【篇一：清明祭】
你可知，世人都已等你太久哭尽了无奈，你可知，我们在人间彷徨却寻不见你的天堂。你可知，多少目光中炽痛的执着为你守候，你可知，我们眷恋一人流连忘返。
那个豪气不已，以梦为马，挚爱青青山川和炊烟的青莲居士。那个多少梦寐文思，两袖清风的李太白。那个不爱江山美人，偏求月下独酌的诗仙。那个白衫飘逸，放荡不羁的少年李白。
你可记得云想衣裳花想容，春拂门槛露华浓的雍容？你可记得举杯邀明月，对影成三人的孤单？你可记得此夜曲中闻折柳，何人不起故园情的思念？你可记得长恨柳絮漫天飞，只将飞舞占清明的怨柳？
你可曾怨过自己的颠沛流离；你可曾恨过人心的曲折；你可曾笑过自己的动荡传奇？
回眸一笑百媚生的宠妃杨玉环，你怕是忘不掉的。自居高大的高力士，你怕是忘不掉的。昏庸浅薄的君王唐玄宗，你怕是忘不掉的。
可你既然写得出天生我材必有用的绝句，你又何曾为世俗所牵绊、折腰过？
你坎坷的经历，你的郁疾而终，你的诗，你的人，都是文人墨客眼中最壮美的神话，你是他们的神。
他们爱你的率真磊落，他们爱你的不畏强权，他们爱你轻财重施，他们爱你动容的诗篇，他们爱你的才华横溢，性情中人。
这个清明，柳絮飞雪淡如烟的怅惘孤独也渐渐隐却。只道是采一束白菊为你写下的史诗祭奠。只道是再陷入李白清澈的情怀神驰魂游。
【篇二：读音乐的灵魂】
可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……
这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。
以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。
打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！
听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小夜曲》，能深深体会“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的辽远与旷达，这时便会不由自主地想起苏东坡，那个被一贬再贬的落难文人，朝廷抛弃了他，好在音乐收容了他，他对音乐的喜爱，他对音乐的擅长让他在苦难的路途上找到了可以停歇的驿站，正是有了音乐，才有了他对生活的乐观豁达和对美好事物的追求。一段乐曲，牵动多少人的心，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”有多少次边疆的羌笛催生了战士们的几多清泪。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”此时那思乡的人们早已愁容满面，而当一首《梅花落》翩然响起，怕游子已是泪湿衣襟。
音乐就是具有摄人心魂的力量，在他的审视下，你可以看到内心深处那纯洁的自我。聆听经典音乐，更仿佛如临佳境。如怨如慕的音乐，似一片归帆，送我去故乡拾梦。苏北平原如绣，湖荡水网似织，新芦出水，万竿摇曳，绿意侵入。江南细雨霏微，沾衣欲湿。冷街幽巷的小镇，悄然闯入记忆的怀抱，风物依旧，往事如烟，一声声熟悉的乐曲，带给我一片怆然的意境，催人欲涕。
我在音乐的怀抱里慢慢睡去，梦中品读音乐的灵魂，任那身后的夜幕徐徐落下。
【篇三：古韵·墨痕】
血液里说一种温柔，情怀中含一分清愁，笑魇里蕴三春香色，回眸处消一派风流，当古意渐行渐远，今世的红尘中我该怎样着步？当晕染的水墨日渐干调，让我用今世的泪水洗脱漠视的歉疚。当尘封的印迹日渐消逝，让我用今世的笔调重馥郁的墨香。随着画卷的徐徐展开，经线纬的错综交插，我品味着墨香的浪漫。
梦断愁天涯，只为情依依。一个是廊苑仙葩，一个是美玉无暇，一个是水中月，一个是镜中仙？想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春有流到夏？在那个水流花放的季节，你在幽闺自怜，我在幽暗悱恻。你在枕上听雨，我在梦忆佳人，岂是绣纯才吐？残缺了你的浅唱低吟，漫天飞絮。还能迎着谁的目光谴绻天涯？潇汀馆中凄美的琴声，夹杂着她轻柔的笑语。清新的竹林，飘散着她的阵阵冷香。纵是潇泣残红，纵是梅魂竹梦，我只为你如花美眷，似水流年。盈盈烛泪诚探了你的温柔，点点花愁，厌倦了我的执著，在那个花谢花飞花满天的水亭处，红消香断又谁怜？春去秋来却只道是一朝春尽红颜老？花落人亡两不知。绛绛仙魂，竟是伊人已去，空留红楼。
听雨打芭蕉，看天涯芳草，湘竹情，关山月，柳柳岸，山阴笛，却只留下我雪泥鸿迹。青莲居士仰天大笑，高呼我辈岂是蓬蒿人，举杯邀月，借酒消愁，浮云意，落日情，唱月行却与人相随的悲歌，吟何人不起故园情的小湖，用奔流到海的豪情，含笑间将流朗的胸襟化作三千尺的浪漫瀑流，用冲波逆折的壮志，推眉时将蔑视的权贵淡成九万里的扶摇大鹏，东坡居士挽雕了射天狼，唱千古风流人物，疏桐残月，印出了他的缥渺孤影，寂寞沙州，润出了他的平生烟雨。正是这种难言的孤独，使他彻底洗却了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人，达到一种明亮而不剌眼的光辉，达到一种并不陡峭的高度，疏影横斜，暗香浮动，伤离别，千里烟波，晓风残月，那个多情永还在怀着“执手相看泪眼”的淡淡情思，寻觅着“为伊消得人憔悴”的空虚。
采一曲芬芳古意，绣五千绵绣华章，成三千繁华红尘。“古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光”，至真至信，至美至淳。指尖淡淡的墨还在逸逸摇动，书面清绝的古韵还在绚舞飞扬，仿佛触不可及，又倾耳可听，倾心可寻。我站在古桥上看风景，看风景的人在古楼上看我，明月装饰了我的富，我却装饰了古韵的梦。
【篇四：笑谈汉语】
中华上下有着五千年的历史，我们的祖国母亲，已有五千多岁了。她历经战争烽烟，文明优雅，可不管怎样变化，它的文化之光从未熄灭。从宏伟建筑到自然风景，从美食到衣着，从笔墨纸砚到美丽传说，哪一不见证了祖国的文明。
汉字，是中华文明的象征。他经历了重重的演变，从甲骨文到金文，到小篆，后来的行书。楷书这些方方正正的字，就像一个个小精灵。他们各有各的美，各有各的特点，每一个都是独一无二的。这些小精灵时而轻如鸿毛，时而重如泰山；时而飘若游丝，时而娇弱惊鸿。
汉语起源于图画，都是描绘实物的形体轮廓为起点。广义的现代汉语包括汉语的各种方言，但我们的国语是普通话。不同地区的汉族人所使用的语言，都属于汉语，他们都是汉语的一部分，只是在语音，词汇，语法等方面存在一定的差异。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”这是唐代作家李白写的，诗中表露了诗人想念家乡与亲人的感情。中华民族是诗的名族，这些富有魅力的文字天生就有诗的灵性。有时候，一个词就可以翻译成一句简短的话，一个字就可以表达诗人内心的情感；可以描绘或突出山水景色的秀丽，更可以暗喻某种道理，和对一个人或一件事的情感。一个个灵动活跃的汉字，流露出中华古老的文明，传诵了中华的辉煌与古典。每个国家都一样，每个国家的语言，都是那个国家最宝贵的财富。我们的国家也不例外，汉语是我国最宝贵的财富，失去了它，国家就等于回了一半。
在中国，处处都有“中华老人”的存在，他们每天早上在公园晨练，练中国功夫，吃的是中国传统食物，下午，倒上一杯香浓的茶，再练练字，画会画，是多么的美好啊！
可现在，大多数人都投入到繁忙的工作里去，用的都是电脑打字，更多家长从小注意孩子培养外语，文化正在慢慢损失中。
汉语似一块千年古玉，汨汨地散发着湿润淡雅。平仄的韵律，吟诵出的却是千年的文化底蕴，如诗经的伊人，又好似诗人笔下的莲，每个人都知道它的存在，却又模模糊糊地瞧不见真切。
【篇五：磨练伴我成长】
素笺淡语，磨炼我心，不忘初心，方得始终。
儿时，我拥有很多梦想，如：诗人，歌手，画家，医生等，但我最终没能坚持下去。
七岁，夜幕降临，皎洁的月光撒在我稚嫩的脸上，随着星星的闪烁，我轻吟：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。”“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。”或许是月光太刺眼了吧！不久便进入梦乡，梦中有个人把我轻抱起来，低低的叹了一口气。这个梦想便不了了之。
十岁，迷上了流行音乐，决心要当一名歌手。灯光微明，一束束的灯光照耀在我的身上，轻举话筒：“：雨后江岸天破晓，老舟新客知多少，远山见竹林芳草，晨风抚绿了芭蕉，寒梅落尽把冬了，衔春的燕想归巢，沿途的景，牵挂的人两情迢迢…”我银铃般的嗓音让观众掌声不断，但上天总爱捉弄人，由于训练强度太大，导致嗓音出现问题，从此与歌手无缘，与舞台告别。
随着时光流逝，岁月蹉跎，我渐渐的褪去了那份年幼的无知与迷茫，懂得对自己的行为负责，看着老师辛勤的背影，身后的默默付出，我决定要当一名老师。
我要把我的知识传授给我的每一位学生，不只是传授课本知识，也要教给他们做人的道理。因为有些时候，生活道理往往比枯燥无味的书本要重要，正如：“读万卷书不如行万里路。”
多年后，三尺讲台，肆意挥洒。台下，学生朝气蓬勃，活力四射：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”朗朗读书声，声声入耳，句句入心，我的心绪载着风飞旋…
记得幼时，母亲多次教导我，而我不过云淡风轻一笑而过，那次，母亲语重心长的对我说：“人生中有大大小小的风雨，你必须保留一个成熟稳重的心去做好每一件事，脚踏实地，不要投机取巧，只有一次次的磨炼，一次次的击打才会铸就辉煌的人生！”我看到母亲少有的严肃，在我记忆里，母亲从来都是慈祥的，我似懂非懂的点了点头。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”凡事不经过一翻捶打，一翻磨炼，不会很成功。
磨炼，忆你，小桥流水旧人家，忆你，亭台轩榭歌别绪，忆你，曲琼细卷江南雨。
【篇六：中华诗词文化，命不应绝】
中华名族是一个历史悠久的民族，同时，中华文化也是源远流长，博大精深。但是，现在回过头来审视我们的社会，哪里还有孔孟的淡泊宁静，哪里还有庄周的胸怀天下，哪里还有佛家的虔诚圆满，哪里还有道家的天人合一？中华文化的精髓都渐渐消失。中华儿女为什么不传承自己的文化了呢？
战国时期，有百家争鸣，九流十家，争芳斗艳。重要代表有：以“仁”为核心的儒家，主张“天道无为，道法自然”的道家。当多种思想相互碰撞，儒家思想最终脱颖而出，于是“仁、义、礼、智、信”的儒家思想传遍天下，成为了中华文化不可或缺的一部分。
东汉末年，天下三分，豪杰并起，意图建立万世基业。后世的苏轼曾有词云：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。那羽扇纶巾的睿智，那金戈铁马的豪气，最终都化作了“三国”二字，融入了中华文化当中。
谁家玉箫暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。放眼望去，又是青山横北郭，白水绕东城。李白，中华诗仙，酒入豪肠，七分成了诗意，三分成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。你不慕名利，钟情于山水，可还记得那峨眉山月中的半轮秋，可曾梦起那宣州的孤立谢朓楼。可是黑暗包围了你，你又孤身一人，抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。然而，黑暗并不能压倒你的傲骨，只能使你变得更加豪迈、激昂！唐诗，一个响亮的文化符号，饱含多少诗人的血泪，你当之无愧地撑起中华文化的脊梁。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。宋词，一个凄婉与豪迈的代名词，化作了中华文化的血肉，充实了一代又一代人的头脑。
笔、墨、纸、砚皆有灵气，西游红楼钟情于灵，京剧秦腔婉转悠长。可是它在我们之间一点一点的消逝，化作了梦影，留在了人们的记忆深处。灯红酒绿、劲歌狂舞取代了温文尔雅。中华文化，命在何方？