【篇一：喝水还是可乐？】

水，净化身体，“百利无一害”；可乐，一时痛快——那短暂的甜，“百害无一利”。而喝水就像阅读经典名著，喝可乐就如同碎片化阅读的一样。那么碎片化，到底是什么牛鬼蛇神，能使当今社会人的生活逐渐分离肢解呢？

碎片化即为某个完整的事物变得分割、零碎。现代的生活碎片化，是由于电子产品或是人类本身。碎片化阅读和碎片化信息逐渐侵入了我们的生活中，这使我们不得不思考它的利与弊。

碎片化信息正在使我们的精神世界动荡不堪，它让一切都支离破碎。碎片化阅读也如同细菌般迅速侵入精神世界。现如今，真正用心的阅读已变得如凤毛麟角般弥足珍贵。碎片化的信息、阅读已如开了闸的洪水，一泻万里，一下子冲垮了我们原本完整的精神家园。

若是碎片化继续泛滥不停，那么我们传统经典的阅读文化将被分崩离析。它摧毁了经典，改变了阅读方式，使我们缺乏深刻的思考，这必会导致传统流失和无根文化的发展蔓延。我们的思维由于碎片化阅读而停滞不前，让我们无法进行深度阅读来获取更多的精神食粮。

为了看清“传统”与“现代”间的区别，我们可以分别看看：

传统阅读——手捧图书，在书香横溢中用“眼”去享受、用“心”去揣摩。那一字一句中的风趣奥妙，让身心灵魂都在书海中放松。

碎片化阅读——在空闲之余，快速地浏览一遍各种各样的窗口信息，或令人一笑而过或片甲不留。资讯信息量广泛而多，但这使人们看到过多无用信息和谣言，还让人们不再有深入思想的动力。

由此可见，碎片化阅读的确有利，却遗憾地有弊大于利的状况。

碎片化阅读不是天马浮云，而是有根可寻的现代社会“大BUG”之一。社会变成了只是一味追求利益与效率的机器，它使社会人变得渐渐浮躁、焦虑不安。而“碎片化”就是这种“社会人”的精神产物。

阅读，是为了助长思考、熏陶精神、多多益善、精益求精。而碎片化阅读，虽使阅读范围扩大、更快捷、使生活更充实，却也免不了种种弊端。

回到最初——那么你究竟是想喝水还是喝可乐呢？如果问我，我回答的是：两个一起，相辅相成。若是只喝水，平淡无味，有时嗓子也会疼；如果只喝可乐，会破坏人体机能。而若将传统经典与碎片化阅读结合在一起读，那才是最佳组合。

作为一名00后，我想要将咱们大中华的老传统和现代发展融汇贯通，形成可口的糖水，它会让人受益匪浅。

【篇二：莫怪经典受冷落】

国人常云：人不可一日无书。可见，书在我们生活中扮演一个非常重要的角色。从古到今，中国的书籍浩如烟海，数不胜数。可是，随着时间的推移，过去被人们推崇为“经典”的书在现在很多人眼中成了朽木，认为根本读不下去。而相比之下，通俗文学作品通过网络阅读的方式却是颇受大众喜爱，这引发了网友的热议：国人抛弃了传统经典文学。而我认为不能下此妄议。

在我看来，“死活读不下去排行榜”中一些经典的传世之作荣登榜首是有原因的。一方面，这些经典都是很早以前的文学作品，大多数现在已经成百上千年了。在年代相隔久远的情况下，作者的很多看法与现在社会大相径庭，读者很难与这些作品产生共鸣。

而另一方面，这些经典多为文言文或半白话文体，国人如今用的都是白话文体，虽然语文课上可能上过几堂文言课，但那也是无济于事，毕竟我们缺少一种语言环境，而且所学文学知识也有限。这就让我们对那些经典作品的理解产生了很少影响；先不提那些名著人物繁多，故事情节错综复杂了，连一句话都看不懂是什么意思，又怎么还能读得下去呢？

还有一些外国文学作品，人名地名繁冗，总让读者有一种“丈二和堂摸不着头脑”的感觉，相信读过外国文学作品的很多人都会有这么一种体验：读到后面，早己忘了前面讲了什么，而那些人物关系则更是傻傻分不清楚了，另外，外国文学因为是翻译过来的，很多句子僵硬死板，毫无生趣，也很难与本土文学接轨。

而通俗文学和一些网络小说通俗易懂，更贴近生活，往往给人一种这就是在写自己的感觉，如今人们都生活在一种快节奏的生活中，而生活方式的改变也注定了人们读书方式的改变。相信如今，为了看懂一本书而要像一位国学研究大师一样拿着一本文言文字典古翻左查的人员少之又少吧。

所以，“死活读不下去排行榜”的出炉是有它的原因的。我们不必一昧地发表国学衰败、传统经典抛弃的言论，应该理性对待，经典自然是经典，没有人能否认和推翻它，可是，我们也要重视时代的变化。就像马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论一样，没有人敢说他们不是经典，不是伟大的思想和治国方针，可是我们如今为何不用那一套理论来治理国家呢？就是因为时代在变化啊。

在这个新媒体时代，当一切都在讲究变革命创新的时侯，那些名著经典是否也该另辟蹊径，改头换面，重拾其往日风光。例如前不久很火的《中国汉字听写大会》和《中国诗词大会》，就很好地把传统与现代结合在一起，让观众重温了中国古诗词的魅力，再如《百家讲坛》的成功，一位著名学者的讲说，让名著更贴近人们的生活，使人们在了解传统经典的同时又不觉得枯燥乏味。

所以，莫怪经典受冷落。