【篇一：人是一本书】

人是一本书！

看人就如看书。

读书是一种美容，可以使人由粗俗、鄙陋变得文雅、睿智。看人是一种心术，可以让你慧眼识英雄，远小人。

人的外表就是封面，内心就是书的内容。

有的人，封面与内容同样高雅；有的人，封面与内容同样粗俗；有的人，封面毫不起眼，内容却精彩无比；有的人，封面包装得如金似玉，内容却不堪入目。

洒脱飘逸的人像一本散文集；多愁善感的人是一本抒情诗集；乐观风趣的人如同一本开心辞典；思维缜密的人仿佛是一部说理论著。张仪、四人帮、陈水扁等祸国殃民者最终遗臭万年的名族败类，不就是一套活生生的反面教材吗？而邱少云、雷锋、任长霞等这些为国为民洒尽一腔热血的志士，又多像一卷可歌可泣的英雄史诗啊！

做人如写书！

不要怪自己的生活环境是多么窘迫，也不要埋怨父母没有给你绘制出漂亮的封面，因为，自己的这本书，还得靠你自己来写——用你的聪明才智，用你的才情和善良，用你的心血和汗珠……

然而，很多人都喜欢删除一些真诚的东西，所以导致自己这本书中没有了纯洁的位置。他们都忘了：生命重要的不是长度，而是高度。决定它的高度的，不是数字，而是质量，而这质量，它来源于真诚！我们应该写下高尚，也应该填上纯真。

也许，你写了一生也成不了杰作；也许，你写了一世也始终只是一个无名小卒。每个人的这本书都是不一样的，它都有自己的闪光点，我们绝不能因为得不到珍珠而毁掉牡蛎。哪怕写出来的东西无人阅读，也要对得起自己的良心。

开始写了，就应该将它写完。开头不一定要漂亮，结局不一定要完美。如果有了精彩的材料，就应该取其精华，细细打磨成实在的文章。

人是一本书！

人们是将你亲切地朗读，还是不屑一顾，那就要看你如何来写。

【篇二：《三字经》读后感】

“人之初，性本善，性相近，习相远……”，这样的三字经对每个人都不陌生，回忆自己的儿时，那时候，对三字经中的所表达的含义都不能完全弄懂，但是依旧会乖乖地一字一句地重复着长者的诵读，时间久了就能倒背如流了。那么到底是什么样的魅力让这本《三字经》在中国流传上千年，它们又是怎样能够成为孩子们的启蒙之物呢？现在的我又一次翻开幼时的三字经，才发现自己又有新的感悟。

儿时读《三字经》更多的对里面延伸的故事感兴趣，孔融让梨，孟母三迁……但是如经发现《三字经》包含了中华上下五千年的历史，不论是帝王君主的成功失败，还是平凡百姓的生活琐事，都是对人性提出的思考。“人之初，性本善”，是全书正文的开头，一个人的一生之初应是善良的，这样做出来的事情也会朝着善的方向发展。那么反过来想，是否有性本“恶”的情况出现呢，中国上下五千年中，有昏君，也有贤明之主，从他们降生的那一刻，并非就注定他们是带着恶或善的，历史上也有贤明者最后被权力腐蚀，堕落成昏君的例子，甚至到最后祸国殃民者更是不在少数，他们曾经善过，但同样也变恶了。这样还算他们性本善吗？

人之初时期，婴儿是没有善恶之分的，而“性本善”更多的是对幼儿启蒙时期的一种要求，即一个在幼儿启蒙时期就要懂的道理，此刻起你要有一颗向善之心，做事要有善的念头，这也是幼儿启蒙最关键的一点，从小树立他们的向善之心，善也是需要培养的，而非直接告诉他们人性本就是善良的，这样告知一样的结论，在他们长大之后就很容易被推翻。

我想这也就是为什么《三字经》作为幼儿经典启蒙读物地位不可撼动的重要原因之一。结合如今的社会，家长们在孩子启蒙时期就灌输他们一些带有个人主义，享乐主义色彩的观念，将培养向善之心完全的抛之脑后，只是浅显的解释字面上的意识，而不去深入了解《三字经》是无法发挥他们真正的作用的。现代家庭中，孩子们重新拾起国学，识《三字经》，习国礼，又有多少孩子们和家长们是真正将这些经典有意义的人生启蒙哲理理解到了。

中国国学博大精深，一千个人有一千种理解，小小一本《三字经》却能产生影响人生的重要使命，更需要越来越多的人真正的了解国学背后带来的文化、观念、意识。