【篇一：彩虹的作文】
彩虹桥位于婺源清华小西湖，渡八百载风雨而雄在，历千古而存今，誉为江南第一廊桥。
“两水夹明镜，双桥落彩虹”，为名之由来。桥长一百四十米，宽七米，四墩五孔，数廊。建桥者谁？浮图济祥、能人胡永班是也。竹簧深幽，穿石径至岸，只见一桥凌波，势若飞虹，巍巍然，墩若逆舟，恢弘至极。廊阁交替，气宇轩朗，其貌翼然。
拾阶而上，廊眉饰彩金大字：彩虹桥。立于桥廊：金风徐来，心旌甫畅。其下：天光云影，楔石为坡，敷涓流潺潺。墩石为径，似新月一湾，游人跃其上。登高临远，青山绵邈,近峰倒影，白墙黛瓦流沔于绿波。
廊桥椽头磷磷，穿坊迂回，婉转相连。其阳为栏，可临波而远眺，山色尽敛；其阴为椅，行憩于途可话家常；其间石桌石凳，明暗因时而变幻。乡间士子，常会于此，或登高而舒啸，或衔觞而忘归。
乘浮槎逆波而上，水草招摇，游鱼细石可见。人在溪中行，可濯手，可濯巾。山气日夕，水雾渐升。梢翁立于槎尾，撑篙而歌。一圈圈涟漪，漾开一溪欢。浣纱埠头痕犹湿，恍如,捣衣砧上人未远。倘若，皎月在天，水月在侧，砧声慢慢，秋蛩争鸣于四野，此为小西湖秋夜之大观也
秋暝渐深，游人渐去。回望山影水岸，一片溟蒙。新安七人行，回石径，灯火阑珊处便是来路。
【篇二：迈向远方】
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。大哉孔子，贤哉仲尼，让我们的目光沿着历史之河上溯，聆听宏大的曾侯乙编钟悠长宁静的诉说，领略周游列国的辛酸悲苦，仰敬百家争鸣众贤人的品行高端，感受圣人带给我们文化遗产。
君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。孔子的智慧落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面，由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。从孔子身上，我们感受的是一种生存的大智慧。
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是之也。”知识如浩瀚的海洋、芬芳的鲜花，个人具有的知识只不过是沧桑一栗，我们应该怎样的态度对待自己的无知呢？孔子教诲我们一个人的智慧不在于他知道的多少而在于他坦然面对，当你的雄心还有办法实现的时候，就请你静下心来潜心学习，在孔子的告诫中我们应该学会如何对待自己。
古人云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子和他的弟子子贡特别强调“犯错误，不改才是最大的过错”。君子犯错，就好比日蚀月蚀，犯错时人们都看得见他，改正后人们都仰望他。而要想改正错误，首先要正视错误。德行高尚的君子不会掩饰自己的错误，小人恰恰相反。金无足赤，人无完人，我们应该学会正视自己。
当我们阅读古代经典时，不禁为其丰富而浩大的精神财富所震惊，君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。孔子的智慧意味着远方，又是迈向远方的开始，意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点！
【篇三：登高不忘俯低】
每一个人的人生，都是一段勇攀高峰的过程，人生没有真正的顶峰，人类的登高不可能停歇，抬头低头的学问，就因此而生。
香港著名演员黄秋生，在1998年获得金像奖影帝后，就把奖杯放在家中最显眼的位置，彰显自己的成功，自此得意洋洋，被优越感冲昏了头脑，以致被多家媒体指责耍大牌，片约不但没有提升，还被广告商拒绝合作，名气一落千丈。如果一个人只看到自己的成功，且因此看不到自己的不足，便会造成目光短浅。如果长此以往，便会将自己推入覆灭的深渊。
可见，人是万万不能只往低处看的。
出自《史记廉颇蔺相如列传》的记载，战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时熟识兵法，谈起兵事来连他的父亲斗自愧不如，却因此养成了目中无人，好高骛远的性格，后来他接替廉颇成为赵将，在长平之战中，不听劝告，一心想着胜敌立功，坐拥高位重权，只懂兵书不懂实战，不知变通，结果被秦军大败。所以说，只有高远的志向，却没有脚踏实地的实才，便是好高骛远，与自毁无异。
如果只懂得抬头看天，那你脚下的虚浮便是令你摔倒的石头。
花开花落，是生活中普遍的现象，那盛开的百花，便是抬头与低头学问的最好论证。繁茂时不忘大自然的赏识历练，尽情绽放，装点自然；花落时不忘脚下黑土的悉心栽培，找准自己的定位，化作养分反哺泥土。于是便有了“落红不是无情物，化作春泥更护花”这一千古名句的诞生，这其中也蕴含着抬头与低头这一高深的学问。
人生中没有恒久的向上看或向下看，登高也不要忘记俯低，著名作家莫言获得诺贝尔奖时震惊世界，却有无数人心中同时发出疑问，莫言是谁？超人的扮演者克里斯托弗在他收获无数赞赏与成功之时，却因为车祸导致半身不遂，终生都要在轮椅上度过，人们为会一蹶不振的他却乐观坚强，离开了超人的高位，成为一个幕后工作者，普通却又不凡，融入了芸芸众生中，成为了一个真正的“超人”。
抬头，当有莫言的沉静低调；低头，当有克里斯托弗的乐观坚强。登高不忘俯低，灼爱脚下深沉的热土，憧憬前方灿烂的耀星，才能真正地攀登人生的巅峰。
【篇四：温暖的登高】
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
登高，是我国传统节日的习俗。每年的这天，人们都会拿着风车和鲜花登到最高处插起来，这样象征着祝福老人长寿安康。
记得很小的时候，妈妈第一次带我出去登高。还记得那是一个很热闹的公园，我们走上了一条楼梯，可是第一次出去的我，看到楼梯两边都坐满了乞丐，我害怕得扯住妈妈，不让她走，妈妈知道后，温柔地安慰我：“不怕不怕，他们不会伤害我们的。”我完全听不进，眼看妈妈迈向前走，我大哭了起来，妈妈叹了叹气把我抱起来，在我耳边轻轻地对我说：“别哭，你看他们，他们都是没有爸爸，没有妈妈的人，他们那么可怜，你应该同情他们，而不是在这里哭。”我果断地停止了哭泣，可是还是让妈妈抱着我走。
楼梯很长，妈妈累得喘不过气来了，“宝贝，下来走好不好，妈妈很累呀。”可是我环视了周围，都是坐满了乞丐，拼命地拉着妈妈的脖子不肯放手“不要不要，我不要下来。”可是任由我怎么叫，妈妈还是放了我下来，站在地上的我大哭起来，妈妈蹲下来，依然温柔地对我说：“来，走过去把这些钱给那个乞丐吧。”我用尽我的力去摇头，“不要，我不要。”
妈妈把心一横，走过去那个乞丐那里把钱给他，然后伸手叫我过去，我在那里大哭又大闹，可是妈妈也依然不理我，最后我战败了，我怀着沉重的心情慢慢地挪过去，一步两步三步，离那个乞丐越来越近了，可是事实上并没有我想得那么可怕，他又不会突然吓我，也不会骚扰我。
到了到了，我扑进妈妈的怀抱里，妈妈再次温柔地对我说：“去，把这些钱给他吧。”尽管心里有一万个不愿意，可是还是慢慢地挪过去，把钱扔到他的碗里，那个乞丐感激地看着我，嘴里拼命地对我说谢谢谢谢，我又重新扑进妈妈的怀里，原来做好事是那么的高兴呀。
登高因妈妈的教导和怀抱而显得更加温暖了。
【篇五：中国传统节日端午节】
端午节是中国传统节日之一。据说，是为了纪念伟大诗人屈原而诞生的。如此意义重大的节日。活动怎能不隆重呢？
《荆楚岁时记》记载：“五月初五，仲夏登高，顺阳在上。”五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日。便将时日称为端午节。
每当端午节之日，我们一家人可高兴了，为什么？因为在那天可以看赛龙舟啊！《史记》记载，公元前278年秦攻破楚。屈原不忍舍弃自己的祖国。于五月初五写下绝笔——《怀沙》之后。抱石投汩罗江而死。老百姓们悲痛欲绝，为了不让鱼吃掉他的躯体，于是借划龙舟时的水波来驱逐鱼群，赛龙舟便被渐渐流传下来。我们全家在这一天一大早就起身，往西枝江边赶，到了那儿早已是人山人海。赛龙舟也快开始了。我们赶快找了个位置站好，等待比赛开始。一阵尖锐的口哨声响起，江面上蓄势待发的龙舟像离弦的箭一样冲了出去，那雄浑的鼓声。整齐的水波，统一的动作，一切都是那么协调，不一会儿，龙舟陆续到达了终点，江边爆发出一阵阵雷鸣般的掌声。
在我们这儿，不少人家还会在这天烧艾条。中午时分将艾条放在家门口阳台厨房点燃。以辟邪驱虫。
端午节当然也有自己专属的食物，那就是粽子。为什么要在端午节食粽呢？传说屈原死后百姓们去捞屈大夫的尸体却没捞着。一位渔夫急中生智，往江里投入鸡蛋米团肉等食物，说龙鱼虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的尸体了。老百姓纷纷效仿，于是慢慢发展成了用叶子包的粽子。我们家在端午节这天餐桌前必摆上一盆粽子。边吃边纪念这位伟大的诗人——屈原。
端午节，这是个伟大的纪念日，活动还远远不止这些，重要的是在这一天，能了解这么多中国传统的习俗文化，真可谓是既清闲又热闹啊！
【篇六：渺之境界】
飘渺之境界，似虚，似实，似虚，非实。此境界，超然脱俗，有如夜阑风静欲归时，唯有一江明月碧琉璃般宁静澄清之境；有如飞流直下三千尺，疑是银河落九天般气势雄浑之境；又有如淡烟疏柳冷黄昏，零落茶靡花片损香痕般寂寥冷落之境。以上诸境皆隐逸之士所向往之境也，为何？皆因缥缈之境将尘间风俗置之于外，世俗如何污秽亦无法此境的光辉神圣。飘渺之境，低俗淫恶之人可望不可及，为仁者，智者之境也。
缥缈之境，非雾里看花。屈原痛吟“世人皆醉我独醒”。李煜悲恨，苏轼无奈，皆因犹如雾里看花般愈隐约愈看得真切，不仅看到了它的表面清秀艳丽的现状，更看到了他日后凋之衰败之况。是的，他们都历经了苦难，才把世事看得如此真切，倍感心酸，就是如此，他们才是走进了常人无法达到的境界，于飘渺中窥探人生的真。
飘渺之境，登高远眺之豁达。仁者乐山，坐享山水田园之乐。欧阳修谪官后醉翁之意不在酒，在于山水之间，可为仁者。杜甫少有济世之志，会当凌绝顶，一览众山小，可为仁者。老庄走遍大山名川，著《逍遥游》以记之。此之者，皆通过登高远望，一展意愿。登高远眺，坐飘渺危亭，笑谈独在千峰上，吟诗千首，举酒千殇，遥想驾云鹤之西游，扶遥直上九万里，入太虚，抛茂世俗愁苦，置虚茶之度外，畅游。
飘渺之境，心如止水之恬淡。静者，可谓智者。静者入飘渺之境，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，坐看风卷残云，碧水澄照，望风欲动则止，波欲泛则平。诸葛亮宁静致远，静则思其远，智则思其谋，才胸怀十万甲兵。明崇祯皇帝心思混乱，不心静而思其谋，中满人反间之计，怒杀袁袁崇焕，失山海关而亡国。若要心如止水，说易亦难，至少烦躁之人，少省之人，缺智之人不可达。
问如今，有多少人能达此境？向往繁华，让我们丢失了朴实；纸醉舍迷，让我们娇奢取乐；追求新潮，更让我们丢失了我们老祖宗遗留下来的传统文化。当西方文化取代了我们的传统，还有何颜面面对炎黄？
尽力做到进入飘渺的境界吧！正值青春年少，风华正茂的我们，应思静痛定，面对纷繁频乱的世俗，更应心如止水，追求人生的真善美。如若如此，可力人杰！
【篇七：重阳节的思念】
9月9日，重阳节是中国传统节日之一，重阳节，又称老人节，是老年人的节日。奶奶在那一天异常高兴，自从爷爷去世的那一天起，她已经很久没有笑过了，今天是重阳节，奶奶过节能不高兴吗？
岁岁重阳，今日又是重阳，战地黄花分外香，这诗句中的“黄花”指的是菊花，中秋有桂，重阳有菊。菊花是四大名花之一，其中包括竹、兰、梅。
竹子笔直，兰花可爱，梅花抵寒，菊花也有自己的英姿。她代表着秋。
重阳赏菊，登高，喝酒都是传统习俗。其中“登高”还有一首诗可以表达，《九月九忆山东兄弟》我来说几句吧！独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。……这诗句慢慢流入我的心里。我不禁想起了外婆，外婆住在老家里，我出生后来到绍兴，妈妈在绍兴买了房子，我们只在春节相见，重阳节了，我在电话中祝福她重阳节快乐！身体健康！在此，我来举个让人心寒的例子，真实的。
我出生那年，爷爷已经病的快不行了，可是他正要放手离世时，妈妈怀上了我，爷爷的心中亮起来了一丝希望。他硬是撑到我出生那天，而我睁开眼第一眼看到的是爷爷安详睡去的情形。十一年时光悄悄流去，我已不记得爷爷的脸了，但是我的名字正是他取的。
幸福就是全家人每天能在一起，重阳又来了，祝爷爷在天堂安好。
【篇八：玉皇山登高】
新年登高，寓意来年步步高升，是中国人过年的传统习俗。大年初一，我和爸爸妈妈，小姨，一起去登玉皇山祈福。
我们停好了车子，走到山脚下，放眼望去，山上的树木郁郁葱葱，就像一个巨大的绿色馒头。我们沿石阶而上，人们上上下下，来祈福的人还真不少。爬了一会，我便感到上气不接下气。这时，妈妈对我说：“爬山要匀速，不能时缓时急。”我按照妈妈的指示做了，果然轻松一些。忽然，前面出现了一块平坦的空地。我看见一个巨大的石碑立在边上，石碑上写着：紫气东来。字由左往右排列，我想，应该有几百年的历史了吧。有许多小孩爬到石碑上，贴着墙壁而过，我也上去试了试，可是走了不到一半就掉下来了。
我们休息了一下，继续往上爬。越到高处，树木就越高大，粗壮。我看见好几根巨大的藤蔓挂在石阶上空，每根有大象的腿那么粗。我寻找着藤蔓的尽头，原来它从树顶一直盘旋到地面，心想：好长的藤蔓啊，这得有多少年的生长，它比我的年龄还大吧！
我们不知不觉地来到了山顶。往下一看，整个杭州城尽收眼底。山底下一个八卦田清晰地展现在我们的眼前，由浅绿和墨绿两色构成，非常规整。山顶还有几株梅花刚刚含苞待放，粉红色的，十分好看。
这真是一次难忘的登山之旅！
【篇九：登高改写成散文】
难道我就是那片离开家乡却不知该何去何从的叶子么？诗人登到山顶高处，望着眼前朦胧的山色，默默仰头问天。而天却也是沉默着……
就在这一瞬间，山雾遮掩住了阳光撒下的金鱼绫，这淘气的小东西却不愿就此罢休，仍在山的怀抱里若隐若现。
但诗人的眼里只有让人眼眶打湿的山雾。在山的对岸，似乎传来了阵阵猿啼声。无精打采的鸟儿在天上斡旋着。他们是迷失在了诗人的世界里吗？他们一如既往地挣扎，却无法自拔，自始至终困在了这片悲伤地水域。
磅礴的长江就在脚下，孤身一人的诗人伫立在这条祖国的血管上，感受着血液流淌，气势如虹，身后那棵可怜的小树呵！枯黄的落无力地往下飘，秋风毫不留情地玩弄它们，它们脆弱的身子禁不起风的萧瑟，无方向地摔在了冰冷的地面。它们太冷了，蜷缩着抱在一起取暖，铺成了一条暗黄色的地毯。
诗人潸然泪下，泪水停留在了灰色的鬓前。诗人能察觉吗？然而，他只是不断地咳嗽，时不时细细地抚摸自己的双鬓。诗人闪烁的眼睛里容纳的不只是所谓的山清水秀，还有那关于岁月的一段段感人故事。
一股似曾相识的香气夹着秋天的气息从突兀峻拔的山后传来，那是酒！诗人为之一动，却又安静下来。他知道，只有雪鬓霜鬟的他，又能怎么样呢？
秋风习习，一位疾病缠身的老人，站于高山之巅感慨着人生苦短。
【篇十：站在高处高中作文】
【篇一：站在高处】
古人云：高处不胜寒。而我却不这样认为。只有我们站得更高，才能看得更远，才能认清形势，掌握全局，做出最正确的抉择。
雄鹰翱翔天空，所以它鸟瞰大地；大树高耸挺拔，所以它能汲取到阳光与养分；高山巍峨秀丽，所以它才能让群峰点缀，吸引游人目光。
英国伟大的物理学家牛顿曾说过：“我之所以能取得这些成就，是因为我站在巨人的肩膀上。”是啊，牛顿根据前人的发现总结出了“牛顿三大定律”，奠定了理论物理学的基础。正是因为他站得很高，所以才能捕捉到瞬间，掌握真理。
“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的诸葛亮何尝不是如此呢？虽身处山野，却能站得很高，认清天下局势，赤壁之战中，他能观星象，巧借东风，火烧曹军。同时，他也深知各个诸侯将领的性格，一曲空城计，让世人赞叹。居茅庐，定三分，摇羽扇，谋火攻，抚瑶琴，退敌兵……这无不体现诸葛孔明的神机妙算。倘若他不能比别人站得更高，那么又怎能掌控局势呢？
相反地，古往今来有些人却目光短浅，无法看清局势。
宋朝陷害忠良岳飞的大奸臣秦桧，为了金银财宝，为了一时的享乐，而丧失了自己的本性。他为了一己之私利干出了遗臭万年的蠢事，他处于人生低处，给自己留下了千古的骂名。正是由于秦桧没有站在高处，认清局势，所以才沦落成为千古罪人。
现实生活中的有些人也同样如此。有些不法商贩为了谋取利益，而不顾消费者的安危，造假药，卖伪劣产品。三鹿奶粉事件就是很好的证明。三鹿公司为了增加出售牛奶的蛋白质含量，而加入一些化学物质，使许多婴儿患上了胆结石，有的甚至不幸夭折。而最终，三鹿公司也得到了应有的惩罚，公司破产，许多人进了监狱。正是由于他们没有站在高处，不能看得更远酿成了大错！
站得更高，才能看得更远。站在高处，你会惊喜地发现：我们的前途是多么的灿烂辉煌。
【篇二：站在高处作文】
我登高是为了彰显生命的价值。
当我站在山脚往上望的时候，看到的是高耸入云的山峰，而内心就像那层层云雾一样迷茫。此刻，我在心中默默为自己打气，迈开那勇敢的第一步。
在登高的途中，开始是十分寂寞的，独自踢开脚边的石子，拉开挡路的树枝，只有寂静的山林伴随着我。而后，我却发现自己并不孤独，因为山涧响起了几声鸟鸣，我感觉有风拂过面庞，树叶被吹得簌簌作响，我大声的喊出“山顶，我来啦！”山谷里荡漾着我的回音，我觉得这一切的声音都如此悦耳，让我不再孤独彷徨。
我努力的向上攀登，不畏艰难的为自己开路，只为了能到达峰顶，一览风光。
我幻想着那高处的美景和胜利的喜悦，我想象着站在高处，伸出双手，就能触摸到云朵，它们是如此可爱轻盈，自由地在空中飘荡。这些想象促使我加快了脚下的步伐，也更加坚定了登高的信念。
春天，我欣赏繁花盛开的美景；夏天，我倾听溪水的内心独白；秋天，我驻足于红叶飘飞的树下；冬天，我沉醉于白雪纷飞的山间。我感受一棵草的成长，我听到了一朵花开的声音，我沉思落叶的飘飞，我品尝野果的美味，我一路前行并享受着自然赠予我的美好。
终于，我登上了峰顶。站在高处，笑看低处美景，曾经走过的路变得十分渺小，放眼望去一片绿意袭来。做个深呼吸，平复内心的激动与喜悦，忽然发现，远处层峦叠嶂，高耸入云，而我所处的山顶，已然成为一个山脚。但这又有何妨呢？我已收获山涧的鸟鸣飞瀑，四季的浅唱低吟。是的，生命的价值本不在峰顶，而在于那一路攀登的过程。