【篇一：孔乙己改写】
话说，孔乙己发昏，偷到丁举人家，随被打折了腿，但他仍旧好好的活着，自命不凡。
深秋，秋风一天比一天凉，我无所事事的靠着火，温酒。虽有些漫不经心，却也丝毫不敢懈怠-外面的短衣主顾可都看着呢，他们怕我温的酒缺斤少两，怕我自己偷喝一点，怕酒被我毛手毛脚的溢出点去。温酒虽是小事，但外面的短衣主顾可不好惹，所以得用心温酒，一丝不苟，否则会被他们反咬一口，到时候掌柜的不仅罚我工钱，还要卷铺盖走人，得不偿失-本来他上月的工钱就还没给我结账呢，如果再失掉了这份温酒的工作，那真是吃了大亏。
‘客官们，酒来了。’我面无表情的端着酒走了出去。
‘放那儿就行，放那儿就行。’他们应声答应着。
透过窗缝，我看了一眼外面其他酒馆与店铺，一个个的，开着门，门口却冷冷清清，就像乞丐长着的大嘴。
‘客官们，酒来了。’我仍旧是面无表情地走了出去。
‘你这人，是怎么说话的，一点礼节也不懂啊……’
‘就是就是，一点礼节也不懂……’
‘真不知道酒馆留你干什么的……’
掌柜的不知从那冒出来，穿着厚厚的鞋和大棉袄，还能跑那么快，几乎就是一溜烟的跑了过来。掌柜的谄媚着，陪笑着，极其客气的说到，‘各位客官继续喝，继续喝，这毛头小子是我的一个远方亲戚，来这投靠我，我见他只有几分蛮力，没一点慧根，就留他在这温酒，不想他是这样的没礼数，不识抬举，惊扰了各位客官的饮酒，改天我一定好好教训他，一定好好教训他……’‘行，那这事就这样过去了吧，各位卖掌柜的个面子。’他们笑了笑，嘴中说着什么佛曰，佛曰，我丝毫听不懂，站在那傻愣着，突然头上狠狠地挨了一巴掌，我吃痛，疑问的看着掌柜的，掌柜的低声怒吼道，‘你还不给各位客官赔礼道歉。’我咬紧牙关，抱拳，作揖，道了个歉，他们这才回过头去，不再理我，我看着那长袖，真的是有些说不出来的愤怒……
‘看，孔乙己’
随着大家的窃窃私语，我抬眼撇了一下，是孔乙己，他依旧穿着那身破旧的长袖衫，依旧说着什么佛曰，孔子曰什么的，可我一句也听不懂。
‘温一碗酒，要热乎的……’
他递上四文钱，我刚要接过来放到抽屉中，却被掌柜的一把夺取，‘孔乙己，你这钱是哪来的啊哈哈……等下，先别温酒……孔乙己，你之前还欠我几文钱呢，我都记得一清二楚，这钱，就当做是来还债的吧……’
‘孔乙己，这钱哪来的啊，是不是又去偷人家的了啊’
‘孔乙己……’
‘孔乙己……’
‘孔乙己……’
孔乙己的脸一阵白一阵红，嘴里依旧在念什么佛曰什么的，我饶有兴趣的看着他，等待他的下一个动作。
‘我……我……我才没有偷呢，读书人的东西，算是偷吗，这叫借……’
孔乙己自命清高，自命不凡，自命高人一等，实际上只不过是这个封建社会多余的人罢了……
后来，听人说，孔乙己自己喝醉了酒，发昏，偷到了一个大官家里，被大官送了官，官官相护，最终孔乙己貌似是被大官在监狱里失手打死了，而布告上，却清清楚楚的写着孔乙己畏罪自杀……
一年半后，掌柜的从口袋里拿出一根粉笔，在记账，看到孔乙己时，摇摇头说，‘孔乙己虽然死了，可还欠我几文钱，谁来还呢……’
【篇二：八年级幸福作文】
是你将我带到这个世界上，让我感受这世界的精彩。谢谢你哺育我长大，让我懂得做人的道理；谢谢你每天在外不辞辛苦地打拼，让我有了更好的物质生活。
小时候的我什么都不会是你悉心照顾着我，不论是吃饭还是睡觉我都让你操心。当时的我还走不稳路从早晨到夜晚都是你弯着腰驼着背拉着我的手一步一步前行。
上了小学的我每天除了上课无所事事。你告诉我：自己以后的生活将由自己创造。这句话对于当时的我来说很懵懂，听出了一些道理却又不知道自己该怎么做，不知不觉也已经牢牢记住了这句话。你希望我成功却没有逼我成功，你没有像别人孩子的母亲一样要求孩子必须考到前几名，而是在我拿着不满意的答卷时和我一起总结错误原因，对我加以鼓励。
现在的我已经十三岁了，每当我想起你以前对我的关怀和告诫泪水都不自觉地流下。因为我的成绩让您的头上多了几根白发。我很想提高成绩，可是在上课时很难静下心，听不进老师所讲的内容。多想和你一起拿着试卷哈哈大笑，让你为我的成绩而感到骄傲，这一路走来你为我遮风挡雨，而我却在呼风唤雨。谢谢你一直以来忍受着我的任性。
你是我见过最漂亮的女人，你有美丽的柳叶弯眉，漂亮的双眼皮，有着坚强的毅力和不畏坚苦的打拼精神。在这未知的世界里因为有你让我不再陌生，让我有了关怀，使我更加幸福。你用你慈祥的手掌扶起一次一次绊倒的我，每一次都在我心中留下一道烙印，让我记住这么多的失败、教训。在你的身上我学到了很多做人的道理，待人接物的礼节以及生活态度等等。
你在我的生活中承担了太多不应该由你承担的责任，为了我你牺牲了很多而不求回报。在此我想对你说：有你，真的很幸福！
【篇三：给微笑一个定义】
什么是微笑？你也许会说：“这还不简单？不就是咧开嘴巴，轻轻笑一下。”不，微笑，不仅仅是表面的笑，也应有内在的东西。
从古到今，微笑都是一种礼节，就拿古代的前朝和后宫为例，在朝庭之上，大臣们对待一件政事必有不同的意见，他们一边唇枪舌剑，一边脸上还挂着笑容，一副“没事儿”的样子，毕竟天子在上，不能失了礼节；后宫中“微笑”则体现得更多了，后宫佳丽三千，勾心斗角又岂会少，但是，至少表面上是很平静的，宫斗剧中，哪里不是整天带着微笑的娘娘小主，但暗地中狠施辣手的大有人在。在当今社会，也是如此，酒楼前的迎宾小姐，脸上都展现着热情但僵硬的微笑；在外游玩时，也不乏有假笑拍照的人，所有这些人，真的在微笑吗？
这样看来，他们既在微笑，也不在微笑，因为他们表面上在笑，可是心灵并没有。
那么到底什么是微笑？
微笑与否，不在于外表是否“笑”了，而在于内心“笑”了没有，在小学的时候，有一位严肃的老师教我学习数学，因为小时候贪玩，所以我学得并不好，本来就不苟言笑的老师见了我就更严肃了，平时都是板着一张脸，也不知怎么回事，一天我突然要好好学数学了，于是上课，做作业特别认真，成绩有了很大提高，为此，老师特意把我叫到办公室，给了我一颗糖，对我说了许多鼓励的话，最后，嘴角扯动了一下，似乎是想笑笑，但终究没笑出来，不过，我感受到了他的善意，也知道他的心已经在对我笑了。
当然，生活中也有许多表里如一的笑，能够给人如沐春风的感觉，让人深受鼓舞，所以，平时我们也应多去想想快乐的事，给自己一个大大的微笑，也许在不经意间，能帮助到别人，这样的笑，是发自内心的，而不是像现今社会一般职业性的、虚伪的笑。
我曾在高速公路的收费站亲眼见到如下情景：一位收费员因为伤心事在哭泣，但见到有车行驶而来，忙擦干泪水，强扯出笑容，为我们服务——因为有规定表明她们必须笑对旅客。虽然我也很敬佩她的敬业精神，也觉得这条规定于我们而言很“人性化”，但是对于收费员来说，就有些牵强了。
毕竟微笑不可勉强，只有心笑了，才能叫做微笑啊！正因为如此，我们才应该让这些“被强迫微笑的人”真正笑起来，否则看得不仅自己不舒服，于他人更无益，在走过迎宾小姐时，能否稍稍点头向她们也笑一下？当见到别人哭泣，是否可以问一句安好？这时候，小小的温暖便会使他人真正的微笑。
那么，以心微笑，以微笑温暖微笑，这就是微笑的定义吧。
【篇四：传承文化从这里做起】
博物馆里伫立着几十尊铜像，他们有的是孔孟等古代圣贤，有的是嬴政、汉武等中华霸主。站在他们的面前，我仿佛感受到了历史的目光。它审视着我，凝望着我的瞳孔。我知道他们透过我的眼睛看到了什么——那一缕缕传统文化的烟云，正在被现代文化的烈日烘烤、蒸腾。
我自小就读《三字经》。那“人之初，性本善。性相近，习相远。”的稚嫩语调依稀残留在耳畔。小时候对《三字经》的内容只字未解，只是读着好玩，现在也仅知皮毛。孰不知，古人的行与思，古人的人文关怀都灌注其中。“融四岁，能让梨”这一句我们再熟悉不过。可爱懂事的孔融形象深深在我脑海扎根。他的一举一动都仿佛在朗读声中变成了画面。“让梨”，说来简单，但其中容纳的是下对上，晚辈对长辈应有的礼节，是中国人最根本的礼仪。除此之外，其中还饱含着分享、礼让的高雅举止。这些品质，听起来普普通通，但你有做到吗？
透过“孔融让梨”，我仿佛看到了现代家庭里孩子们一张张骄纵傲气的脸。他们是家里的“小皇帝”，呼风唤雨，无所不能，对父母发号施令。尽管他们仍未脱去稚气，难道不能做到“孔融让梨”的基本礼节吗？我仿佛看到这一株株鲜活的花朵在过度的肥料里挣扎，这些花朵身上承载着过多的关注、过多的期盼。就算能长大，也是畸形的花！是孩子们的错吗？不，不是的。一切都归结于现代社会对传统文化的淡漠。
“孔融让梨”用现在的目光来看待就是“一夜成名”、“火了”，“头悬梁，锥刺股”放在现代就是“励志哥”、“牛人”……这些新潮的称呼是否要将“之乎也者”、“君”、“先生”给取缔呢？不得不承认，这些新词在当代的年轻人中极受欢迎——“屌丝”“高富帅”横行的年代，又有谁在珍惜“文人墨客”“奇人骚士”？在网络世界中，难觅传统文化的足迹！就算看到几首古诗，也被改编成了打油诗。蹉乎！现代社会对传统文化的影响，有甚于秦始皇“焚书坑儒”！回过头来，你会发现“”人民的身边，我们的近邻正在悄无声息地侵蚀着中华传统文化！韩国人做得尤其透彻，政府给孩子们极力宣扬孔孟之道，就连端午节都要被他们抢去，变成他们的传统节日了！
但我依然看到，有那么些人坚持着文化传统。武汉大学一名女生坚持在校内穿汉服，目的是为了宣扬传统；中央十套的《百家讲坛》栏目坚持做文化讲座，经久不衰；许多歌手摈弃了流行风，转而大唱《四书五经》，颇受欢迎……宣扬传统文化，并不是要杜绝流星，要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。我们可以多读写古文诗词，陶冶情操；可以练毛笔书法，品析佳作；可以欣赏茶道，品茗清香……我们做的或许很微小，却是传承文化最好的方式，延绵久远，生生不息！
【篇五：话说教养】
“教养”，它不是个东西，不是物品，你摸不到它，看不见它，却能感受到。“教养”，它不能实际化，具体化，但它可以行动化。我觉得，教养它是一种潜意识的行为，类似于本能反应，有没有教养，他是装不出来的。
“教养”，在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌，规矩，态度，风度，生活方式，习惯……等等。英国皇太后说：“MANNER”实际上是英国皇室存在的一个象征。“教养”在我们当今的文化中，更多被归类到“礼仪”“素质”“道德”一类。但礼貌和教养不全是一回事，礼貌只是教养的表现形式之一，懂礼貌和礼节的人不一定具备教养，而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。所以我觉得，要看一个人有没有教养的话，是不应该从他的外表，穿着，经济状况等等的社会身份来评判。应该是从他的谈吐，举止，行为甚至是心来评判。
有次我过人行道，当时人比较多，所以走的有点慢。我走到一半时，有车在按喇叭，催促我们走快点，我扭头看了看红绿灯，还有二三十秒，就加快脚步走到了对岸。我回头望见那辆车还在按喇叭催促一个老爷爷走快点，我心里就有点不舒服，不是还有十多秒嘛，老爷爷走得慢应该体谅体谅，而不是去催老爷爷，等这十几秒让让老爷爷怎么了，老爷爷也不想走这么慢啊，没看到别的车都在静静等候吗？又不是只有你一个人赶时间，人家外卖小哥还要赶着送餐呢，也没见外卖小哥说什么。从这里我就感觉，外卖小哥比那辆车的主人更会体贴尊重他人，更有教养。
有时候我想，我离教养究竟有多远。好像就比那辆车的主人好了一丢丢，我也算不上好有教养的那种，在课堂上我有时会走神，会说话……这也算缺少教养吧。
我要加油了。
【篇六：“礼仪”之花】
中国素有礼仪之邦之称。礼、即是懂礼节讲礼貌。礼节是社会外在文明的组成部分，礼节是人美好心灵的外化，遵守它，可以增进人际关系的友爱与社会的和谐；违反它，会造成人际关系的冷漠与社会的失调。
说到礼节，我就非常崇拜丰子恺先生，他是现代著名画家、教育家、文学家。在平时的生活中，经常教育孩子们要对人有礼貌，并处处要求他的孩子要动礼貌，客人来了，要热情招待，主动给客人倒茶、添饭，而且要双手捧上，这是做人的基本礼貌。他们长大后都成了一个有出息的人。
现在电视上都经常插播关于文明礼貌的广告。记得有这样一则内容：一位老太太坐公交车，车上座位都坐满了，她只能站着。可是，站了半天，却依旧没人让个座位给她。突然，有人说：“让个座位吧”。但大家都推让，“你让吧。”“你让吧”。“我为什么要让？”终于，一位小女孩站起来，把老太太扶到自己的座位上坐下，自己站着，那位老太太露出了感激的笑容，车上的人们也对她投来了赞许的目光。
随着时代的发展，社会的进步，人们的思想觉悟也在不断提升。有了电视广告的引领，“礼仪”之花遍布全国各地，我们随处都能感受带“礼仪”带来的温馨。踏进校门，一声声的“老师好”“我帮你”“别难过”“没关系”等文明之语，礼仪之举，浸透了我们的校园，同学们其乐融融，师生间欢快之和，让我们感到温馨，感到幸福。
让“礼仪”之花永远绽放吧！
【篇七：别让世界悲伤】
我爱微笑，是因为我不想让世界悲伤。——题记
在众多的抑郁症里，我最喜欢的是“微笑抑郁”，或许你会认为我很疯狂，但是我必须说，“微笑抑郁”可能更表现出了我们某一时段对于外界的表达方式，以及自身的思索与迷茫。
众所周知，“微笑抑郁”是我们对于工作、学习的需要；面子的需要；礼节的需要；尊严和责任的需要，而白天脸上挂着无懈可击的微笑，这种“微笑”并不是发自内心深处的真实感受，而是一种负担，久而久之成为情绪的抑郁。
可是有没有人认真探讨过，“微笑抑郁”也可以是一种很美的解释。
我喜欢“微笑抑郁”的那一种态度和精神。它虽是最严重的一种抑郁症，可它也是最温柔、最温暖的一种抑郁症。
它不像其他的抑郁症一样，总让我们把自身脆弱的一面展现到其余人的眼前，让他人对我们保持着一种怜悯和同情。“微笑抑郁”的患者总是在白天以笑示人，晚上却像一只幼犬般独自窝在家里舔舐伤口。她们的痛楚并没有人知道，也并没有人可以体会，可她们的微笑，或许会在他人伤心时，给予他人安慰。
这或许才是我最爱“微笑抑郁”的那一点吧：我们虽然不能调节自己的悲伤心情，可是我们能伪装自己，让自己变得光鲜亮丽，去感染别人，让别人因为自己而心情愉悦，然后，自己一人消化那悲伤情绪。
其实，我们所有人都如同那“微笑抑郁”的患者，只不过，她们的笑不曾深达眼底；只不过，他们的痛楚一般人感受不到。
我希望每当我们受到伤害，能把自己比作一个“微笑抑郁”的患者，绽放微笑，告诉别人我们很好；我希望每当我们发生争吵，能把自己比作一个“微笑抑郁”的患者，盛放微笑，看着别人气急败坏；我希望每当我们的悲伤无处宣泄，能把自己比作一个“微笑抑郁”的患者，绽开微笑，一切烟消云散。
愿“微笑抑郁”只身下“微笑”，愿别让世界悲伤。
愿，不悲伤。
【篇八：猎过狐读后感】
善待别人，别人才会善待你
大千世界，无奇不有。可是，一本称心的好书又有多少呢？《猎过狐》就是一本好书让我从中悟出很多道理。
《猎过狐》这本书是作者李径庭截取一个历史横断面展现一段以主人公猎过狐、李喃喃为主心，发生的一件件江湖乱事，猎过狐、李喃喃以真挚的友情克服了一件又一件棘手的事情，最后隐居深山。
看了这本书，我感到心酸。李喃喃隐居深山是迫不得已，而猎过狐是皇上的一品大官，为什么要隐居呢？我想了好长时间才想出来：那时能成为真正朋友的人，已是太少。换句话说，当时能信任的人已是太少。
要得到别人的信任，首先要善待别人。就像书中那样：李喃喃和猎过狐在du场和南宫飞龙豪赌，最后猎过狐略施小计，赢了南宫飞龙近百万两银票，南宫飞龙还不起，猎过狐又和南宫飞龙赌绕口令，猎过狐肯定输了。因为猎过狐从荒原长大，只会说一些普通的句子，更别说绕口令了。南宫飞龙也看了出来。于是就告诉他们：是随风云请自己来杀他们的，刚才他们竟故意输钱让自己来还欠的钱，令自己很感动。
是啊！善有善报，恶有恶报！你善待别人，别人才会善待你。相反，你对对方很冷淡，那他对你就不可能热情。
我也有这样的体会。那是一年秋天，我正在楼下玩，我身边一个人不小心碰了我一下，把我碰到在地，他也摔倒了。我连忙把他扶起来，问：“没事吧”？他听了说：“谢谢，没事”。我们一见如故，很快就成了好朋友。
那么，善待别人，这“善待”又是什么？它可以是别人给你说句“对不起”的时候，说一句“没关系”。可以是你碰了别人的一句“对不起”，可以是对别人说话时注意礼节，尊重他人。它可以是礼节上的“善待”。它可以是别人需要帮助的时候给予对方帮助。它可以是对方钢笔没墨水了，你借给他一支。它可以是物质上的“善待”……总之，“善待”的含义是多种多样的，它是爱，它是礼貌，它是帮助……就像鲁迅、雷锋、毛主席，他们都是为人民而生，为人民而活的人。
善待别人，首先要做到心胸开阔，不能小肚鸡肠。第二，要学会感恩。第三，要乐于助人，有爱心。这几点溶于一体就成了“善”。“待”就是对他人要有礼貌，尊重他人的情感，对朋友做到两肋插刀，可上刀山，下火海。不过是正确的事情才可以。如果不是，“待”就变味了。
善待别人，别人才会善待你。善有善报，恶有恶报。凡事应先想想自己对别人怎么样，不能光想着别人对自己怎么样。
最后，请记住我的这句话：善待别人，别人才会善待你。
【篇九：有你真的很幸福】
是你将我带到这个世界上，让我感受这世界的精彩。谢谢你哺育我长大，让我懂得做人的道理；谢谢你每天在外不辞辛苦地打拼，让我有了更好的物质生活。
小时候的我什么都不会是你悉心照顾着我，不论是吃饭还是睡觉我都让你操心。当时的我还走不稳路从早晨到夜晚都是你弯着腰驼着背拉着我的手一步一步前行。
上了小学的我每天除了上课无所事事。你告诉我：自己以后的生活将由自己创造。这句话对于当时的我来说很懵懂，听出了一些道理却又不知道自己该怎么做，不知不觉也已经牢牢记住了这句话。你希望我成功却没有逼我成功，你没有像别人孩子的母亲一样要求孩子必须考到前几名，而是在我拿着不满意的答卷时和我一起总结错误原因，对我加以鼓励。
现在的我已经十三岁了，每当我想起你以前对我的关怀和告诫泪水都不自觉地流下。因为我的成绩让您的头上多了几根白发。我很想提高成绩，可是在上课时很难静下心，听不进老师所讲的内容。多想和你一起拿着试卷哈哈大笑，让你为我的成绩而感到骄傲，这一路走来你为我遮风挡雨，而我却在呼风唤雨。谢谢你一直以来忍受着我的任性。
你是我见过最漂亮的女人，你有美丽的柳叶弯眉，漂亮的双眼皮，有着坚强的毅力和不畏坚苦的打拼精神。在这未知的世界里因为有你让我不再陌生，让我有了关怀，使我更加幸福。你用你慈祥的手掌扶起一次一次绊倒的我，每一次都在我心中留下一道烙印，让我记住这么多的失败、教训。在你的身上我学到了很多做人的道理，待人接物的礼节以及生活态度等等。
你在我的生活中承担了太多不应该由你承担的责任，为了我你牺牲了很多而不求回报。在此我想对你说：有你，真的很幸福！
【篇十：汉服体验】
经过了前面那么多个体验项目，我们又来体验穿汉服了。汉朝时，人们穿衣服很讲究，这让我长了不少知识。
我们来到了呈坎八卦村的广场。我第一眼看到的是两位穿着一黑一白的衣服的老爷爷。我不禁自问起来：嗯？难道这就是传说中的汉服吗？后来，经过他们的介绍，果真是汉服。现在由两位老先生来教我们怎样去穿汉服。
“穿汉服很讲究的哦。”一位老爷爷说。老爷爷先教我们穿汉服时要讲究男左女右。男生需要先从左边穿，而女生要先从右边穿。我拿到汉服，发现汉服的衣襟，左边大而长，右边小而短。
老爷爷说左边那个大的衣襟要盖在右边小的衣襟上。还教了我们怎样系腰带。系腰带时一定要平整，不能皱起来。男的打结要在左边，女的打结要在右边，一定要系得紧一点，整套汉服都是由这个腰带绑住的。不然会出丑的哦。
随后，老爷爷又教这我们行礼的礼节。这时，老爷爷又说起了男左女右。男生就要把右手放在左手的后面，然后大拇指往里面扣住，女生就是相反。反正，什么事都是男左女右，搞得我头都昏了。你还要掌握45°弯腰90°弯腰和180°弯腰。古时候怎么有这么多礼节嘞？这时候有一个大大的问号在我心中——为什么老是要男左女右呢？这又是什么道理呀？
我禁不住好奇把这个问题提了出来。经过老爷爷的解说，我才知道，男左女右的原因了：在汉朝时代，左为尊为尚而右为卑。所以，男左女右是一种权利，高贵的象征。还有一种说法。是左边为阳，右边为阴，而男生为阳，女生为阴，所以有男左女右这种说法。我想，这就是古时候的重男轻女吧。
我们还是穿越回来吧。古时候的礼仪实在是太多了，搞得我一个头有两个大。幸好我不是生活在那个年代。随着社会的发展，早已呼吁了男女平等。我们生活在这个幸福的年代里，暗暗为自己庆幸。