【篇一：关于车的作文】
车，从载物发展至载人载物，再到如今观赏价值与实用价值平分秋色，是对从古至今人们对物尽其用的完美诠释。
古时，车构造简单，几块木板加上两个轮子，即可投入使用。虽构造简单，制作却繁琐，对于轮子有“輮也为轮”的工艺，以火烤木，需要把握分寸，做到“其曲中规”。对于简单的木制小车，可算是将木材这种原料运用到炉火纯青了。
后三国时期，诸葛孔明被人传颂，其所制“木流牛马”更是为人称道。这俩经由他改造为运粮食而生的车，大大增加了运粮的效益，因此才可在战略上取得优势，得以制敌。诸葛孔明删减了其既可载人又可载物的功能，将其专一于载物，物尽其用，起不能胜过他人一筹？
至大清，西方工业革命如火如荼，各式各样的车辆如雨后春笋，肆其发芽。汽车作为舶来品传入大清，本该是代步娱乐的好途径。可目光短浅的统治者却视之为儿戏，不懂如何使用，更有慈禧太后认为司机与之平起平坐而心生不快，令司机跪着开车，终成一场闹剧，留后人耻笑。
发展至今，火车汽车，各种新科技融入现代生活，给大众带来便捷。火车不再是令人嗔怪的怪物，新中国就是承坐着这辆火车走向了新时代。车辆不再是高官贵族的奢华之物，也不再代表着等级制度，它的发展彰显了自由与平等，代表着全民平等的到来。同时，人们不再探索车辆用途，而是追求单一性能的卓越。高铁缩短时间，实现让旅客在外也享有家的温馨。这项单一性能的突破就是因为人们在秉承了物尽其用的基础上更上一层楼。物尽其用是基础，华美外观也更受瞩目，各式花样的汽车逐渐在生活中，不再鲜为人见。
追求华丽外表没有错，但不能忘记车辆最原始的用途，虽出现了许多花里胡哨的设计，但万不可以远离了速度与舒适的初衷。若是虚有其表，金玉其外败絮其中，那便是与车辆的初衷南辕北辙了。
正确利用好车辆，让其走上正轨，才是真正的车尽其用。
【篇二：议论文】
宽容与刻薄相比，宽容失去的是过去，得到的是将来；刻薄得到的是过去，失去的是将来。
宽容自古以来就被视为中华民族的传统美德，从古到今，多少人因宽容成就了大事：曹操手下曾想投奔袁绍，因曹操的'宽容又回到曹操的身边；李世民杀了亲兄弟，魏征挑拨离间。李世民却任用了他；林肯面对敌人，不是使用暴力，而与他们成为朋友，也就是消灭了敌人……
宽容在佛家上也显而易见。弥勒佛就是个典范。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人无所不容”这两幅对联就证明了这一点。
以前的我总会有点小脾气，有时会斤斤计较。现在，我已经十四岁了，我不是以前那个爱发脾气的孩子了，我也学会了宽容。常言道：“量小失众友，度大集群朋。”但我也明白。宽容并不代表一味地退让，宽容也不能丧失原则。
“唯宽可以容人，唯厚可以载物”，宽容这一个可以改变一个人一生的词汇已经铭刻在了我心中，我会慢慢地学会去宽容他人，让宽容净化我的心灵，让宽容撒遍每个角落，撒到每个人的心中。
宽容是一种智慧，一门艺术，一种快乐，一种幸福，一种境界。有了宽容，你就有了一种不凡，你将是独一无二的。用你的宽容去感染别人吧，让世间多些宽容，多些爱。
【篇三：自强不息厚德载物】
“自强不息，厚德载物”这句话，相信很多人对它并不陌生。这句话不仅仅是清华大学的校训，也是中华民族的传统精神。这看似平常的八个字，其间又蕴含了几多耐人寻味的人生哲理。
“自强不息”出自《周易》中“天行健，君子以自强不息”之句。但是，我相信，早在《周易》成书之前，人类便孕育了自强不息的精神。它在神农栉风沐雨尝白草的艰辛中生根；在大禹走遍千山万水，吃尽千辛万苦与大自然的搏斗中抽穗；在人类那一次次的钻木中开花。中华民族代代传承的这种自强不息的精神，千百年来感动了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人！我相信这种自强不息的精神也会被世世代代传承下去，为后人所推崇。
太史公司马迁，在遭受宫刑的奇耻大辱后，隐忍含垢，发愤著书，“述往事，思来者”，耗时十余载，终于成就了“奔放而浩漫，停蓄而渊深，妍媚而蔚郁，感愤而伤激”的史记，为后世留下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。倘若没有自强不息的精神，岂能如此？
近代中国同时也是一部中华民族自强不息的觉醒史和抗争史。1937年，日本全面侵华，中华民族陷入亡国的绝境，就在这最危险的时刻，中国军民奋起反击，抵御外侮，浴血奋战，终于取得了抗日战争的伟大胜利，血洗了中华民族百余年来的民族耻辱。倘若没有自强不息的精神，岂能如此？
自强不息是“一箪食，一瓢饮，在陋室”的颜回留下的那句“不容何病，不容然后见君子”；自强不息是焚膏继晷的昌黎先生留下的那句“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”；自强不息是不屈于蒋介石淫威，愤然离开黄埔军校的宣侠夫留下的那句“大璞未完总是玉，精钢宁折不为钩”。
生活中常常有人埋怨自己：“时运不齐，命运多舛”，然而“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”难道他们真的是“运支华盖欲何求，未敢翻身已碰头”？我看不尽然，他们只是没了那种自强不息的精神，不敢正视困难，接受挑战；不敢面对挫折，接受失败。殊不知“意志愈炼愈坚，信仰愈磨愈固”。这样的人恐怕也只能是庸庸碌碌之辈，让人空叹一声，“尔志不远矣”。多灾多难，千锤百炼；愈挫愈奋，愈挫愈强；生于忧患，多难兴邦——这就是中华传统文化的精髓。
岁月不居，天道酬勤。古往今来，自强不息的人太多太多，他们是可敬可佩的。然而我不禁要问：“自强不息是形于外的，有没有什么是蕴于内的呢？”我想是有的，那便是蕴于心中的“厚德载物”的修养。
古人云：“郁情于中，必发于外”。正因如此，人们非常注重自身的道德修养。以期达到“内圣”的境界。这也是所谓的“积善成德，而神明自得；圣心备焉”。高山仰止，景行行止。从《尚书》中的“九德”到魏征奏章中所书“德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”；从诸葛亮的那句“敬以修身，俭以养德”到光绪帝师翁同和的那句“世上几百年旧家，无非积德”；从孟子的“恭敬之心，礼之端也”到曾国藩家书“进德之事，讲求乎诚正修身之道，以图无恭所生”，“厚德载物”始终是人们追求的至高修养。
自强不息，厚德载物，这两者本就是相辅相成相得益彰的：正因有德，才有自强之气；而正因有那不息的自强之气，才愈能修性自德。自强不息，厚德载物，不仅是中华传统文化的精神命脉，也是中华民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我们铭记心头。
【篇四：学国学经典做美德少年】
今天，我们开了一次中队会，对会的主题是《学国学经典做美德少年》。这个中队会我觉得是最成功的一回，但是中途出现了一些小差错。
看完学校播放的视频，我们就开始展示自己小组排练的关于国学的节目。我们组表演的是唱关于国学经典的歌《厚德载物》，只有王世哲没有唱，因为他唱的不好，只让他在最后说怎么做美德少年。一开始上去，我们唱的非常顺溜，也很有感情，没有跑调，我们在心里也暗暗佩服自己：我原来唱得这么好！可是到了最后一句，不怎的，竟然忘词了！我们全都忘了，这可怎么办呀，多尴尬呀，看来是要栽到台上了，幸亏有老师提醒，才缓解了尴尬的场面，最后一句终于唱下来了，真是不容易啊。然后我就说：“在这个世纪里，要怎么做一个合格的美德少年呢？首先在学校，要尊重老师，爱护同学，团结互助，那么在家里呢？”说完就该赵佳硕说了，他说了在家里应该怎么做，然后左万鑫说了在公共场合的做法，最后由王世哲总结：“让我们一起做一个合格的美德少年吧！”然后台下一阵掌声，其他组都表演了，可是我觉得他们的太没意思了，没我们组好。
这次的中队会真是太棒了！
【篇五：化作泥土】
容，如海纳百川，深潭微澜，有“相逢一泯仇”的包容；献，破碎燃烧，激情绽放，有“春蚕到死丝方尽”的无私；忍胯下韩信，雪底苍松，有“凌寒独自开”的坚忍；载，厚德载物，贵能容人，有“男儿到此是豪雄”的大度。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，我愿意化作泥土，让众人将我踩成一条道路。
化作泥土，任由踩踏，于容忍中领略大义。荀子有言：“君子贤而能容罢，和而能容愚，博而能容浅，粹而能容忍。”人若想成为君子，就必须能学会包容与忍受。蚌壳包容砂粒，成就了珍珠的光彩；寒梅傲立雪中，展现了绝代的风华，胡适17岁著文大骂《西游记》、《封神榜》、15年后，却给《西游记》作了两万字的考证，当此之时，不由得说：“我要用容忍的态度，报答社会对我的容忍！摇滚歌手汪峰曾说：”成功在于忍受，我们要有足够的承受力和忍耐力去忍受很多痛苦，猜疑、怀疑甚至是谩骂。”生命离不开容忍，让包容与忍让开出幸福之花吧！化作泥土，施给养护，于奉献中品味真意。
心在哪里，风景就在哪里！“桃源乡镇干部唐还林用入年热血洒满穷乡僻壤，无私奉献的他让美丽留在乡间的每一个角落，奉献不是口头说说而已，更要付诸实际行动。“良心医生”胡佩兰几十年如一日，信奉“让旁人都看得起病”，一直工作到98岁，弥留之际还在惦记着病人，邮递员严美满用四十年坚持在乡间，风雨无阻，每一面坡、每一道沟都呆呆地镌刻在了他的心头。
当你用汗水浇灌出绚丽的花朵，当你及双手建筑起高耸的房屋，当你用热血奉献在每一片角落，你的必一定是富足的，人因奉献自我而绽放光芒。
化作泥土，心承万物，于载世中成就至美。
《张子全书》中说道：“为天地立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世开太平。”当心装有万物，它便无际无涯。温总理用45年倾注心血于祖国，说道：“我敢于面对历史，面对人民，知我罪我，其惟春秋。”崔世安走基层，纳人心，甘做“人民公仆”于是澳门特别行政区发展势头强劲。《易经》是有言：“地势坤，君子以厚德载物。”若我们甘作大地，以博爱的胸怀承载万物，心灵将于此收获幸福与美满。
不愿在白日西下做那吟鞭东指的落魄文人，只愿化作泥土，甘之如饴。
【篇六：写给未来的自己】
亲爱的XXX：
你好！
四年级已是过往云烟，而五年级已成为了我们新的目标和追求，我相信你也一定期待着五年级的到来吧！
在期待的过程中，也不能忘了为你操心的师长，你的好成绩是老师们的一滴滴的汗水，你的幸福生活是爸妈的辛苦工作换来的，在这里也不要忘记向他们说一声：谢谢！
成绩虽然很重要，但品德也同样不能缺少。希望你能具备善良纯真的品质，不要成为别人指指点点的对象，尽力为这个世界做出你的成就，哪怕只是一点点；尽力帮助他人，快乐自己！
健康的体魄也很重要，如果你可以做到每天坚持运动，那就离胜利不远了！在这里要警示你一下：虽然你是跳绳冠军，但千万不能骄傲，一骄傲就会从高高的山顶上摔下来，那可就白忙活一场了！
你不是未来想当老师吗？那一定要更加努力！书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，学习没有可以偷懒的道路可以走，只有勤劳和刻苦才能通向胜利。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物！加油！
祝：
天天向上来自现在的你
2020年7月7日
【篇七：学国学经典做美德少年】
今天下午，我们开了中队会，今天我们中队会的主题是：“学国学经典，做美德少年”。
我们先看了小视屏，让我最感动的是最后有一个有一次那个小孩在写作业，他看见下一层从窗户里冒出来了浓浓的烟，我就赶紧下楼，去敲下一层的门，下一层正在洗漱，听不见……从这个偶然的机会，他开始向贫穷的孩子捐款，在他自己的行动下，他带动了整个班级，他带动整个班级之后，有带动整个学校，后来因种种缘故，他的雷锋小队又解散了，可是她的几个朋友组织的雷锋小队，没有解散，他的每一个人下课余时间画画、叠纸片……他们用这些办法来挣钱，还有的时候，他们就到垃圾箱里去捡瓶子……
老师又让我们小组合作，展示和看法，我们小组展示的是歌，虽然我没有去唱，但是我的内心是快乐的，他们唱的是《厚德载物》。他们唱的很多，就是后面忘词了，但是最后还是想起来了，他们唱完之后，第一片掌声。他们又说了看法，我是最后说结束的，我对着大家说：“让我们一起做一个合格的美德少年吧！”。后面的小组都没有心意，只有七组有。其他的要不就是二人转买就是三人转。
老师还给我们除了几道题，我的对了。
我觉得这次的中队会，比以前的都好。
【篇八：一支钢笔】
在我的书包里珍藏着一支钢笔，这不是一支普通的钢笔，这钢笔凝聚着我亲爱的姐姐对我的深情厚爱。每当我看见了它，亲爱的姐姐的高大形象就浮现在我眼前。
今年暑假，姐姐从清华大学给我买来一支钢笔，因为我马上要读初中了，她希望我能在接下来的三年，甚至是六年内让它陪伴着我，鼓励着我，让我向清华大学奋斗。
记得那天——我们去姐姐家玩，因为她去北京久，怕她没有吃惯北京的饭菜，所以她父母早就给她准备好了饭菜，邀请我们一起去吃饭。刚到姐姐家，姐姐像是彩排过的一样，突然从门后跳出来，对我说“大惊喜！”我被姐姐吓了一跳，还没缓过神来，就连忙点点头。接着姐姐从身后拿出一个精致的盒子，上面写着“清华大学”四个耀眼字，那四个字闪烁着无限的光芒，让我一下子兴奋了起来。打开盒子，一支期盼已久的钢笔躺在软绵绵的“床上”，正在等待它的小主人把它叫醒呢！我拿起它又看到了“清华大学”和“厚德载物，自强不息”这几个散发着无限光芒的字眼。使我原本开心的心情变得更灿烂了。我小心翼翼地把它放进包里，打算让它陪我走完余生，让它成为我学习的目标，成为我前进的动力！
我即将成为一个初中生了，所以，我要让这支钢笔一支陪伴着我。我要向清华大学迈进，努力成为一个清华才子。我一定要好好珍惜这支钢笔，用它写出我人生最美的篇章！
【篇九：我的座右铭】
有一次我问爸爸，什么是座右铭？他说：“就是放在座位右上角的一句话。”
三年级时，我问妈妈，她说：“就是古人放在座位右上角的格言。”
现在，我问爷爷奶奶，他们回答：“就是古人放在座位上方提醒自已的格言，后泛指主人用于激励自已的经典语句。
其实约在六七岁时，我便拥有了一句格言，也就是自己的座右铭。那时的我，不知座右铭为何物，有何作用，便不下十余次向同学炫耀，久而久之，班上的同学们个个都有了“座右铭”，并争相传看，掀起一阵“座右铭”“大潮”。虽是“大潮”，但同学们和我都不把“座右铭”为一回事，只当做一种玩乐的东西，其实当时什么也不知道。
后来，我才知道座右铭是用于激励自已的诗句或者名言，它不仅包含了警醒我的作用，更包含了一种伟大的东西：那就是父母对我的爱、希望和一颗望子成龙的心！
“座右铭”它深深植根于中华文华的土壤，它与《千字文》、《弟子规》还有汉字等等，都是中华文化瑰宝，它是文化胎记的生长过程。
座右铭，可以是“少壮不努力，老大徒悲伤”，也可以是“穷且益坚，不坠青云之志”，世上有许多不同的格言可以用来当座右铭，你不同，他不同，我不同，但也可能你我一样，各个相同。
我们的每一个同都可能有各自的座右铭，我也有自己的座右铭，我的座右铭是来自于《周易？乾》中的那句“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的名言。这句话的意思是“君子处事，要像天那样高大刚毅而自强不息，自我立求进步，永不停止，即使颠沛流离，也不屈不挠。大地的气势厚实和顺，君子应该像大地一样，没有任何东西不能承载”。
我的座右铭，承载了我父母对我的爱，还承载了古圣先贤传承了三千多年的智慧。座右铭，是黑暗中指引我前进的明灯，能让人在绝望中看到一丝希望。它在人生道路上是一盏与梦想、自信等一样重要的明“灯”。
为什么我有这样的座右铭呢？因为我和“座右铭”有着一段“悠久”的故事。从我认知了现在的座右铭开始，“他”便在我的生活中给予了我帮助，在我无助之时给了我莫大的鼓励。
每当我和别人闹矛盾要打架时，只要想起“地势坤，君子以厚德载物”这句名言时，我都会停手。例如前段时期一节体育课，我与黄文韬因排队问题起了口角，正当快要动手时，我想起了我的座右铭，便先放下了拳头，走到一边让自已冷静下来，将要发生的“战火”就这样被熄灭了，不然大家既伤了和气又可能受伤。
现在的我，每当遇到难题或有困难时，只要想起“天行健，君子以自强不息”，我都能从困境中爬起来。有一次，我和几个同学去金星农庄玩，那里有一个拓展游戏吸引着我，我玩了许多次，但在第五次时，我一不小心掉进下面的泥池里。由于泥池将我的脚埋得很深，我在挣扎着爬起来的时候，又重重摔了下去。那时，我很想让同学帮下忙，可由于钢架桥离地较高，他们拉不到我，我又爬不上去，但却意外发现，我离岸边很近，可是不知前方的泥有多深，这时我脑海中想起了自己的座右铭，于是我鼓起勇气向池边艰难地走了过去，后来才发现原来泥很浅……
现在，我才知道，原来座右铭有那么大的能量，能让我从愤怒中苏醒，从泥潭中爬出去，力量是那么的强大，真的给予我很大的帮助！
座右铭，是我人生漫漫长路中的指路明灯，将指引我一生前进的方向！
【篇十：上善若水，厚德载物】
上善若水
世界上最柔的，莫过于水。在人们眼中似不堪一击的它，却能穿过最坚硬的“阻碍”——岩石。俗话说：“以柔克刚”，“以弱胜强”。古人修习武术强调“刚中带柔，以柔克刚”，而水则以柔克物，却也以柔纳物。
水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它可以容江河，容湖泊，容溪流，甚至于洼地。一滴墨滴入水杯中，杯中的水立即变黑，可当你将其滴入大海时，也不过是“沧海一粟”，海依旧是那么蓝。这是因为二者的胸襟不同啊！
水，它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污浊。它处于深潭之表面清澈而平静，但实际上深不可测，它以其涓涓细流，汇成海，胸怀万物而不求回报。这样的德行讲的是要处于低位，也就是启示我们要谦虚谨慎。“吕蒙正三度为相，不记恨讥讽过自己的人”，清朝康熙年间六尺巷：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不是当年秦始皇。”古人的胸怀如此，作为我们，生活中有些事情不太过于计较，让一让，又何妨？让出自己的风度，让出对他人的包容，让出对万物的厚德。
帮助别人不要求回报，还要保持谦虚谨慎，以美好的品德，高尚的情操，宽广的胸怀来承载，包容万物，不正体现了老子“上善若水”的思想吗？
厚德载物
“厚德载物”指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。一个有道德的人，应当像大地一般，宽广厚实，像大地那样滋长万物。
有道德的人，道德高尚的人只局限于有智商头脑灵活的人吗？答案是否定的。天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动的体现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”何不将“厚德载物”的行为付诸实践？
社会不断向前发展，文化氛围也在不断发生变化，曾经的乐话少了，曾经的美景少了，现在的我们也许失去了一颗平平淡淡的心。我们需要像水一样的平静，需要与世无争的恬静生活；我们需要有水一样的从容，付出却不曾要求回报的精神；有大地一般广阔的胸襟。张爱玲曾说，“你若盛开，蝴蝶自来”，对别人的宽容，同时也是对自己的宽容。
“上善若水，厚德载物”值得力荐、学习！