【篇一：放下才能远走】

蝜蝂遇见路中所见便负于背上，并已成习惯。习惯背负，便注定被所负之物束缚步伐，不能远走。

只有放下才能远走。肩负之物太多，拾取之物太多，只能滞留在原地。放下一切可放之物，当走到尽头，人生依旧充实圆满。

两人去河边淘金。一人遇见金块就往背篓里装，而另一人只选择含金量多的石块，只装了一些。当回去时，那个装满背篓的人不得不因过于沉重难以行走将金块一块块往外扔，最后只剩几个粗糙的石头，而聪明的人因善于取舍，背着所有金块顺利到家。

总是奢求太多，从不满足的人无法轻松愉快，因为总是背负过多欲望，妄想所有，结果一无所有。

当我们选择放下，便选择了更远的征程，选择了更高远的梦想与追求。

杞国人自讨苦吃，担忧天会坍塌，总是闷闷不乐。天下本无事，庸人自扰之。忧天的杞人皆是蝜蝂，将所取之物负于背上，抑制了欢乐。放下的不仅仅会是欲望，还有内心深处的牵绊。蝜蝂善负是自然规律，我们有充分的主观能动性将内心的纠结付之云霄，让其随风消散。

当史铁生不能再奔跑跳跃，他曾想过死亡。不能再享受行走的欢乐这个念头就像庞大阴沉的云笼罩压迫着他，他只能到地坛里寻求短暂的宁静。在母亲和朋友的爱与温暖中，他放下了。放下不能奔跑行走的判决，打开心结，选择用笔叩问人生和丈量其生命的高度。反观贾谊，放不下内心莫须有的惊疑，便殒灭了年轻的生命，让人扼腕。

放下是一种重新获得。你可以选择拥有，也可以选择放下。

放下才能远走，开辟新的高度。让我们明智地选择放下吧！

【篇二：深入灵魂的热爱】

月季浓夜初妆，把世间美好绽放，难舍一段尘缘，落下诗句千行。在黑白纵横的世间，华丽交织，质素流淌。飘落在这流动的盛宴间，寻觅着一份深入灵魂的热爱。

水雾弥漫，行走于山川间百花绽放，在世间渲染着灵魂。晋陶渊明独爱菊，在种豆南山的悠悠觅着自己的一份本心，望着花中的隐逸者，寻找着梦的那份深入灵魂的热爱。何为菊？乃似乎非花，升入人心绽放，却又不属于常之物也。遗世而独立，超超然于于世，却又真正有着自己的内涵。何为陶渊明？不愿为了常视而舍本心这也，他不想也不愿苟同与世，他本无意于超脱，却又不得不超脱，酷似菊，无奈深秋花，只读人家意。为着不牵连枝节，不攀附权贵的本心，须着那份深入灵魂的热爱的指引，从迷雾笼罩的官场中隐去。正是因为菊花的隐逸让他深爱，所以才能伴着清风流水，做一个脱于世俗的隐逸之人。继续深入灵魂的对菊之爱。

凄凄惨惨戚戚，在冰冷的世间孤独漂泊，寻找着那份热爱的温暖。东坡爱词、识词，颂词、读词、写词、词亦了它，于是，在这份热爱中，起落，以景抒情，以情为景，做出了让中秋咏月余词尽废的《水调歌头》。何为月？经万般不舍终高寒于世者也。何为东坡？穷尽一生奔波贬谪，最后笑痰荔枝，用一生来得释然者。这样相同，有这样朦胧，如词可婉转豪放，如词可传颂千年。寻得这样的深入灵魂之爱，在尘世间也变得坚硬，最后归入尘土之时，他所热爱之物，他所遗留之物，亦在世间传咏。这样的热爱，早已铭记于灵魂深处。

三生石旁有着素心莲，在尘世繁杂间也有着热爱之物的温暖，深入灵魂的那份热爱，指引着人们，走上一条寻及之路。