【篇一：泰山】
“会当凌绝顶，一览众山小。”没错，这便是一句赞美泰山的千古之句。
我在国庆假期中，我便来到了这——泰山，一座高达1500海拔的山，被誉为“五岳独尊”。它也代表一个国家，每一任皇帝登基时都要来着来这，以求天神保国家的安定和谐。
登山时，我们先买上了登山杖，我十分不解为什么要用登山杖，路那么好走，可后来路是越来越陡，最后不得不用登山杖了。路的两旁长着许多松树。这些一定是那颗树的种子吧。我们走到了那颗树前，旁边有个右牌上标注着：五大夫松，看到它我便想起一个传说：当年秦始皇来这跪拜天神时，因为不听儒士的话，用车轮压伤了山上的花花草草把泰山神给惹怒了，顿时天降暴雨，山上流下了洪水，秦始皇急忙跳车逃跑眼前要被洪水吞没了。秦始皇急忙抱住一颗松树，便大喊树神救命，说怪还真怪，洪水消退，暴雨再无，天空晴空万里，秦始皇便叫它五大夫松。
不一会来到了南天门，见到日出，太阳如同一个火球一样。被远处的山吐了出来，远边的光影好似现已尊佛，这便是泰山假象——佛光普照。我想是当时封建农动人民的科学知识不足，以为是佛下凡，便引起了一代代皇帝跪拜它。
玩了一会儿便下山了，在缆车上我看到了黑龙湾瀑布，瀑布从古到今一直没有停流，无声无息的流着。
我爱泰山，更爱它那美丽的景色与大自然鬼斧神工。
【篇二：逃向苍天】
孤独不是孤单：孤单是人性缺陷，孤独是没有人能懂。孤独是安静的心，包揽着红尘的事。
八月的亚丁依旧群山环绕，只是抬起头来费力地看着，会看见白色峰顶之间的一漏蓝。
不由得想起他们了。
朝拜的善男信女有着红石榴般朴实的脸，三步一拜地对他们的信仰和天地进行最原始的感谢。于是即刻地产生敬意，对着那些逐渐沾上淡红褐色血斑的额头敬畏地仰视，情不自禁想要去跟着做些什么，却又猛然惊醒，感到内心深深的无力的悲哀。
孤独必是思想奇特，超然物外，行走滚滚红尘：不与众流俗，繁尘纷扰。这些锲而不舍行走在通向苍天的路上的人一下子散发着淡淡的光芒了。苍天给予他们平和静默的心，他们是从世俗逃向界外的天空之子，带着赏赐的笃定的平和的心态，继续保持着跪拜的姿势，一路向前。他们的沉默是一株莲，浅浅而开，淡淡而落，不需要你驻足，只需要你远远观之。
孤独必然沉默，沉默却不是寡言，而是慎语。顶天如巍巍青山，立地如绵绵弱水。
而此时的眼前，亦是青山绿水。天空就那样赤裸裸地展露在日光下，再也不是波罗的海琥珀般的闪亮蓝色，却是纯澈干净透着孤独的浅色瓦灰。
一行人尖叫着欢呼着向着蓝峰雪山冲去。眼睛却永远向着穹空。没有人知道自己复杂的内心，唯有天空使人解脱罢了。孤独是一首诗，没有言语与之诉说，只有文字可以表达。不需要别人知道，只需要天空能懂。忽然念起李白，他面对着敬亭山时一定有想哭的冲动吧，一如此刻。
托尔斯泰传的结尾是他出走逃向了离家有着漫长路程的阿斯塔波沃火车站。茨维格在自己的著作中称之为“逃向苍天”。晚年托尔斯泰由于反对农奴制而被妻子儿女视为异类。他只守一怀恬淡，物欲横流；只着一袭布衫，饕餮盛宴：只食粗茶淡饭。这是他客死异乡的最后快乐罢：逃向苍天，拥有充满自由的孤独。
孤独极少为人理解，有时在谈笑风生的面具下。总是有逃向苍天的冲动，因为不被人知。
“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”孤独跪拜的信徒，愤怒出走的托尔斯泰，又如孤独在亚丁蓝峰的小小的人儿，这就是逃向苍天。
我向着远方的天空的天空奔去，仿佛可以追上它的脚步。逃向苍天，而来弥补孤独。天空使人平衡，使人失忆。
那就逃向苍天吧。繁华三千落尽，不过昙花一现。世间风生水起，我亦踽踽独行。
不是的，我与孤独和苍天同在。我是自由的信使。
我逃向苍天，我并不独孤。
【篇三：执着，无法停止的前行】
第一次去西藏，令我难忘的有圣洁的雪山、庄严的佛殿、茫茫荒野上的藏羚羊，但最令我心灵震撼的，还是那些虔诚的朝圣者。
站在高高耸立、气势巍峨、宫墙红白相间的布达拉宫下，心里的敬意油然而生，捏着门票的手心微微渗出汗。强烈的太阳下，看着面前长达几十米、移动缓慢的队伍，不禁想放弃，但这时候马路边上一个瘦小的身影却闯进了我的眼帘——
一个老人，皮肤和其他藏民一样，因为强烈的日晒而十分黝黑，脸上皱纹深陷。他头上有不少白发、蓬头垢面，应该很久没有清理了。他身着长围裙，手戴木拖板，面对前方，神情凝重，高高举起那双干枯黑瘦的手，喃喃念诵，重重地俯身下去，发出了沉闷的声响，顿时，我惊得说不出话来。这是真正意义上的“五体投地”，那重重的一跪，想必是十分疼的，可他却那么毫不犹豫。
围观的人群渐渐地放慢了脚步，老人沧桑的眼睛仿佛没有看见别人似的，我有些不忍地看着。老人吃力地站了起来，再俯身下去，四肢伸直，额头触地，然后起来，再重复。一次，两次，无数次……仿佛有千万困难，也无法阻挡他。
在雪域高原，朝圣者处处可见，却并不是谁都像他这样的年老。导游曾经介绍说：“无论家有多远，这些朝圣者都是从家的地方，以身体丈量大地，三步一跪拜到达所朝圣的地方。西藏地处高原，环境险恶，过去死在朝圣路上的人不计其数。”
我不清楚他这样跪拜了多少年，经历了多少磨难，又有多少次磕得头破血流。也许，他是为了祈求家人平安，也许是为了感谢现在的安定生活，也许是在这种行为中寄托了对未来的希翼、对精神家园的守望……
小时候，曾经极不情愿地随着家人去庙里拜佛。学着大人的样子跪在那做工精细、十分柔软的莲花形垫子上，不深不浅地弯腰一拜，心里却是木然。之后象征性地往功德箱里扔几枚硬币。那时的我，实在不会明白为什么有些人可以为了心中的信仰，如此执着地去过苦行僧一般的生活，但现在，我似乎明白了。我目送着老人的身影逐渐消失在路的尽头，下意识地咬紧了嘴唇，手中门票的一角已经被捏得皱巴巴的了。漫长的检票队伍不知不觉到了尽头。围观的人群里有穿着冲锋衣的年轻人，有浓眉大眼的老外，有衣着得体的繁华都市来的老人，也有和我一样的不曾吃过多苦的00后。他们中有人或许对这种朝拜见过许多次，有的则和我一样一直目送着老人慢慢离开的方向。
尽管我不信宗教，更无法像那个老人一样为了信仰跪拜。但我们每个人都有着自己的信仰，就是我们所追求的目标。像他一样，永不放弃，执着前行，我们每个人应该都能做到。
那种震撼人心的感觉和鼓舞人心的力量会时常让我想起——就在我每次遭遇挫折摇摆不定想要放弃的时候。
【篇四：我的奶奶】
八十高龄的奶奶心地善良，勤劳节俭，甚至出门在外连一瓶水都舍不得买，渴了就就着自来水龙头灌上一大口。但却是个地地道道的老迷信，泥菩萨的忠实崇拜者，家里的那尊泥菩萨面前的香火一直像奶奶健康的身体一样旺盛地袅袅上升，从未停歇过。
听妈妈说，我一出生，那时还算年轻的奶奶便花了50元香火钱，从她一生中旅游的唯一地方——九华山求来的护身符挂在了我的脖子上。本以为奶奶这辈子是不会和迷信说再见的了：因为家人劝过她老人家多次，但一点效果都没有。可有一件事却改变了我心中“顽固不化”的奶奶。
那是去年夏天，勤劳的奶奶养了一大群家禽：有芦花大公鸡、纯白的母鸡，有肥肥的大麻鸭，还有呆呆的大白鹅等。一大院子，它们高兴起来了，呼朋引伴，煞是热闹。奶奶每每见到这种景象，布满皱纹的脸便笑得沟壑纵横。加上奶奶丰富的饲养经验和精心的照顾，一个个长得“鹅高鸭大”的。奶奶每天除了拜菩萨便是在看她的那群可爱的鸡鸭。
然而，天有不测风云，“禽”有旦夕祸福。村子里有人家的鸡鸭陆续的就死了，个别人家甚至都关了圈门。村民们纷纷去镇上买预防鸡瘟的要去了。这时奶奶在菩萨面前跪拜的次数更勤了，时间更长了，嘴里还念念有词：菩萨保佑，菩萨保佑，菩萨保佑我的鸡鸭鹅。我在门背后听得笑出了声，平时对我疼爱有加的奶奶狠狠得瞪着我：不许对菩萨不敬！
随着疫情的严重，妈妈不免担心起来。便打算去镇上预防鸡瘟的药。不料奶奶知道后却坚决反对。还说：我们家有菩萨保佑，一定平平安安。还振振有辞地说：“这么多天你看，别人家的鸡鸭都死了，怎么样？我们的一点事都没有。这都是我在菩萨面前求来的！”，妈妈没法，只好说：“妈，你信你的，我买我的。这不更保险吗？！”妈妈的话还没说完，奶奶就生气地说：“你去买就是说我们的心不诚，菩萨会怪罪的。”说完便一颠一颠地跑到神龛前，跪拜地更勤了。
可怜孝顺的妈妈一边看着前虔诚地跪拜在神龛前的奶奶，一边眼见着开始发蔫的鸡鸭却束手无策。十天过去了，那些预防过的人家安然无恙，而我们家院子里再无往日的喧闹了，连那条看门的老黄狗也未能幸免。
奶奶伤心极了，望着她指望着的那尊菩萨，疑惑起来，喃喃地自语：怎么不灵了？
我家的鸡鸭死了只后，镇上还来几个穿白大褂的人，要求妈妈挖深坑，洒上石灰，把病鸡埋了。他们走得时候还留下了几本科学养家禽的小册子。后来有一天，我放学回家，还没进家门，就听见噼里啪啦的声音，跑去一看：原来是奶奶在砸那尊陪她几十年的神龛。嘴里还说：不信科学不行呀！
现在，我放学回家，奶奶如果不是在喂养家禽，那一定是戴着老花镜在看那些小册子。
【篇五：清明】
清明节，全国放假。爸爸带上妈妈和我，约上族里的兄弟姐妹一起去乡下给死去的亲人扫墓。
今天天气晴朗，是扫墓的好天气。我们坐车来到娄底，也就是第一站：罗氏祠堂。祠堂是宗亲聚会、缅怀死去的亲人、商量族里事情的地方。我们走进祠堂，里面已经有了好多人。有的人在拍照，有些人在互相交谈、有些人像是在讨论什么事情、还有人在静静的沉思，那一定是在怀念亲人吧……过了一会，我和妈妈出了祠堂，来到外面参观。从外面看，祠堂很雄伟。大大的立柱、古色古香的大门、建筑物四角耸立着大象和仙鹿的雕像，很是庄严！祠堂旁有一排整齐的桃树，现在又恰逢桃花盛开的季节，桃花一朵朵开得嫩红柔软，就像一个个婴儿的嘴巴一样。在桃花映衬下，一切显得那么春意盎然。我请来爸爸为我们拍照留念，当然，我和妈妈是摆了很多poss的。
离开祠堂，我们来到第二站：太太公墓。一路上就听大人们说，太太公是个武将，一身是胆，而且心地善良，友爱乡亲，在当地可曾算得上是个大人物了。来到墓前，大人们顿时忙碌开来：有的挂山纸、有的点麝香、有的帮忙打扫墓上的树叶、一个个排着队跪拜缅怀……我也跟着爸爸认认真真的磕头跪拜，太太公的形象就好像清晰了起来。叔爷爷点放完鞭炮后，大家也就陆陆续续往山下走去。一路春光明媚，大家有说有笑。
之后我们还拜访了几位亲戚，他们对我们真是太热情了。
今天这一天过得真有意义。也让我懂得了人要饮水思源，知恩图报！
【篇六：家乡的风俗】
春节是在农历初一，是中国四大传统节日之一。
春节的习俗有很多！大年三十晚上12点睡可大敞开大门，焚香鸣炮，喜迎春节。春节说的第一句话做的第一件事都讲究好彩头，以翼一年之平安。早餐也是有讲究的，比如我们家每年大年初一的早上，奶奶一定会给我们吃长寿面和喝一杯粗茶。
早上吃过早饭后，就是焚香拜祖了。祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、肉、饭，等东西。家人铜磬在一声声的敲着，弥漫肃穆的气氛。长辈带领男女老幼，男左女右衣冠整齐地站立两旁，向祖宗神位，焚香点烛，按辈分长次，向祖宗跪拜。跪拜完了以后，爷爷就会，拿出一个大铁盆，然后再把纸钱，纸折的金元宝和假钱一起放入盆中燃烧。爸爸则是拿了一根长香点燃，然后，拿了一些鞭炮到门口去放，一阵阵鞭炮声传来，弟弟妹妹吓地用手捂起了耳朵。放完鞭炮后还得再拜一次祖宗，但这一次不是跪着，而是站着拜。等纸燃尽时，就是要上酒啦！这也是我们小孩子最高兴的时候，我们几个小孩儿，一人拿一杯酒，往铁盆里，倒嘴里还要说一句：“老太喝酒。”
由于这次肺炎的缘故，我没有出去拜访亲戚，就只是在家里祭拜一下祖宗。
【篇七：我身边的清明节】
清明节，在4月4日左右，许多人认为清明节是个令人伤心的节日，我却并不这么认为。
按照惯例，清明节我是要和家人一起回老家祭拜祖先的，奶奶作为一家之主，清明节对她来说自然是忙碌的一天。
早晨，奶奶把煮好的土豆、墨鱼、鸭蛋和粉丝分别放到许多装着饭的碗里之后放到两个筐中，让叔叔用扁担挑着。我们拿着冥币、席子、蜡烛、元宝和香浩浩荡荡地跟着叔叔上山。当然后面还有爸爸抬着的烧猪。
到了我们的目的地，我抬头望去，漫山遍野都是凸起来的土堆与白底红字的墓碑，这些墓碑包含了多少的寂寥，我的心突然荡起了些许伤感。
叔叔领着我们一群小朋友在祖宗坟前插着香和蜡烛，爸爸和伯伯拿着锄头清理杂草为我们开路，妈妈和婶婶伯母们依次在坟前放着贡品，奶奶默默地燃烧着一把又一把的纸钱。看起来忙忙碌碌但井然有序。
摆放好所有物品，我们小朋友们一个接着一个在一个又一个坟前跪拜着，连两岁的小妹妹都竭力学着我们的模样跪拜。天，依然是灰蒙蒙的，正所谓“清明时节雨纷纷”，今年我们却并没有碰上大雨。
跪拜完毕，大人们纷纷点燃手中的鞭炮丢在坟边，顿时响起了一阵雷鸣般的声响，给这片寂静的山头带来了喧闹，天空的乌云好像也散去不少，是鞭炮声的缘故吧？
最后祭拜的是爷爷的坟墓，爷爷的坟墓偏僻得很。奶奶默默地做好一切，然后跪在爷爷坟前说些保佑子孙的话。
爷爷在我记忆中是个和蔼的人，他会抱我爬树看风景，带我设陷阱抓野兔，用弹弓射小鸟放在我手中让我玩，带我去超市买零食。对爷爷的死，我却没什么印象，莫名其妙的，对我那么好的爷爷就躺进了这冷冰冰的坟墓中。
乌云又笼罩了天空，我跪在奶奶旁边，没有人说话，所有人都纷纷跪下——爷爷也是他们最想念最尊敬的人吧？许多人低着头，他们在想以前那些欢乐或者痛苦的回忆吧。
祭拜完毕，奶奶用大刀分着烧猪，所有人都抢着要自己喜欢的那一块，气氛由悲伤转到了欢乐。看到我们吃烧猪的样子，奶奶笑得比花朵还灿烂。妹妹把一块烧猪肉递到奶奶嘴边：“奶奶你吃。”奶奶微笑着用仅剩的牙齿慢慢品尝着。大家围坐在一起，讨论着过去或现在的事情，不亦乐乎。天上的爷爷看到我们如此快乐，他也在微笑吧。
清明节让家人们因为扫墓而有时间聚集在一起怀念祖先，怀念那些逝去的时光。清明节也包含了人们对美好生活的向往与热爱，表现了人们希望自己的亲人们平安健康，来年能风调雨顺的美好愿望。
我身边的清明节夹杂了许多感情，有伤感，有欢乐，有怀念过去，也有向往未来。
【篇八：写人的作文】
节假日，闲暇时，我有时也要到寺庙里去逛游逛游。入乡随俗嘛，我也要烧烧香，磕磕头，拜拜佛，甚至往功德箱里投点功德。每当我在大雄宝殿的释伽牟尼佛祖塑像前烧香跪拜时，总有众多的香客也在跪拜。她(他)们一边磕头作揖，一边闭着眼，口中念念有词。我知道，她(他)们都是希望得到佛祖的保佑。
这时，入乡随俗的我，总是要想，面前的菩萨明明是泥塑木雕，它又怎样来保佑你呢？世上到底有没有佛？有谁能保佑我？笃然，我想起了释伽牟尼“成佛”前的一个故事。他先前曾是“西天”一个王国的王子，他又是一个孝子。一次为了给他的母亲治病，他竟不顾自身伤痛割下臂上的一块肉献给慈母。
刹那间，灵光一闪，母亲慈祥的面容出现在我的眼前。我明白了，人们苦苦寻找，要想侍奉的佛，应该就是母亲。于是，一幕幕往事浮现在我眼前。那年涨水，母亲卷起裤足背着我，淌过一条又一条哗哗流水的街道送我上学;我考试失败、犯了错误，甚至很大的错误，母亲总是以宽恕来对待我的过失。凡是在我失意、忧伤、无助无奈之时，母亲的微笑就像佛光一样，为我映出一片光明。从而，我进一步认识到，不管我被卑微和落魄怎样困挠，母亲永远是我可以停泊栖息的港湾;她的关爱和呵护总会把我渡上一条风雨无阻的航船。
母亲，对于我们每个人来说，永远都是伟大的。
母亲，就是我心中永远应该侍奉的佛。
这篇文章作者将“母亲”比作“心中的佛”，形象地写出了母亲的伟大和崇高。文中通过写自己拜佛的经历以及母亲在对“我”的所有付出，表达了母爱的细腻温柔以及“我”对母亲的恩情的感谢。
【篇九：最美的风景】
猎人，顾名思义它的意思是捕猎者，草原上最强的凶手。他们中有一种猎人，是捕杀藏羚羊，遇到藏羚羊就会捕杀，在我看的所有捕捉藏羚羊中，有一个场景令我痛心疾首。
风在呼啸，羊在奔跑。看着个个被捕杀的羊，谁都会感到惋惜同情。在一场大捕杀过后，一位老猎人正在住宿擦猎枪，抬头一看，山坡上好像有个黑色身影。他走近一看，原来是只母羊逃过捕杀。老猎人举起了枪，瞄准藏羚羊。藏羚羊并没有逃走，而是四只腿趴下，眼里流露出央求的眼神，像是在说：“求求你了，放过我吧。”老猎人纠结着，但猎人终究是猎人。他瞄准羊的时候，突然看见羊儿眼睛里露出一颗颗晶莹的眼泪。老猎人手指扣了一下。“砰~”，藏羚羊倒下了，姿势还是不变的。风吹得更急了，像在难过。
当老猎人把羊带回住地，拿刀打开内脏时，发现胎中有个已成形的小羊，老猎人终于忍不住地流下泪水。原来，羊的跪拜不是放过它自己，而是它胎中的小羊。老猎人并没有吃掉羊，而是埋了母羊和死了的小羊，还有他的猎枪……
动物的跪拜是有尊严的，它们的泪水是可贵的。
那只母藏羚羊的下跪是最美的举动，又有什么景色比这更美呢？
【篇十：藏羚羊跪拜续写】
当老猎人含泪埋了那一对藏羚羊母子和那把杈子枪的一刻起，他就决定走上保护野生动物，为野生动物与人类谋幸福的路！
从此，他依旧是流浪，可不再是漫无目的，而是有了一个目标——唤醒那些沉迷于猎杀动物为乐的猎人，让他们醒悟过来！在草原上，充满信心的老猎人不分日夜地走家串户，向人们诉说那对藏羚羊母子的感人故事，让人们一起来保护珍惜动物。他就这么年复一年矢志不渝度过了一年又一年！他的故事感动了藏区的人们，大家也意识到这些年中给动物带来的痛苦与灾难。可有些人还没有悔悟，依然以猎杀动物为生！可老猎人的一次行为，让他们明白了一件事——人和动物也可以共存！
那是一个下着淅淅小雨闷热的日子，老猎人孤身一人在草原上走着。草原上寂静得有些蹊跷。忽然几声枪响，划破了草原上的沉静。老猎人心头一惊，快速朝着枪声跑去，原来是几个猎人正在追杀一只瘦弱的藏羚羊，没有打着，可他们还是不放弃。老猎人跑着快要追上时，只见几个猎人停了下来，围着藏羚羊，狞笑着。那只藏羚羊跪地，向他们求饶，此情此景促使他冲了出去，几个猎人吓了一跳，老猎人动情地说：“你们就不能放这羊一条生路吗？我愿意付出任何代价！”几个猎人不为老猎人的话语所动，他们杀藏羚羊的决心有如岩石般的坚硬，老猎人抑制不住心中的怒火，冲上去与他们搏斗，在搏斗中，老猎人不幸受伤，倒下了，鲜血映红了地面，也映红了每个人的心。藏羚羊上去舔了舔老猎人的伤口，眼角流下了泪水。几个猎人也意识到自己的错误，放走了那只羊。随即就将老猎人送往医院救治。
数日后，草原上又出现老猎人的身影，他依旧挨家去宣传保护野生动物。
老猎人用自己的鲜血，唤醒了人们的良知；用自己的悔恨，感动了人们！