利禄相关作文

【篇一:坚守】

在人生道路上,每个人都面临着选择。同样,在选择面前,每个人都必定有所坚守。在随波逐流的官场生活与宁静雅致的闲适生活面前,有人坚守了高雅;在虚度光阴碌碌终日与艰苦奋斗追逐梦想面前,有人坚守了执着追求……

生活跌宕起伏,波折不断,没有人能够保证自己永远处在生活的顶峰;也没有人能够肯定自己永远处于苦难的深渊。当然有时候坚守也并不意味着一个人止步不前,不思进取。坚守是一种选择,是一种执着。坚守,意味着高雅;坚守,意味着离弃世俗;坚守,意味着选择真理……从古至今,无数哲人贤士都在用自己的行动做着无声的诠释。

在社会动荡不安,生灵涂炭的年代,陶渊明看透了世俗的肮脏无奈,在巨大的权位利禄诱惑与独立人格面前,他选择了坚守,坚守了自己的高雅志趣。他坚守清贫,寄情山林,用不朽的诗篇歌吟着自己一生的执着坚守。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。诸葛亮躬耕陇亩,高卧草庐,群雄蜂起而不为所动,始终坚守自己的理想,终于等来了三顾之请,成就了三分天下有其一的宏图大业。

在清廉傲骨与昏庸无道面前,屈原坚守了自己的清醒,宁愿舍弃自己的生命愤然投江,以死明志;在杀敌报国与屈辱安逸面前,岳飞坚守了驱除金虏,精忠报国的理想;包拯坚守正义,为民请命;谭嗣同血染法场,警醒国人……

是坚守造就了英雄,是坚守塑造了国魂,是坚守凝聚了中华民族生生不息薪火相传的民族精神。

如今是高科技迅猛发展的信息时代,太多的青少年因为无法坚守而丧失自我,走向歧途。驻足现实,展望未来,我们更需要坚守理想,坚守原则,坚守法制,坚守自我!

【篇二:我心中的陶渊明】

“先生不知何许人也,亦不详其姓字……”先生率真直爽,又不愿抛头露面。就算是自传也以第三人称来写自己,不愿让后世评头论足。

先生前期在官场打拼,对官场的黑暗,社会的腐败,憎恨不已。又向往着美好的生活,于是《桃花源记》顺利成章的出现了。这也许是先生的一场梦,或是连梦也无法达到的境界。先生为人淡泊名利,不愿再插手黑暗的社会。退隐一山、一水、一草屋;一花、一木、一田园。这些就是后期的先生。

退隐后的先生不为形拘,不以物移、不慕荣利,与世俗格格不入的性格“焉能为五斗米而折腰。”

桑麻的长势让他忧心,豆苗的稀稠让他牵挂,家乡的秋山让他感受到生命的舒展,纯朴的乡情让他感受到人间的美好。他的身心融入了自然之中,这种田园牧歌式的虚静淡远,便是先生心性的写明。表明了他宁愿淡薄自处,甘于贫穷,不求宦达,安贫乐道,淡泊名利的生活情趣,也表现了先生对黑暗社会的厌恶,对功名利禄的鄙弃以及不愿与统治者同流合污的生活态度。

先生虽然不追求功名利禄,但酷爱文章。先生著文章的目的仅仅是自娱,先生内心的确有会意,是有话要说的,只是不愿对别人说,只能写文章给自己看。先生读书只能会意不能言传,因而闲静少言。理想与现实的矛盾使他陷入极度的苦闷之中。但只能从读书、饮酒、写文章三方面来宣泄自己内心的苦闷,他的内心并非一潭死水,但与谁诉说,告知与谁?

先生前期不屈于命运,奋力拼搏,却一无所获。因为官场黑暗、社会腐败先生决定退隐。看淡一切,自在终老……

【篇三:人生如水】

水,既是自然界最普通的物质,也是自然界最特殊的物质,它是万物根源,又不具固体形态,随方就圆,能根据任何容器改变自己的外形。一望无际的平原上,水就是浩淼激荡的大江大河;幽静崎岖的山谷里,水就是曲折蜿蜒的林泉小溪;有的清澈见底,有的挟带泥沙;有时阒寂无声,有时澎湃汹涌;有的水源枯竭,流过就不见踪迹;有的经久不息,滋润到过的每寸土地……

秦始皇嬴政是政治舞台中混有泥土的一潭池水。他的一生功过各半,是他逐鹿中原,统一六国,建立了中国历史上第一个封建帝国;也是他,焚书坑儒,残杀忠良,大兴土木,奴役百姓。他的人生,就是池底沉淀污泥的塘,一半清亮,一半浑浊。

田园诗人陶渊明是山间淙淙流淌的一汪清泉。她看透了官场上的黑暗和腐朽,宁可辞官,也不愿为五斗米折腰。隐居山林,躬耕陇亩,“衣沾不足惜,但使愿无违”,抛舍去功名利禄,却留得了一身清白,似山泉清澈不沾丝毫尘埃。

宋朝名臣包拯是高山上平静的一泓小潭。他公正廉洁,没有半点私心;他明察秋毫,从不枉法徇情。他官任龙图阁直学士,处在人生的高峰中,仍然可以保持如水般的平静,与其说是一种高超的状态,不如说更是一种智慧。

大文豪鲁迅是峡谷里奔腾不歇的一条瀑布。他以笔为武器,铁肩担道义,妙手著文章,在恶劣严峻的形势下,始终对中华民族充满信心,“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,挟着滚滚气势飞泻而下,奏出那个时代的最强呐喊。

“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”。人生如水,我们每个人生下来的时候都是纯净的水,只是在岁月的打磨下,渐渐改变了当初的模样。朋友,在你的人生之旅中,你准备好了做哪一种水吗?

【篇四:放弃】

放弃在大多数人的定义里都是一个贬义词,一提到放弃,人们想到的就是半途而废,是失败。而我却认为放弃恰恰是为了更好地获得成功。

正所谓“条条大道通罗马”,放弃是走向成功的另一途径。人生就如一条漫长的道路,上面充满了各种障碍,大多数人都认为只有持之以恒地跨越种种障碍才能走向成功,即使撞得头破血流也不会放弃。可是他们根本就没有想过,或许放弃跨越这道障碍,选择绕过它,能更快地走向成功。

古人常云:识时务者为俊杰。古往今来,很多人都认为这句话只不过是一个用来推卸责任的冠冕堂皇的借口,但是,既然这句话能够经过时代千年的考验,仍流传至今,就一定有着深刻的道理。这句话正是用来劝谏人们要敢于放弃的。只有深明大义,洞察全局的人才能果断地选择放弃,从而达到更重大的目标,实现更远大的理想。“鱼与熊掌不可兼得”说的正是这个道理。

要装进一杯清泉,你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰,你就必须放弃到手的蔷薇;要成就一份不凡的伟业,你就必须放弃一些人生乐趣。站在时间长河的岸边,纵观历史的潮流:大禹放弃了与家人团聚,享受天伦之乐的机会去治理污水,使国家风调雨顺;司马迁放弃了人生自由,留下了千古巨作《史记》;诸葛亮放弃了一方霸主之位,选择了辅助后主刘禅;陶渊明放弃了高官利禄,换来了“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然自得;文天祥放弃了生命来表明与祖国共存亡的忠心;王羲之放弃了儿时的玩乐来锤炼书法;鲁迅放弃了当医生的理想,成为了中国人灵魂的医生——作家;刘翔放弃了奥运会比赛来获得养伤的时间,以便在下一次比赛中爆发全部实力。难道我们就不应该放弃玩乐来换取来日光明的前途吗?

懂得放弃是一种能力,是一种态度,更是一种境界。我们应该果断地放弃阻碍,放弃包袱,轻装上阵,攀上成功的巅峰,摘取成功的果实!

【篇五:自强不息】

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。作为21世纪的接班人,我们要始终不渝的坚持自己的梦想。有这样一句话是这样说的:“要在这个世界取得成功,就必须坚持到底,剑死不能离手。”

自强不息助成个人梦。前几个月,阿里巴巴在美国上市,阿里巴巴的执行主席马云成了一个聚焦话题,是新一任国内首富,身价达到218亿美元。起初,阿里巴巴刚成立,只有8个人,而现在达到了一万多人。今天所有的成就源于马云的执着和信念,马云有句名言:“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但大多数人死在了明天晚上。”意在告诉我们坚持不解,自强不息,成功的汗水是甘甜的。还有一名荷兰传奇自行车运动员,她叫莫尼克·范德沃斯特,他为了备战2016年里约奥运会狠心抛弃那陪伴她13年的轮椅,每天始终如一的训练,冲破魔鬼的障碍,他的新目标是站在2016年里约奥运会的领奖台上。她说,她有信心,我想,我们没有理由不对她充满信心。

自强不息铸成民族梦。“少年时寻见光,青年时遇见爱,暮年到来的时候,你的心依然辽阔。一生追求革命、爱情和信仰,辗转于战场、田野、课堂。人民的满意,是你一生最美的勋章。”他就是感动中国十大人物之一的龚全珍,她还是第四届全国道德模范,她的一生充满了传奇和挫折。习近平主席称赞她为“老阿姨”,她用她的爱心诠释了一个*的高风亮节的品德和为人民的宗旨,也铸就了一个民族梦的守护者,我们向老阿姨致敬。

自强不息成就个人求学梦。熊十力老先生有这样一句话:“做学问就要立志做第一流的学者,要像上战场一样,义无反顾,富贵利禄不能其心,艰难挫折不能其气。”我国二十世纪中叶数学家陈景润为了研究数学,他不辞劳累和辛苦,夜以继日研究“2+1”,经过他的刻苦努力,成功证明了“2+1”,他取得成就是不容易的,在那样环境下,他义无反顾,始终在头脑中思考问题,他的精神是后人值得借鉴和发扬的。

只要自强不息,平凡的人生也能走出不平凡的路。我们在挫折中成长,多少的坎坷阻止我们向前的步伐;多少的汗水湿润了我们的后背;多少的泪水排满了我们的眼眶。但我们始终没有放弃自己的梦想,一味向前迈去坚定而不后悔的步伐。我们走着踏实,走着高兴,走着坚定,勿忘初心,方得始终。

成功来自坚持,执着创造奇迹。

【篇六:生活需要单纯】

生活在大千世界里,处处充满着花花绿绿的诱惑:功名、利禄、地位……于是,有人为了它们而搜肠刮肚,当事与愿违时,便又对生活失去了希望,抱怨命运的不公,但是,何不单纯一些,这样,一切都看开了。

单纯,是一种心态。它意喻着不去刻意追逐求,顺其自然,使自己拥有闲适的心态,不被世事所累。但单纯绝不是一个贬义词,它不代表一切事情都不去关注,相反的,它让我们以积极的态度去处理生活中所遇到的大小事情,这样才能真正做到在精神上独立,使自己不驯的人格立于天地之间。

晋大诗人陶渊明追求单纯。陶渊明年少时做官,准备施展自己的才华与抱负。然而,官场黑暗腐朽,一不小心就会遭人陷害,生活在这样的环境中,他累了,于是他毅然辞官,隐居山林。专心于读书写作,日子虽然清贫,但他不用为了人际关系耗费心力,而以一颗单纯的心面对世界,“行到水穷处,坐看云起时”,才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适自在,才使“五柳先生”这几个字深深熔刻在人们心中。

德国音乐家贝多芬追求单纯。贝多芬热爱音乐,当他的音乐事业刚起步时,命运给他开了一个天大的玩笑,他的听力丧失了。对于一个音乐家来说,这无疑是最大的打击。若是常人,一定对生活失去了信心。但贝多芬不甘沉默,发出了“我要扼住生命的咽喉”的呐喊,专心从事音乐创作,才有了《命运》的广为流传。聋子能作曲已是妙谈何况是世间最伟大的著作。我想,当他下决心不放弃理想时,一定也经过了一番痛苦的挣扎,终于对音乐的热爱使他看淡了物质的追求,失恋的痛苦,以一颗单纯的心从事自己所热爱的事业,没有自己断掉A弦的生活留下遗憾。

由此可见,单纯是这些名人一笔宝贵的财富,是使他们拥有看开一切的勇气和气量,生活需要单纯,但是如果没有单纯的心态肢如何呢?

凡高是欧洲文艺复兴时期的一名巨匠。他作的《向日葵》如燃烧的树木,如跳动的火焰,代表了对生活的热情和美好生活的向往。但在当时,欣赏他的的伤口的人寥寥无几,生活的重压和人们的不理解使他丧失了对生活的追求,在他经常绘画的麦田里用一颗子弹结束了自己年轻的生命。他看不开这些挫折,使他的心灵一直被子乌云笼罩,看不到明亮的天空与彩虹。失去了单纯,生活将会变得灰暗无趣,污浊累人。甚至用自杀的方式来逃离生活。

单纯些吧,我们呼唤单纯,生活需要单纯。

【篇七:说“隐”】

提起隐士,就有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的大隐;当然,亦有王勃“舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里”的小隐。但是,这真的是“隐”吗?

我看不然。“隐”应该是发自内心,伴随天性,远离尘嚣,自身高洁自好的;而更高层次的隐应该升华渗透于一言一行中,内心平静,对功名利禄不以为然,而又在充满超脱世俗的同时,又伴有些许理性。

且看陶渊明,自古就有“菊之爱,陶后鲜有闻”、“三径就慌,松菊犹存”,但这只能从表面看出来陶渊明有希望像菊一样的“隐”的灵魂的愿望,但他的内心真的毫无功利心吗?陶渊明本出身于贵族,与官场自然脱不了干系,而其后曾出任过江州祭酒,镇军参军等官职。若陶渊明真是“富贵非吾愿”的话?为何要几度出仕呢?依我看“帝乡不可期”才是他归隐的真正缘由吧!陶渊明自己也表露过:“胡为乎遑遑欲何之?”只是因为官场污俗而复杂,初出茅庐的毛头小子陶渊明没有掌控官场的“规则”,而受排挤。对于高官后名,他也有着蠢蠢欲动之心,对于圣主的恩宠是可望不可即的。那么,若是有加功进爵的机会,陶渊明还会还乡吗?若是官场不黑暗,陶渊明还会归隐吗?

同样的,身为初唐四杰之一的神通王勃,如此一个天之骄子,曾锋芒毕露,傲笑于官场之上。若是没有被逐出沛王府,他还会吟出“舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里”这欲归的托辞吗?

嘴皮子上的归隐,内心又盼着一登“庙堂”这并不是隐。若要称得上是真正的隐士,我当举颜斶。当齐宣王问道:“王者贵乎?士贵乎?”颜斶斩钉截铁地答:“士贵耳,王者不贵。”单凭这七个,他就可以人头落地,可他却不畏不惧。当宣王许他贵重赏赐扔个高官给他时,他却道出:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清净贞正以自虞。”正是这“无罪以当贵”把颜斶的真挚,坦荡而又富有理性绘得淋漓尽致。

如此一比,颜斶可谓“隐”的“自然”。真正的隐士,不需要痛恨官场。若是无对官爵的期盼,对为官的“爱”,哪来得憎恨。隐士不会恨功名利禄,因为它根本就没有那样的资格和价值。内心向隐之士,即使整个江山摆在他面前又如何!金山银山堆在眼前又如何,我只爱绿水青山,这便是隐。

或许就如颜斶所说:“矢玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然太璞不完。”陶渊明与王勃已涉情于官场,要毫无丝连也难。唯有其本性归于“隐”,人才属于“隐”吧!

【篇八:李白,我最崇拜的人】

灯下沏一杯茶,清香芬芳扑鼻。我坐在桌前,翻开你的诗篇,走进千年前的你。

你就是云中仙子,带来的,是风骨清朗。你就是青莲居士,写下的,是不朽诗篇。你是一个狂人,也只有你的狂放才能摆脱世俗,你是一个诗人,也只有你的才情能开辟诗歌国度。时间,缔造了诗仙李白,也吸引着我走近李白。

酒,你的最爱,凡是有酒香之处必有你驻足的身影。在野地,在松下,或小酌,或豪饮。你醉眼惺忪,倚在树下,望着皎洁的明月,吟唱道:“举杯邀明月,对影成三人。”

游,你的身影。你的足迹踏遍大好河山。登庐山,站在瀑布之下,你赞叹:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”上蜀道,行在悬崖峭壁,你摇头:“蜀道难,难于上青天。”人们刚刚发现你的踪迹,你又飘然而去,在天涯海角,听松涛,观云海,赏日出,泛流水……

清,你的作风。身为臣子,你不阿谀奉承,使力士脱靴,贵妃磨墨。仅此而已吗?不!绝不!平日里,你的言行,时刻抨击统治阶级穷兵默武、骄奢淫逸。你视富贵利禄为尘土,不义而富且贵,与你如浮云。

岁月,终究让你“白发三千丈,缘愁似个长”,是啊,一辈子的奔波以求,怎会让你精神饱满?可是你,一生放荡不羁,怎会向命运低头!直到坠入时间长河,化作清尘。

诗,是你生命的寄托,灵魂的归宿。吟吧!醉吧!笑吧!在长安这片悲悲喜喜中,临风独舞!

【篇九:另类是一种感动】

乔治。赛福斯曾言:“无论是黄昏,还是晨曦初露,茉莉花总是洁白的。”在色彩缤纷芝植物世界里,白色的茉莉花难免显得另类,然而,它的另类却令我们感动。我们被他的洁白所感动,被他的无暇所感动,被它的纯净所感动,所以另类是一种感动。

李白的另类在于狂傲不羁洒脱,不盘旋高堂的庄严,不厌慕那官场利禄,站在大唐江山,站在历史的角度上,任清风涤荡的心胸岁月辉起舞弄影。儿他那种无视权贵的态度更是他的另类之处,特别是“酒后令杨贵妃弄墨、命高力士脱靴”这一段佳话真是令人感动;滚滚汨罗河,屈原一步步靠近,举头长啸向天问,只留下一句其九死而不悔的壮语,他不听渔夫的劝告,纵身一跃,消失在汨罗河中。他这种“举世皆浊我独清、据世界醉我独醒”的另类真是让人感动,他那强烈的爱国精神更令人感动;太史公的另类在于能够包羞忍辱,为了一部《史记》,他居然忍下宫刑这一奇耻大辱,始终以大局为重。他这种以大局为重的另类更是令人感动。

纵观风云历史,不管是诗圣、爱国诗人还是太史公,他们都有一种另类让人感动。反观今世我们有和承没有这种感动! 在整个社会道德水准不断下滑的今天,在看到小悦悦、老人跌倒不敢向前搀扶的事情一度发生之后,我们都心痛不已!所幸总有一些另类的事迹如同温暖的阳光,唤醒了我们心中冰封的暖和善。 当张丽莉面对前来的失控汽车,毫不犹豫救学生时,她这种另类让人感动;当吴斌在危急情况下,舍生就乘客时,她这种另类让人感动;当消防官兵每对余震时,高喊”求求你们让我再去救一个,我还能再救一个”时,她这种另类让人感动。

另类的背后其实是一种感动。

【篇十:心灵的旅行】

旅行,是每个人都想做且渴望做的事:看看外面的世界、了解各地的风俗差异、吃各地的特色美食、欣赏秀色可餐的美景……但它的基础是建立在金钱之上。其实,世间还有一种旅行,它什么也不需要,只需要一颗心,那就是心灵的旅行!

人的一生,会走过许多地方,认识各种各样的人和许许多多的朋友,就像乘坐一列开往终点的火车,沿途会有很多站,途中会有人上车,也会有人下车,没有人能陪你走到生命的最后,只是生命中匆匆的过客罢。

我拉着一个重重的旅行箱,穿过人影错杂的大街,踏上了心灵的旅行。

我走过了许多地方,也认识了许许多多的人。

跨越千山万水,我来到了一座繁华的城市:熙熙攘攘的人群、彩色的霓虹、灯高不见顶的大厦……我迷失在人群里,自问:“我在哪里?”正当无助时,我看到一个步履匆匆的小哥,便跑过去问他旅馆在何处,他十分冷淡,头也不回地走了。我又问了许多人,表现基本一样,我心里的绝望,谁能知道?我独自在大街上走了许久,终于找到了一处旅馆。这座繁华的城市,不适合我!

第二天,我告别了这座城市,又开始了我的旅行。

我来到一座小村庄,看到村民们因为一点儿小事儿而吵的不可开交,为贪图一点儿小便宜而算计别人……这里,也不适合我!

我匆匆走过了小村庄,不知走了多久,来到一座石桥前,两岸是翠绿的柳条在风中飞舞,桥下是潺潺的流水,桥墩上坐着一位白发苍苍的老者。他望着被残阳染红的天空,眼里流露出几丝淡淡的哀伤。我慢慢走过去,他仿佛看到了我,平静地说:“姑娘,你也是长途的旅者吧!”我诧异道:“是的,老爷爷,您怎么知道?您又为什么坐在这里,忧伤的望着残阳?”他道:“人生本就是一场旅行,每个人从一出生就踏上了旅途,不过,这趟旅行,没有起点,但会有终点,一路上会有人加入,有人离开,只不过是一场萍聚与萍散。

这座小镇的人,其实都跟你一样,是长途的旅者,为了寻找心灵的归宿,不惜跨越千山万水,最后在这里定居。”

他顿了顿,又道:“浮生若梦,一梦千寻,终有梦醒时分,便知浮华一世转瞬空。长歌当哭,终是诉不尽曲终人散的悲凉罢!

许多人一生都在追求功名与利禄,等到他们半入黄土时,抬头望向天边的残阳,回想自己的一生,唏嘘不已:功名与利禄乃是身外之物,死时不能带进黄土,那么这一生,究竟在追求什么?还不如像白落梅的《世间所有的相遇,都是久别重逢》一书中所写的那样:‘一把陈壶,装上二月的新绿,岁月的炉火,蒸煮云水天涯,日子在茶中,过的波澜不惊。桃花酿酒,春水煎茶,多么诗意,对么风雅。’一生就在这盏茶的氤氲中得到升华!”

“其实我们大家都一样,在这浩瀚的宇宙中,在这滚滚的红尘里,只不过是一粒不起眼的微尘。与其耗费大把的青春去追究那虚无缥缈的东西,还不如跟随自己的内心走,活出真实的自己,才不会迷失在这茫茫的尘世间。”他用明亮的眼睛看着我,我仿佛看到了他内心的清明,面带慈祥温和的微笑问我:“你说呢?”

我心中豁然明朗:何以飘零去,何以少团栾,何以别离久,何以不得安?平淡的看待世间聚散,平淡的看待功名与利禄。我亦望向天边残阳,我终于找到了我心心念念的地方,我终于找到了我心灵的归宿,我从此在这里定居,寻找最真实的自己,平淡得像一杯白开水,不犯任何涟漪,任凭花开花落,沉入岁月的长河,用平静的心态迎接崭新的明天!

人生就像一列开往终点的火车,沿途会有很多站,途中会有人上车,也会有人下车,没有人能陪你走到生命的最后,只是生命中匆匆的过客罢。

佛说,五百年的修行,才换来今生的擦肩。人生最终难逃离合聚散,只愿珍惜眼前人,抓住眼前的时光,离去才不会后悔,且微笑目送他们离开。以平常心对待人生,才不枉在这世间走那么一遭!

云淡风轻,对着黎明的朝阳,轻轻道一声早安,再对明天的到来,微笑着说一声:“Hello,tomorrow!(明天,你好!)”

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