【篇一：动力来自压力】
小时候，我曾在姥姥家见过压水机。压下长柄，水就会淌出。观看之余，联想一下人生，也与压水机十分相似呢！
从古至今多少成大事者不是生于忧患呢？他们的动力何来？来自于压力。这正如压水机，只有受压，才有清凉的泉水流出。
感动中国人物洪战辉，十二岁便要独自照顾妹妹与父亲。正是生活的压力让他掌握了更多的生活技能，磨练了坚强的意志，如愿地考上了大学。可见，压力能促进人的素质全面提高，因而获得人生的动力。
而另外有一些人，就像干涸的泉眼，无论如何加压，也压不出一滴水来。对待挫折困难畏缩退避的人，似空空的布囊，是无法激发出活力的。试想司马迁受刑后告老返乡，隐退官场，那名著《史记》的作者又将是谁呢？
所以，对庸者而言，压力仅是精神的折磨和肉体的摧残。对勇者而言，压力却是磨砺精神意志的法宝。面对人生的压力，我们更应坐下冷静思考，积极找出应对措施，将压力看作人生前进的动力。
试着打开眼前的门吧，或许它很重，锁的很死，但当打开之后，门后面便是宝藏。想想压水机，吱呀吱呀的手柄吟着一句千古真理：“对坚强的人来说，压力便是动力。”
【篇二：厚积而后薄发】
现如今，“秒读图书”几尽席卷天下，企图用时间的底线吸引读者，可这些书在我看来，未必有那么神乎其神。几秒钟不可能将一个碌碌无为的庸者变为顶端的人。要想成功，必须深潜其行，厚积而后薄发。
人生仿佛行路，游山，寻常大道，安全平顺，风光尽在把握，却也平庸落套，缺少意外之喜；荒僻野径，有人所求知的美景发现，也有峭壁深壑等险阻。不寻常与不平凡的人生，在他人眼里似乎是值得羡慕，看似精彩，可于当事人而言却是付出了一生的汗水与泪水。故成功的人生绝不在一朝一夕，要以信念为马，披荆斩棘。
成功是自己经过迷茫困苦后的重生。曾经《壹周立波秀》的热播让周立波的名字家喻户晓。他对时事辛辣的点评与对生活独特的见解备受称赞。然而，很少有人知道，他曾因失手伤过人而坐牢。为此，出狱后，他有十年的时间淡出舞台，下海，经商，吃官司，出国，摸爬滚打，历经坎坷。正是这十年的迷茫，使他发现自身的喜剧才华，于是经过反复的摸索与实践，他创立了“海派清”这一新的艺术形式，带给观众如潮的欢乐。十年迷茫，一朝重生。
十年的时间铸造了一个金光熠熠的周立波，他用十年来丰厚了自己，也惊艳了世人。
厚积薄发是将一次次的失败重复，将力量慢慢蓄集，待到破冰之日，便有鲜花与掌声予你。她出生在一个偏远的乡镇，考入牛津大学后，天生爱表现的她总是第一个举手发言，乡音太重的她每次都被同学们嘲笑。她被他们称为：“爱出风头的乡下妹。”到了学期来，她考了班上最后一名，班主任找到她，她说：“只要您给我机会发言，我一定会有进步。”如她所言，她的口音变得越来越纯正，学习也越来超好，还当了学生会主席。再后来，她就变成闻名的铁娘子“撒切尔夫人。”
若不是一次又一次的犯错，怎么一次又一次丰富自己，将心灵灌满真理？又怎能成就一代又一代的名人。
真正的力量是不动声色的改变，如水滴石才有沧海桑田，如风过野后才有叶落花开，偌岁月这使者，用信念与坚持，将自己雕刻成一个最美好的模样。
【篇三：相信自己，也要相信别人】
庸者，相信别人，怀疑自己；
愚者，相信自己，排斥别人；
智者，相信自己，也相信别人。
有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。
相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，还能相信谁呢？当自己有清醒的理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧。”中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议，相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿？正是在关键的时候，相信自己，陈忠和取得了骄人的成绩。
然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多的时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墙、广积粮”的建议，于是国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。
“金无足赤，人无完人”，谁都不能夸自己是完美的，代表自古不变的真理；但同时，也没有人是一无是处的。因此我们要相信自己，也要相信别人。
在“胸有成竹”的时候相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，你就会拥有精彩人生。
【篇四：青春】
青春是一团火焰，点燃着我们沸腾的热血；青春是一首歌，拨动着我们年轻的心弦；青春是一面旗帜，呼唤着我们勇敢前进；青春是一本教科书，启迪着我们的智慧和灵魂。
生活赋予我们一种巨大而又无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量；充满着期待心愿；充满着求知斗争的志向；充满着希望和信心的青春。
在青春的词典里，独立、自由、理想、信念……这些词语具有着特别的意义。我们渴望拥有健美的身躯、充实的大脑，渴望自由、渴望飞翔，“指点江山，激扬文字”。面对青春，每个人会有不同的憧憬，形成不同的理想规划青春路径，思考自己如何走过青春之路。我们会不断地探索青春，
青春像远逝的风筝，被风刮得无影无踪。而我们却痴凝地望着风筝远逝的方向，发着呆，做着梦，笑着哭……
青春是一场远行，回不去了；青春是场相逢，忘不掉了。但青春留给我们最宝贵的友情。友情其实很简单，只要那么一声简短的问候，一句贴心的谅解，一份淡淡的惦记，就足矣。当我们在毕业季痛哭流涕说出再见之后，就不要让再见成了再也不见。
友谊是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里友谊如珍珠我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友情如花种，我们共同播撒培育成出一个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色描绘出一幅幅美丽的图画。
青春者，人生之春、人生之王、人生之华也。每个人都曾拥有自己的青春，都曾用自己手中的笔去描绘它。然而，二者并不完全等效。庸者总会傲慢的认为青春是一个无底洞，智者则会谦卑的认为青春是上帝借给我们的一架云梯，时间到了总要归还。
青春终将散场，唯独记忆永垂不朽。
【篇五：思凡】
时间无言，如此这般，明天已在眼前。
我害怕我们本该前途无量却半途而废，我害怕我们本该一路直行却随波逐流，我害怕那个对我很好的人哪天会一声不吭的消失，我害怕变老，我怕我老了以后孩子们看到我也会害怕变老，我害怕成功，我怕我会忘乎所以失于本真，我害怕失败，我怕我会一蹶不振坠入无边黑暗，我害怕自己变成自己最看不起的那个虚伪懦弱的混蛋，你看，我很没用把？
生活如此这般只因我一意思凡，思凡不代表我是个不上进不愿直视生活的懦夫，没有人甘愿平凡，只是人们连一个普通人都做不好如何超凡？
挫折和苦痛只是生活的调剂品。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，然后造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
凡，非庸，庸者，碌碌无为；凡者，淡泊名利。志存高远，脚踏实地，方成大器。
我本不思凡，与很多同龄人一样，叛逆，轻狂，浮躁，被梦想与追求遮蔽了双眼，飘在云端，面临坠落之际才来反思，人真的要到了这个地步才来反思自己庸碌的作为么？在这浩瀚的宇宙中，我们，万物万类之一，不过是地球上一粒微尘。人本来就是平凡的。我们本都一样，一样全力以赴追逐梦想，一样在迷茫中成长，一样承受着荒芜的世界，一样受伤也伪装坚强，我们一样被自己蠢哭过，我们一样经常换头像，我们一样吃完方便面还想喝汤，我们一样在公交车上戴着耳机听着歌想隔离这个嘈杂浮躁的世界……其实我们都一样，一样想和大多数人一样，一样平凡着！而所谓超凡是建立在人的精神层面上的，从我们呱呱坠地到埋入黄土，唯可超凡是我们人生的意义，很多人把名利放在第一，最后却忘乎所以迷失自己，我们不如用超凡的心态去做好每一件平凡的事。
我贴在地面步行，不在云端跳舞，做好一个平凡的人，忠于自己，孝顺父母，虚心谦卑，志存高远，按部就班，终将超凡脱俗，若被权势遮蔽了眼睛，终将让你坠落云端。
凡，亦不凡，我曾经穿过山和大海，也穿过人山人海，我曾经拥有着一切，转眼都飘散如烟，我曾经失落失望失掉所有方向，直到看到平凡才是唯一的答案。
不凡，亦凡，我曾经毁了我的一切，只想永远的离开，我曾经堕入无边黑暗，想挣扎无法自拔，我曾经像你像他像那野草野花，绝望着也渴望着，也哭也笑平凡着。
风吹过的，路依然远，你的故事讲到了哪？
【篇六：图书馆，请听我的倾诉】
曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向，曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀，曾几何时，没有选择坚守或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光——朋友，别把灰心，别把气丧，书会给你心灵呼唤，会为心灵导航。我要与你相熔，将自己的无知与烦恼击到九霄云外。
你是精神的源泉。你给予人们精神粮食，让生存于物质富裕的人们坚强的活下去。你坐落的地方，人们的精神抖擞-钢铁般的意志，灵动的气泉……
是的，我要听从你的召唤。当自己深陷于刚傅自用的泥潭，迷失在莫衷是的祂乡时，自己迷惘的不知所措。但这一切终会烟消云散，因为我听从你的呼唤-我会不由自主的翻开历史册页，看到那携永不失深刻的古文。此时，我会看到商纣王不纳良言只落的家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。我将永远翱翔于你所赐的无限蓝天之上。
是的，我要听从你的召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较计较水秀于林，风必推之的积毁销骨的力量。只要自己与你相处甚久，也便趋于一种泰然-面对众多选择时，展现的是如致理智但不失果断的风度。我相信你是指引最正确方向的最好航标。
是的，我要听从你的召唤。双眼再也不会被道听途说的表象蒙敞，也不会将事物弄得太过夸张。扬弃众多几分审视估量，选择中我真理的重量，这便是你所蕴含的。
听取心灵的召唤吧，听取你的召唤吧！当你为心灵导航时，人们的生活之路才能走得坦坦荡荡，让愛你的人心中充满阳光吧！
【篇七：品中华文化，读国学经典】
如果你在东方欲晓之时，来到金水湖公园的长亭边，一定能够听到我们朗朗上口的读书声，风雨无阻。
一日之计在于晨，每天早上我们聚集在金水湖公园，利用一天中的大好时光去诵《中庸》，运用老师教我们的“一二一”和“滚车轮”的读法，记忆、理解《中庸》。
中庸，也就是中和的意思，而我对“中庸”的理解分为两点，先是“中”，孔子在中庸里所强调的，无非就是“中立而不倚”，保持中立却不偏不倚，恰到好处。也如“君子而时中”，不过、无不及。程颐先生曾说过：“不偏之位中，不易之位庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”三字经也有记载：“作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。”；次是“庸”，庸古同用，是指坚持原则不改变。中庸之道乃不偏不倚，折中调和的处世态度。
《中庸》开宗明义，第一章就说过：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”这也正是践行儒家在道德境界上提出了仁义礼智信等价值观。
我们去读《中庸》重要的不是背诵，而是要懂得、理解“中庸之道”，学会为人处事之本，联系生活实际，做出自我反省，让自己更进一步，这大概也就是我们初读《中庸》的目标了吧？