【篇一：有那么一种精神——雷锋精神】
我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿平平静静的日子里度过自己的一生。——雷锋日记
低微的出身掩盖不住脱俗的心灵。一切华丽的辞藻都修饰不了无私的奉献；一切隆重的活动都无法吊赋的灵魂，一切的一切，默默地“像雷锋同志学习”。
战争的繁华，人性的扼杀，在那多舛的年代，他来到了人间，他来到人间就是为了带给人间明媚的阳光……
乱世造灾农，贫农出孤儿。7岁便是孤苦伶仃，战争烟火的熏陶，使亲人一个个的挥手作别。后来，在党和政府的亲切关怀下，他就被送入学校读书。在毕业之际，他说：“将来我要做个好农民，驾驶拖拉机耕耘祖国的大地；还有，将来要做个好工人，拿起工具建设好祖国；还有将来我要做个好战士，拿起枪，用我的生命和鲜血来保卫我们的祖国”。爱国从来不是一句空话，更不是在升旗仪式下的铮铮誓言。它平凡得就应该像雷锋。
遇到苦难，勇往直前。这就是他工作最突出的特点。不管风雨怎么猛烈，不管战争线上怎么腥风血雨，他会毫不犹豫地迎难而进，无悔无怨，义无反顾。
与其平平凡凡，庸庸碌碌，挥挥洒洒的过漫长的一生，不如轰轰烈烈，天地比寿，风风火火的度有价值的一世，此生此世，不求在尘世中扬名立万，只愿在人间烛火泛亮，光不减弱。
风雨交加，电闪雷鸣，天哭地泣。无情的灾难降落人间，死亡参上遍地，这时，一位矮小身材的青年挺身而出，仿佛撑起了天地。在这时刻，有道曙光在其身旁徘徊，正隶书了灵魂儿子。
这是一个22岁的年轻生命，却有着不朽的灵魂。
受尽磨难的童年，成就了他钢铁般的意志。
新中国的阳光下，他成长为一名光荣的军人，用一生书写了无数回可歌可泣的故事。
雷锋精神像一座永不磨灭的灯塔着凉了一代又一代人的心灵，指引着一代又一代青少年的人生方向。
是否，曾记起他们纵身一跃，画出人生最壮丽的弧线？他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒。落水孩童，不经犹豫，三位大学生下水潜救，提倡的不是方法，而是那一种无畏的精神，谱写了一曲英雄的赞歌。
是否，曾膜拜那让阳光照进艾滋病人生活角落的桂喜恩？人身安全受到威胁，那又怎样，让有限的生命焕发出无限的价值，那才是可歌可泣，可赞可拜。有人说过：知识分子肩负着特有的社会责任，是社会良知的代言人。他不惧怕死亡因为他对生命有更博大儿深沉的爱。
是否，曾感慨那西部支教的大学生——徐本禹？他说：“我原作一滴水/我知道我很微小/当爱的阳光照到我身上的时候/愿意无保留地反射给别人。”从繁华都市步入贫困的大山深处，他用一个大学毕业生的执著与博爱试图改写贫困和孤独，扛起了他本不应该挑起的责任。依稀记得，最伟大的艺术是把成功包装给别人看。
是否的是否，曾经的曾经，定有丝缕片织打动感染你。太多的功过是非“剪不断，理还乱”，足以让我们叹为观止，荣欣绮丽，哪里还能用文字表达出无与伦比的穿透力，让人顶礼膜拜，让人虔诚信奉。
庸俗的无数种定义，在找个恹恹的年代，开出纸一样的花朵。然而帘幕背后，总有一种精神支撑千年万载的泱泱中华大地。有那么一种精神，它凝重，它低沉，这一切在时间的消磨下日渐式微，在空间的承载处，必会进退维谷。
沉淀的绮丽，轻拈数片良知，再倒入那种精神的沸水，必定沸腾而全壶水，若玉露，若琼浆。
此时此刻，我想起了汶川地震时武警战士的背影，看见了双手接住坠楼孩童的女子。听见了灾后人民欢欣的泣歌……
此时此刻，偏远的西藏在那么一种精神的熏陶下，干旱的地区，人的心田却是大雨倾盆的灌溉。
此时此刻，北京上海等大都市的食品加工厂内氤氯缠绕着那么一种精神，看见的只是兢兢业业的工作精神。
纯粹的灵魂与无私的精神世界，使他短暂而又不平凡的生命成永恒。
有那么一种精神，于东方之既白，下有千千万万人心追逐，仰慕膜拜。
有那么一种精神，在生命于价值之间，它总靠近价值的一方，似与生命有些许排斥。
有那么一种精神，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”就是其艺术的升华……
让雷锋精神光耀神州，让中华大地春风常驻。
【篇二：姿态】
在一处院落中，有着一颗参天古树，古树生长得十分高大，从地面仰视，古树直入云霄，每天都有许多人来膜拜古树，过路的人对它无不赞美。
在古树旁的墙脚下，生长着许多不知名的杂草。它们对古树也是万分崇敬，坚信着自己永远不可能高过古树。
古树十分傲慢，它看不起生长在自己脚边的杂草，每天对它们冷嘲热讽。
“总有一天，我会超过你的！我会站在比你更高的地方！”在古树又一次对杂草们冷嘲热讽后，一颗叫小青的草儿对古树说道。
“丑东西，你永远也不可能超过我的。”古树大笑道。其它草儿也不相信它们中会有比古树更高的草。
从那天起，小青疯狂地汲取养料，它把自己缠在了古树粗壮的枝干上，它努力地生长，每长长一点，便缠绕着古树蜿蜒而上。起初小青的`身体不够缠住古树枝干的半圈，可一年后，两年后，小青爬上了古树的顶端。
小青站在树顶，仿佛一伸手便能碰到白云，俯视地面的蝼蚁般的杂草们，它放声大笑。
没过多久，小青的身体就开始库枯萎了，生命在渐渐流逝。
......
在一处院落的一角，有着一颗参天古树，古树生长得十分高大，从地面俯视，古树直入云霄。
每天仍有许多人来参观古树，只是更多人关注的，是缠绕在古树枝干上不再青翠的枯草，枯草蜿蜒而上，直入云霄。人们带着崇敬的目光，膜拜枯草，观赏者枯草遗留下来的，攀爬的姿态。
也会有人说，人生，也不过是在攀爬。
【篇三：这样的人让我膜拜】
她，一头棕色卷发，一张小巧白皙的瓜子脸。弯弯的黛眉下，一双眼睛炯炯有神，淡定而又犀利。
她，就是我们的英语老师——“Miss Wei”，我送外号——“韦神”。
“韦神”之目光
上课铃响，“韦神”早已在讲台站定。美目淡定地环视教室，像探照灯一样，扫视着教室里的每一个角落。哪里稍有风吹草动，她的目光就会定格到哪里。那些手中还握着魔方和零食的娃，只好低下头，乖乖地、利索地放下，立马坐正。
“韦神”正绘声绘色地讲着课，突然停下，利剑一般的目光射向T君，原来T君眼神茫然，若有所思。“韦神”一声断喝，T君吓得正襟危坐，再也不敢神游。
课后，“韦神”只需递个眼色，那上课神游的娃便乖乖捧着课本，战战兢兢地来到讲台前，看着老师的眼睛，接受“韦神”深刻地思想洗礼。据接受过思想洗礼的娃说：“韦神”的目光是杀手锏，犀利得能穿透你的心。盯得你的谎言和小阴谋无处遁形，秒秒钟瓦解，见鬼去了。
你瞧！“韦神”不是一般的厉害吧？在下表示万分佩服！
“韦神”之幽默
“韦神”的幽默功夫常常让人哭笑不得。如若你在一个句子前半部分加了动词单三式，后面又忘加了，她会说你是“间歇性失忆症”；如果你将英语单词的某个字母拼写错误，她会说你是“爱迪生二世”。同学们听了哈哈大笑，犯错的同学窘迫着，也忍不住笑了。
“韦神”名言更是信手拈来：
“世上本没有坑，摔的人多了也便成了坑。——赠予某某送分题都错了的同学。”
“如果你想听海浪的声音，只要摇晃你的脑袋。——赠予某某单词拼错了的同学。”
“你们有两种语言学得最好：一种是中文式的英语，一种是英语式的中文。”
哈哈哈哈！我们笑得没心没肺。你说“韦神”这是在夸我们，还是在损我们？不过，枯燥的英语课堂因此变得有趣起来。在“韦神”的幽默调侃和善意的嘲笑中，我们对知识点、易错题记忆格外深刻，也渐渐克服了粗心的毛病。
你看，“韦神”不是一般的幽默吧？
“韦神”，你是我的goddess！在下表示万分膜拜！
【篇四：美丽的西藏】
常听大人说：“读万卷书，不如行万里路”，我们全家人策划了一个“说走就走的旅行”。
假期来临了，我们全家人来到了美丽的西藏，在去往西藏的路上，我看见了美丽的藏羚羊，并发现藏羚羊和其他的羊最大的区别是他有长长的角，身体很强壮，而且是国家一级保护动物。还看见了西藏特有的格桑花，它生长在海拔4000多米的高原，它大多已粉色和紫色为主，颜色亮丽，生命力顽强。来到西藏，我看到了雄伟的布达拉宫，它屹立在山上，它是很多年前西藏人民用双手亲自搭建而成，没有经过任何机器辅助，布达拉宫白天的样子是那样的令人震撼，黑天时是那样的辉煌，在布达拉宫参观时我发现有很多人在向布达拉宫膜拜，我好奇的问妈妈他们在做什么呢？妈妈说：“他们在朝拜布达拉宫里的班禅”希望能实现自己的愿望，于是我也学着做了起来，希望爸爸，妈妈身体健康，嘻嘻！妈妈摸着我的头说：“谢谢，宝贝！”
西藏的天很蓝，草很绿，希望它可以永远保持它现在的样子，永远的美丽下去，西藏，我还会再来的！
【篇五：我的同桌】
我的同桌是一个长得“肥而不腻”的“胖子”，她那张“肥肥胖胖”的、如“盆”一般大的脸上，长者“奇特的”的五官：挺拔的鼻子，总是打断我自恋的大嘴，快要看不清黑板的眼和吃货的标志——对美食十分敏感的鼻子；组成了她的五官。说起她，我就顿时火冒三丈。这是为什么呢？因为我们每次吵架，她都会用她的“泰山压顶”威逼我这个“一表人才、风度翩翩、人见人爱、花见花开……”的“超级大帅哥”，言归正传，总的来说，我每次都输！
可她虽然非常“邪恶”，却也有许多优点。比如她心灵手巧：记得那一次美术课，老师教我们画平行消失点，她三下五除二就画好了，还得了优加红旗。而我却怎么画也画不好。她看见了，过来指点我。我在她的指导下，终于画好了。我拿给老师看，也得了优加红旗。我十分高兴。
我的同桌还是我的“忠实粉丝”。就拿这次期中考试来说吧。我考了99分，老师一念成绩，全班都十分震惊。我的“粉丝”更是在心里更加的膜拜我了。我和同桌是一对冤家。但我们也互相学习，共同进步，一起变得更加优秀！
她就是——，呵，名字还是保密吧！免得……
【篇六：让梦想飞翔】
春天的花，秋天的果，每一个人都坏揣着一个神圣，纯洁的梦想。
小的时候睁着一双新奇的眼睛把当天文家的梦想悄悄的想星空诉说，慢慢的长大了，你却发现自己的梦想是那么虚渺、那么的不现实，尽管你还在不断下表决心，我要奋斗，但一切随着时间是流逝变成了一团团的泡沫，现代的青年朋友在很小的时候就怀着各种各样的梦想，当天文家、医生、演员、研究生……而这些梦想使人膜拜星空，助你跨过无数的坎坷，使你的热血时刻的沸腾着，而坚持着走到今天，一切向前。
可不知，现实的社会往往是残酷的，例如，在哪一天，你怀着无数的自信心与激情，拿着毕业证去面试，四处遭拒绝，或许在你下岗后，徘徊在回家的路上是那一天，或许像5·12一场的大地震，震踏了你的家园的那一天，你对这个世界越来越灰心，对自己的人生越来越悲观，无数次的问自己“曾经坚持的梦想有没有错？”或许又看到周围的伙伴都有着优越的工作，或许在某一种场合里说一句微不足道的话，就获得无数的表扬，或许不管自己怎样的努力都没有谁的肯定与认可，你对这社会越看越复杂，对自己越来越陌生，终于发现自己的梦想已走得太远太远了，还不断的问自己它还回回来吗？就像桃树开花结果一样重复吗？它还能带着我飞翔吗？就像在天空翱翔的雄鹰，寻找自己的目标，而在没有梦想的日子里，一开始你会觉得自己很空虚、无聊的落寞、甚至绝望、消沉、无所依托，做任何的事情都是无精打采，做任何的事情都是那么不顺利，做什么事情都是庸庸碌碌的，失去人生了价值。
所以，年轻的朋友们啊！千万别把自己最初最美好的梦想丢掉，不断的努力让自己的梦想飞翔，在心里永远珍藏着青春美好向上的向往，在心里永远保留着那一份执著的追求与不放弃的精神，让自己的梦想飞翔，让自己最初的梦想成真！
【篇七：以平视为基，过俯仰人生】
仰视是向上，可放眼星河或顶礼膜拜；俯视是向下，可俯瞰大地或居高临下；平视，可以让我们不因自卑而顶礼膜拜，不因傲慢而居高临下，过上放眼星河与俯瞰大地的人生。因此，我认为，应以平视为基，过俯仰人生。
在平视的基础上仰视，我们将放眼星河而非只有顶礼膜拜。前人的丰功伟绩受到后人的称赞，却也给后人超越带来诸多压力。没有平视的仰望，将被笼罩于高峰的阴影下，顶礼膜拜的背后是超越之火的熄灭，正如没有哪个天主教信徒妄图超越上帝那样。可平视看，英雄归根结底也是人，并没有超能力，普通人又何必妄自菲薄。“天生我材必有用”，每个人都有发挥长处干出一番事业的机会。
在平视基础上的俯视，我们将俯瞰大地而非居高临下。居高临下看待世界的人往往十分冷漠，对他人的痛苦缺乏最起码的同理心。中国政法大学教授罗翔曾多次告诫学生，千万不要因为自己学法而高人一等，居高临下地看待世间百态。我们虽有个体的差异，但都是天地间的蜉蝣，沧海中的一粟，无高低贵贱之分。鲁迅先生常用锐利的目光俯察世间，但他的目光里带有深深的悲悯。他将生活在水深火热中的底层人物视为与他平等的个体，因此他才能对这些不起眼的人物的痛苦感同身受。
平视让仰视多一份谦卑，让俯视多一份悲悯，而仰视和俯视也让平视多一份开阔的视野。
平视时带有仰视的心，即有仰望星空的意识，给予前行之人方向和动力。无论选择哪个领域奋斗，这片领域的星空中必然有闪耀的星星。汪曾祺及其尊敬导师沈从文，在沈从文的指引下，他踏入了文学领域，汲取恩师摸索出的经验，加上自己对文学的感悟，终于成就自己独一无二的汪氏风格。我想，正是因为仰视，汪曾祺在创作领域上没有被视野局限，终有一番成就。
平视时带有俯视的心，即有脚踏实地的意识，给予前行之人安定从容。向下看，既可以感受人间的千姿百态，也可以审视自我是否踩在坚实的大地上。现代社会氛围浮躁，总有人妄图弯道超车，用尽心思耍小聪明，尝到一些甜头就飘飘然，丝毫不知已将自己放入危险的境遇。我们时刻俯视，也是时刻反思，是使自己时刻冷静。
平视是人生态度的基础。它让俯视充满人性的温情，让仰视充满珍贵的谦卑。以平视为基，俯仰之间，得精彩人生。
【篇八：高处不胜寒】
“欲穷千里目，更上一层楼。”是说如果你想看得更远，那就得站的更高。“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”确实，高处之人常拥有远见卓识，但也会有浑水摸鱼，之因一时的运气或手段到了高位，他们目光短浅，即使站在高处视野也小的可怜。就像在佛塔顶上的老鼠。连死都不知道怎么死的。
实际上，高处应当十分危险，从物理学角度来讲，高处意味着高势能，能量越高，稳定性就越差。实际情况应该是“高处不胜寒”，高处的人会感到压力，你的脚下，有多少人觑觎你的位置，你必须想方设法的抱保住你的位置，飞得越高，摔得越惨。杜甫也曾涉足官场，皇帝也亲自邀请他，但他许多名作反而是在日常生活中，在江湖漂泊中写的。这不仅说明了，有的时候，站得更高不一定看得更远，也说明了不必苛求高位，要有一颗随和的心。
在高处同时也意味着你要承担更大的责任。在中国，每年都有很多官员被抓，他们不是单单因为在高处，而是同时他们也不作为不负责任，当你在高处，就意味着你会有许多权利，权利与义务是统一的。人们也许会膜拜你，但你掉下来时，别人也会把你踩在脚下，他们膜拜你是因为你的位置，不是因为你。
当我们在高处是，应当更加注重自己的行为，因为你将得到更多关注。更多的时候，你的一举一动会被议论，被报道。不应该因为自己已经取得的成就而骄傲或是狂妄。坐稳这个宝座，你才有一点点资本。不过，些许的张狂或许也能将你拉下神坛。我们应当常怀一颗谦卑的心，像山上的岩石，不轻易动摇，处变不惊，这样才能保持在人生巅峰。
顶峰意味着即将开始衰败，所以，珍惜在高处的时光吧，不要因为一时的安逸二浪费了别人梦寐以求的机会。壁立千仞，无欲则刚。
【篇九：微】
骑一辆嘎吱嘎吱的老自行车，远处掠过一群地鵏，在逼仄的天空里缩成一个个小点儿，融进了碧落。
摇摇晃晃地颠簸过崎岖土路，青草菶菶中偶觅一废弃祠堂。孑然立在大门前，玄色兽首昂然，风中许已怒目圆睁了百年。用力推门，手掌染上了斑斑锈迹。略一揉搓，红色细屑滚落至萋萋荒草间。
用力复推数次，门内一声钝响，门开了一条缝儿。推开门，地上一道锈蚀尽了的闸裂成两半，几只爬虫不知从何处爬出四散。
亿万斯年，一切都是微小的，时光薄幸，一切随之衰微。
带着如此感悟，我走入祠堂。溽潮的空气微动，尘土扬起。整个祠堂外看也不过几十余步，内观更显逼仄，神龛一般，甚至萦绕着丝缕檀香。
供桌上立着神主，字迹已是只剩淡淡的墨迹。该是在这溽潮的空气中表襮十余年了罢。四面墙皮已脱落干净，狴犴一般守着时光囹圄中的这一方神主。祠堂里再无长物，它已不再被人膜拜敬畏，如剧终的戏码，台下观众寂寂四散。漆黑寂寂，华屋已塌，残存的衰微也该朽了。
时光匆遽，光阴倥偬。芸芸众生终归于尘土。一张小木牌又能守得住什么？
一阵风从门外吹进，驱走了溽潮的空气，顿觉神清气爽。神主一阵摇晃，啪嗒一声倒在桌上，惊动了一只蛰伏在桌沿的蜘蛛。那曾受着膜拜的神主，就这么倒在桌上，旁边经过一只疾走的蜘蛛。
如果没有我，它会静静风化成一抔黄土；现在有了我，它亦不过是多了个见证者来见证它的腐朽。周耀辉在《渺小》中如是写道：
“向黄土灰尘，向肉体灵魂，向芸芸众生，我该说感谢，还是对不起。”
对那些衰微的，无言的，腐朽的，湮灭于洪荒中的世间万物，我感到自己的卑微；对那些逝去的，死亡的，化为异物的微缈生灵，我只感到悲哀与歉疚。为我的无能为力，为我的身不由己。
老子云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”世间万物从何而来，向何而去皆听凭自然，这才是所谓大仁。世上生灵皆有因果报应，随遇而安，这才是所谓智慧明达。可是我做不到。我会为枯藤叹息，为落花流泪，为变迁的一方神主的没落感到歉疚。我做不到对这世间微眇生灵的消逝无动于衷，对昔盛今衰的没落事物安之若素。这固算不得仁，顶多是个痴子的一厢情愿。
复立上半晌，转身欲离去。一只蜘蛛晃晃悠悠吊在我的面前，突然风起，丝断，它八只腿徒劳地乱挣，转眼就消失了。我徒然寻着它微小的身影，终是没有寻到。
重骑上自行车，嘎吱嘎吱踏上归途。那群地鵏又飞了回来，在逼仄的天空中。微眇的我们终将湮没。
而对不起，我无能为力。
【篇十：意外】
拾起信步，跪下膝头，在茫茫音海中，我发现，我收获了一个令我感动的意外。
丝绸古道，漫天烟尘，野漠中驼经归来的白骆，踏起它厚重的脚步，惊醒了河洛，亦惊醒了五台酣睡的梦。
我意外于五台山深沉的哲景。清晨的五台是温婉的少妇。晨曦中，我捧起她光亮的面颊，白色的烟雾氤氲了她的面庞，她挽起皱褶的裙裾漫步在森林古道，以山泉为眼，纫峰石以为佩，拾花浅笑百相人生，点点流光流入山间，泻走了感伤的愁苦，泻走了离别的情思，泻来了滴滴的恋想。我惊讶意外于五台这五朵清莲连成的佛池，在心中激起滴滴的感动。
我意外于五台山朴善的僧客。香烟袅袅，红樯覆瓦。殿堂之下，是高尚慈善的法祖大师，众多诚恳膜拜的僧客，巍然屹立的菩萨神像，真诚膜拜的文人骚客。他们是在祈祷神灵菩萨保佑他们远方患难的亲人，还是忠于一心向神灵吐露心声呢？我不知道，只是意外于他们那份朴实的诚恳，崇高的信仰与纯善的心灵，感到于这个美丽的意外。
我意外于五台山质正的禅境。散步于长长的林海，晚风吹来远谷连绵的钟声，应该是那孤独的敲钟老人在守望崭新的美好的一天吧。一片孤叶从密林上脱落，在空中翻了个旋儿，扬扬洒洒落入清池。这崇高的新生与代谢，身处此境，了无杂尘。摒弃身心，忘却一切。这也许就是“禅境”吧？一壶清茶，一卷诗书，在心灵开拓出一方清凉的境地。佛心、禅心，在宁静中拾起，感动在心中丝丝蔓延。
在五台山的佛海中，我收获了一个令我感动的意外。点燃一柱佛香，耳边又奏响了一曲雄浑激扬的佛曲。
寻寻觅觅，踏入五台山，我失足跌入了这个美妙的意外。这善念的境地，也许就是世界中美与善的化身，让我感动。