诚信乃是做人做事之准则，安生立命之本则，强国富民之法则。
东汉时期，山阳人范式同汝南人张劭在读书时结识，他们虽然相隔千里，却意外的结为朋友，成为知己。当两人学有所成即将分离时，范式说对张某说道：“两年后的今天，我将来府上看望你，并拜见伯父伯母。”到了约定之日，张劭便心急火燎的催促母亲准备饭菜，迎接来自远方的客人。不过张勋之母却不以为然，她认为范式远在几千里之外，绝不可能说来就来，而两年前的离别赠言不过是客套话罢了，岂能当真？对于母亲的看法，张勋不敢苟同，他深知范式为人，也坚信这位好友一定会来的。最后，果不其然话音刚落，范式践行诺言，真的上门拜访了。
故事中的主人公是个诚实无欺，言行相符，信守诺言，表里如一的真君子，他没有失信于他人，没有辜负别人的期望与信任，是一位真正值得交心，值得深交，值得相信，值得托付的的真英雄。诚信是我们中华民族的传统美德，是一切道德品质的根本准则，所谓诚信，就是要诚实守信，诚不欺人，有诺必行，有约必履，有誓必践。在以诚信建设为重点的社会主义核心价值体系的要求下，讲求诚信既是一种无形的物质力量，又是一笔巨大的精神财富，也是一种连接友谊的坚固纽带，更是一种推动历史发展的不懈动力。
“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”诚信是世界观，人生观，价值观，道德观的集中体现。于人而言，诚信是最基本的道德素养和道德要求，是内在统一和外在完备的有机整和，是高尚品质，人格魅力的集中表现。于企业而言，诚信是宝贵的无形资产，是创造资本的有效途径，是维护形象有效手段，是扩大规模的坚实后盾，是延长寿命的有效策略。于社会而言，诚信是避免社会纠纷，维持社会秩序，保障社会稳定，促进社会发展的催化剂。于国家而言，诚信是发展国家实力，维护国际形象，扩大国际影响力，增强国际话语权的不懈动力。
一诺千金是一种人格魅力，圣贤之人亦把诚信看得很重，墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子说：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子言：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。我们也应该向先辈学习，从小事做起，从自我做起，不断弘扬继承，不断更新创新，不断推陈出新，不断博采众长诚信这一优良美德，以便于把我们的国家建设的更好，发展的更好！
【篇六：文学的诱惑】
大闹天宫的孙悟空，求贤若渴的刘备，多愁善感的林黛玉，自力更生的鲁滨逊，……这些人物形象活跃在我的眼前，让我永远不能忘怀。他们的智慧、他们的无私、他们的高尚每天都在影响我、感染我、鞭策我，渐渐地我爱上了文学。文学以它无限的魅力吸引我、诱惑我，使我一有闲暇，就手不释书，目不转睛地紧紧盯着作品中的每一个文字，欣赏作品中的每一位人物形象。
文学有时就像一位出色的导游，它带领我游遍祖国的大江南北：我看过桂林山水，我到过金华双龙洞，我听过黄果树瀑布。我随作家巴金欣赏过海上的星空，那些可爱的星星向我霎眼，好像在和我小声说话。我和安恩老太太到过喧闹的集市，为孤独的奶牛排解过寂寞。文学有时又是一扇神奇的大门，走进去，我的眼前是一个绚丽多姿，神奇无限的大花园：中国文学作品《三国演义》中的刘备、关羽、张飞，《水浒传》中的宋江、李逵、鲁智深，《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒，《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗……他们都以其独特的个性在文学经典中光彩夺目。最近我阅读的红色经典小说，杨子荣、朱老忠、江姐、许云峰、林道静、梁生宝等人物形象深深地印在我的脑海里，他们以其高尚的人格、光辉的业绩载入史册。外国文学作品中大战风车的堂·吉诃德，吝啬鬼欧也妮·葛朗台，烟花女子茶花女，寄生虫奥勃洛莫夫，也都以其独特的人格魅力在文学人物的长廊中熠熠闪光。
对于热爱文学的人来说，文学就像一块磁石，紧紧地吸引你的眼球；文学又似一道美味佳肴，让你一饱口福，文学有时又似一杯美酒，让你唇齿留香。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。亲近文学、阅读文学可以增长知识、丰富情感、陶冶情操；可以了解历史、认识社会、明确人生的方向；可以智慧地处理问题，结交更多的朋友。所以，我爱文学，我要用精彩的文学作品装点自己的生活，从此我就会收获更多的精彩人生。
【篇七：良好修养，人生溢彩】
有位名人曾经说过“成功源自于良好的习惯”。高雅的人格修养是成功的必然。良好品格犹如星星，它在黑色夜幕的映衬下，显得更为璀灿亮丽。从小拥有文明的行为和良好的习惯，自然为人所爱。
一个拥有良好风气的人，才是一个优雅的人，有道德的人，相反，如果衣着光鲜，恶习重重，同样得不到别人的尊敬和喜爱。就在前天，我亲眼目睹了一个可爱且文质彬彬的学弟，拿着一支烟享受般地吸食着。我不禁心痛。多么可爱的小男孩，内心却被黑黑的烟圈笼罩着，吞噬着。这么小的学生，只因为染上了吸烟的恶习，而最终荒废学业，走向堕落，成为社会的负担……我不敢再往下想。“勿以恶小而为之”。一个小小的坏习惯，就足以涂炭一个人的心灵，改变一个人的命运，毁掉一个人的一生。由此可见，一个小小的恶习对我们影响有多大。
世界是复杂的，然而到底还是好人多。“路见不平，拔刀相助”的，且大有人在。菁菁校园是大千世界的缩影，缤纷校园里，有些学生仗着自己个子高，年龄大，身体壮，就肆意欺负比自己弱的学生，威风凛凛的气势威逼着一切。盛气凌人的“风光”之下掩饰的却是一颗丑陋污浊的心。围观的人自然不会袖手旁观，不能忍受这样仗势欺人的做法，定会挺身而出，主持正义。霎时间，画面定格在这一秒，两个截然不同的形象展现在我们眼前。黑与白的对阵，冰与火的抗争，正义与邪恶的较量。一场心灵之战就此展开，至于结果，不用我说，大家也都明白，胜利永远属于正义的一方！
学校是教书育人之地。不论学习成绩是否优秀，学好做人才是关键。有一个良好的修养，自然会让一个人放射异样的光芒。好的习惯往往源自于一个小小的动作。或许漫步时轻轻地捡起地面上的一片纸屑，或许在别人跌倒时，你温暖地搀扶，或许在路边时顺手关掉一个正在哭泣的水龙头，这些都可以决定你的人格。平时团结同学，尊敬老师也是文明风气的表现，它们都将造就你一世的财富。
让我们一起携起手来，“拒恶习，树正气，争做文明学生”，让我们的人生流光溢彩。
【篇八：内实才外美】
在这个看脸的时代，整容行业风生水起。由于越来越多的医者，整容医院多了一家又一家。在暑期这个大长假中，某个整容医院曾说就医者80%以上都是因为对自己的外貌不满意才来整容的，罕少有是真正因为容貌缺陷才来的。甚至都有人直接拿着某某明星的照片前来整容。
大家都越来越注重外在美，轻视内在的充实。大家都只注意到这个时代是靠脸吃饭，但却忽视人本身的内涵修养，用一句不恰当的话语来形容现在过分注重仪表的人们，那就是“金玉其外，败絮其内”。许多人大概都已忘记，内在美才会外在美，人格的美的才会使你真正变得漂亮。
著名物理学家爱因斯坦，以其在物理学界伟大贡献而出名，但他的生活能力重级残废也是很出名的。他给外界的形象总是一副胡子未刮，衣服乱搭，到哪都是趿着一双拖鞋的样子，他的头发就更不用说了，肯定从没打理过。但他却被多数人认定是心目中的男神！这是为什么？是因为他的内在美，他高人十几等的智商，他那在物理界无人能及的贡献，使得众多科学家将他当成模仿的对象，他的内在美，使他不堪入目的外表变得光彩夺目。内实才致外美。
唐太宗李世民创下了盛世，这与他勤俭节约、坚持内在修养的个人品格是分不开的。他坚持节俭，自己及王室其他成员的衣服都用粗布缝制，容不得半点奢侈，但就是他这样的品格才让他创下了后世不及的盛世。个人品质铸就了外在美。
人格魅力铸就外在美。世人都知汉高祖刘邦创下了偌大的汉王朝，他一介草夫，大字不识，却成为了皇帝，这与他的人格魅力是分不开的，相传，刘邦有着奇丑无比的外貌，但他的手下却都是智慧无比的人物。他们甘心于做刘邦的手下，为他卖命，为他从项羽手中夺江山。都是因为刘邦心胸宽厚，他懂得如何收买人心，如何运用手下将领的才能，尽管他自己无打仗的天赋，但他却有用人、主宰臣子的天赋，他懂得用人来为自己争天下，他相貌虽然丑陋，但是他的智慧与人格魅力都会让人忽视他的外表，体会他的内心。因此，内实才会外美。
爱因斯坦的卓群智慧，李世民唐太宗的个人品质，汉高祖刘邦的人格魅力都使他们本不出色的外表一变而光鲜亮丽。因此，内在充实才会使人们外在变得美丽，充实自己的内在修养才是王道，让我们努力充实自己吧！
【篇九：出淤泥而不染】
红尘世俗，是非纷扰。贪婪、懒惰、暴戾、堕落，各种各样糟糕的环境引诱人们坠入深渊。但是，即使在这样的环境中我们依然要保持自我，洁身自好，保持独立完善的人格。
战国时期的屈原，游走于汨罗江畔，发出“举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的感叹。当楚国面对强敌压境、动荡不安的时候，屈原没有失去自我，依然积极要求革新政治，与保守势力坚决斗争。这些都体现了他“坚守自我”的坚强意志。当楚怀王拒绝屈原忠告，偏信谗佞之言以后，身死异国，楚国也陷入即将灭亡的境地。屈原没有选择顺应命运的安排，而是愤而投江。屈原，因为他的洁身自好、保持自我获得后人的敬仰，也被联合国评选为“影响世界的古代伟人”之一，得到全世界人民的赞美。
宋代的周敦颐写过一篇《爱莲说》，其中有一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这不正体现了它对美好人格的憧憬、对庸劣世俗的憎恶吗？其实，作者写的不仅仅是莲花，也是作者自己身处污浊环境，依然超凡脱俗、保持自我人格的自我写照。周敦颐晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，这也就是身体力行的表现。
古往今来，洁身自好、保持高雅情操的仁人志士不在少数。陶渊明，不为五斗米折腰，退隐躬耕；刘禹锡，获罪被贬，又不容于小吏，写《陋室铭》以明志；朱自清，宁可饿死也不吃美国的“救济粮”，为民族独立殒身不恤；王冕，淡泊名利，留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的诗句……
让我们做一个象莲花一样高洁的人吧，不受环境的干扰，不与世俗同流合污，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。保持自我，塑造独立完善的人格。
【篇十：为了自己而活】
尼采曾说过：“如果一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”足以见得，寻求生活的意义是多么重要。
但总有一些人会阻拦我们探寻的脚步。妈妈会让你听她的话，听老师的话，听领导的话。在听与不听的纠结中我们就会逐渐失去主动性，失去判断力，成为无差别的机械般的傀儡，这是何等的可怕！因此，我们需要去探寻自我，为自己而活。
没有自我的人是可怕的，他们不具有自我性和社会性，不明白存在于世的意义，那只会成为社会的蛀虫。极端恐怖组织的领袖本拉登就利用了人性的这一弱点，对那些没有文化知识的民众进行洗脑与诱引，使其加入“伊斯兰国”，进而对社会造成危害。古代中国也有这样的例子，仲永就是其中一例。他本是吟诗作赋的奇才，却因父亲的操控和自我人格的不完整导致其才能尽失，最终沦为普通人。这些例子都在向我们证明着没有自我，一味被他人掌控的人必将失去自己方向，陷入无情现实的泥浆里。
村上春树说过：“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们不曾去过，但它总会在那里，一直在那里。相逢的人相逢了，迷失的人会再迷失。”那片森林便是自我的体现，找寻到自我的人往往能活的更成功。中国诗人余秀华的人生是坎坷多灾的，她深受疾病的困扰，以至于她也迷失过自己的方向。但她明白自己对写作的热爱时，她发生了质的飞跃，不再受疾病控制，乐观地创作诗歌，终于活成了自己心目中的样子。
在这个需要自我，需要个性，需要创新的时代里，不具有自我，一味“听话”者必定会被淘汰，成为别人的垫脚石。那我们又该如何培养自我性，向一味“听话”说不呢？
毫无疑问，这需要社会的支持、老师的领导、家庭的引导。更重要的还是我们自己的探寻，我们要形成独立的价值观，面对事情要自己做出判断，面对其他人错误的指令要学会反抗与拒绝。当然，这也不能是逆反和固执，是以建立正确价值观为前提，并借以此做出个人的判断。更应记住的是独立不等于逆反，自我不等于自私。
世界上没有任何两片叶子具有相同的纹理，也没有任何两个人具有相同的人格。因此，我们要尊重自我，追求自我，为自己而活！