【篇一：初中生军训日记】
持续的干旱后，大地迎来了一场降雨，一阵凉爽的夏风略过投影的白色幕布。
有很多种感动，来自于影片中对伟大牺牲者的敬意，或英勇献身或固守国防，舍小家为大家，鼓着一阵劲护着五星红旗和那面红色，中国，正以一种自卫的姿态走向世界。无论敌人多么强大，只有团结在一起的集体才能走向更远的地方，现在的祖国正是如此如此。
被密集的同学围坐的场地，一次次传来激昂的掌声，有激动，有敬仰，有叹服，混沌有力。伟大的爱国主义精神处处在体现，就发生在离我们很近很近的地方。
有很多种自豪，涌动在天安门广场盛大的阅兵仪式中，国民们欢呼，军队整齐走过，展示一个民族的伟大崛起，胜利有时不是赢在场面，是他国的'心中。让别人禁不住地点头和回味，那才是胜利。今天的中国，在经历一个又一个世纪的挑战中，做到了永久的成功。但这种维持需要身着军装的每一个六中人去承担。今天的我们坐在这里，看我祖国在全世界的威望，更坚定了以后充满困难的路。
当全世界都在倡导中国梦的时候，身为现在暂时不太成熟的中国青年，更要勇敢向前，做中国梦的护航者!
【篇二：红与黑读后感】
政治的牺牲者
红色，是永不言败的奋斗精神；而黑色是处于绝望中的幻想破灭。《红与黑》确切的体现了这一点，在砍头前，于连说的那句：“我真正的罪在你们看来，因为我是一个下等人，竟敢同你们这些上等人讲平等。”更是让人掩卷三思，唏嘘不已。是什么让一个曾经意志坚强，满怀抱负的青年说出如此悲愤的感慨？是的，是政治的卑鄙残忍，利欲熏心，最后，于连被砍头了，他正是这个破败封建政治的牺牲者。
小说围绕主人公于连一生的奋斗与最终失败，其中夹杂着他两次悲愤的失败爱情。于连，是木匠的儿子，他整天看书，经常被父亲和哥哥毒打。于连，他更是哲学家，他崇拜拿破仑，崇拜他由下级军登上了世界顶峰。他坚毅努力，精明果敢，但是却是一个下等人，所以他从小就奋斗努力希望跻身上流社会，成为上等人。如此坚强的大好青年又怎会被砍头？又如何对瑞纳夫人开了两枪，而背负蓄意杀人的罪名？一切都是野心，一切都是政治的黑暗。
一个轮盘上是红色和黑色，小说中，“红色”是于连穿上红色军服而迈向成功的道路被阻塞，而“黑色”就是于连在野心驱使下的另一条路，是不顾一切穿上黑色教服往上爬。两条不同的道路，命运的断头台，是“少年野心家”最后付出的代价。于连的爱情坎坷而充满杀机。瑞纳夫人厌恶男人的粗俗，但是她对于连白皙的皮肤，温柔的眼神产生了好感。他们第一次偷偷握手，第一次萌生思念……瑞纳夫人在爱情与理智中徘徊，她知道她无法忘记这个大胆的青年。但是，她不知道，这仅仅是于连自尊心的满足，是他残暴的野心，瑞纳夫人是高贵美丽的贵族，而他却是个贫穷的下等人，他对她的爱是强烈的占有，是出于对权贵的报复。于连穿上了军服，但是他知道瑞纳夫人揭穿了他们的关系后，他恼羞成怒，买了支手枪，对瑞纳夫人开了两枪，悔恨的入狱了。对于瑞纳夫人，于连还有一丝真情，但是对与玛蒂尔德小姐是政治上追逐的爱情。玛蒂尔德少女的清高，贵族的傲慢，但是于连知道“她却能将社会上的好地位带给她丈夫”，野心吞噬了理智，于连疯狂的追求她。他不惜一切的骗取她的爱情，为的是地位，为的是权贵。两次失败的爱情，悲愤，痛苦，虚荣，自尊纠结其中，让人难以呼吸。
上流社会，纸醉金迷，利欲熏心一点一点吞噬着于连，腐蚀着于连。他亲眼目睹了上等人而你我诈，勾心斗角，他争着向上爬，最后，因枪击瑞纳夫人，而走上了断头台，断送了自己努力来的光明前途。他悲愤，他不满，他憎恨……
作者司汤达所表现的并没有对于连这个野心家给予批判，更多的是深切同情，对一个下等人拼命奋斗而没有成果而狠狠批判压在法国人头上政治黑暗的社会风气。
于连，是政治的牺牲者，红与黑，是轮盘上的人生赌博……
【篇三：中国人，应该生气】
龙应台曾说：“你今天不生气，不站出来说话，明天你，还有我，还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”生气，本是个不良情绪，但是如果每次都忍气吞声，只会使事情变得更坏。生气，正是当前我们每个中国人所需要的，更是社会所需要的。
经过漫长的春秋战国时代，秦国以绝对的军事实力统一全国。尽管秦王朝统治者有扫“六合”之势，却没有治天下之政，没能对百姓施行仁政，相反，对百姓横征暴敛，使得百姓苦不堪言。这时，有一个人生气了，他在大泽乡振臂高呼：“天下苦秦久矣，伐无道，诛暴秦。”在他渲泄生气的情绪之后，“天下云集响应，赢粮而景从”。雄霸一时的秦王朝轰然倒塌了。这位“喊倒”秦大厦的人就是陈涉，一名普普通通的人。正因为他敢于生气，在合适的场合下渲泄自己的怒气，结果他成功了，他中断了秦王朝苛刻的统治。假若陈涉忍气吞声，成为沉默的牺牲者，那么，天下苦秦不知将到何时。
“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这是鲁迅先生为纪念刘和珍所说的一段话。尽管生气的刘和珍拗不过无情的子弹，但她的行为唤醒了千百万中国人，使得国人不再沉默，面对日寇全面侵华，中国人完全释放出内心的怒气，并化愤怒为力量，全力抵御外敌，保卫祖国。这种生气，正是个人的需要，正是国家的需要，也是全世界的需要。
当今，经济正在不断发展，综合国力在不断提升，社会逐渐走向和谐。在和谐的气氛下，我们也不应丢弃生气，当看到超载的大卡车飞速行驶时，我们必须生气；当看到小偷飞抢别人财物时，我们必须生气；当看到政府官员滥用权力，以权谋私时，我们必须生气……并把怒气化为力量，竭力捍卫正义。
生气是每个人内心天生具有的情感，而我们必须在适当的场合把它发泄出来。中国人，应该生气！
【篇四：团结的蚂蚁】
在我家后院，有一片平平常常的荒地，荒地上堆着各种各样的东西：废纸，剩菜，杂草……但这种地方，恰好是蚂蚁最喜欢的。于是，砖头缝，石头堆，草丛中……这些黑色的小生灵无处不在。
这么多蚂蚁，肯定有一个大蚁穴，可是蚁穴在哪儿呢？我试过跟踪它们，但这种小生灵来去匆匆，一会儿隐入土堆，一会儿停于草叶，根本追不上它们的足迹。为此，我曾一连几天寻找它们的痕迹，却始终一无所获。
就在我准备放弃时，台风来了。虽然积水只没过了膝盖，可那些小动物就遭殃了，它们被大水冲泡得浑身好像都缩小了一圈。至于蚂蚁，肯定一只都没活下来。
我蹚着没过小腿的水来到了那片荒地。可是，水里并没有我想象的那样浮着一只只死蚂蚁，恰恰相反，水面上一只蚂蚁都没有，只有片片被冲起的落叶。
蚂蚁们都到哪儿去了呢？我感到惊奇。忽然，一个巴掌大的小球漂了过来。那是什么？我仔细一看，哇！在这一刻，我终于知道，蚂蚁们都到哪儿去了。那一个个黑色的球其实是抱团的蚂蚁！
可以想象，在洪水来临时，蚂蚁们迅速抱成一团，被洪水冲走。此时，它们漂到了一户人家的台阶上，一碰到台阶，它们便四散开来，在台阶上留下了一团不少的蚂蚁尸体，它们是最外圈的蚂蚁。
可以想象，如果没有这么多的牺牲者，整个蚂蚁家族将不复存在，多么伟大的牺牲者！我被深深地震撼了。
那团蚂蚁尸体仍摆在那里，可在我眼里，这是一道让人震撼的风景线，伟大而又神圣！
【篇五：遇上碎片化的生活】
迈入二十一世纪，信息化浪潮席卷而来，冲击着我们生活的方方面面，多元化社会为我们带来了碎片化的生活。
我们既是这种支离破碎生活的始作俑者，亦是这波变革潮流的“牺牲品”，被动地接受并融入其中。与传统的日出而作，日落而息不同，如今我们对于时间的分配更加地灵活多变，运用自如。短暂的十二小时白昼在碎片化生活的时代，宛如透过七彩的琉璃窗，精彩但缺乏专注。
为何有着更多自由的我们却无法摆脱碎片化的窘境呢？首先，这与高速运转的互联网时代息息相关，它是连接我们个体与社会的纽带，而社会又是错综复杂，千变万化的，透过互联网，我们关注时事和热点，关注琳琅满目的商品，使我们目不暇接，难以聚焦。据统计，人类现今每二十分钟产生的信息数据量就超过了信息时代以前所有已知文明的全部内容。每一次的刷新都意味着一个全新的话题，伴随着夺人眼球的标题，我们怎能轻易做到心如止水，对其熟视无睹呢？
没有风帆，船只只能随波逐流，但若有一对用以破浪的双桨，便能掌控前行的方向。所谓“宁为玉碎，不为瓦全”，足以向我们阐明了碎片化并非有弊无利，我们大可从中淘沙拣金，汲取其中之于自己有益的内容，摒弃其中粗制滥造仅用以引人耳目的无益信息。“乱花渐欲迷人眼”的信息倘若都为己所用，拼凑成的生活势必是杂乱无章，漫无目的的，做到取其精华，去其糟泊，方能流畅地衔接缤纷的碎片，使其能够大放异彩。
既然碎片化的生活已成为每个人必须正式的现实，我们大可尽其利，去其弊，成为主宰者，明眼旁观这日新月异，而不做其中随波逐流，浑然深陷其中的碎片化时代的牺牲者，亦不能固步自封，试图以不变应万变。虽然未必破镜定能重圆，但能够让这些碎片化信息各得其所，总胜过全盘接收的草率和玉石俱焚的鲁莽吧！
【篇六：遇上碎片化的生活】
迈入二十一世纪，信息化浪潮席卷而来，冲击着我们生活的方方面面，多元化社会为我们带来了碎片化的生活。
我们既是这种支离破碎生活的始作俑者，亦是这波变革潮流的“牺牲品”，被动地接受并融入其中。与传统的日出而作，日落而息不同，如今我们对于时间的分配更加地灵活多变，运用自如。短暂的十二小时白昼在碎片化生活的时代，宛如透过七彩的琉璃窗，精彩但缺乏专注。
为何有着更多自由的我们却无法摆脱碎片化的窘境呢？首先，这与高速运转的互联网时代息息相关，它是连接我们个体与社会的纽带，而社会又是错综复杂，千变万化的，透过互联网，我们关注时事和热点，关注琳琅满目的商品，使我们目不暇接，难以聚焦。据统计，人类现今每二十分钟产生的信息数据量就超过了信息时代以前所有已知文明的全部内容。每一次的刷新都意味着一个全新的话题，伴随着夺人眼球的标题，我们怎能轻易做到心如止水，对其熟视无睹呢？
没有风帆，船只只能随波逐流，但若有一对用以破浪的双桨，便能掌控前行的方向。所谓“宁为玉碎，不为瓦全”，足以向我们阐明了碎片化并非有弊无利，我们大可从中淘沙拣金，汲取其中之于自己有益的内容，摒弃其中粗制滥造仅用以引人耳目的无益信息。“乱花渐欲迷人眼”的信息倘若都为己所用，拼凑成的生活势必是杂乱无章，漫无目的的，做到取其精华，去其糟泊，方能流畅地衔接缤纷的碎片，使其能够大放异彩。
既然碎片化的生活已成为每个人必须正式的现实，我们大可尽其利，去其弊，成为主宰者，明眼旁观这日新月异，而不做其中随波逐流，浑然深陷其中的碎片化时代的牺牲者，亦不能固步自封，试图以不变应万变。虽然未必破镜定能重圆，但能够让这些碎片化信息各得其所，总胜过全盘接收的草率和玉石俱焚的鲁莽吧！