【篇一：喝水还是可乐？】
水，净化身体，“百利无一害”；可乐，一时痛快——那短暂的甜，“百害无一利”。而喝水就像阅读经典名著，喝可乐就如同碎片化阅读的一样。那么碎片化，到底是什么牛鬼蛇神，能使当今社会人的生活逐渐分离肢解呢？
碎片化即为某个完整的事物变得分割、零碎。现代的生活碎片化，是由于电子产品或是人类本身。碎片化阅读和碎片化信息逐渐侵入了我们的生活中，这使我们不得不思考它的利与弊。
碎片化信息正在使我们的精神世界动荡不堪，它让一切都支离破碎。碎片化阅读也如同细菌般迅速侵入精神世界。现如今，真正用心的阅读已变得如凤毛麟角般弥足珍贵。碎片化的信息、阅读已如开了闸的洪水，一泻万里，一下子冲垮了我们原本完整的精神家园。
若是碎片化继续泛滥不停，那么我们传统经典的阅读文化将被分崩离析。它摧毁了经典，改变了阅读方式，使我们缺乏深刻的思考，这必会导致传统流失和无根文化的发展蔓延。我们的思维由于碎片化阅读而停滞不前，让我们无法进行深度阅读来获取更多的精神食粮。
为了看清“传统”与“现代”间的区别，我们可以分别看看：
传统阅读——手捧图书，在书香横溢中用“眼”去享受、用“心”去揣摩。那一字一句中的风趣奥妙，让身心灵魂都在书海中放松。
碎片化阅读——在空闲之余，快速地浏览一遍各种各样的窗口信息，或令人一笑而过或片甲不留。资讯信息量广泛而多，但这使人们看到过多无用信息和谣言，还让人们不再有深入思想的动力。
由此可见，碎片化阅读的确有利，却遗憾地有弊大于利的状况。
碎片化阅读不是天马浮云，而是有根可寻的现代社会“大BUG”之一。社会变成了只是一味追求利益与效率的机器，它使社会人变得渐渐浮躁、焦虑不安。而“碎片化”就是这种“社会人”的精神产物。
阅读，是为了助长思考、熏陶精神、多多益善、精益求精。而碎片化阅读，虽使阅读范围扩大、更快捷、使生活更充实，却也免不了种种弊端。
回到最初——那么你究竟是想喝水还是喝可乐呢？如果问我，我回答的是：两个一起，相辅相成。若是只喝水，平淡无味，有时嗓子也会疼；如果只喝可乐，会破坏人体机能。而若将传统经典与碎片化阅读结合在一起读，那才是最佳组合。
作为一名00后，我想要将咱们大中华的老传统和现代发展融汇贯通，形成可口的糖水，它会让人受益匪浅。
【篇二：钥匙的故事】
我是一把钥匙，一把有故事的老钥匙。
我虽然无法打开任何一把锁，但能深入人心，看人的内心世界，为什么？因为我早已在不知什么朝代时就修炼成精，因为我已经活了上千年。
我的第一任主人是冠军侯霍去病，我是由一个老婆婆送给他的，老婆婆要我做他的护身符。每晚看他练剑、擦剑、分析前方军情，然后是陪他上战场，与匈奴厮杀，经历了戎马一生。我总是笑他痴。
有一次汉武帝为他建了一个漂亮的住宅，请他来看，他却说：“匈奴未灭，无以为家矣”。于是我趁他睡觉的时候，偷偷地侵入他的内心，想看看这位淡泊名利的大将军的内心世界。令我惊讶的是，他想的并不是自己，也不是心爱的姑娘，而是整个国家和受苦的平民百姓。他怕死，怕死后匈奴再来侵扰。直到有一天，我发现他躺在床上，奄奄一息，我再次侵入他的内心，发现他的内心永远在重复一句话：“匈奴未除，怎敢先死？”
不知什么拨动了我的心弦，让我这个老妖怪热泪盈眶，于是我决定再帮这个多年的好友最后一次，作为多年来给他的唯一一份礼物，同样，也是一份道别的礼物。那天我为他编织了一个梦，一个很美的梦，我让他梦到有一天他把匈奴赶赶出了国家，永远也不再回来，国泰民安。就这样他含着微笑，在梦中离去。而我也在一片悲伤中，悄然离去。
我的第二任主人是武则天，中国历史上第一位也是唯一的一位女皇帝。她胆识超人，性巧慧，多权术。史载她博览群书，精通诗词歌赋，而且长于书法，字态卓荦不群。但因出身低微，使她饱受流俗的轻视，在深宫中处处受排挤遭暗算。这也是我选择她的原因。为了帮她，我又用了帮霍去病的法子去帮她，也为她编织了一个梦，我要让她明白，在这深宫中仅靠单纯是不行的。但后来，我发现我错了，因为在那以后，她看重权位，陷害王皇后，甚至杀死自己的亲生女儿。后来掌权虽发挥了她“通文史，多权谋”的长处，谱写了有贞观遗风之称的永徽之治，但她重用酷吏，奖励告密。使不少污吏横行一时，使当时全国陷入恐慌，冤案不断。
看到这全国上下动荡不安的局面，我陷入了沉思，自那以后，我开始了长达千年的沉睡，也许是经历了太多，累了；也许是做了错事，违背初心，受到了惩罚。
不知过了多少个春秋，经历了多少个漫长的黑夜，突然有一天，沉睡的我被一个天真可爱小姑娘唤醒，我觉得该是有一个新的开始的时候了，她会是我下一任主人吗？如果可以，我愿以我粉身碎骨，佑她一世无伤。
至今霍去病、武则天的影子仍印在我的脑海，可是那些日子再也回不去了。是啊，人生苦短，一转眼就可能是一辈子，只有走过弯路，才会明白自己当初最想要什么，但失去了就有可能回不去了，我作为一个活了千年，看破世俗的老妖精，送你们一句话：“志存高远，砥砺前行。不忘初心，方得始终。”