【篇一：静坐常思己过】

俗语有云：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”芸芸众生看待事物就像一只乌鸦，站在一堆煤炭上，只看得见煤炭是黑的，熟不知自己也是黑的。

有这样一个故事，一个太太多年来不断抱怨邻家的太太很懒惰：“那个女人的衣服永远洗不干净。看，她晾在外面的衣服总有个污点。我真不知道她衣服怎么脏成这样……”直到有个细心的朋友来到她家，才发现不是对面太太洗不干净，他把这个太太窗户上污渍抹掉，说：“看这着不是干净了。”

看到这，我不由想到作家亦舒的一句话；“不要站在地上向25楼吐口水。”有些站在地上怨天尤人的人，看到别人比自己优秀，就心生嫉妒，继而忿忿不平，于是站在地上，抬起头，只骂楼上住客，结果往往是没玷污到别人，口水却落到自己脸上。

孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”人无完人，金无足赤。当看到别人去缺点时，首先应该想到的是自己是否有相同的缺点，有则改之无则加勉，见到别人的优点更要学习，以达到提升自己的目的。北宋时期，柳永词可以说“天下咏之”。那个时代人们虽然喜欢柳词，私下经常读词、唱词，但从心里瞧不起词，觉得词和正统诗文相比无非是卿卿我我，低俗无趣，难登大雅之堂。于是，经常有人对柳词冷嘲热讽。

一日，当时诗人刘岑在京城相国寺畅饮，酣畅淋漓时他当着众人的面嘲笑柳词。相国寺是一座大刹，每天来往着各种身份的人。这时候，恰好被一个痴迷柳永词的太监听到，他不声不响地走上前去，还递上笔墨纸砚，说：“阁下说柳永的词如此不好，那就请写一首好的吧。”刘岑顿时面红耳赤，无地自容。刘岑之因传统观念的束缚，就对别人的优点嗤之以鼻，最终自食其果，被别人羞辱。

普罗米修斯造人时给人两个口袋，一个装优点，一个装缺点，装有缺点的口袋在人的后面，所以人不容易看到自己的缺点。“反省”是一面镜子，它将我们的缺点清清楚楚地照出来，使我们有了改正的机会。

“吾日三省吾身”，在一个人的时候反省自己，擦去心中的污点，才能看清自己，看清世界。

【篇二：心灵可以测量的温度】

温度原来不仅可以靠皮肤感觉，也还可以通过心灵来感受。

心灵可以测量的温度有很多，决不仅仅限制于天气的温度又或者某一个瞬间。

当我读到“鸾辂音尘远，无限幽恨。”时，感受到柳永对自己所爱伊人的深深的思念、不舍、心灵的温度恐怕是零下吧。读到李白“明月破浪会有时，直挂云帆洛沧海”时，我听到了他那豪气万丈的呐喊，那是他心中的炽热与自信，他那火红的心的温度，恐怕可以让天地都燃烧起来，山河都蒸发了吧，读到陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”时，我似乎明白了他那隐居之心中的安恬，宁静，他那不与世俗同流合污的清高，及“心远地自偏”的超生脱俗，他心中的温度是恰好的24度吧，如此，甚好。

记得我初读柳永的词，便是“黄金榜上，偶失龙头望”他去考进士，本来信心满满，放榜后却发现自己竟然没有考取，我想他的心情一定是十分悲伤的吧，但当我接着向下读时，却读到了“才子词人，自是白衣卿相”这是多么了不起的结论，他自认为是一个才子，词写得极好，但穿着却如普通百姓一般，我从文字的背后读出了柳永的自信与高傲。他喜欢和歌妓在一起，喜欢和乐工在一起，有时也会和他们一起填词，在自己名落孙山时，他依然能对自己充满信心。虽然他的词在大多数人看起来都十分鄙俗，但依旧有人喜欢读他的词。“凡有井水处，既能歌柳词”便是最好的证明。我一直很喜欢柳永，因为我觉得他是一个敢于挑战正统，有自己独特思想的人。再读柳永词，便是“今宵酒醉何处？”这是多么旷达的人啊，他虽然一生都在流浪，但一直清楚他自己所追求的东西，一直在寻找生命中的知己。他的文字，跨过千年，直击我心，我能一直感受他的喜怒哀乐；他的思念，他的痴狂……这些都是我心灵可以测量的温度。

能用心灵测量的温度决不仅仅是一首诗，一本书，还有其他许多东西，这些东西或者是人或者是物，又或者是一件事，但它们却都有一个共同点---它们都触动到你的心灵，在你的记忆中留下了深刻的一笔，这，大概就是心灵可以测量的温度吧。

那些温度，真挚如苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”就豪迈如李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”就婉约如李清照的“莫道不销魂，联卷西风，人比黄花瘦”就执著如柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”……

就让我们用心灵，去测量那最重要的温度吧。