【篇一：我并不孤独】
此时此刻，环顾四周，一间陋室，一张破桌，一盏青灯，一杯清茶，一支笔，一张纸，所有的“孤独体”因为一个人，而显得并不孤独。
孤独，是一个矛盾体，有人喜，有人厌，有人生来追求热闹，有人生来喜于肃静。孤独有时可以代表一个人的懦弱，有时又可以象征着强者的一份勇气；孤独有时是自身对世界的一种否定，有时又是灵魂背对着凡俗和诱惑与上苍的一次心灵的诚挚交流。有人说，孤独的人成不了大事，可偏偏孤独又是创造力和想象力的源泉。此刻，不由得想起了一句歌词，因为太美，将其牢牢的记下：孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一个人的孤单。我不禁想问，那些看似孤独的人，内心是否犹如火焰一般澎湃，那些看似身处世界的中心，被众人簇拥的人是否就真的与孤独绝缘。倘若将一群认为自己孤独的人聚集到一起，分享自己的孤独历程，他们还是否依旧觉得被全世界抛弃。
到底何为孤独，到底为何孤独。
有人说，孤独就是一个人的生活，是渴求陪伴而又不得的寂寞。“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”是思妇一个人独守空闺的寂寞，是日复一日盼相守，年复一年恐白头的伤愁，她们确实是孤独的，可仅仅是因为她们是一个人吗？诚然，答案是否定的，是因为她们要眼睁睁地看着心心念念的爱情即将化为百年的孤寂，看着她们多年来积攒的所有苦涩的孤独，最终都无法化为归途。爱情是什么，是人们精神世界的一部分，而思妇之苦正在于她们的思念无人知晓，当一个人的精神与思想无法获得世人的苟同，那么其生命的历程也就愈发的艰苦与酸楚。故而，一位思妇的离愁实则孤独的一个缩影。孤独，实则是一个人思想的孤独，心灵之河的干涸。
正所谓“一树一世界，一花一菩提”，为何他人的孤独都显得是一种生命的享受，一种禅化的诗意呢？实则，孤独并非孤独，只是你不知如何战胜孤独。
李白走了一条不事权贵的人生道路，倾其一生都没法在政治上一展宏图，但李白偏偏将其活成了最不孤独的模样。他将自己的孤独写于诗中，浑于酒中，他将自己的清傲与不屑，藏于他那豪放飘逸的文字之中，他成功的让所有人了解了他的孤独。从此，整个世界都是他灵魂的支持者。与此相似，莫属王安石不可。身处一朝宰相之高位，大力推行其变法运动，在他变法运动中所体现的时代价值是集社会独立性与稳定性于一体的，放到现在，都发挥着巨大的普世之用。可是他太伟大了，伟大到他的思想与那个时代显得格格不入，伟大到连苏轼等一类名垂千古的历史人物都无法准确的预见其变法的先进性。王安石孤独吗？他当然孤独，但他懂得坚持，他有着一股“纵使千万人不与吾为伍，吾也与吾为友”的信念。纵使结局以失败告终，可这又何尝不是一种变相的成功，这是一种常人都无法领略的成就感——战胜孤独。至于当代“于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣”的徐志摩，“我一个人思念我们仨”的杨绛先生，都不约而同地于孤独中汲汲于寻求一种“我并不孤独”的自我认同感。我想，这些人生命的精彩之处在于懂得借助孤独，与自己对话，与时代对话，懂得如何与自己为友，肯定自我的价值并不断丰富自己的精神世界。纵使孤独，却不空洞；纵使孤独，却不懦弱。只有这样，才能当世人向看似孤独的你投以同情的目光之时，傲气的向世人证明：我，并不孤独。
有时，我会羡慕那些一个人孤灯夜坐，将一生的时光都定格于方寸之地的修行者；有时，我会钦佩那些一个人走出了一条世上本没有的路的人生羁旅之客；有时，我会学着把自己当成最好的知己，互相倾诉，就好似对于一把壶，最好的知己是茶；有时，我会偶尔憧憬那种有人陪伴的友情，爱情，亲情，但如果没有，我也能坦然面对，毫不畏惧。
我并不孤独，是于不断的否定自己中肯定自己，是一种能够与孤独为友的勇气与能力，是心中怀着巨大的，坚不可摧的安宁的体现。
此时此刻，环顾四周，一间陋室，一张破桌，一盏青灯，一杯清茶，一支笔，一张纸，一个人。我，并不孤独。
【篇二：平淡亦幸福】
白开水的温润，平淡恬雅，却成了人不可或缺的供给，生活更宛若这平淡的白开水，平淡无华，却依然可以谱出幸福的弦律。
西湖畔，歌女吟唱，浅吴无痕十三岁家道败落，沦为湖畔歌女，因戏改少游词作，她成为红极一时的歌女。她被苏轼引为红颜，水气弥漫，蕴造的都是这般温润如玉的女子。淡淡一抹胭脂，连笑都那么宛若清新。与东坡游江，兴起时抚琴一曲，被赞誉道“人间难得几回闻”。笑道苏轼，却因那句“老大嫁作商人妇”从此削发为尼，与青灯为伴，她始终内心明白，身份的悬殊无法让她得到触手可及的幸福，她选择了平淡，被东坡引为红颜，对她已是足够。
青灯为伴，遁入空门，因为她玲珑山多了一份温婉的美丽，她不求轰轰烈烈，只愿将这份美丽相见存于心底，平淡于她即是幸福。
“采菊东篱，斜看南山，披星戴月，荷锄归家，”于陶潜心中平淡亦是幸福，官场混浊，笑口难迎，吾不为五斗米折腰。脱下乌纱帽，他毅然追寻心中那块世外桃源，鸡犬相闻的美好于他心中是最珍贵的礼物，浅菊绽放是他心中最美丽的风景，他不求大富大贵，他不要高官厚禄，他只要内心美好，他只愿内心详和。
菊花丛旁，斜阳映照下，一个老人独倚篱旁，由心底而发出的笑，那么真实，平淡于他亦是幸福。
“你既然喜爱这个蛋，何必去找那只下蛋的鸡呢？”钱钟书的平淡亦是幸福。《围城》的惊世一现，为他带来无数荣誉，可是电话采访、颁奖他都一一拒绝，他沉浸在他的世界里，安静着，平淡地，绽放宛如那山谷的百合。平淡于他亦是幸福。
可是，如今，又有多少人不甘于那份平淡而最终闹得身败名裂。鱼幼安如此，众多人也如此，你还曾记得乡间田野那份赤脚嬉戏的美好吗？你还记得回家路上小巷里为你点亮的那盏灯吗？你还记得家中为你热好的饭菜吗？在你追名逐利之时，请想想这些，回归本真，容纳平淡，体验这平淡中的幸福。
即使咖啡香醇，即使烈酒浓烈，即使五花八门的饮料美味可口，可白开水与你始终相伴，林徽因说：“平淡不是远离喧嚣，而是在内心种菊。”请在内心播下美好的种子，领略这平淡的幸福。
【篇三：重拾被忽略的汉字文化】
打开中华文化的历史画卷，可以看到层出不穷的文化奇迹，从先秦时期老子的《道德经》，到汉代司马迁的《史记》，再到魏晋南北朝时期诸葛亮的《出师表》，隋唐五代白居易的《琵琶行》，宋代欧阳修的《欧阳文忠公文集》，明代小说家吴承恩的《西游记》，清代文学家曹雪芹的《红楼梦》……一直到近现代，中华文化延续不绝，广产精品。但是，近几年来，她去哪了？
现代社会的发展，信息技术的普及，电子产品的广泛应用，以及一系列外来文化的入侵，导致中华文化传承的中断，甚至于汉字书写意识越来越淡薄，英语的学习比汉语还重要，疑难字很多人都不认识……中华文化，离我们越来越远了，远得我们都找不到她了。
但是，仍有些人在发展之路上不断重拾中华文化。2013年8月16日晚7时许，安徽省马鞍山市当涂县退休语文老师夏老师在观看中央电视台《新闻联播》时，发现电视屏幕上打出的句子有语病；为确认自己的判断，夏老师通过网络回看《新闻联播》，结果证实自己没有看错。随后，夏老师在自己的QQ空间发帖，对发现的《新闻联播》中的语病做了详尽的阐述，并对此做了严厉的批评，认为中央电视台代表中国的形象，是不应该出错的。夏老师的这种做法值得我们每一个中国人去深思，去学习。
还有，近年在央视电视台播出的《中国汉字听写大会》，使我们进一步认识到中华文化正面临着前所未有的危机。面对危机，文化要么在沉默中爆发，要么在沉默中死亡。因此，央视果断采取措施，通过《中国汉字听写大会》的口号“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”呼吁我们要正视中华文化传统正在断流的危机。不论是个人、团体，还是一个国家，一个民族，都要时刻提醒自己中华文化正面临着危机，当然更需要很多挽救中华文化的英雄。
一杯清茶，一盏青灯，数十本厚厚的史书，“最美浙江人”吴海京穷尽十年光阴为《资治通鉴》续记；西安“关中大书房”的老板，魏红建在时代洪流中执着坚守……他们都为之付出了行动，甚至倾尽自己的一生，是当之无愧的中华“英雄”。
我坚信，在时代的发展中，国人一定会重拾山河，找回我们的“文化之母”。
【篇四：读《仓央嘉措传记》有感】
我抛却红尘眷念，抛弃信仰，长伴青灯活佛。我于红尘往事中划去自己的姓名，携了一蓑烟雨，站在雪域高原之上，不求永生，但求无悔。
我似闻到了酥油的味道，那是佛的味道，我忘却宿世轮回，化身佛前的青莲，听那冥冥梵音，敲打梦中的半生记忆。那经书的油墨香，向我迎面扑来，站在雪域高原的我，接受了世间的顶礼膜拜，可是我没有半点的欢愉。那高原的雪，洁白而又晶莹，我是世间的活佛，可是我也是拉萨街头的浪子，雪留下了我浪荡的半世记忆。
佛，今世的我违背了你的宗旨，根本无法真正的忘却红尘；佛，请原谅我的放荡不羁爱自由，那红尘仿佛才是我最终的归宿；佛，若再有来世希望你还我一个真正的红尘俗世，今生无论怎样我都要为前世负责——伴你终生。
我洗尽浮沉，褪尽铅华，转山转水，不为轮回，只为途中与你相遇。雪域空灵的高空给我的心注入一股淡淡的惆怅，世间万事万物皆只为一个“缘”字。我本世间有情僧，奈何冠以活佛之名。若自小就入布达拉宫，没有享受过尘世的喧嚣，或许我真的会无欲无求，长伴青灯古佛。可是，见过，享受过，也就忘不掉世间的繁华。佛曰：“是劫。”但我甘之如饴。
正如你所说：“我对你眉目传情，你对我暗送秋波。眼光交汇之处，命运也就打了一个结。”
【篇五：茶】
一缕青灯，一杯清茶，在幽幽的灯光下品味着书中的世界，品味的生活的酸甜苦辣，一杯茶可以把我们带入茶的世界。
茶是人类的好朋友，无论你是忧虑，是开心，是难过，是悲伤，茶都是你倾听诉说的好朋友，它可以帮你改变你现在的情绪，让你平稳情绪。
曾记得小时候我不喜欢茶，因为总觉得它有一股刺鼻的味道，见到爸爸经常喝茶，有一次问爸爸“爸爸，茶有那么好喝吗？你为什么总是喝茶？”爸爸回答我说“茶里面有故事。”年纪轻轻的我不知道爸爸的意思，弄得我丈二和尚摸不着头脑，不知道爸爸想表达是什么意思。
逐渐的我长大了，读的书也越来越多，慢慢的自己开始学习茶的文化后来才知道我们国家是茶的发源地，也是把茶发挥到极致的国家，有许多许多的国外的友人都会来到中国品一品中国茶。
随着学习压力的增大，我突然患上了一种到了晚上就难以入睡的毛病，后来我慢慢的开始在睡前喝一杯清茶，第1次喝的时候感觉有一种怪怪的味道，但是当你喝的三杯以后，茶就开始真正表现出它本身的特质，一种清香，一种沁人心扉的感觉，它可以帮助我睡眠，而且他也可以安抚我的情绪，无论我当时有多么的烦躁，一杯清茶过后，我总会变得十分安静。
我最喜欢的茶就是绿茶，一年四季，我现在每天都会喝一点绿茶，因为绿茶可以帮我清醒我的思维，把我的心智变得更清楚，让我思考问题更加清晰，思路更加明确。
茶是我们的中国文化，是我们的精神文明，古人会在闲谈茶座中，聊聊理想，抒发情绪，而在当下，我可以品茶，清脑，帮助我有更加清醒的头脑。
茶，我们的好朋友。
【篇六：大合唱比赛】
“12·9”大合唱决赛在即。
预赛阶段的无伴奏合唱惊艳全场，无论是老师，还是家长，都为我们的表演竖起了大拇指，同学们对决赛热情高涨，信心满怀。班主任竟然在这关键时刻出差了，班长、团支书等人重任在肩，较以往更是认真谨慎，他们对细节的仔细考量都让我们深受感动。
这不只是一场歌唱的比赛，而是我们北大班所有人为了梦想携手共进的一次考验。就如歌中唱的“为了我梦中的橄榄树”，我们向往的不仅是决赛的胜利和冠军的荣耀，还有班级的凝聚力和我们一起追梦的过程。奖状只能保存一年，而这些共同努力的记忆却是此生不忘的。
经过这次比赛，我发现自己对这个班级的爱又深了一层，我想这不仅是我一个人的体会。也许若干年之后，当我们这一大家子又聚在一起，共唱这支《橄榄树》该是怎样热泪盈眶、深深追忆！王硕贴心地找暖房换衣处；于单夕玮、徐琪、小蕊、庄子睿为租服装来回奔波；许多妈妈帮忙化妆、编辫子；曹艺露、张绪延一次次的建议和指导；还有我们所有人相互的关爱……让我感动的真是太多，让我回味的也难以穷尽，一切，也许都在歌声之中吧。
唱得很美，真的。我们的空灵，我们对精神自由的追求远远超脱了礼堂的嘈杂，穿透了合唱的拘泥。我们并不是在唱歌，我们是在歌唱。《橄榄树》不是激情澎湃的，它是安静地娓娓道来，渐入人心的。正是这份素淡，在比赛中没有脱颖而出，这不失为一大遗憾。但在我们自己给予十秒钟的掌声之后，我们都露出了会心的微笑——过程是留给静静享受的，结果是留给别人评头论足的。我们做得很棒，我们付出的努力也得到了回报，这比一张奖状、一个头衔要好得多。
我们这个家以后会越来越好，老师、同学都会坚守在一起，为了梦中的橄榄树，勇敢地追寻、拼搏。
一两载荒秋走马，引南北少年学友，共赴万里江天；
两三盏古卷青灯，邀古今华洋先哲，同赴大梦千秋。
古道悠悠，力战者，天酬。
【篇七：感恩老师】
十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三宇两雅，一心栽树，点点心血育英才泽神州。
——题记
当星星隐匿在遥远的天际，依稀有灯光依然闪亮在你的窗前，这使我又想起了你，想起你呕心沥血不知疲惫的身躯。
青灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寞；悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些无奈。然而我们追求的是修身齐家治国平天下，但在我们追求的同时，却时常忘了欣赏沿途的风景。偶尔感到迷茫，是你，教我们寻找方向。
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。还是你教会我们，用热情去奔跑，去超越。然后拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。“王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露湿秋香满地岸，峰天不羡瓦松高。”策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。
“举头望明月，低头思故乡。”如此明月寄托了人们多少情思柔肠。是你告诉我们不要满足，从吟风弄月之中，引领我们走向太空。探索宇宙神奇，任思绪在浩瀚中遨游。
站在时间的叉口，审视历史的回音。是你，引领我们品前车之鉴，论千秋功过。是你，是你，还是你。或许，虽无纵横捭阖之利，虽无被多数人所追捧之荣耀，但“流星”总有被历史记住的那一天。你，在严厉中让我们学会做人，在关怀中使我们成长，在期盼中送我们远去，在辛劳中架起又一座桥梁。是你用你那平凡的身躯，塑造一段段不平凡的传奇，任凭着春秋冬夏，只把青春挥洒。正是因为你的坚持，才有我们的明天。
老师，千言万语，我也只能说：“您辛苦了。”此刻，我才明白，在人类情感面前，语言和文字是多么的乏力。我不是您最出色的学生，您却是我最敬佩的老师，感谢您这么多年孜孜不倦的教诲，我将永生难忘，时刻铭记于心间。
【篇八：轮回】
清晨的朗木寺被沉沉的号角声唤醒，这是今天的开始，也是我们穿越甘南的结束。
伴随着早晨习来的风，天依旧湛蓝，无数僧人涌入大殿，挤在殿堂，喃喃着六字真言，声音压得很低，大概这六个字早已刻入心底，无需高声。我并不了解这古怪的六个字，只记得这是万生万物的轮回，是今生的，也牵着来世的。
走出古寺，车沿着来时的方向离开。望望窗外，是满眼的绿，夹着帐篷的白，带着牦牛的黑，如星星般点缀。倚着窗口，依稀记得来时也是这番景色。
短短六天，我是一个过客，匆匆走过这片广袤的天地；匆匆六天，在我的世界里，甘南同样只是路过。常说，结束是另一个开始，车穿过这片天地，脑海里竟浮现出那古怪的六个字，开始与结束，大概如这六字真言一般，一样是一个轮回。
记得来时的兴奋与雀跃，想起路过时的沉闷与自由，一瞬间又勾起了离开时的深思与不舍。顺着相同的景色，我走进这里，没有带来什么，只怀着满腔热血与期待。现在我将离开这里，没有带走什么，只留下满满的回忆与诗意。这是一次旅行的结束，也是下一次出发的开始。正如一个人匆匆来到这个世界，未曾带来什么，匆匆离开时，将一切都归还世界，什么也未曾带走。
“轮流走过一生，终点回到起点。”我突然醒悟为何轮回是佛一生的顿悟，也突然明白为何短短六字要千般诵万般读。轮回，生是人生的开始，死是人生的结束，生死之间又何尝不是一种轮回？
清冷的古寺里，无数僧侣苦苦修行，他们读会了六字，亦读懂了轮回，以今生去换来世，是超越生死的轮回。青灯孤影，短短六字，读会易，读懂难。
我做不到超脱生死，也看不破佛的一生。只念着，结束是下一次的开始，轮回之间，离开，只为下一次更好的相遇。
佛的一生无关生死，人的一生无非一次次结束与开始，结束了，新的旅行也正开始……
【篇九：静的魅力】
喧嚣忙碌的现代生活，虽然丰富多彩，但心有时却会浮躁不安，不知道如何使自己平定下来，于是这时，我们又会极度的渴望静，哪怕只有短暂的瞬间，只为觅得内心的那一方净土。
或许会有很多人认为，想要使心真正静下来是不容易的，因为想要摆脱外界的纷纷扰扰，是一件很困难的事情。在多数人看来，也好像只有寺庙生活那种孤寂，才是使心静下来的最好方式。青灯、木鱼、佛经，每天简单到近乎枯燥的生活，却慢慢成为很多人所追求的，因为只有心无杂念时，人才会获得真正的快乐！
可我认为，静不一定就要执迷于一种完全超脱红尘的世外生活。在沉寂的夜里，我会选择翻开一卷卷的乐谱，弹着陪伴我多年的古筝。我一直认为，古筝是一种很美妙的乐器，它的发声极为古朴。我沉溺于它那悠远自由的弦音之中，抛却心中的情绪与杂念，在音乐的世界里尽情遨游，感受着“高山流水”那一泻千里的激昂，“渔舟唱晚”的悠闲辽阔，“千声佛”的简单空灵……静中有动，动中有静，这才是最高的境界。
下着毛毛细雨的清晨，我会和闺密一同骑车到郊外游玩，感受着“润物细无声”的美丽景象，贪婪地吸着混着淡淡青草味的湿润空气，看被雨洗涤得青翠欲滴的树叶、鲜艳娇嫩的花朵。偶尔还可以惊喜地发现破土而出的鲜嫩萌芽，又一个新生命的诞生，让我备感这静谧的大自然所蕴含的无穷能量！和朋友一起静静地坐着，手拉着手，共同呼吸。我感受到彼此多年相互扶持的真挚友情，这是无法用言语表达的，我又发现了安静的另一魅力，那就是，在静谧中，你可以学会冷静，更可以真切地感受到世间最真诚的感情！
当你的心真正静下来时，你可以忽视、忘记一切繁琐的事，可以在面对危险或者困难时冷静下来，做出最理智的决定。在遇到与别人争执的时候，千万不要让愤怒和急躁来左右你的心情，而做出一系列很不理性的行为，那样是会让你追悔莫及的！
冷静的灵魂是最有力量的，幽静的净土是最令人向往的，而静的魅力，却是最迷人，最有力量的！