【篇一：那片野花】

在开车旅行的路程中，朋友说这里有一片废墟，很震撼，我们便看到了这样的景象：土地因过度缺水干裂成一个个的痕，满是枯枝烂叶，垮塌大树扭曲的尸体缠绕在一起，仿佛这里就是毫无生机，充满死亡气氛之处。

我不禁有些惊讶，被这片景象吸引住了，仔细望着这片枯黄的土地，寻找着一丝气息，迎面而来的风沙刺了眼睛，我不禁俯下身来，缓缓地俯身挪动脚步，却偶然发现了与地面颜色相近的一片微小的，有些颤颤发抖的野花，惊奇地望着他们，他们的根老夹在细缝之中，悄悄的迎着阳光，浅浅的呼吸着。透过一个个细小的空隙，我又望见些许隐藏在枝叶下的野花，淡淡的花瓣，细细的茎，似乎发着光，他们微倚着，娇嫩的叶瓣略微挥动，好似朝着我打招呼，他们有着一双隐形的，闪烁的，澄澈的大眼睛，无论经历了多少，还仍然光彩洋溢，他们的绿不是黄绿，而是映入眼帘的翠绿，靠近他们，并没有香气，而只有一丝丝，微弱的草香混着泥土的味道，令人神清气爽。可能是因为适应环境，他们只得在缝隙中生存，比其他的花不知小了多少倍。我猜你该是鲜艳的，可是因为呼吸着充满沙尘的空气令你的颜色如此灰暗？又或许，你已经与这片地融为一体？这必定是艰难的蜕变吧！

这里没有水分，更没有充足的阳光，每一天都要经历成千上万的，残暴火辣的风沙，苦难难关，你却仍就这样柔软美丽，一尘不染。

我恍然想起温室中的花朵，是娇艳动人，可是就是因为它们的环境太舒适，适应了这样无忧无虑的生活，只要经受一点苦难就会夭折，这样的美无法得到永存，野花的长样虽平庸，却固守着自己，不会为更好的环境而妥协，他们没有牡丹的眼里，蔷薇的芬芳，玫瑰的雅致，相比之下，他们是那么的弱不禁风，可这却足以令我震撼，令我肃然。

想起以前对野花的不屑，我不禁羞愧，端详着宁静，从容不迫，经历磨难却如此安详的他们，我与他们相比是如此不值一提。

他们的美，不需世人知晓，更不需世人欣赏，他们就是这样其貌不扬的“巨人”，固守自己，于自己一片天地绽放。

【篇二：固守本性】

固守清雅高洁的本性，才造就“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花；固守高洁自傲的本性，才显露“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花。

固守本性，传承千年儒家文化，踏过千年历史的洪流。一代儒家圣祖孔子的形象愈发清晰 。“己所不欲，勿施于人”，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”孔子一生奉行“仁、礼”的原则，固执地梦想恢复西周封建等级秩序，并为此不辞辛苦地把自己心中固守的“仁、礼”之道宣扬给各诸侯国君，希望有人能采纳这种治国思想。但最终失败。后来投身教育，并创立儒家学派，成为一代圣人。不疑，在那个礼崩乐坏，诸侯争霸混战的年代，孔子的思想是有其与潮流发展不符的地方，但正因为他固守了“仁礼”的本性，虽在政治上失败了，但他却给泱泱中国千年文化教育发展作出了巨大贡献。试想，若不是他的固守，如今我们还能感叹这浩大精深的儒家吗？两千年的文明史又将如何演绎呢？

固守本性，赢得一片自由与不羁。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”李白，一代诗仙，豪放不羁。因满腹才华而为唐玄宗赏识，本以为自己终遇知己，从此可以大展宏图。奈何自由的翅膀却被华丽而厚重的宫墙束缚了。宫中的一切规律条框都似一条条藤蔓扼住了李白的呼吸，目的是让李白屈服世俗的权力。但李白固守自由不羁的本性，放弃一切荣华富贵，翱翔于江湖。终成一代诗仙，留下一篇篇千古不朽的文章。

固守本性，是一种从容、淡泊高远的品格。一梦红楼，一袭烟雨。那为花落而泣的女子又有谁能忘记？一首《葬花吟》道尽了黛玉善感多情却又孤独绝望寄人篱下的凄凉心境。但在那富贵奢迷的大观园，她却能固守孤傲淡泊的本性，给大观园添了一抹奇异的色彩。

固守本性，一步一步地往前走，你终会获得莲的姿态与梅的幽香。

【篇三：固守初心】

现今整个社会的生活节奏越来越快，人们也越加繁忙。总是奔波于各种各样被认作有价值有意义的事，例如工作，例如学习。大多数的空闲时光都在奔波中度过，我们多了很多在路上或是等车时的闲散时间。于是碎片化这个新名词正悄悄出现在我们的生活中。

碎片化让阅读便捷，可充分利用每日零碎时间，上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读；阅读更广博，可以让更多人进行海量资讯浏览，来了解世界；阅读者可以更有选择性进行个性化阅读；更容易抓住关键信息……但也催生“标题党”“头条控”等；更容易断章取义，易造成误读，淹没真相；看了大量的信息，却似乎什么都没有留下；微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间，影响正常的工作学习，侵占人的生活；不利于学术研究；会造成一代人的浅薄盲从……

在碎片的时代里保留初心，当手机银屏的像素代替了书本的油墨香气，当一篇篇文辞章赋被凝缩于简洁的一百四十字，当电子书的出现几乎突破了阅读的时空界限，没人能够否认，随着客户端阅读方式的飞速发展、见缝插针式阅读习惯的迅速普及，我们所涉猎的文字内容也逐渐地“段子化”“零散化”——“快餐文化”的浪潮还未退去，“碎片化阅读”的时代又悄然向我们逼近……碎片般的阅读方式依旧是拥有其无法匹敌的好处的，至少，在我们渴望阅读的一念之间，不会因手边没有一本合适的书籍而感到懊恼；打开手机，就能读上一个情节，微博的方寸之地，却也讲述了一个肝肠寸断的故事。这是何等省时省力的好事，以至于低头族遍布大街小巷也不足为奇，于是，人们不知不觉也丝毫不抵抗地接受了碎片文化的熏染，却忘记了那曾经驱使我们陶然沉浸其中的读书的魅力究竟是什么。

碎片化购物与碎片化社交也变得无可厚非，人们越发习惯运用便捷的网络来完成一切，并不是说一定不好，但我们不能让碎片化完全侵占我们的生活。

毋庸质疑，我们无法阻挡时代的洪流，无法于“碎片文化”的席卷中脱身，但这并不能成为我们摒弃生活的理由和麻木精神的借口，对抗碎片并不是难题——只要我们能够以最本真的生活方式来保留时代灰霾下那颗一尘不染的初心……

【篇四：听大海说话】

“看着似平淡无奇，深不可测。”李健的这句歌词说就是海。我从未真真实实的见过海，但是经常可以从各式各样的照片中，清晰的小美文中看到它。他的影子在我身旁无处不在。

对海，充满了向往。好想把浅滩上的贝壳放在耳边，聆听他对我说的密语。

生命起源于大海，也已蕴藏大海本有的情怀。水是极具灵性的物质，集聚精华，从遥远的地方降临到神圣的大地上，汇聚成海，蕴含宇宙的奥秘。海面上情波涌动，可包纳万物，消融一切，他似老人宽厚的心。未曾得到包容的孩子，流浪的青年挣扎投向海里，寻一丝温暖，从此无声无息。海依旧宽广，从古至今从未变化。任时光匆匆，唯它静静伫立远方。《孩子你慢慢来》中有一个温馨的画面，小男孩在妇女的催促中用稚嫩的小手认真地用绳子打美丽的蝴蝶结，总是在只差那么一点的时候绳子又松了。阳光漫撒在孩子的头发上，脸上，衣上。时光那么慢，愿用一生的时间去等候那个孩子结好那个蝴蝶结。海，宽广无边。人的本心也似海的宽广。只需低一低头，温暖生心，一切都那么美好。行走人世间，永葆一颗宽容之心，温暖他人，亦温暖自己。

一个人守着一片湖，守住的是心中的纯静。有谁愿意用尽一生的时间去守候一片荒芜人烟的湖呢？《瓦尔登湖》的作者梭罗。抛弃世俗的繁华，愿意独自一个人居住在孤寂的孤岛上，守住心中的纯粹，纯洁。大海与我，就如瓦尔登湖于梭罗。人之美，在于心中有一处地方，永远纯粹。在纯粹的内心土壤上种植五彩鲜花，淡淡清香，虽不得大乐，亦芬芳于身。高三学子，面对高考如上战场临大敌，在生与死中搏斗。与此同时，远方投来的胜利曙光是那么耀眼，有那么刺眼。每遇挫折，临崩溃边缘时，我想奔去大海的声旁，大声哭喊，喧释我的不满，委屈。日日夜夜，无果的努力化作无尽泪和思念的哭声。它带走我的声音，回我以轻柔的海风。大哭后，躺在沙滩上，风轻拂我的伤痛，缝补我的伤口。我从未去过大海，但是我心中永远有一个大海。固守它是固守心中的纯粹。勇敢的奔向远方，追求爱，梦想，以前美的事物，那是心的方向。我知道我不能后退，也不甘后退。虽然心中的大海并不辽阔，或许它还只是小王子或三毛的沙漠，但我愿用泪水和汗水浇灌以其变成大海。大海如此美丽，只因它有一颗自由的，不受污染的灵魂。沙漠如此美丽，只因它深处藏有一眼可以发出‘叮咚’美妙歌声的泉水。

在漫长的岁月里，静静陪伴着我的是淡淡的蓝色。眼眸里一丝丝瓷蓝色，那是海幻化而来的极为广阔，温和而不失热烈的颜色。在蔚蓝世界里，我成了一条鱼，在人生的大海里，时而顺流而下，偶尔逆流而行。这暗示着我的命运也会如鱼一般。我生而似鱼，本性自由，浪漫，不愿受禁锢，一生注定要与命运抗争。“北冥有鱼，其名为鲲”“怒而飞，化而为之，其名为鹏”。鲲最终还是要奔向更广阔的蓝天。

我期望有一颗透明的心灵和会流泪的眼睛，引领我走向远方走向幸福。大海就是那颗心灵和那双眼睛。从它中懂得宽容，纯粹，自由。

大海的话，细细地听，定会带来无数感动。

【篇五：记忆棕北情在三秋】

在正式演讲之前，请先原谅，容许我说几句题外话。重逢恩师，百感交集。诚然，我并不是16级最优秀的，所以，我一定要好好讲才行。

诸位尊师，同窗：

早上好，我是2016级五班的况希萌，现就读于七中林荫理科实验班，师承班主任杜生才老师，英语李利老师，语文傅燕老师，物理杨毅老师，化学刘莉老师，政治袁易秀老师，地理杨华容老师，生物李剑老师，历史吴茜玉老师，体育杨应红老师等诸多恩师，在此表示由衷感谢。非常荣幸能给大家做这样一个交流，感谢母校的牵挂，感谢恩师的厚爱，感谢安静的聆听。

年岁花相似，唯叹人不同。回首往事，很难分秒历历在目，而在棕北收获的爱与温暖，以及从中总结出的财富，至今令我受益无穷，在此，为新团员略作勉励。

在棕北的第一年，我学会了感恩。在这个温暖的校园里，我深切体会到种种关怀，皆是恩惠。我开始真正去尝试理解他人，而这种转变，这种对人伦构成人生之必要日益深刻的理解，直接导向我在参与学生工作时的种种观念和抉择。我一直积极参加和主张各项公益志愿者活动，是明白施与者才是真正获得的一方，获得内心的平定与满足。

在棕北的第二年，我学会了认真。无时无刻不认真。人和人毕竟不同，所以也就不难理解，自己和他人的选择不一样。而我所希望的，是你们敢于做自己，以独特为荣，以固守本心，为荣。记得从小到大，我的理想就是七中。而这个实现，来的并不轻松。无数人认为成功靠天赋，而在那样一个地方，天赋是那样平凡，那样比上不足，比下有余，真正决胜的，是累计的分秒，是你决定为自己梦想所付出的一切。

在棕北的第三年，我学会，探寻真正的自我。少年时代，为赋新词强说愁，而人之灵动，在于知晓用智慧实现自我的平衡。就个体心理学的观点来看，不是你所经历的事情塑造了你，而是你对事件的定义。如果不对环境有所求，就会对自己有所求。如果不能改造条件，至少可以改造自己。“求诸人未若求诸己“，不是对他人的无可奈何，而是对自己的一种正向超脱。

在七中的这一年，我加入了软慈善协会。上个冬天，我走进了大凉山，那里全是因为毒品艾滋而失去了父母的孩子。支教之后，感到很幸福：不是比较而生的幸福，而是明白自己有能力去真正给予的幸福。我此时明白，想要帮助到更多的人，首先自己，要充满力量。认真，却不是对所有事都认真。这短短的三五年，不应有过多的精力与时间被浪费，所有最真实的情感与投入，应该赋予积极而正向的事。才能和自我灵魂共度更完满的一生。

固守自我灵魂的本真，为真实的梦想奉献青春，让善良的光火点亮一生。

衷心祝愿，学弟学妹能够珍惜我们留在这里的，回不去的时光，把自己变成更好的自己，然后再去拥抱梦想中的，更大的世界。

你是你自己的神，无需凭靠谁的光。我就是我自己的神，在我自己所存在的地方。

我们一起努力。