【篇一：诚信为金】
“诚，信也；信，诚也。”诚信乃是待人真诚，做事实诚；诚信就是处事忠诚，行事心诚；诚信实是言必行，行必果；诚信注重一言九鼎，一诺千金；诚信看重言行一致，有诺必行。战国哲学家庄周曾经说过，“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”以此而论，诚信乃是做人做事之准则，安生立命之本则，强国富民之法则。
东汉时期，山阳人范式同汝南人张劭在读书时结识，他们虽然相隔千里，却意外的结为朋友，成为知己。当两人学有所成即将分离时，范式说对张某说道：“两年后的今天，我将来府上看望你，并拜见伯父伯母。”到了约定之日，张劭便心急火燎的催促母亲准备饭菜，迎接来自远方的客人。不过张勋之母却不以为然，她认为范式远在几千里之外，绝不可能说来就来，而两年前的离别赠言不过是客套话罢了，岂能当真？对于母亲的看法，张勋不敢苟同，他深知范式为人，也坚信这位好友一定会来的。最后，果不其然话音刚落，范式践行诺言，真的上门拜访了。
故事中的主人公是个诚实无欺，言行相符，信守诺言，表里如一的真君子，他没有失信于他人，没有辜负别人的期望与信任，是一位真正值得交心，值得深交，值得相信，值得托付的的真英雄。诚信是我们中华民族的传统美德，是一切道德品质的根本准则，所谓诚信，就是要诚实守信，诚不欺人，有诺必行，有约必履，有誓必践。在以诚信建设为重点的社会主义核心价值体系的要求下，讲求诚信既是一种无形的物质力量，又是一笔巨大的精神财富，也是一种连接友谊的坚固纽带，更是一种推动历史发展的不懈动力。
“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”诚信是世界观，人生观，价值观，道德观的集中体现。于人而言，诚信是最基本的道德素养和道德要求，是内在统一和外在完备的有机整和，是高尚品质，人格魅力的集中表现。于企业而言，诚信是宝贵的无形资产，是创造资本的有效途径，是维护形象有效手段，是扩大规模的坚实后盾，是延长寿命的有效策略。于社会而言，诚信是避免社会纠纷，维持社会秩序，保障社会稳定，促进社会发展的催化剂。于国家而言，诚信是发展国家实力，维护国际形象，扩大国际影响力，增强国际话语权的不懈动力。
一诺千金是一种人格魅力，圣贤之人亦把诚信看得很重，墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子说：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子言：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。我们也应该向先辈学习，从小事做起，从自我做起，不断弘扬继承，不断更新创新，不断推陈出新，不断博采众长诚信这一优良美德，以便于把我们的国家建设的更好，发展的更好！
【篇二：读《一条冰棒》有感】
每但夏日炎炎，太阳毫不留情地射下来的时候，无论大人或小孩都喜欢吃冰棒，因为冰棒美味，又可以降解，又可以解热降温。虽然现在是春天，这样的天气还不适应吃冰棒，心里我仍然回味着冰棒的美味。今天，我读了一篇文章，《一条冰棒》。虽然看上去这个题目很普通，但这篇文章教会我了我们处世做人的道理。
这篇文章写了“我”在街边帮妈妈卖冰棒，到了卖剩下最后一条的时候，“我”发现那条冰棒出了一个小小的问题，“我”就来一个“将错就错”，把冰棒“改装”了一下，就成功地把它卖了吹去。“我”把这个好消息告诉了妈妈。可是竟想不到的是妈妈并没有夸赞“我”，还要我把这钱追还别人。
这篇短文主要表达的意思是我们做人要诚实。这是一个人立身所应该奉行的基本道德准则之一。
而现代的社会上，却有些人把“诚实”二字抛在脑后。这些人为了达到自己的目的，违反了做人的准则而做出伤天害理的事情。还有些人不愿意诚实地去工作用劳动去换取应得的报酬，而是采取卑劣的手段，非法占有别人的劳动成果。就说我身边的一位亲人，她是卖衣服的。当临近新年的时候，许多小朋友都要买新衣服，所以那时候，是店铺的人流最高峰期。她经营店铺面积比较大，工作人员不多，大约只有六七个人，每位工作人员都忙得不可开交，有些事情照顾不了，有些人就趁这个时候，开始伸出了他得罪恶的第三只手——偷东西。就这样，我这位亲人就白白地流失了差不多一千元的货物了。现代社会中有的人真的那样卑劣和无耻，我们真是咬牙切齿地痛恨他们。
我们作为一个中国人，要光明正大，思想纯洁，昂首挺胸地做一个正直的人。其中，最重要的是诚心，只要诚实做人，既能帮助自己。也可以帮助别人，那么你的一生都会开开心心，光明磊落。诚信，这就是做人最基本的原则。我想偷东西如家常便饭的人，他人生在世一定是永远偷偷摸摸，低头走路，永远也没好日子过。
这篇文章教会了我如何做人，就是诚心。这篇短文展示的这条道理，将让我终身难忘。
【篇三：为了什么】
我生到这世上，为了什么呢？是追求大官财富，还是隐姓于世呢？
课上老师提到了关于我们的准则到底是什么。老师让我们表演了一番---下课时，我们在干什么。下课时同学们主要分成两类：一种在教室里聊天，一种在外面聊天，这番表演，确实把学生们的课余生活一览无遗的展现出来了。另外，老师又让同学们表演了当老师闪进班时同学们的神态。这时同学们的动作难得一模一样---全在慌慌张张掏书本假装读书。
那么，为什么学生会这样呢？
大多数都是“怕惩罚”。于是，同学们的心理阶段就显现出来了，是“我不想麻烦”。我不知道我是不是害怕老师，因为我掏书曼调斯理。我处在哪一阶段，尚不得知。当我画出一件好的美术作品时，我想炫耀，但又怕因此生发出什么不必要的事端来。这应该算是：“我不想惹麻烦”吧。
从小学开始，我家就一直实行奖励体制---只要考出爸妈满意烦的分数，就能买一定条件的物品。正是因为这个条件，我才能努力地去考试。每当拿到好成绩时，最开心的不是爸妈的赞赏与鼓励，而是网上淘宝我梦寐以求的物品，付完款那一刻，到现在，我的柜子里有好多通过成绩换取的玩具，手办，书籍等。这应该算是“我想要奖赏”。
也是从小学开始，我一直很在意别人看我的目光。当同桌毫无顾忌的说“你脸上怎么有那么多雀斑”时，我只能牵强的笑笑，心里有苦不能说。当老师说“你怎么这样”时，我装作若无其事的样子。当亲戚说“啊，考的不理想啊”，我找借口说我粗心大意了。有时，我真觉的自己是为别人活着的，因为别人的看法而憎恨自己，别人不高兴就试图让别人高兴起来。这应该算是“我想取悦别人”。
有一天，节假日，我面临两个选择。一个是老老实实在家里写作业，一个是跟随爸妈在几个大商场里流连忘返。我当然渴望与家人出去游玩，但是作业摆在我眼前。于是，我选择了第一个——在家里写作业。这应该也算是“我按着自己的行为准则做事”，可惜“从不违背及做到过”。
那，我生到这世上，到底是为了什么呢？我想，每个人都有不同的答案吧。只是现在的我，对这个问题还很迷茫。待我有一天能做到“按自己的准则行事并从不违背”，应该就有答案了吧。
【篇四：底线】
英国作家曾经说过“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”最好的时代是指第二次工业文明后，物质方面的飞速发展。然而在第二次工业革命给我们带来喜悦的同时，一系列的社会问题也随着而生。三聚氰胺的毒牛奶事件、地沟油事件，瘦肉精事件……人们也许会说这一切都是科技进步带来的，然而这只是一个客观的因素。真正的内因在于人。要解决这些问题，我们应该守住底线，守住为人处事的准则。
守住底线是面对铺天盖地而来的金钱利益，不为所动。做正直的人，干正直的事。守住底线是面对逆境时，不放下气节，苟且偷生。守住底线是面对世俗的冷嘲热讽时，独守人的本心……
守住底线可以让我们活的问心无愧。一个坚持为人处事原则的人，不会受到良心的谴责。陶渊明误触尘网，踏上为官之路。不久，他便倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，一心归隐山林，寄情山水。“不为五斗米折腰是他为人处事的底线。官场的黑暗与他正直的人格格格不入。为了守住底线，他宁愿采菊东篱下，又让见南山。这样他活的倒也轻松自在。倘若陶公仍追随世俗，一心为官，放弃他的底线，他会快乐吗？面对水生火热之中的百姓，他能解脱吗？他能面对他无力改变的世俗吗？陶渊明是对的，归隐是良策，即守住了自己为人处事的准则，又得到了快乐，何乐而不为？
文强，腐败任务的代表。他一失足成千古恨。面对金钱利欲，美色，忘记了自己身为公职人员的责任，放弃了为人处事的底线。最终他身败名利场，一命呜呼。为了让这些事情不再发生，我们应当做些什么？如何才能守住底线？用美德去占据你为世俗而浮躁而动荡不安的心。美德能让你更清楚的了解人生，了解何为底线、如何守住底线。底线不应当是去追名逐利，而是面对名利；人有一颗的心。守住了底线，你就守住了人生的准则。
守住底线，让每个人多拥有一颗守住底线的心。守住底线的人们，一起来吧，让我们一起一个最美好的时代。
【篇五：不忘初心】
“有时，特别欣赏树：无论枝干如何生长，主干却不变。然而，人行走在人生道路上，走着走着，就忘记了何为初心。”——题记
无数人在踏入社会之前已规划好了自己的人生，怀着昂扬的斗志、坚定的信心投入到社会浪潮中。
寻找工作、适应环境，生活终于进入到了正轨，却迎来了同事之间的勾心斗角、上司对自己的欺压压榨……发现社会中黑暗的一面却无能为力，每天为自己的生活筋疲力尽。
慢慢地，适应了社会，却忘记了自己的理想，忘记了自己的准则，忘记了自己的初心。反而被黑暗不断侵，最终成为了自己最讨厌的人。一身清白，怀精忠报国之心进入社会，自己却渐渐忘记了自己的信念，终于脱离社会之间的纷争，回顾自己的人生，赚钱、养家……发现并没有做过几件对社会、国家有用的事，不免叹息。
面对残酷的社会，自己的意志、信心极易粉碎，甚至不堪一击，但再艰苦，也不能忘了初心，总要有自己的“锐气”，绝不能浑浑噩噩过一生。如果连自己的初心都已忘却，那么人就如同行尸走肉一般，只会漫无目的的徘徊于赚钱和养家之间。但不忘初心，砥砺前行的人，无论贫穷或富有，他们都未丢失自己的人生准则、信念、梦想，他们拥有动力，而不是被逼才不得不行动。
“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”人像树木一样走在人生道路上，才是真正的“活着”。
【篇六：原来如此】
原来我以为，朋友不过是玩伴，是无聊时随口的玩笑，是聚会时喧哗的笑闹。
原来的我按照这个准则交了无数朋友，天天围在我身边，给人以热闹快活的感觉。我也乐得呼朋引伴，每天人来人往，徒做潇洒，看上去没有一点烦恼。
初三那年，天塌了。生活以猝不及防的方式重重地扇了我一个耳光。母亲住院，被确诊为癌症。那是晴朗的春日，是万物复苏的时节，母亲却双眼紧闭地躺在手术室里，脸色白得可怕。我与父亲往返在医院与学校，身心俱疲。那段时间我几乎不与人交流，对身边的事丧失了兴趣，也无暇去顾及任何一次所谓的聚会。时间长了，身边的人毫不意外地露出不耐烦的表情，然后纷纷转身离去，一人不留。身边突然空空荡荡，再没了含笑的一言半语，生平第一次，我对那条交友准则产生了怀疑。
那天下午，乌云笼罩着窗外的一方天空，惊雷从天边远远炸起，狂风裹挟着灰尘在天上狂舞。我趴在桌子上，心情异常低落，阴郁的气氛使人几欲窒息。听着周围的惊呼和欢笑，再看着空无一人的桌边，我自嘲地笑笑，寒冷从心中一直漫至指尖。
“嗨。”肩膀上的触感令我全身一震，紧接着便是温柔而轻声的话语：“你怎么了，不要紧吧？”许久未听见的温声细语使我怔愣半晌，转头看去，是后桌的女孩子。一个平时不怎么接触，也并不能算作“朋友”的人。她直视着我的双眼，嘴角弯着新月一般的弧度。“原来看你挺开朗的，最近却突然沉默了下来。”她轻轻拍着我的肩，声线低沉悦耳。
“不知道发生了什么，但我相信你一定能挺过去。”她缓慢而清晰地说着，眼中沉淀着满溢的关切。我听见自己抽泣的声音，紧接着便是突然倾倒了满脸的泪水。母亲出事以来，故作坚强的我从没在那些“朋友们”面前哭过，却在这个女孩温柔的注视中溃不成军。仿佛是一根绷紧了的琴弦，在即将崩坏的一刹那被人轻柔地安抚。那安慰如利剑一般划开了我那被乌云笼罩的心脏，划出了阳光洒落的片片温暖。
哭声渐停，她拿出一杯奶茶放在我的手心。热度从指尖迸发，逐渐没入四肢百骸。“这杯奶茶送给你。不管发生了什么，一切都会过去的。加油！”上挑的尾音里，我霎时明白了之前从没发现的事。朋友不是玩伴，不是消遣，朋友是那个在你伤痛时温柔以待，在你堕落时以身相助，在你的心中点起火焰的人。原来如此。
窗外的雨停了，彩虹不知何时早已出现。初晴的阳光映着我久违的笑脸，我一字一顿地看着她说：“交个朋友吧。”
【篇七：雷锋精神光芒永存】
雷锋，一个响当当的名字，家喻户晓，雷锋精神，一种令人敬仰，引人学习的崇高精神。
“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。”雷锋的生命中，目的便是奉献，便是为人民服务，这是他的追求，他的目标，他一生恪守的的准则。
雷锋助人为乐，无私奉献的精神，我们自幼就明了，要像雷锋叔叔一样做一个对人民、对社会、对国家有用的人。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这样的信仰，值得流传。
雷锋艰苦奋斗，勤奋好学。在紧张的工作闲余，挤出那少量的学习时间，去补充自己的文化知识，他说过要想学习，时间总会是有的，问题是我们愿不愿意挤，善不善于钻。作为学生的我们，有大把的时间可以学习，那么，我们更要学习雷锋勤奋学习的精神了。
雷锋吃苦耐劳，勤俭节约。遗落的螺丝钉，他会顺手拾起，装起，当必要的时候总会有用处。当有重活、累活时，他永远冲在前列，不计较自己是否多干了，是否累了，一心在乎集体的利益，社会的利益，国家的利益。
四月是雷锋月，是学习雷锋精神的日子，可是，与我们而言，学习雷锋精神，不仅仅在这一刻，我们要做的，也不只是空喊学习雷锋的口号，我们不需要时刻记住雷锋的名字，我们只需要记住“好善乐施”、“无私奉献”、“艰苦奋斗”、“勤奋好学”、“吃苦耐劳”、“勤俭节约”这几个字眼，熟记他们，并将它们付之行动，就可以了。
雷锋虽渐渐离我们远去，而雷锋精神却永垂不朽。作为新时代的青年人，我们应当学习雷锋精神，传承雷锋精神。雷锋精神不会因为时代的旧远而过时，也不会因为世事的变迁而改变，他就是那样的存在着，作为我们的目标和准则。
雷锋精神激励着一代又一代的人，我们应该也必须传承雷锋精神，他作为中华民族新时代的美德，令人敬仰，令人钦佩。追求时尚的新一代的我们，更应当学习、追求这种精神。
学习雷锋精神，争做时代新人，让雷锋精神永远传承……
【篇八：文明的力量】
文明城市创建，学校发了一本“我与文明同行”的宣传手册，在教书育人之余，略有闲暇，通读一遍，知道了我们要创建文明县城，创建文明县城的标准，创建文明县城应遵守的行为规则，心想，不过尔尔，读罢，随手搁置。
某日，上街闲逛，路过菜市场，发现菜摊乱摆乱放者有之，占道经营者有之，大声吆喝、招揽顾客者有之，不文明经营行为举目皆是；走到红岭路与兴和大道交叉口，细心观察，发现摩托车、三轮车闯红灯者有之，行人随意横穿马路者有之，不遵守交通规则的不文明行为尚未杜绝；走到大街上，发现随处张贴小广告、行人随手乱扔烟头、随地吐痰、随地吐槟榔，不文明举止随处可见。深受触动，旋返，取出“我与文明同行”宣传手册再读，一一对照，宣传手册上禁止的都是我们身边发现的不文明行为，为何还有如此之多的人罔顾文明行为准则。对此不解，但又想，我一个小小教师，又如何能改变，莫之奈何！
一日，上课时，不经意间，发现我的学生也有随手乱扔纸屑、随地吐痰的不文明行为，心中大震，捧出“我与文明同行”宣传手册，再三研读，掩卷深省，我之责任。为人师表，首当表率。提高自身修养，做到德行合一，一言一语谨之，一举一动慎之，坚持做到讲文明话，行文明事，做文明人。为人师表，次则育人。教育学生从小养成讲文明、懂礼貌的良好习惯；培养学生乐于助人的高尚道德情操；教育学生争当文明标兵典范。树一代人文明新风，责无旁贷。为人师表，三重宣传。以讲台为阵地，以学生为桥梁，搭建起学生向家长宣传的平台，以小手拉大手，与文明同行。
我相信，只要从我做起，从身边的小事做起，管住我们的口，使用文明用语；管住我们的行，遵守文明礼仪准则；我们的创文工作一定会取得令人骄傲的成绩！
【篇九：我家的家规】
家风，是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。
古人云“修身齐家治国平天下”。可见学习知识，明德修身对我们成长的重要，自小被教育尊老爱幼，尊师敬长的我们身上早已背负着中华礼仪的传统美德，也告诉了我们，只有牢记了这些最基本的道德准则才能够在以后的路上走的更远。
自古以来每家每户都有自己的家规，只不过有些成文，有些只是言传。大人们在我们小的时候总会想我们说一些小道理，最能娓娓道来的应该就是那句“自己的事情自己做，自己的东西管管牢。”长大后，这句话也依旧没有失去它的意义。也依旧会自己做好自己力所能及的事。
有些人误认了规矩，却只是循规蹈矩；有些人知道了规矩，也没有付诸行动；也有些人认识了规矩，亦才能进退自如。规矩有棱有角，虽然看不见摸不着，心却体会得到。家规，是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则，也叫家法。
我曾经什么事情只要不会了就是爸爸妈妈，但是结果出来了和我想象的也没多大区别，可我并没有悟得其中的道理，所以爸爸妈妈一直主动性的让我独立，但是现在我是自己主动了！
从小并不比其他小孩子更聪明一些，父母总告诉我“勤能补拙”这个道理，我就会更加努力去复习功课，也会帮忙洗碗和整理房间，也时常自己动手洗衣物，虽然刚开始笨手笨脚，到现在已是轻车熟路。这些不成文的规矩一直埋藏在我心里。
独立，是我的人生信标，也是父母给予我宝贵的经验，我也始终相信这些规矩和习惯能让自己独立自主、不依赖他人。
【篇十：当善良遇到骗子时】
善有长度，当帮人帮到底；善有宽度，不用噎废食；善有深度，应智慧行善。
——题记
智者有云，世上只有两件东西能让人感动：一是我们信仰的星空，而是我们心中的道德准则。而善，则是这份道德准则的日常体现。
然而，在我们日常生活中，却有着如此多的事例。比如说，彭宇好心救人却成了被告，这让好多好心人心生畏惧，不敢再做这冤大头；虽然，这个事例让本应是天性使然的行善蒙上了世俗的尘，但是，也有一些人，用自己的生命诠释了善良，让它重新焕发光彩，屹立于天地之间，聂清文就是一个很好的模范代表。身为矿工的他，为了去救人却被困死在井下，事后，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。简简单单的几个数字，写出了他最淳朴的心声，这是最善良的人留下的最诚信的遗言。
读到这里，我们是否该反思一下？对比上述两个事例，我们是应该采取怕被骗而拒绝行善的态度呢，还是……
还记得电影《人在囧途》吗？不知道大家读完读完后有什么感受呢？诚信危机的毒汁已经延伸向人心的各个角落，甚至没放过这最纯洁美好的善。我们不知从什么时候开始，对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神，对手机收到的求助短信一概删除。也许，我们的行善应拓一些宽度，多一些包容，心胸狭窄的人不愿行善事怕被骗，那么，何不告诉自己：“被骗又有什么关系，我有了善行和善心，又何必在乎对方的虚与实。”
其实，行善事一种哲学，也是一种艺术，把握好“度”，行善之路自会事一条通途。
所以，当善良遇到骗子时，放下心中的怀疑，用善意的火花点燃心中的火炬，有度地去行善，让其立体化，实在化……