【篇一：我们生活在共享时代】

随着新时代快节奏的科技发展，越来越多的新兴事物的涌现，共享资源几乎家喻户晓，在现在，我可以毫不犹豫地说：“我们生活在共享时代。”

共享单车、共享充电宝、共享篮球……“共享”这个概念围绕着我们，方便着我们，却也对我们提出了更高的要求。

什么是共享？从字面上来看，顾名思义，共同享有。“共同”意味着我们必须接受如此方便的资源为别人所用，接受它并不属于你一个人。几天前刚从新闻中耳闻，有人把共享单车骑回自家楼道，只供自己使用。这种新闻数不胜数，听的烦了，我当时不屑地偏过头去，但这却是事实，真实地在我们身边上演。或许一个人这样做对于庞大的共享系统着实没有什么影响，波澜不起，但事实上并不是所有人都大善无私，很多人打着正义的旗号，戴着伪善的面具，在社会系统中压抑着自私，隐藏着利己主义。但这样的情况不但上演，迅速“普及”并非难事。国家改革使我们、使我们的上一代，大都是独生子女的，从小享受着最好且唯一的资源，但新社会并没有给我们改变的契机，迅速地进入了共享时代。我们必须改变，必须学会共享，这也是时代对于我们的新要求。

再来谈谈“享用”，这个词从出现就与拥有画上了不等号。而近期微信上疯狂转发的，有人在共享单车上插针，故意损坏共享充电宝等行为，正是这个词的对立面。“害人之心不可有，防人之心不可无。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人在千年之前就早已对这样的风气进行了批判和教育，有了深刻的认识。反社会分子的邪恶之心竟以新社会的产物为载体蔓延。社会变化是好事，可它不该成为恶人行恶的理由。时代没有错，错在人心。国家的改革为我们提供方便，我们付出财物，各取所需。若国家政府自始至终不执行这种制度，我们又何来便捷可言？

新时代要求我们无私，要求我们善良，这样的要求可能着实太高，可我们也是新教育体系下成长的新人类，我们为何不可怀着一颗载满善意的心，去理解，去适应时代的发展？共享，将充斥生活，时代，终将改变得耳目一新，智能化的生活给我们带来了便捷，而我们需要回报的，只是人类与生俱来的善心。

我们生活在共享时代，这该是个充溢着善的时代。

【篇二：唯利“非”图】

当下，人工智能让计算机越来越像人一样思考，显出人一样的智与能。然而，不知何时起，很多人亦像计算机眼中只有“1”和“0”这般，眼中只有利与不利。海量的知识、信息让人的大脑越来越聪明的同时，也让人越来越趋向于精致的利己主义。

且看，网民们的麻木与盲从，促使水军肆意横行，让是非对错难以分辨。于是，唯利是图的人得到了一片胡言妄语的肥沃土壤。

崔永元和方舟子的“世纪之争”，在一句又一句的口水中满满发酵成一场挖人祖坟、诋毁他人、肆意辱骂的闹剧。只要能出名，只要有人关注，也不用去管自己的公众形象；只要有话题有流量便能捞钱，只要有利可图便欣然为之，在他们眼里，哪有什么比钱更实惠？

沽名钓誉之辈比比皆是，而他们虽手法各异却始终绕不开“情怀”二字。因为他们知道卖情怀便能让他们有丰厚的利润，又何必去管它是真心还是假意？

华为公司从上市以来，便打着爱国的旗号，“买”即“爱国”，正是抓住消费者的爱国情怀大肆宣传。而P9的闪存门、疏油层门，让人们对它的产品质量和公司信誉不禁大打疑问。而任正非死不承认，拒绝道歉的态度更让人气愤不已。因为他只看到p9的召回会让他损失巨大的利益，至于信誉与客户的体验则全都交于“情怀”了。标榜着“爱国”，却将国人消费者的权利抛之脑后。

人们不能再以己利为全部了，满脑子金钱利益，那样与行尸走肉又有什么区别呢？可是我们又不必悲观，只要静下心来便不难发现，那些不以己利为先而以善为美的行为，其实就在我们身边。

江苏面馆老板每天早上免费为清洁工人提供早饭；武汉保洁阿姨拾金不昧，终将巨款物归原主；上海爷叔路见不平，追赶撞人逃逸骑车女。等等义举，可是为己利乎？

必须承认，一味强调经济发展的今天，颇有笑贫不笑娼之势。唯利是图的小人，心就如同一块铜臭味的锈铁，像计算机一般精打细算，只有利益能使他们行动。我们不仅要摒弃这种思想，更不能与他们为伍，所能给予他们的只有冷漠与蔑视。