【篇一:早荣早枯易得易失】
古人说过:“有所得,必有所失;有所得,定有所失。”我们总在得到与失去间徘徊,我们都失去了什么,又得到了什么?那根在冥冥之中牵引我们的线,掌握全局,我们无力改变,只能望而兴叹,独自感慨。
小的时候,会因为得到一颗棒棒糖而开心,长大了,会因为得到别人的夸奖而无比愉悦,那便是得。而失呢?它似乎不被人怎么接受,它是消极的,让人感伤的。但得失焉然,世间不易,当在乎沿途风景,在得与失间学会释然。失去了,地球也还是会转的,得到了,人生也还是要继续的。
苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人“一蓑烟雨任平生,”贬到岭南时,他也能富有诗意地呤出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”的豁达。陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为五斗米折腰,却换来了神仙般的怡然自得地生活。失去的是官职,换回乐观向上的生活,面对失去与他们仍保持一颗平常心,笑傲人生,即使失去了,也无怨无悔,既然人生始终失去,何不换一种心态来面对生活。
得到靠本事,失去是必然,那么面对得失,心态就很重要了。
有一个人坐在轮船的甲板上看报纸。突然,一阵风把他新买的帽子刮落到大海中,他用手摸了一下头,看了看正在飘落的帽子,又继续读起报纸来,另一个人大惑不解:“先生,你的帽子被刮到大海里边去了!”“知道了,谢谢。”他仍继续读报纸。“可那帽子看起来值几十美元呢!”“是的,我正在考虑怎样省钱再买一顶呢!帽子丢了,我很心疼,可它还能回来吗?”说完那人又继续看起报纸来。失去不意味着失败,失去后还可以重新拥有。
微澜舍弃了轻漾,才有了“星垂平野阔,月涌大江流”的雄浑;戈壁舍弃了花草,才有了“大漠孤烟直,长河落日圆”的奇观。人生之树,只有舍弃空想与浮华,才能将根扎得更深,才能撷取丰硕的果实。
早荣亦早枯,易得还易失。人生不可能
总是风平浪静,你的脸上不可能总是笑靥如花 ,得失不重要,重要的是过程,收拾好心情,笑对得失。
【篇二:成为最亮的那一颗星】
云帆高挂,化梦作马破虹去。
星幕低垂,以光为舟踏月归。——题记
在物质享受同精神追求揉杂的现代社会,总是不缺少碌碌无为的平庸者,他们以谋求一份维生的工作为目标,因维持自己中下的成绩而满足。更有甚者,在五光十色的城市森林里迷失了方向,沉迷享乐,只待安逸的虫蚁爬满全身,华美的衣袍被啃食尽净,于是便赤身裸体,好不狼狈。这难道不可悲吗?
保尔曾说,"人的一生应这样度过,当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧"。诺贝尔奖得主屠呦呦因青蒿素而闻名于世,可她仍在继续前行,一如过去几十年一样从未止步。袁隆平用双手挑来了杂交水稻,养活了世界多少人,可他依旧投身科学,为一捧金黄的稻谷奉献终生。
经年的烛火仍在燃烧,光华如故,新生的炬火却摇曳不定,明明灭灭。我们当学习烛火的精神,而一个独立的人,又怎能不志存高远?怎能不奋斗拼搏、自强不息呢?
志存高远,是杜甫"星垂平野阔,月涌大江流"的胸怀;是李清照"蓬舟吹取三山去"的追求,是李忱"溪涧岂能留得住,终归大海作波涛"的眼界,也是李白"仰头大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人"的豪迈,俱往矣,多少仁人志士燃烧自我,在历史长夜上聚成一颗颗夺目的星,以彰前贤,而现在的人们又怎能自甘平庸,无所作为呢?
或许此刻你淹没在人海中,可世界灿烂盛大,前途坦荡,何不勤读诗书而修一身风华,目标高远而有心旷无疆。平庸是无能者的借口,是失败者的底色,而司马迁有"燕雀安知鸿鹄之志哉",当众生选择沉默时,必有人如同风而起的鸿鹄,心怀远方,逆空飞翔……
"你生而有翼,为何竟愿一生匍匐前进,形同虫蚁?"鲁米的这句话曾是最重最狠的锤,撞击了无数人的心——是啊,如果你生而有翼,定要翱翔最高的那片天,如果你生而为星,定要擦亮自己,成为最亮的那一颗!
【篇三:朝霞作文400字五年级】
黎明之时,天刚蒙蒙亮,倏怱间,一道道金光从空中穿过晨雾,洒在陆地之上。向着东方那泛着鱼肚色的天空举目仰望,我看到了一朵朵洁白如雪般的云彩,四周镶嵌着金灿灿的花边,显得那么动人。一朵朵云不断变化着,抑或形成一头雾气威猛的大狮子,抑或形成一座金碧辉煌的宫殿,又抑或形成一条生生不息的大江流。蓝天中又染上点点红晕,播撒下温暖的橘红色光芒,划破天际。似乎又拉开帷幕,展开了一场壮美的歌舞,使人心旷神怡,陶醉其中。
不知从何处的远方,奔来几片略显灰黑色的小阴云,小阴云逐渐扩大,不一会儿就吞噬了半面天空,可它并不满足于现状,反而继续它侵占天空的目的。渐渐地,原本灿烂的金光被扩大且堆积后的阴云阻挡,金光越发地暗淡了,宛如有人不小心打翻了墨水瓶似的,又如同天幕放了下来,挡着了精彩的表演,蓝天又成为了灰黑色。
慢慢地,阳光还是冲破了黑云的阻隔,重新将那温暖而不失华丽的光芒降落人间。它洒在所有人身上,电光火石之间,可发现世界都成为了灿烂的金色,花儿是金色的,树木是金色的,我是金色的,连河水中淌着的石子也是金色的。这灿金是多么令人目眩神迷,让我多么想用手中的这支笔写一道赞美诗,赞美这碧蓝的天空,赞美那洁白的云朵,更赞美这灿金的世界。
我爱灿烂的阳光,更爱这美丽的朝霞。
【篇四:月亮离我有多远?】
徜徉在古典文学的海洋,会发现古人对着月有许多佳作且感情各异。我看那月之胜景,皎洁晶莹如玉,却柔情似水。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,不同的人面对不同的月,心情自当不同。那么,月亮离我有多远?
若是月明星稀,天中无云,那月光无所阻挡的洒在了林间、山间、如慷慨赐予的天使、笑颜初展的嫦娥,使得大地上的一切都轻轻闪烁着摇曳着,则应有那一份纵情月下、闲情逸志。君看王维“明月松间照,清泉石上流”的山居之乐,看孟浩然“野旷天低树,江清月近人”的宁静致远,还有杜甫那“星垂平野阔,月涌大江流”的壮丽……月是闲情近。
若是月亮用云彩的丝绢遮住了脸,月光如纤巧轻柔的手轻轻探进渡船、楼阁和酒杯,则应是细细地拨动着游子故人的颤动的心,牵引岀一缕缕离别愁绪了。君看王安石“明月何时照我还”的满腹乡愁,看苏轼“转朱阁,低绮户,照无眠”的思亲心切,看李白“举杯邀明月,对影成三人”的孤独无奈……月是忧愁远。
啊,我也曾陶醉于月色,曾产生了无数遐想,也曾疑问:它离我有多远?月亮走,我也走,永远展现给我一个柔美的微笑。我想,月亮不正像我们一直追求的某些美好的事物吗?对于朋友来说,它是共赏美景的心愿;对于战士来说,它是保卫祖国安宁的使命;对于海峡两岸来说,它是盼望祖国统一的赤子之心;对于我们青少年来说,它,是我们此刻为之奋斗的理想!
月亮离我有多远?我尚未确知。但是我懂,脚比路长。只要心中装着梦,脚踏实地地走,那么“月亮”终会于我伴行。
月儿又转过窗前,仿佛借着风声道:“我们终会相遇的……”我想,是的,终会相遇的!
【篇五:经典的诗词】
究竟是什么穿过时间的缝隙横跨千年,是什么透过黑暗的笼罩带来光阴?
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”河畔,是雎鸠的轻吟,伴着琴瑟声声、钟鼓鸣鸣,透过天空传播。那窈窕淑女究不过是梦中的幻想。“蒹霞苍苍,白雾为霜。所谓伊人,在水一方。”对岸伊人,亭亭伫立,可这翻滚的河水,永为那一道不可逾越的鸿沟,跨不过,与伊人究是无缘。诗三百,思无邪。经典的诗经在心中。
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”初唐的诗开始盛行。“海内存知己,天涯若比邻。”“无为在歧路,儿女共沾巾。”随着唐王朝的兴盛,你的降生,使唐诗又提升了一个高度。“天随平野尽,月入大江流。”“天生我材必有用,千金散去还复来。”“举杯邀明月,对影成三人。”还有你在国家危难时发出“国破山河在,城春草木深”的呐喊,在国家收复河南河北时而发出“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”的喜悦。晚唐诗人李商隐,也写出许多的情诗,是“何窗共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的思念,是“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”的悼念。这是唐诗的经典。
“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”“群芳过后西湖好,狼藉残红,飞絮濛濛。”这是北宋欧阳修所创之词。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”“似花还非花,也无人惜从教坠。”苏子,那个奇人,他多次被谪,他去过黄州,滁州,还去过海南,创下百首诗篇,开辟北宋词的经典。金兵来袭,王朝南迁,南宋又有多少爱国诗人抒发情感“生当作人杰,死亦为鬼雄。”是易安的感慨;“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”是放翁的壮心不已……这是宋词的经典。
诗词,穿越千年的时间河流,千古不朽,它是中华的文化经典,是永远不会枯朽经典!
【篇六:星空絮语】
当我们夜晚仰望天空时,有谁不被那璀璨的星空所吸引?每当你看到一望无际的星空时,脑海里一定会浮现出各种各样的遐想。
天上的星座各式各样。看,有水瓶座、金牛座、仙女座……还有许多令人痴迷的星星:启明星、北极星、牵牛星、织女星……更有着数不胜数的各种星星等着我们去发现。
天上的星星真有趣。看,那几颗星星围在一起,像是在开着一个热闹的茶欢会。看天边划过几颗流星和一颗拖着长长尾巴的彗星,给原本披着黑纱的天空增添了色彩。
在星空下,可以让人抛去烦恼,放松心情,在皎洁的月光和美丽的星星的照耀下,喝一杯清茶便是对生活最大的享受。
假如我能在星空下做任何事,我一定会把我的玩具都拿出来,一起围在篝火旁,互相讲着故事,把我一天都紧张着的心情放松下来,只有天上的星星眨着眼睛,看着我那独特的故事会。
我们都太久没有好好放松了,我们天天都紧张的学习着、工作着,我们已经忘了工作是为了什么,我们应该放松下来,感受生活。我们望着那美丽的星空,就是最好的放松。
再次抬头仰望这片星空,我想起了一句很美丽的诗:“星垂平野阔,月涌大江流。”
【篇七:中国的月亮】
在静夜,在孤独的时候,一抬头,月亮在那边看着你。许多夜间的秘密,只有月亮知道。月亮慢慢成为人们的“自己人”。人们学会对月亮倾诉,有声的,无声的,月亮就成为人人的密友。
我们这些炎黄子孙,自然也成为了月亮的密友。在我们的文学作品中,赋予月亮不朽的生命。主要靠的不是神话,而是从心灵深处,从日常生活中,从感觉上,真挚地爱上了月亮。我们赋予月亮一种永恒不朽的诗趣。月亮照着汉朝的宫殿,照着唐朝的长安,也照着秦朝的长城,照着违章建筑,从古代到现代,一直在安慰那些屋子里的人。
我们这个民族,认为只有靠月亮,才能完成一幅“文学上的不休的图画”,那些图画,不只是画面美,而且富含浓厚的感情色彩。唐朝夜里的长安城,必须靠月亮来装饰才够美,最好使整座城都印着月光。这种染月光的意念,使李白写出“长安一片月,万户捣衣声”的有名诗句。这种文学上的不朽名画,王维也画出了“明月松下房栊静”“明月松间照,清泉石上流”杜甫画的是“星垂平野阔,月涌大江流”,想想那滔滔滚滚的大江,那波浪上跳动的月光!在白居易有名的《琵琶行》里,更是有文学上三幅月亮图的杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。”第二幅是“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。”第三幅是:“去来江口守空船,绕船月明江水寒。”张九龄所画的壮丽大幅文学图画,也很使人动心,“海上生明月,天涯共此时”,月亮就是美。
中国人相信月亮是有情的,是通人性的。所以诗人张泌甚至说月亮是会关怀人的,是一个纯情知心的朋友:“多情只有春庭月,尤为离人照落心。”因为这样,中国人在面对明月的时候,情绪波动,好像躺在现代心理治疗医师的大皮椅上,童年、故乡、远地的亲人、自己的身世,都涌上了心头。“举头望明月,低头思故乡”传诵千古,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明。”王昌龄的去“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”唐朝卢纶也有“万里归心对明月”的感触。
我们的文学,使月亮从古代到现代一直活在人们的精神世界里。中国的月亮,中国人的精神寄托!
【篇八:月印我心】
“月”,这个象征着美好、纯洁、寄托的词是如此的令人向往,深深烙印我心。
纵古至今,有多少人望月生情?又有多少人为月提笔?诗仙李白在窗前滋生的思乡之情,所留下的“举头望明月,低头思故乡”这一千古绝唱。还有王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”,原来月代表我国的传统文化——爱国思乡。
月牵动着祖国大陆与台湾同胞的心,它时刻不都在互换着台湾的回归,它说“台湾总有一天会回到祖国的怀抱。游子归乡是我们的殷切期望,我们不可能让一个中国结分成两半,团员只会是最终结局。
如果你听说过嫦娥,那么你可定会听说过“嫦娥奔月“这个故事,美丽的嫦娥仙子,银光通透的月亮,她俩在一块的景象是何其的美丽,美得令人震撼。中国文化源远流长,美得令人赏心悦目。
喜欢月,不仅是因其蕴含着我国五千多年传统文化,还因其多变的美貌深深吸引着我,“月有阴晴圆缺”、“月似钩”、“月如霜”等词耐人寻味。
因为月,所有我喜欢燥热的夏天,不为别的,只因夏天的天空万里无云,让月得以尽情展现它的柔和美,召唤出人们善良的本性。
夏夜是静谧的,也是热闹的,静得让你感觉不到风的拂动,仿佛周围的一切都不复存在。但一抬头,便是另一番景象,它热闹得让人误以为王母娘娘在开蟠桃会,特别是那轮最耀眼的明月,是不是在向人们分享他们的快乐?
往往那时候,我都会和奶奶躺在一草席,尽情享受夜晚的宁静。有时候,我会盯着月亮细细地观察一番,或想着嫦娥、玉兔在上面的孤独生活,或嚷着奶奶给我讲故事,奶奶都会说书般从古至今给我讲一个遍,此时月光下的两个黑影,那么的温馨、美好。
有时看着月亮入迷时,我会想起与月有关的诗句来,如“明月出天山,苍茫云海间”、“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,也感受着“明月松间照,清泉石上流”的静谧,“星垂平野阔,月涌大江流”的壮观。
我赞月、叹月、赏月,我想,也许这辈子都不会放弃追逐月的脚步,只因月已深印于我心。
【篇九:中国的月亮】
农历八月十五,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
世界上许多民族都有关于月亮的古老神话,但这些神话已逐渐被冷峻的现代话语所替代。中秋之夜月色皎洁,古人把月视为圆圆的象征,因此又称8月15为团圆节。
我们民族认为靠月亮能完成文学史上不朽的童话。
文人墨客们陶醉于花开花落,陶醉于潮,涨潮退陶醉于日出日落,更陶醉于月半月圆。
李白让整个长安披上了月光长安一片月万户捣衣声。
"星垂平野阔,月涌大江流。"白居易最有名的琵琶行里有月亮,如果把柔和的月光去掉,真是多少味道也补不回来呀。
田园诗人王维的松树,清泉,石头,流水,有房子,再在添一个月,十全十美。
中秋节的盛行始于宋朝,至明清时已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
【篇十:柔软的力量】
晨曦初露,品一杯清香四溢的绿茶,手捧一本诗经,让千百年前悠悠的山风,伴随着自己的灵魂,放飞到属于自己柔软、温馨、自在的心灵家园,细细感受中华文化柔软的力量,在现代都市的躁动中收获一份世外宁静。依稀梦中,远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边辛勤耕种,从诗经中一路走来,黄皮肤、黑眼睛的中国人诵读着不朽的诗篇,如梦谣般动听,每一个字都那么妥帖,切金断玉,深深流露出中国人的风骨,线装书里,字里行间,无不显现着中华文化柔软的力量。
先秦的诗经楚辞,魏晋的乐府双壁,盛唐两宋的诗词雅韵,明清的小说散文,都深深印刻在我们灵魂的深处,源源不断地为我们的精神注入柔软的力量。“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年"的遣眷情思,“星垂平野阔,月涌大江流”的雄浑壮阔,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”淡淡感伤。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的瑰丽风光,都深深的打动我们,给我们柔软的力量,让我们的灵魂融入一襟游丝般的书香、一抹恬淡的月色山情,给思绪给生活更多自若的空间,在氤氲的茶香中,与隐藏最深刻的自己素面相对。
“江南可采莲,莲叶何田田。”汉乐府踏着千年的烂漫而来,用她独特的袅娜给我一柔软的力量,伴随着燕语呢喃飘入梦乡,使那梦境亦真亦幻,氤氲的水汽打湿人们易感动得心,何其妙哉。又或是“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”诗经的清香明丽如同春日黄鹂穿柳、白鹭登天,将清灵投向那一如水洗的的碧空,抚慰人心的冰冷,开启感怀的胸襟,让我们不离尘世的负累,翱翔在夜空中星光点缀的月光下。
品味中华文化,我穿越了庄周梦蝶的翩跹,超越了老子骑青牛过函谷的险塞,踏过孔子脚下不逝的东流水,蓦然回首,生命微笑。淡淡的书香,如同一朵盛世开放的芙蓉花,简约玄淡,起然绝俗,让人沐浴阳光,如同芙蓉花一样,与清风卷帘之时,悄悄的盛开在四时之外。
彩云归去,万籁俱静,灯光中手捧一本泛黄的线装书。柔软的力量,让我充满勇气的追求人生中最为可贵的财富:真善美;让我明白生命的神秘与极美会在蜕变中张显全部答案;让我拥有最朴素的生活和最遥远的梦想;让我坚信纵使冰封,也当盛放;让我远离喧嚣,活得宁静,懂得生命,过得从容……