【篇一：文学】

【文学】

黄怡媛

凿齿为人耿直，不善花言巧语，无心八面圆通。仕途通达时，只云：“不遇明公，荆州老从事耳”，面对伯乐的知遇之恩，尽管有满心感激之情，满腔一展抱负之意，口中也仅化作简简单单的一句。人世无常，凿齿忤旨，官运衰落，“性理遂错”，也只因评价相王的一句：“一生不曾见此人”。何等率直的性情，何等陡转的命途！

可思及凿齿纂史之才，或许只有这等率直的品格性情，才能执得起一支刚正不阿的史笔，只有这等颠沛的命途经历才能承得下一载时代王朝的兴衰。凿齿为文学之源，即便缠绵病榻，仍旧执笔作书。文学为凿齿之力，即便官途落魄，笔墨的品评卓逸仍旧为其添了一生傲骨。

【文学】

陈惟伊

读罢凿齿“于病中犹作《汉晋春秋》，品评卓逸”，我不禁觉得文学是一种力量。病中强撑的脊背似与那手中直挺的笔杆一体，病中难抑的虚汗似与那笔尖的黑墨相融，落笔写史，亦是以笔贯彻自己的一生。最后卓逸的品评赞的不仅是那文采斐然的史书，更是那坚毅执笔抒发胸臆的人。

读罢何晏“遂不复注，因作道德论”，我不禁觉得文学是一种进步。以文学为载体，两友相谈，一面是王弼陈说心得，畅怀高谈的自信阔然，一面是何宴静静倾听，潜心自省的虚心谦逊。

文学是一种力量的源泉，亦是进步的平台，集思广益，终铸文学之佳作，文人之品格。

【文学】

陈晨

空暇之余，兄弟闲谈，王孝伯问其弟“古诗中何句为最？”，其弟未答，王孝伯便自问自答道：“‘所遇无故物，焉得不速老？’此句为佳。”时光如梭，彼时的娇花刹那便成了逐波的落红，昔日的故人悄然也遗落在瞬逝的回忆中。被催赶着而显短暂的欢愉时光，被遗落的不合身的校服，时光所带来的铭记和遗忘的瞬间，唯有文学才能描绘得细腻纯粹。

文学是雕琢时光的巧匠，亦是直抒胸臆的天地。与王孝伯不同，凿齿一生跌宕，刚毅直率。一句“不遇明公，荆州老从事耳”道出了攀升的仕途，一句“一生不曾见此人”定调了余生的落魄。世间天高海阔，却难容一句真心实意的品评，难辟一隅畅所欲言的陋室。此时，唯有文学的天地有这份疏阔和旷达，能纵人执笔畅言，一诉衷肠。

文学让时光限缩在书页之间，却亦能让轻快、沉郁化进纸面，用一笔一墨定格短暂的瞬间，用一字一句展露卓越的才情。

【篇二：过年的味道】

从欧洲回来，王晓川就闻到了浓浓的年味。

每年过年，家里就会准备爸爸爱吃的四川麻辣香肠。他回家就看到了晾在厨房里一圈一圈缠着挂着的香肠。那样的红润油腻，一看就是地道的年夜货！

过年就要红红火火，喜气洋洋，张灯结彩。小区里各种各样的灯在夜晚特别耀眼。王晓川很喜欢这种梦幻的感觉。他看见院子里的爷爷奶奶在有灯的小路散步，老人们也时不时品评一下这过年的霓虹灯，说道：漂亮，真喜庆！他发现，灯下的老人，都显得比平时多些幸福的样子。是不是因为过年了，一家人又可以团聚了呢？

除夕之夜，他和他的同学们，都在自己家里过年。大家虽然没在一起，但时不时地在班级的各个群里冒个泡，点个赞，发个小小的红包，起个哄……从晚饭后，王晓川几乎连上厕所都拿着手机，哪怕没刷屏，也时不时看一看，生怕什么“重要”的信息给漏掉了。这真是一个幸福的日子呀！王晓川跟同学们交流了，原来许多平时刻板的、顽固的爸爸妈妈们都允许孩子在除夕夜用手机。原因嘛当然就是过年要有过年的轻松愉悦，全家人，包括被管制的孩子在内，其乐融融，这才有年味儿嘛。

当然啦，没有庙会的年味肯定是不浓呀！每年大年初一，王晓川都会去逛地坛庙会。那远远地就能听见人声鼎沸，远远就能看见大红灯笼，远远就能闻见各地美食……这里的热闹繁荣，他实在难以理解史铁生是在这里思考人生。走在地坛，人山人海，各种语言，各种肤色的人，在同一家店铺前热切询问，购物，品尝，陶醉……过年真好呀！从一个又一个热气腾腾的摊位吃过，肚子里是满足的欣慰。直到实在吃不下了，也不忘再看看别人津津有味地品评……

虽然每个年都不尽相同，但过年总是一年中特别美好的体验！那浓浓的年味呀，值得用一年的时间去回味，去等待，去迎接下一个新年的到来！