【篇一：星空下的撒哈拉——读《撒哈拉的故事》有感】
记得是初二那一年，我第一次接触三毛的作品，看的第一本书便是她最有名的《撒哈拉的故事》，没想到从此之后我就爱上了这个洒脱不羁富有真性情的流浪作家。而那本《撒哈拉的故事》也让我的内心受到了极大的震撼。
三毛笔下的撒哈拉让我向往，尽管那是一个十分落后、环境恶劣、生活艰辛的地方。沙漠，天气酷热，风沙袭人，没有足够的水，没有新鲜的食物……但或许这就是我喜欢三毛的原因吧，她总能把艰辛的生活过的有滋有味，把撒哈拉贴上只属于她独有的标签。
说起来，她仅仅是看到了一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是就决定了要搬过去住。真不愧是最勇敢潇洒的三毛啊！也正是因为她的勇敢和洒脱，才让我们今天能够读到那么真实，直抵心灵的作品。而《撒哈拉的故事》最大的功臣之一还有那个苦恋三毛多年，也是三毛一生的挚爱——荷西，他二话不说的跟着三毛踏上了通往撒哈拉的旅程，并在沙漠结婚，谱写了一段令无数人铭记的“沙漠恋曲”。
读了这本书，给我最大的感受就是真实，所以才会让人感动，难以忘怀。正是因为这些都是三毛亲身经历的事情，如她自己所说，她只是在描写她的生活。她与荷西的沙漠生活，有开心，有难过，有无奈，有恐惧……
在“沙漠中的饭店”一文中，我看到了三毛乐观向上的生活态度，她会利用现有的条件为自己艰苦的沙漠生活增添活力；“娃娃新娘”描写了当地土著人结婚的文化，结婚时的场景描写栩栩如生，好像我也感受到了三毛对于娃娃新娘的难过和怜爱之情；而“荒山之夜”中，也让我跟随着她体会到了面对心爱的人陷入困境，却倍感无力，深深的恐惧感；但是“素人渔夫”又让我对沙漠的生活充满了好奇，同时不得不感叹她的真性情。
夜晚的撒哈拉一定更迷人，浩瀚无尽的夜空中闪烁着无数明星，而三毛的文字仿佛有一种魔力，她笔下的撒哈拉狂野温柔神秘又充满了浪漫的气息，她赋予了撒哈拉新鲜的生命活力，牢牢地把我吸引着，犹如蒙着一层薄薄的面纱，引着你无数的遐想。
【篇二：雨】
说到“雨”，人们可能会常常提起到。虽然雨有时会让人们烦躁，但是，如多他性情转变，也有可能会让人们流连忘返……
雨，可以使人心情舒畅。每天顶着炎炎列日时，人们就会第一时间想到“雨”，他们希望下一场大雨，雨似乎明白到了人们的心声，立刻下了一场大雨，连花草树木也感到十分凉爽。花儿吸收着露珠，草儿感受着大自然雨的气息，树爷爷更不用说了，它呀！在唱着“绿色之歌”欢迎雨姑娘的到来。而我们有的在雨中嬉戏；有的在雨中跳舞；甚至还有的更加疯狂，在雨中追追打打……雨到了，使我们欣喜若狂，但是，雨不是万能的，它不能想下多久就下多久，它也要休息一会……
虽然，雨的到来使人欣喜若狂，但是，“雨”也有不为人知的一面！
当雨来临时的时候，狂风大作，不一会儿就下起雨来，人们原本非常好的心情，一下子就被大雨搅乱了。这时，人们便会责怪大雨，小孩就会很讨厌大雨。大雨狂起来就像头狮子般似的，连谁都顾不上，就下起倾盆大雨来。而我，不经也抱怨起来！
是啊！雨是变化无常的的；雨是温和的；雨更是性情暴躁的……其实，雨并不是那么坏，只要我们稍微好一点的性格，就不会对雨产生脾气。因为雨是自然界，一个十分重要的工具，如果没有雨，世界万物就不能活过来，人类需要喝水，植物跟我们一样，也需要喝露珠。所以我们要重视雨的价值；要重视雨的存在；更要重视雨的到来。
当你再次听到“雨”这个字时，已经不陌生了，因为雨的存在喝雨所在的价值是多么珍贵！
【篇三：我们家的好斗公鸡】
鸡，是一种有灵性的动物，它们性情温顺，胆子小。可在我们老家，却有这样一只十分好斗，性情暴躁的小公鸡——“白虎”。
这天，艳阳高照，是个难得的清静日子，突然一声“嘎嘎嘎”的鸭叫，打破了宁静。一只土鸭从草丛里窜出来，惊恐地徘徊着，这不正是邻居家的“花花”吗？往后一看，“白虎”一下子钻了出来，跑到“花花”身后，狠狠地用尖嘴啄了一下她的屁股，“花花”立刻弹跳起来，像无头苍蝇一样乱闯。可“白虎”还不依不饶，追着“花花”赶，直到人家被啄的血肉模糊了，也不肯罢休，还喔喔喔的叫着，走起骄傲的步伐，挺着艳红的鸡冠，神气的甩甩漂亮的大尾巴，好像在示威，好像庆祝自己胜利了一样。
不过鸡终究是鸡，还是逃脱不了小鸡炖蘑菇的命运，但是我们家好斗的白虎到底能不能改变这命运呢？
一天下午，万事俱备，只欠小鸡了，妈妈蹑手蹑脚的来到鸡舍，要把“白虎”一网打尽。尽管我苦苦央求，也无济于事，现在，我可真为它捏一把汗啊。此时，“白虎”还在悠闲地散步，完全不知“暴风雨”即将来临。“啪！”“哎呀，可惜！”妈妈一不小心打翻了放在鸡舍里的盆子，“白虎”听到了响声，回过头来一看，大概也是知道自己活不长了，但还是不服输的和妈妈僵持着，突然，“白虎”一下子扑上去，啄了妈妈一口，疼的妈妈龇牙咧嘴的跑出了鸡舍。
就是这样一只好斗的公鸡，给我们家带来的数不尽的欢乐。
【篇四：心里美滋滋的】
一个暖暖的午后，一把摇椅，一碗茶，一本书。呡一口甘甜可口的茶，看看书中优美的文字，心里美滋滋的，摇椅摇啊摇，摇出了我第一次接触书的时候……
那时候，我两岁的样子，整天无忧无虑，但是，有一天我看到爸爸拿着一个我不认识的东西在看，我连忙凑过去问：“爸爸你在看什么呀？”爸爸说：“我在看书。”“什么是书啊？”。他便给我读了一篇故事，当时就沉迷在故事中了，意犹未尽。看我那么喜欢，爸爸就教我识字，又拿出了一本绘本让我读，渐渐地，我学会了识字，也对书有一种“相见恨晚”的感觉。于是，我还不到小学基本上把常用字都学完了。
我开始不满足于绘本，开始看带拼音的书，每次我都流连忘返。
转眼间就到了初二，我也十二岁了，我一直控制不住对书的喜爱。当我读《简。爱》时，她告诉我，爱一个人，不需要物质世界的支撑，两个跳动的心紧贴在一起就好；当我读《飘》时，思嘉的那种不畏困难低头，努力与之抗争，奋斗的精神打动了我；《欧也妮。葛朗台》中，欧也妮对爱的痴心让我惊叹，夏尔对爱的背叛又让我义愤填膺；《唐。吉柯德》中，吉柯德所有的举动和行为让我啼笑皆非，忍俊不禁……
读书，陶冶了我的性情和节操，让我聒噪的心变得恬静了；读书，磨练了我的性格，让我心地善良，心静如水；读书，开阔了我的视野，让我感受到了世界的美妙、人类的伟大……
我相信，我读书的热情永远不会消散，我心里美滋滋的，就像吃了一块糖，一直甜到了心里。
读书，陶冶了我的性情和节操，让我聒噪的心变得恬静了；读书，磨练了我的性格，让我心地善良，心静如水；读书，开阔了我的视野，让我感受到了世界的美妙、人类的伟大……
我相信，我读书的热情永远不会消散，我心里美滋滋的，就像吃了一块糖，一直甜到了心里。
【篇五：思性情】
昔有天命玄鸟，降而生商，至宅殷土茫茫；后以周室易之，其土旧邦，其命维新，大扬成康，何以为是也？必曰：“人使之。”人使之，则性无蔽，有大治矣。
库克之忧不亦无理乎？以其专知而论，若人失其性而转无情；弃其衷而求于机；绝其感而耽于理，岂不谬哉！斯情斯景，纵吾一介书生亦惧思之，无论常人！而终有人意追其益效，问曰：“人若如机子而思，其效非速也？其功非明也？其领非专也？其布事非以理也？”可以答：“然也乎！”吾但尝闻一趣事，愿诉之而言其理也。
周时康王代，镐京有二子。一曰毋发，一曰成必。毋发子幼而通博，可以卷尺之所长而诵九州之佳章。涉？汤誓？玄鸟？文王？及郑风、卫风与齐风。惟事之过刻，失其性而求于理。莫不古风，绝不过问。成必子情和而友善，常可于肆中见其与众生欢谈，不亦乐哉？欢谈日多，成必子知亦日盛。后毋发子于理过甚，遇得仇客；而成必子性高，其友亦多。是可明：“性达于极，可比知达于极、理达于极、道达于极。”吾测，孔子曰：“然也。”
昔毋发子与成必子为情情与理理之别也？不然。君可以见：失恻隐，失广交之欲，失已久感，而求通达于至理，则人之若机子也！如此焉能长存？足可鉴，性情于人，重于虑若机子远甚。
吾又念贞观。太宗贞观，二十有四载。若太宗事事求理若于机子，自绝于前复罔顾于后，岂可甘支天柱，级绷地维？大唐社稷危乎！又何出贞观？戏言则可曰：“吴兢后则何以记之？”诚可以是见：人不可思如机子，失其性情。
机子之位之重，吾岂不知？诚哉，方今天下皆入机子之网中。吾能笑曰：“不亦善乎？此人之具也。人可赖于具，行事通于理，娱而不失正，较而不失对，直而不失和。岂能反之！不亦善乎！”然，人之为人，便但为人。便但为人，必守人之性情而自律也。多思于机，不可；托思于机，尚可；思于己而思于机，各取其半，大可。若有言思虑若机子，则效之益佳音，岂非执妄而不明之理，行超中庸而苛与极之念哉？由是而观，库克之忧无错矣。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”？诗？尝有关鸠，今唯有软件藏头，咄咄言怪。人思之若机子，不可见之？
库克无忧于机若人思，乃人之性情越机子远甚。若现之，吾能断人必取之而无后虑哉！然则忧于人若机思，试想，人长于性而短于通理，扬短而避长，天下奇谈一也。以至人人若机，人人自危，空鸣子震旦而熊吠于机脑；长灵子魍魉而告绝于荧丛；若赴之难迹而察往此烟容；编生之空目而泛泛奇思。失情，失性，亦则失理，失明，失达，失章。乃至自后而绝，崩子一朝，始不明前，鸣乎哀哉！其言若莫危耸，则亦可闻之一闻。其言若倒悬于苍生，不至至难，则可观后。
一言即此，念上尘间。敢为题与一诗，以终全文。
长夐光兮谨以世，各风滚兮靓天明。
天不明兮人各性，然兮然兮有道合。
周容布兮安其宇，不绝性兮得燕然。
岂弟子兮看佳至，情兮情兮莫为灵。
【篇六：校园里的事的作文】
一天下午放学，我正准备离开学校，突然听见一位老师跟另一位老师说放学跳会儿舞再走吧.我十分惊奇,心想‘‘老师跳舞没听说过,这可是个新鲜事。好奇心驱使我留下来。不一会儿，音乐响起来了。随着轻松悦耳的音乐响起两位老师已经带头跳起来了，接着其他老师也有说有笑的开始跳了。他们跳的可好看呢。一会旋转，一会前仰；一会向前，一会向后；一会向左，一会向右……真像一只只翩翩起舞的花蝴蝶。
你瞧，几位上了年纪的老师也来了，他们的舞姿虽然没有年轻老师那么活泼，但却稳重大方。看着辛勤劳动了一天的老师们那一张张迷人的笑脸，我也不由自主的笑了。我正看得入迷，一位姐姐走过来，对正跳舞的老师说当学生的'面跳舞好看吗。老师微笑地说跳舞对我们来说是一种娱乐，难道我们只该天天上课吗。我们这个只是工作之余，跳跳舞，听听音乐，可以陶冶性情。
啊，我终于明白了，老师不应该只懂得埋头工作，他们也应该有自己的文娱生活。
【篇七：我的同学李白】
“同学们，让我们欢迎转校生李白！”穿过高耸的书堆，目光停留在这个大唐盛世里潇洒一世的诗仙身上：眉目俊朗，身形修长的少年，即便简单的校服在他身上也多了一分悠然自得，双眸清凉，灿若星辰，倒是颇有当年诗仙的风范。
“你好，在下李白，请多多指教！”思绪从遥远的长安街被拉了回来，身边这个阳光自信的男孩，气度不凡的他，注定成为一个风云人物。
果然，以李白热情奔放的性格，不几日，江湖已经有他的传说了。他的爽快、豪气与纯真的真性情更是赢得一片赞誉，举手投足间仿佛有不羁的洒脱与侠气。他热心助人而不求回报，即使是萍水相逢的陌生人也会仗义相帮，活脱脱一个现代仗剑走天涯的诗仙：豪爽放荡，仗义率真。
然，“李白”这个名字给他带来太多的光芒，耀眼到渐渐看不清自己，最终迷失了自我。他时常将“诗仙”挂在嘴上：“当年的我，也会……”已成了口头禅。李白身旁总有一群人众星捧月般围着，“我一生好友甚多，即便是当年，也会如此。”校园内成群结队无所事事不思进取的同学在他看来是洒脱，是自由。为了追随这份洒脱和自由，他遗忘了自己的初心，一下课便不知所踪，上课铃响的最后一瞬间才百米冲刺般闯进教室。他把精力都花在交友上，课堂只有神游的状态，老师的苦口婆心成了耳边风。“功名利禄，达官显贵从不是我追寻的对象。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”年少轻狂的他，此刻双眼才气尽失，只余狂傲和自负。我看着身边意气风发的少年，叹了口气，心里一阵失望。这还是那个不染烟火的青莲居士么？
又一个无所事事的午后，班主任与李白在走廊下谈心，一边是语重心长发自肺腑的教导，一边却是敷衍了事，毫不在意，望着他那不屑一顾的表情，我终是忍不住，大步走到李白面前，疾言厉色地指责道：“你知道自己在做什么吗？！当年的你，蔑视的是不学无术的贵族，践踏民意的贪官污吏，决不会对自己的恩师如此不敬！你真令人失望！那时的你仗着一身才情和抱负走遍天涯，广交好友，与杜甫高适王昌龄把酒同歌，挥洒文字，多么畅快！看看你如今的朋友圈，可还剩一丝理想、诗情？！”
“他们也俱是性情中人呀……”李白有点犹豫地辩解。
“就因为他们每日与你大笑大闹，玩物丧志吗？”我打断他，愤懑之情溢于言辞，“难道你忘了自己的抱负？忘了你的大唐？你不是诗仙！”说完，我毅然转身离开，身后弥漫着长久的沉默。
迷途归来有时只需触动心底的一句透彻话，蜕变就在一瞬间。
那日之后，李白又提起笔杆，用文字释放内心的万千思绪。他轻轻吟诵着千百年前的诗句：“鲁国一杯水，难容横海鳞……君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……胡人吹玉笛，一半是秦声……”他陶醉在当年自己构筑的诗词世界，在平仄的音韵中找回了自己。那个率真不羁，慷慨豪爽，满腹才情的诗仙又回到了我们身边。
“李白，欢迎回来。”
阳光下，那个初见时率真清朗的身影显得更加挺拔了。流散的才情又汇聚为眸中漆黑的墨一点。
仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
【篇八：感谢有你】
父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！——高尔基
从呱呱坠地到蹒跚学步，再到迈出人生选择的重要一步，都有你目光的期许、双手的扶持、言语的鼓励、精神的支援。感谢你，我的父亲，一路的成长，一路的伴随。
你的心是细腻而温和的。在家里，母亲脾气暴躁，我也似乎遗传了这份性情的基因，一旦话不投机、心有抵牾，我和妈妈就是火星撞地球，争吵得面红耳赤。记得小学毕业季的一次调考，我太大意了，考砸了，我手中拿着十分糟糕的试卷回到家，我本已十分伤心，母亲却还在一旁冷嘲热讽，夹枪夹棒的数落，我恼火地冲着母亲大吼一声，摔门而去。
我一个人走到一个僻静的巷子里，独自坐在拐角哭泣，抽噎声断断续续，仿佛心里裹藏着一笼烟雾，无法消散。这时你突然出现了，你高达的身影拦腰斩断了迎面而来的阳光，你将你那宽阔而粗粝的大手放在我的肩上，又慢慢蹲下身来，你说：“一鸣，你不觉得这个巷子虽深，但在你这个拐角的太阳是不是很灿烂呢？”，我抬头望了望这幽深的巷子，点点头。你接着说：“考试，就像这条巷子，过程较艰难，但并不代表最终的结果，只要努力，你一定会在拐角处迎来胜利的光芒。”你的话虽然很轻，但却落在了我的心底。听完你的话后，我擦擦眼泪，心中极为坦然，一路小跑到家，把刚刚沾满泪渍的试卷重新做了一遍，并且毫无差错。
以后的日子里，怀着这样一颗努力、不放弃的心，我跨出了小学的门槛，又跨进了中学的大门。
父亲，你平日里总是满面笑容，但在他背后的笑容里藏着说不出的烦恼，你必须为撑起一整个家而奋斗。年轻时，你就出外谋生，走南闯北，多年的劳疾，四十岁不到，你已是两鬓斑白，硬朗挺拔的背脊却已委顿，显出疲软之态，但不管世事多么艰难，你从不退缩，而选择自己一个人独自面对。前两年，因为实体行业凋敝、门面涨价、管理不善，大伯在新疆的生意失利，大伯不得不向父亲你求援，你念及兄弟情深，一家人还得帮一家人，在一个灼日炎炎的夏日，你扛着厚厚的行李，绝然毅然地登上了列车，一路向北，翻过高山、戈壁、荒漠，来到了遥远而陌生的地方——-新疆。
那次您和妈妈打算一起外出的，但考虑到我的学习，你二话不说地留下妈妈在家。临走时，我汗津津的手抓住你的衣襟，说：“爸，我送你！”可你几乎含着泪对我说别去送，我问什么？你欲言又止，握着我的手说：“你就在家吧，太阳太毒了。”话讫，却又不舍的缓缓的拉拢了大门，我只能从渐渐缩小的门缝中目视你离去，爸爸你知道吗？我的心就像那关闭的门一样沉闷而压抑！你离去的几分钟，我怅然若失，仿佛你还在我的身旁，此时我脑海里又响起你曾经所说的话。我的泪很快淌了下来。之后，我想一个父亲对儿子说这句话的时候，心中一定需要很多的勇气吧！
唉！我不知何时能与他再次相见。
因为父亲的离开，所以我十分期待过年。我想那时才能与他再相见。两年过去了，你始终没有回家。母亲去过几次，但没有逗留很长时间，因为你始终牵挂着我——-你的儿子，你害怕我一个人孤独无助的在家里，你明白我的个性，知道我是一个性情暴躁、易冲动，尤其在学习上自觉性差，行为不加管束很容易失控的人。上个月，我就因为情绪失控跟同学打了架，引得老师大发脾气。你知道后很是担忧，怕我惹出更多祸事，催促刚落脚几天的母亲急忙回去。
母亲虽能照顾我的生活，管我的吃喝，但对我生活上的指导，特别是精神上的疏解却不如你，也许母子水性不服、阴阳不调吧，在很多时候我视妈妈为宿敌，常常以怨报德，引得妈妈不快，心有郁结。在这时你定会受到妈妈对我的数落和控诉。但你却在千里之外，对我也是束手无策，心有余而力不足。有时你会打个电话，我却是敷衍或寥寥数语而挂下电话，让你干着急。但你仍然牵系于我，一个星期，一封千里之遥的来信将我的心再次捆住，信中我看懂了你对我厚厚的期待和每一句话对我无言的鞭策，同时，我也真实感受到了父亲你心中的酸楚！读完信，一股热流和酸液混合的情愫将我黏住。父亲，我怎忍心用我的无知来刺痛你对我的希望！
感谢你，父亲。这一路走来您从未对我失望，总给予我是幸福的笑。您一直是我最爱的父亲！
【篇九：中国风】
多少年我们苦练英文发音和文法，这几年换他们卷着舌头学平上去入的变化；千年前的孔夫子的话，越来越国际化；是的，中国在与世界接轨，在融合摩擦中创造了许多绚丽繁华的“火花”，使中国更加生机勃勃，也让世界刮目相看。
乡村，中国景
你或许感受过大城市的繁华，或许去过绿树成荫的野外公园，但你一定鲜少见过具有独特风光的乡村美景。
“每一个人都不是一座孤岛”，约翰·唐尼在《沉思》中这样写道，人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活，但随着科技的发展，越来越多的人偏安于水泥森林的一隅，满足于隔着厚厚的玻璃远远的观望自然，却未曾想过挣脱高科技的牢笼，与天地同呼吸、共起舞。
在这种情况下，“美丽乡村”应运而生，乡村不仅仅是视觉上的美丽，更是心灵的归宿。
乡村的美丽不在于外表的惊艳，而在于给人心灵上的震撼。在这里，你能够嗅到花草的清香，感受清风的灵动，触摸水的温润。在香山的林间小道，踩着落叶，迎着微风，红的落叶带着自然的清新的味道蔓延在人们的嗅觉之中。不管你是何人，他都能为你洗去一身的疲惫，还你一颗没有褶皱的心。
京剧，中国乐
说起音乐，你可能会想到狂野怒放的摇滚，安静祥和的乡村音乐，温柔浪漫的流行音乐。那么，你对中国的京剧有了解多少呢？
京剧曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。
京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。2010年11月16日被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。它不仅仅是一种音乐，更是一种文化；它的角色：生、旦、净、末、丑便是社会的缩影，象征着各种类型的人；它辉煌艳丽的头饰服装、夸张惊艳的妆容也是它的一大特点。
人生如戏，京剧的存在不是为了供我们观赏玩乐，而是激励我们在砥砺中前行，不畏将来，不惧过往，是我们迷失于流行路上的警钟。
熊猫，中国宝
熊猫是我国的国宝，是一种珍奇的动物，是我国与他国的外交官。它的别名叫花猫、花熊或竹熊，是一种有着独特黑白相交毛色的活泼动物。
大熊猫过着独栖生活，因而性情孤僻，好游荡，有“竹林隐士”之称；它们总爱各自守护自己的家园，成天在独立王国里游山荡水，哪儿黑哪儿歇，食不分昼夜，睡不择栖处，只求吃得饱、睡得甜、游得欢，可谓乐天派。
大熊猫性情温顺，好似闺阁深院的淑女，初次见面常以掌蒙面或把头低下，不露真容，故有“熊猫小姐”的称号。它很少攻击人或动物，但一旦当上了妈妈，即使别人是来关系或探望，它也会张牙舞爪，对人动手动脚，不准他人动孩子半根毛。
其实我们人也是熊猫一族，习惯懒洋洋地享受自由和阳光，然而，在岁月的洗礼中，我们也会遇到诸多困难，犹如熊猫被迫禁锢在保护区里一样，唯有背起行囊，继续起航，才能将美丽的泡沫幻化成影。我相信，将来的熊猫一定可以和大自然团聚，像我们一样，自由自在，无拘无束！
中国，中国风，数不尽的丝丝缕缕，写不完的博大精深，它好似一袭细腻华丽的旗袍，攀附在岁月的旖旎中，温柔，迷人，诗意。
中国风，世界事。
初见惊艳，再见依然！
【篇十：适意而行活出本色】
千年前，张季鹰因见秋风起，而思故乡莼菜羹、鲈鱼脍，乃曰：“人生贵适意尔，何能羁宦数千里，以求名爵乎？”故而命驾而归。
是矣，人生贵适意尔，焉能因浮名虚权而致使自己失去本色，纵身跃入世俗的大染缸呢？
故而，人生在世，唯有适意而行能活出本色，从容做梦，坦然处事，拥有一片独属于真我的大世界。
诚如周国平所言：“人生贵在行胸臆。”此“行胸臆”便是我所谓之适意而行活出本色。然而，当今社会却有太多情愿被世俗染化为俗物的人。其典型特征便是乐于倚红偎翠，听任五色迷目，七音乱耳，而又沉溺其中不可自拔。犹如被世俗这条水蛭紧紧吸附不愿受百般苦楚将其拿下，而情愿委屈求全，任凭水蛭将自己的精力一点点吸食，逐渐沦为灰白一色的木偶，再无半分本色可言。
试想，若社会被一群失去本色的人填充，那么这个社会将会变成何种模样？半生持剑逐水流，繁华几时期相交？人若已失去适意而行的动力，便必已失去本色成为俗世微不足道的个体；人若失去从容做梦的资格，便也已失去了这一片属于真我的大世界。倘若个体已无法再拥有这片世界，那同样的，世界也必已失去了各具特色的个。一个失去了个体鲜明差异只剩死板固化灰白色填充物的世界，又怎能称得上是真正意义上的世界呢？想必连“大千世界，异彩纷呈”之类的言语，也只剩下嘲讽的意味了吧……
因而可见，适意而行，活出本色这一观点不独仅于个体生命的精彩有重要意义，于世界色彩的丰富性亦十分必要。袁枚曾有言：“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。”意思就是，凡诗歌，都是至真性情的流露，古亦有言“修辞立其诚”，也指行文展露其至真性情，即情存于中而行于外之意。由是推之，不光写诗作文需得流露至真性情，人生在世，唯有适意而行，按照“胸臆”处世，方能活出本色，不至于在喧嚣红尘中迷失了自我。
“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”李白如是说。是矣，人生不过短短数十载，适意而行，活出本色方为至上之道。