【篇一：装满身后的口袋】
有这样一个故事：传说上帝造人时给每个人的身上都缝了两个口袋，一个放在胸前，专门装别人的过失和自己的抱怨，另一只放在背后，专门放自己的过错，但大部分的人死后见到上帝时，胸前的口袋都是满的，背后的口袋却寥寥无几。
我们都对自己太好，半分不愿伤害自己，觉得自己是最美好的，就像材料中的太太一样，只会一味的嫌弃对面的太太的衣服洗不干净，却忽视了她自己的懒惰所造成的。
曾经看过这样一则漫画，主人公在不断抱怨“父母不够有钱”“同学不够友善”“老师不够博学”之类的事情，可他却不知道反省自己，如果他肯努力的话，哪怕一点点，都不至于会是“倒数第一”的命运。
辩证唯物论告诉我们；物质是客观的，意识是客观存在人脑中的反映，我们从客观上就认为什么都不是自己的过失，是别人的过错连累了自己而已。从这种意识上，我们不愿意承认自己的过错。这并非某个人的行为，而是所有人的特征。这种特性就是劣根性。
但是也有人能够摆脱这种劣根性：著名画家徐悲鸿早年留学法国，精于素描。它将中西技工融合，形成独特的现实主义风格。在一次画展上，徐悲鸿的“写东坡春江水暖诗意”中的鸭尾，被一个乡下老伯指出错误。徐悲鸿承认疏于写生，深深致谢而退。他把“过失”装进“口袋”成就了一代绘画大师。
我国地质学家李四光创建的地质学理论，在地质实践中经受了检验。但他并不满意，因为他认为还有不足。他把过失装进“口袋”，潜心研究，终于得到了满意的结果。
“胸口的口袋”装满了别人的过失，“背后的口袋”却空空如也。我们总是认为自己是正确的，拒绝发现自己的过失，没有正确的认识客观事物。
去找别人的错误虽然容易且让自己引以为鉴。孔子说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这种状态固然好，但要是如文中的太太一样，抱着嘲讽的语气去挑错，而非以之为鉴。这种时候，就应该把自身的过错找出。自己的缺点改正了，才能更好的认清事实，做出判断。
发现并改变，然后并装满“背后的口袋”。有正确地客观意识，不做主观臆断，才能认清事物，作出合理正确的判断，不是吗？
【篇二：放弃才充实】
雄鹰放弃林间的舒适，才得以在蓝天自在翱翔；溪水放弃卵石的温柔，才得以大海里化作波涛；加州红杉放弃森林的热闹，直冲云霄，才成为世界之最……世间万物，它们放弃世间的平庸，追求生命的极致，才得以完美地造化。
是的，高山放弃尘土，成就了巍峨；大海放弃细流，造就了广阔。它们的生命是伟大的，是令人振奋的。在人类社会中，就是因为有了那无数次的放弃，才呈现出生活中无限的辉煌和充实。文天祥被敌人抓去之后，放弃了敌人千金厚禄的收买，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赞誉，名垂千古，激励后人。明正斌放弃家里的温暖，几天几夜的去和贩毒的人“打交道”，摸清他们的底细。作为一名缉毒警察，不顾自身的安全，而去维护全国人民的舒适和幸福，他成为了“感动中国”的人，成为了最充实的人。
人的一生，真的很短暂。我们必须放弃生活中一些庸俗的东西，才能很充实，收获辉煌。
著名的物理学家普朗克，一生很崇拜牛顿，认为他的经典力学是十分完美的。因此当他发表“量子说”理论时，很快收了回去，说：“我的理论不正确。”爱因斯坦勇敢地站了起来，放弃了“权威”这个可怕圈套，提出了“光子说”，因此他成为了二十世纪最伟大的科学家。著名的科学家霍金，全身瘫痪，只有两个手指能活动，他没有放弃生活，没有放弃人类最前沿的科学，创造了一个又一个辉煌的成就。人们只有敢言放弃，敢于放弃，才能让人生充实。当然了，我们放弃人庸俗的成分，人的劣根性，就像李阳放弃了羞愧，保留了坚强和勇敢而创建了“疯狂英语”一样。
敢于放弃，人生才会充实，民族才会强壮，国家才会繁盛。特别是在物欲横流的现代生活中，我们要坚决放弃那些随时可能掷向我们的劣性的物质和思想，收获美好的节操和品质，只有这样，我们才能肩负起建设祖国的重任，成为坚强的结实的栋梁。
我不愿背负轻便的行囊，只愿踏上这坎坷的人生之路，随时放弃和收获，勇往直前……
【篇三：久酿出奇香】
万物皆一理，日长莫心急。酒始酸且涩，久酿乃香馨。
世间敏锐的伯乐总是少的，因而好的事物，往往在漫和争议中焕发光彩。皆暗孤的房间里，他正奋笔疾书，奇作《蛙》就此诞生。然而，莫言此刻是孤独芳自赏，时隔多久，当他站上领奖台，时人才惊诧差点错过的佳作。莫言独酿好酒，耐心守候，终获满室醉人的清香芳醇。
往前走，一位先生正笔直坐在桌前深思，无疑，今时今日看来，鲁迅是睿智、冷静、犀利、正义的。往日呢？他也在批判和争议的腥风血雨中坚守着。年岁逝去，可他对国民劣根性批判性的语言至今仍震聋发聩，他声嘶力竭的呐喊激励着无数志士奋然前往！时间永无尽头，先生带给我们的力量亦无穷无尽！所谓：“书生报国无长物，唯有胸中笔如刀”正是此意，先生执着而深遂的目光将在时光的流逝中愈发熠熠生辉！
闭眼聆听千百年前的故事，我听见一个名字——孔子。清晨，宅门前的门童脸上是不屑而惊讶的，目前的这位，就是那个“明知不可为而为这”的孔老头？多少日日夜夜，孔子都在漫天纷扬的嘲讽和崇拜中苏醒和入眠，他却毫放弃之意，四处演说授课，时至今日，他因材施教的高明手法，他仁心仁德的精神境界，他心怀天下的宽广的胸襟……，无一不让人赞呼“圣人”。是时光的洗礼让孔子身上的光彩得以散发，是金子总会发光的，是好酒不怕巷子深。
时光像是具有魔力的，它会打磨修饰美好的事物，在日积月累中汇聚成力量，厚积而薄发，深远而悠长。
其实，放眼古今中外的均是如此。小至个人，大至国家，经历风雨，经往时间的考验都必不可少。唯有如此，方能在历史长河中留下浓墨重彩的一笔，方能在这颗美丽的蓝色星球上更加坚定、自信地屹立，方能在人类文明史上传承不息、进步不止！
当马儿带你破长风疾驰，你才识得千里马；当吐出橄榄，你才顿觉其中的清甜芬芳；当时光为你亲手做了最好的酿造，你才能触摸时间万物的神奇。
万物皆一理，日长莫心急。酒初酸且涩，久酿乃香馨。
【篇四：生活需要阅读】
人们常说：“读一本好书就是和一位贤人对话。”的确，飘渺而浩瀚的书籍，是人类濡养自我的最好选择。
每个时代都有不同的精神，而不变的，是人类对阅读的钟爱，因为生活需要阅读。
在我们的精神生活里，古籍经典总是那么熠熠生辉，从两情相悦的《西厢记》，到勾心斗角的《红楼梦》，从豪杰辈出的《三国演义》到各显神通的《封神演义》。从“乐而不淫，哀而不伤”的《诗经》到“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，加上金圣叹、毛宗岗，裴松之的妙笔生花，人们更加领略到名著的真谛，在前贤的文字中感受生活的意义。
随着生活节奏的加快，阅读更成为我们缓解压力的精神快餐。相比喝着《红茶》披着《雨衣》的痞子蔡，我更喜欢在《零下一度》的《光荣日》里打开《三重门》的韩寒。痞子蔡过于媚俗，韩寒的幽默诙谐让人们释放压力。而极尽伪作抄袭之能事的郭敬明，骂人骂到《我是你爸爸》的王朔，都是当今文坛一道奇异的风景线。国学“快男”“超女”也是大红大紫，让《三国》《红楼》《论语》再掀销售狂潮。无论高低贵贱还是新潮守旧，不同的文字，满足人不同人的需要。
其实我最喜欢五四运动时期的作家，阿Q的精神胜利法解剖了一个民族的劣根性；而朱自清的清新文笔则让我们脑海中浮现出江南独有的风韵；冰心则以她的小诗传达了细腻的爱。他们的文字总能给我们以精神的慰藉，让我们变的宽广、深刻和博爱。
最近，网络文学又成了新的交流形式，是去大竹峰感受“天地不仁”的幽思，还是去古墓里领略波诡云密的历史沧桑？日新月异的文字总能输送给我们无穷的阅读享受，教会我们懂得生存、理解生活。
【篇五：以书为镜】
康德说过：世界上有两件东西能深深地震撼人们的心灵，其中一件就是我们心中崇高的道德准则。针对中国人的道德准则日益模糊的现状，思想家柏杨先生在写了十年小说、坐了十年大牢出来之后，做了一场极具影响力的演讲，题目就是《丑陋的中国人》。今天我要推荐的这本《丑陋的中国人》就是在这场演讲的基础上整理出版的。
用批评精神将国民性格的顽疾讲出来需要勇气，尤其是这么一个自责和自警的标题——丑陋的中国人——多么容易被误会啊！但正所谓爱之深，恨之切，正因为柏杨先生对中华民族深沉的爱所以他才会没有遮拦的实话实说、不加任何修饰的写出中国人的丑陋。
鲁迅先生笔下的阿Q、孔乙己就是对中国国民的劣根性的揭示，柏杨先生在《丑陋的中国人》所激烈批评的也是这种劣根性。就像习近平总书记说的：我们要照照镜子，整整衣冠。这本书就像一张亮光光的镜子摆在我们面前，让我们把自己看的清清楚楚，哪儿脏哪儿丑，再对着镜子整改。
书中也写到了我们身边的诸多“丑陋”现象：在菜市场买菜，谁的声音大，谁就能把价钱砍下来；在大排档吃饭，谁的嗓门粗，大服务员才为他服务。这不就刚好体现了书中写到的国人说话谁嗓门大谁就有理吗？
今天广为流传的一个经典的言论就是从这本书中出来的：一个中国人是一条龙，三个中国人就是一条虫。一个日本人怎么看都是一条虫，而三个日本人就是一条龙了。就像我们现在，我今天来到这里并不仅仅是为了推荐这本书，也是来读一读同学们推荐的书，就算有没有得奖，我也是一个收获者。但是就像柏杨先生的书中讲的，可能有一些参赛者却是巴不得上面的同学出错、忘词，那样自己便好得名次，不然没脸回去见同学、老师。这不就是中国人的窝里斗这一个丑陋特点吗？
这本书就是一面镜子，从中，可以照出我们的素质与面孔。所以我推荐大家来看这本书，从这面镜子中找到自己的陋习并加以改正，让人人都远离丑陋，成为美丽的中国人！
【篇六：倾听心灵本真的声音】
悠悠历史长河，卷不走生命涌动的最真实的洪涛。他们，在这里奏响了属于自己的乐曲……
他，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，一颗炽热的老臣心见证了蜀汉的辉煌。三国的硝烟还在弥漫，会乱的吴鹏中，他用智慧抉择着成败。仅仅是三顾茅庐，便让他从此踏上了这条烟雾弥漫的不归路。路上，他从未停滞，从未徘徊，义无反顾的用一颗老臣心奏响了一首激昂的忠义之歌。
他，以山为依，与鸟同乐，隐居于幽静的南山下。“采菊东篱下，悠然见南山”是他真实的写照。他向往桃花源般的怡然自乐，寄情于山水的潇洒坦荡。于是，他毅然摘下头上众人羡慕的乌纱帽，绝不为了五斗米折了腰。什么功名利禄，什么荣华富贵，在他眼中，只是一堆毫无意义的废旧品罢了。他只要那洒脱，那惬意。他于南山脚下梵唱了一首高洁之歌。
他，用一根光秃秃的笔书写了一个民族本该拥有的亢奋。阴风惨雨，军阀割据，面对国破山河碎，他终于按奈不住那颗如烈火焚烧般热烈的心。弃医从文，他懂得，精神上的麻木远远比身体上的虚弱更可怕。于是，他站在高山之间呐喊，声音回荡了整个山谷。他用锋利的笔尖直插入敌人的心坎，揭示了民族最深处的劣根性，他狂放不羁，视死如归。在孤寂的黑暗中，孤独的抗争着，“哀其不幸，怒其不争”是他对民族最深切的情感流露。他，奏起了高亢的愤怒之歌。
烟尘四起的战场上，一颗心默默献给蜀汉；静谧的南山脚下，一颗心归依自然；泛黄的灯光下，一颗心无畏的斗争着。倾听心灵本真的声音，余音绕梁，岂止三日不绝？
【篇七：人性光辉的“胜利”】
“有何胜利可言，挺住即意味着一切。”奥地利诗人里尔克绝未料到未来人类最后的堡垒竟是坚守人性的光辉。
人本是世间最渺小而脆弱的存在，正因如此，他在外不断“善假于物”用以探索超越人体的局限与极限，在内能坚持反省后果，用清醒的头脑与价值观不断鞭策自己奋进，完善人格，实现超我。
人“善假与物”在科技的耕田上不断开垦拓荒，工程技术，互联网世界，乃至现下大热的人工智能技术，阿尔法狗三战二胜世界围棋冠军柯洁，让无数人重新审视这项技术，所谓机器人造反论，人类圈养论无不体现着人类的忧虑与恐惧，“类人化”的人工智能具有高于人的智慧，不局限于需要饮食供给的躯壳，它高效快捷，它优秀而坚定。
但要我说，面对现下境况，应如苹果公司库克所言“我从不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，”历史的进程本就是人与人之间勾心斗角又或是携手并进的模式，人总能战胜“人”，“我更担心人类像计算机一样的思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”而人失去人性，像机器一般精密化模板化，一切以成功与最短捷径的胜利诚然令人向往，但也枯燥乏味，乏善可陈。人失去审美情趣，便不再诗意栖居，只是工业文明流水车间的寄居者，失去对万事的是非观与人性的底线。只会盲目僵化为千人一面的“同一化”恐怖深渊，失去同情心，没有温暖的共情作用，只会让世界碎片化，不再有孔子“和而不同”的君子存在。
人工智能由人所创，所操控，它富有人类期望的与人为善，乐于助人，高效快捷的机器人准则，以温柔回报世界，人却只顾担心它学到人类世界的劣根性，自私自利，犹豫懦弱，忘恩负义……却从不反思自身人性的异化，功利化世界，人都向往计算机般高效成功不出错，被工业文明侵蚀，消磨与冯友兰先生所谓“功利境界”。此番看来，具有人性美好光辉的人工智能未必不能战胜屈服于计算式生活模式的人类。
唯有坚守人类的光辉，才是“人工智能”时代，人类的唯一生存大道，人性具有善良、诚实、宽容……一切美好品质，但也有懦弱，惰性，自私等劣根性，决不能全盘舍弃而趋向神性，却能不断批判，臻于完善。人的一生正如萨特《西西弗的巨石》一般荒谬而徒劳，但他的坚守，每次滚石旁细微的小花都闪耀人性的光辉，是欢欣与欣赏。
刘慈欣《三体》中预示的智子操控人类并非只是科幻，那是为所有人而鸣的丧钟，人类唯有坚守自身的人性，坚守那最后胜利的一盘棋局，坚守不被机械化功利化的本心，坚守欣赏“春花，夏雨，秋蝉，冬雪”的诗意，坚守自己独立于机器思考的能力，坚守自由于人工智能，交流与共情的能力。
我坚信，坚守人性，即是为人类坚守最后的精神堡垒，我们终将迎来新的“昭和棋圣”战胜人工智能，以人类的的胸怀，气度与阅历，下完人性与机器的决胜局。
“世界以痛吻我，要我报之以歌，”面对现实，人的各项指标低于“人工智能”，我们应该如曼德拉所言“我们可以卑微如尘土，决不扭曲如蛆虫”承认外在局限却坚守人性的光辉，以人性的光辉照耀，照亮未来科技主导的世界。
有何胜利可言？保有挺住人性的光辉，从来意味着一切！
【篇八：人工智能】
人们总说机器是冰冷的，不可能有情感。我不敢苟同。计算机由二战时图灵制造的巨大解码机器演变至如今的各类人工智能，历时不到百年。在技术爆炸的时代，没有人能断言未来。我们奉为神圣的情感，充其量不过是神经元间尚未探明的脉冲，移植到机器上未必是不能实现。再随着仿真技术的提高，人工智能不过是比一般人智商高得多的天才罢了。现在的中国天才棋手柯洁尚敢放出：“阿尔法狗赢得了李世石，但赢不了我。”的豪言，不远的未来将彻底成为幻影。人类将亲手造出比自己更完美的“物种”，这或许在茫茫宇宙中早有先例。我们希望他是只会扫垃圾的瓦力而非终结者，因为我们的内心深处无法接受这样的事实，我们制造出的东西竟与我们平起平坐甚至凌驾于我们之上。他有较我们更强大先进的.力量，并可能用更先进的价值观判处我们死刑。
人类真的应该继续朝着这制造天使也好魔鬼也罢的路上无畏前进，继续打开潘多拉魔盒吗？我宁愿背负着无尽的指责和担忧回答是。人类如有一千种让自己被赶尽杀绝的'劣根性，那制造出一种能审判我们的“文明”就是人类最后忏悔的机会。如果连这机会也要扼杀而自欺欺人地活在唯我独尊并自相残杀的世界里，过不了良心的谴责。
人类也不是难逃一死。未来的人工智能也许会成为如今人类自诩的高级动物，他们不将人类赶尽杀绝就好像我们饲养鸡鸭牛羊自有其用一样。抑或是人类在研究人工智能的过程中发现了机器无法具有的优秀品质，人与机器相互结合，即人类自己完善为更出色的物种，他也许还叫人类也很可能改名换姓，但这都是人类乃至生物进化史上一个伟大的奇迹。
借助对人工智能的研究人类应该明白的是，探索永远不该停止。尽管可能酿成玩火自焚的悲剧，但这无畏的求知欲却是人类身上与众多缺陷相比为数不多的优点，也是让人类成为自诩的高级动物的重要原因。人工智能带来的是威胁还是价值，我无从知晓。但在这探索的道路上人类将实现自己并死而无憾。抹杀进步的活着才是真正的死亡。
【篇九：双刃剑】
随着科技的发展，随着人们对生活要求的提高，越来越多的新玩意儿冒出水面……最近，一种名叫“共享单车”的东西又成为了人们的“新宠”，那么它真的是对我们有利无害的吗？
“咔嚓——”，我扫了扫二维码，随之一辆小黄车OFO便被我解锁了。爸爸笑了笑，说：“嗨，现在的生活真是越来越便捷了。”“是呵，低碳出行，从我做起！”我坐上小黄车，试了试铃铛，便与爸爸一路骑行。
路上，许多人与我们并无多大的差别：一个帅气四射的大哥哥，戴着耳机，听着摇滚音乐在机动车间穿梭；一位文文静静的大姐姐礼貌地在车上与人打电……我不禁冒出冷汗，身子一震，险些失去平衡。“怎么了？”爸爸刚那投向他们的鄙视的目光缓缓收了回来，关切地问道。“没事。”我吁了口长气，可我的心却像一圈圈涟漪，无法平静……
“嘿，爸爸，你快看哪！”“这……”我被眼前的一幕震撼了：数十辆共享单车被堆成了小山，如叠罗汉一般，层层叠叠，路过的行人不得不绕道而行……没想到网上的这种情形竟毫无改动地出现在我们身边！许多人也驻足而观，掏出手机一个劲地拍照，却没有一个人愿意将其摆放整齐。我闭了眼。这不就是中华民族的劣根性吗？
到了家，刚刚的一幕幕似涂了强力胶水似的硬生生地刻在脑海中。冷汗未散，收音机又在叨叨个不停：近日，有网友声称，OFO与摩拜单车需付押金，虽表面上骑一次的钱微不足道，只要将押金退还就行了，但若你不提出，两家公司便会把押金占为己有。要知道，单单一辆摩拜的押金就是199元……
我不忍再听下去，这把双刃剑似乎已将我的心劈成两半。究竟是人们共享单车，还是单车共享人们呢？我就此打住。
【篇十：冷与热】
天地洪荒之初，上帝造万物用了六天，第七日造人。上帝按照自己的形状与样貌造出了男人，又从其体中取骨做成了女人。住在伊甸园中的上帝的艺术品一般的男女，却与生俱来地拥有独特的不可抹灭的陋习，且说是因蛇的引诱，但我更愿把它称之为——人的劣根性，促使亚当和夏娃偷吃了那红艳的禁果。
人的劣根性其一，是目光短浅，不知珍惜。用粗鄙且通俗的话来说，即一种犯贱心理。这样的事情常发生——考试结束了才后悔没有好好复习，进入社会了才怀念读书的美好时光，爱你的人离开了才泪流满面想要挽回。屡见不鲜地、每时每刻地发生在我们每一个人身上，没有例外。偶像剧里不也常有类似的剧情嘛，我今天下午才看见，真的——男主（声泪俱下地）：奶奶，我知道错了，以前是我太不懂事，让您为我操了这么多心，我现在终于醒悟了，可是却太迟了，连您的最后一面都没见到，孩儿不孝啊！”不用说也知道这一幕的场景是在男主奶奶的葬礼上。老人在世的时候“呕心沥血”地去气她老人家，过世了之后才幡然悔悟的浪子回头剧情，别说还真贴近现实。还有另外一种情节，相信大家肯定也是百看不厌——女：“XX，你回来吧。我明白了你的好，当初是我太傻，不懂你对我的爱，还狠心赶走你，但现在我明白了！求你回来我身边吧。”女主说罢，拿着手机扑通一声摔倒在雨里。深情总被薄情辜负，为女主付出一切的痴情男儿，定是心伤累累，绝尘而去的。艺术高于生活，难免有夸张杜撰的成分，但它又来源于生活，这些桥段在我们的现世里，也是一幕又一幕，不知停歇地在上演着。
这是为什么呢？为什么人总是要在失去了之后心里知恩的小火苗才开始旺盛燃烧起来呢？当一个人长久地在我们身边陪伴着，付出着时，我们会习惯于他的存在，甚至是产生一种错觉，一种他永远不会离开的错觉。然后开始理所当然地享受他的关心，他的照顾，他的爱，成为了一个掌权者，趾高气扬地发号施令，毫无感激之情。就在这时，人的劣根性开始毫无遗漏地显现出来，视他人的付出和真心于不见。似乎大脑自动将那个人归为“不管我怎样欺负都不会离开的人”那一类中去，仅仅因为，你已习惯他的爱，于是见怪不怪。
而我们终将因当初的不知珍惜而受到惩罚。每个不知疲惫不求回报的付出的人，都是最爱你的人，但人的热情和关怀，都是在心里有一个小木桶装着的，用尽了便再也没有了。就像，我给你倒了一杯热水，可你却惦记着其他的饮料将它放置一旁，等你想起那杯水时，可它已经变得冰冷刺骨，你却再也不能埋怨任何了。别忘了这杯水起初是热的。到了那时，无论你如何幡然醒悟，浪子回头，都没有用了。你可以温一杯水，却永远不能再暖一个人凉了的心。
当有人给你一杯温热的水，请用你的手握住它，用你的体温留住它的温度。珍惜眼前人，旧的日子永不再来。