【篇一：廉洁文化记心中】

大家知道什么是廉洁文化吗？有人会说廉洁文化就是做一些公平的事，有的人说廉洁文化就是为人民服务。而我认为廉洁文化是中华民族的传统，也是一种值得我们学习的精神，廉洁、公正、公平的对待每一件事，不贪脏，不腐败。这就意味着中小学生从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。

记得老师曾经给我们讲过这样一个故事，晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。古代的人们就如此廉洁，不贪脏，不腐败，做为新世纪的我们更要学习他们的廉洁精神。

在我们身边也有那样的人，他就是汐子镇兴隆街村村长——李宝奎，他带领着村民脱贫致富，把国家给的利益全部投放给村民，建设韭菜基地，种叶菜，还组织村里的老年人都上了养老保险，他一心为村民，李宝奎村长就是不贪赃、不腐败，做人光明磊落，一身正气，是清正廉洁两袖清风的好村官，深受百姓的崇敬与爱戴……

说到这里，我想无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，永远是人民的期盼，廉洁是一首歌，一首正气之歌，从我做起，让正气之歌传遍校园的每个角落。

【篇二：我想成为这样的人】

“爸！又要去哪儿啊？这大晚上的，我不去！”我撅着嘴扭过头去。父亲嘿嘿一笑，粗糙有力的大手一把揽住我：“走，带你去体验体验生活。”

这哪里是体验生活啊？父亲就是一名普通的执法工作者，对于这份工作，我一向“厌”而远之——这工作不仅要四处奔波，而且随时待命。这不，一通举报电话硬生生地把他从堂哥的婚礼上“拽”了出来。

父亲载着极不情愿的我走在通往郊区的路上。乡村的夜晚，静谧得出奇，路上没有一个行人，偶尔会有汽车飞驰而过，又很快恢复了沉寂。月亮不知啥时候躲进了云层，只留下几颗星星眨巴着眼睛，发出微弱的光亮。

几十分钟后，我们到达了现场。在这之前，已经来了许多执法人员，刚走到门口，一股浓烈的刺鼻的酒味儿便钻进鼻腔。

这是一处制造假酒的窝点。父亲与其他执法人员出示了执法证，随即开始搜查。仓库里乱七八糟，到处堆放着空酒瓶以及假冒商标贴、酒瓶盖、包装盒等，还有一些制假工具。萤火虫似的灯光十分昏暗，一不留神就有可能绊倒。

时钟滴滴答答地转着，不知走了多少圈。查封了这个仓库后，已经夜里十一点多了。我不禁感慨，这样的工作多么艰辛，可心中的“不满”依然存在——有那么多同事在场，父亲为何还要弃亲人的喜宴而前往？回到家，母亲的回答，让我陷入了沉思。

“你爸爸肩负的责任，要求他必须将百姓的安全放在更高位，如果这些假酒售出，后果将不堪设想。像这样的黑心商家，必须将他们早日绳之以法……”

我的心被重重一击。我第一次发现，父亲的工作是那么神圣而又光荣。我为自己先前的想法感到愧疚。细细回想，曾几何时，父亲的鬓角又多了几根白发，眼角又平添了几多皱纹……

“不光是爸爸，所有的同事都这样，日常工作而已，没你妈说的那么高大上。”父亲说完又嘿嘿一笑。

是啊，不光是父亲，奋力拼搏的健儿、火场逆行的消防员、驻守边疆的战士……哪一个不是普通家庭的儿子、丈夫、父亲，不是亲人的心头肉？可是他们为了集体的利益、社会的安稳，悄悄舍弃了个人的“小爱”，勇敢挑起了责任的“大梁”！

“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”哪有什么岁月静好，只不过有人替我们遮风挡雨罢了。

晚上，我做了一个梦，梦中我也成了这样的人……

【篇三：光焰万丈长】

“李杜文章在，光焰万丈长”，古诗文的魅力穿越时空在中华大地上绽放灿烂的光彩。它们是文化的缩影，历史的沉淀，每个人都是怀着虔诚的文化情感去品读它们并从中汲取营养的。

诗文带我们领略旧日祖国的风貌。君不见“覆压三百余里”的阿房宫，君不见“市列珠玑，户盈罗绮”的热闹场面，君不见“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的清幽小院，君不见“淡妆浓抹总相宜”的西湖雨景，君不见“大漠孤烟直，长河落日圆”的漫漫黄沙，都隐入精美的线装本，流淌在竖排的正楷中……

诗人的品格往往与诗歌相联系，诗中反映的是一个个亘古的精魂。“力尽不知热，但惜夏日长”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”体现的是对劳动人民的同情，“吾庐独破受冻死亦足”是推己及人的高尚情怀，“不以物喜，不以己悲”是超脱物外的淡泊，“会挽雕弓如满月”“醉里挑灯看剑”是杀敌报国的热忱，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是对国家前途的关心。诗歌成为文化的载体，仿佛美术工笔，将文化勾勒得愈加清晰。

自古以来，诗文都是情感的寄托。我们向往金风玉露般的爱情，我们推崇“杨意不逢，抚凌云而自惜”的友情，我们守候“一片冰心在玉壶”的亲情。更高一层面的就是士人对“政通人和，百废具兴”的不懈追求，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”所羡慕的不是功名利禄，而是苍生的幸福。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”若求不得高官，即使只是一个小小县吏也要发光发热，驱散人间寒冷。当然，面对朝廷的轻视，也有人选择归隐，归隐于桃花源，放白鹿于青崖，抑或坐卧小石潭边，不为世俗所累，只为后人留下一个种豆南山的身影，不愿与污浊同流，情感便寄托于文。与诗文同伍，需要莫大的勇气。

诗歌凝聚了先贤的智慧，传承了千年的文明。“只缘身在此山中”揭示了“当局者迷，旁观者清”的哲理，“欲穷千里目，更上一层楼”，只有站得高，才能看得远，“善始者实繁，克终者盖寡”告诉我们要坚持不懈方可成功，“满招损，谦得益”告诫世人要谦虚，“生于忧患，死于安乐”揭示存亡之道。

诸子百家，纪实讲学，流传的文章数不胜数，更加增加了文化的实用性。道家庄子带我们领略“庖丁解牛，神乎其技”，儒家更是半部《论语》治天下，墨家“兼爱”“非攻”成为统治者的必修课，公输家将公输班的斧工详载史书……

诗文已浓缩为一个文化符号，文化在诗歌中绵延，两者融为一体，不可分离。