【篇一：我看荆轲】
拨开眼前的重重迷雾，我看见他坚强的身躯顺着柱子缓缓倒下，带起了一片黄沙和浓重的血气。秦王和群臣的眼中写满了慌张和冷漠，他长笑一声，闭上了那双坚毅的眼睛。
他是荆轲，古代历史上有名的刺客。在当代的观念中，刺客多是凶狠奸诈的小人，荆轲身为一介布衣却能跻身于英雄之列，并流芳百世。我想不仅仅因为他大无畏的精神，还因为在那个时代，他代表的是无数劳动人民心中被酷刑压制的血性。这种血性日益膨胀却得不到释放，然后荆轲出现了，他带着满身的江湖气息，说将军，得地图，义无反顾地踏上去往秦廷的不归之路。
毫无疑问，荆轲是历史上少有的英雄。他冷静从容，果敢无畏，单不说他在秦廷上的谈笑自若，就冲着他敢接受使命的勇气，都足以看出他的侠肝义胆。荆轲的勇气大抵是来自江湖，光是冲到樊将军面前劝说他自刎的直率个性，就透出浓重的侠客气息。在我看来，江湖固然烽烟四起，可大多江湖儿女都是揣着直肠走天下的，这也就造就了荆轲身上少许的鲁莽之气。我虽不知晓荆轲临行前执意等待的人是谁，可我却隐约觉得，荆轲等候的人会在前去强秦的道路上给予他莫大的帮助。是燕太子的心急和荆轲的莽撞造成了历史的一次失败，我仍记得在荆轲将匕首投偏时那视死如归的神情，我惊叹于他的豁达，震撼于他在面临死亡时还能保持一颗忠君爱国的心，这应该就是荆轲精神中最闪光的地方吧。
陶潜评价荆轲是“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。即使他剑术不精，那种不顾一切想要报答恩人的心情也使这样一个看似镇定冷情的英雄变得有血有肉，无比鲜活。或许正是那失败的一投让荆轲有别于其它优秀的刺客，他们大多接受过残酷的训练，荆轲则更接近平民的形象，让我们觉得即便是失败了，他的身上也凝聚着一股力量，仿佛又回到了那个路遇不平事，仗剑天下，十步杀一人的侠客。
荆轲确非一个成功的刺客，但他确是一个成功的英雄。也许他的剑术功夫未成，导致燕国的迅速覆亡，但不妨碍他最初的梦想。若没有荆轲这样的勇士，那些王侯将相不过是战国这个大棋盘上一颗无用的棋子。历史上对他的评价有些读来略感浅薄和疏漏。不论成功与否，他的精神足以使他名垂千古。
我愿到战国去看荆轲，让历史还原他最本真的模样。
【篇二：以错误为话题作文】
每个人都会犯错误，都有不敢面对的时候，都希望别人不会批评他。可只有勇于面对错误，才能让你感到心安理得。
有一次，放学的时候，我和伙伴们在讨论下午打球∶“下午放学，我们先去借一个球，再去问谁还要打……”旁边的两位同学同意了。这时大家看见七班门口上方的班级牌，有个人提议∶“我们比一下谁跳起来能够到班级牌吧！”我们纷纷同意了这个很有男子血性的提议。于是大家一个接一个跃起，试着去摸班级牌的最顶端。显然他们都够不到。终于轮到我了，只见我使尽了力气，双脚向上一蹬，充分利用了扣篮的技巧，“哐——”得分！班级牌被我打下来了！我一下子不知所措，愣在那里。一个同学拉着我低头就走∶“赶紧走，不然待会儿被发现就惨了。”
我坐在教室里静静地听着课，内心越发紧张，总预感有不好的事情要发生……果然，下课铃声一响，我就被七班班主任“请”进了办公室，我惊慌失措地站在那里，一动不敢动，向坐在旁边的杨老师投去了寻求帮助的目光，而杨老师只是静静地坐在那里，注视着我，看样子她是不打算插手了，我自己种下的果我要自己吃掉。七班班主任狠狠地批评了我一顿，挥挥手让我去把掉下来的班级牌子装上去，同时还要抄写一遍《中小学生守则》……从办公室走出来时，我长舒了一口气，老老实实照做。走廊上来来回回的学生看我在修理牌子，都会有意无意地多看我一眼，我都不好意思正视他们。
我把《守则》抄得工工整整的，一字一句，心里也一遍遍懊恼：“早知道就不这样做了，都怪我一时头脑发热、一时手痒、一时好胜心切，我真应该改掉我这个脾气，遇事再沉稳些……”偶然抬头，却又有了另一种想法：“幸好被老师逮住了，不然我还得继续提心吊胆下去。现在来看，事情也算收尾了，这个惩罚也是应该的，认了认了！”后来，我把满满的悔意连同《守则》交给了老师，老师点了点头。
看来，认错不可怕，但妄想逃避的话，心里总会感觉煎熬。
【篇三：血性】
“衰老的鹰决不会死于窠穴/雄禽的尸体，也不会作鼠辈的食物/鹰之将死，它会跃向深渊，滑翔着寻找向上的劲风/把翎毛和血肉撕成碎片/把自己葬在浩瀚的天空。”每当读完这首诗，我的血液便一点点热起来，不能不对这草原的精灵、高原的猛禽肃然起敬。鹰的性格竟是这般的倔强。
这让我想起了草原上的又一精灵-——草原狼，它们有着相同性格，都是那样的不屈那样的桀骜不驯，这是流淌在骨子里的。几年前曾粗粗的看过《狼图腾》，但至今对草原狼的印象还是那么的深刻，尤其是作者从小养大的那只小狼，那永不屈服的眼神、倔强的动作，深深震撼了我，或许是在那个时候，狼这动物，闯进了我心灵的天空，做为一种精神力量融入到了我血脉的最深处。
现在回忆起那瘦小的狼，和狗一起长大，但在听到一声狼嚎后，竟也不自觉跟着嗥叫，那一声嗥叫肯定激发了一种东西。那种传承于血脉，用语言无法形容出的东西，不是外界环境在一时间所能泯灭的。狼就是狼，即使是狗养大的，它骨子里最本质的东西，依然不会改变。现在看来，那种东西被我称作血性。血性这种神秘而又神奇的东西有着感染人的无穷效果。
血性才是狼与狗最本质的区别，据说狼和狗有共同的祖先，狗被人驯养了，生活在无忧无虑的环境中，而狼在大自然中繁衍着，逐渐形成了那流淌于血脉的性格。如果狼失去了血性，与狗就没有太大的分别了。
草原人崇拜狼和鹰，我想绝不是因为他们尚武的风气，而是因为狼和鹰的性格。草原人也在与狼鹰的争斗中形成了骨子里的性格，他们显得粗犷彪悍。那些儒家的大儒，甚至天朝的子民们瞧不起他们，将他们看作是不可教化的蛮夷。可他们不知道，这草原文化最本质的东西，是支撑草原人、草原文化的最大支柱。这是天朝子民在两千年的发展中已经淡化的东西。
一旦草原人离开了草原，受到农耕文明的同化，不出几代，这种性格便会消失。不得不佩服农耕文化的同化力，可正是这草原原始血性的注入才让中华民族得以传承五千年。尤其是从唐代以后，农耕和草原文明同时发展到巅峰，这种文化的碰撞现象尤为明显。元朝，将草原铁骑送到了西欧，送到了北冰洋沿岸，将草原人骨子里的性格第一次极致的展现给了世界，让西方因此而敬畏东方几百年。
再到清朝，康熙时尚敢和当时处于巅峰的沙俄抗衡，而到了清末，却不敢和已经同样腐败的俄国开一枪一炮，只能乖乖的固守在黑龙江的一侧，将中国的土地送出。这不是因为血性的丧失吗？在那百年的屈辱历史中，激起的便是已经淡薄的血性。便是靠着这一点血性，才为中国的崛起铺出一条血路。
血性是中华文明不可缺少的支柱，是一个人不可缺少的支点。可望着那呆板的天空，已经多少年没有阳刚之气的鸟飞过了，仰望天空已经丝毫没有令人回肠荡气的感觉了。缺少的是什么，失去的又是什么？
想起文天祥的宁死不屈，想起谭嗣同以身试法，你没有热血沸腾的感觉吗？时常激起你内心的血性吧，不要去做一个连话都不敢说的人。不要让这个支点倒塌，否则将会是一种悲哀。
我想有一天，我会去寻找这草原上将要消失的精灵们，看一看真正的草原野狼，让那种性格，那份血性彻底融入我的血液，融入我的笔间。
【篇四：长大的滋味有点愁】
过去，是数着日子盼望着毕业早点来；现在，却想回到过去，把毕业和愁闷二字联结到一起，是近几天来才开始有的莫名其妙的感觉。
在大人看来，我们这个年龄是不知道愁的，尤其一句“少年不知愁滋味”，彻底剥夺了我们发愁的权利。
面对第一次的期中考试，老师与同学们的紧张、奋斗，都让我心颤颤。很多家长“怜香惜玉”地嘱“要注意身体，别累坏了”，又不容退缩地告诉你“爱拼才会赢，考好叫成功。”不过也幸好，我爸妈不太会这样“自我矛盾”。重点高中、名牌大学、理想工作，成了生活唯一的信念。每天像走钢丝，一不留神就让你魂飞魄散，找不到自我——愁啊！
看着父母一天天衰老，自己立世还得十几年。读书，做题，消耗掉的是我们的青春，却是他们的生命！从小被公公婆婆宠溺于一身的我，相信善良，拥戴真诚，亲朋好友中没有仗权依势的小人之辈，为人处事好讲“天理”，不通“人道”。培养出我这般直言快语，好拔刀相助的血性“汉子”，真不知是喜是忧。人心的叵测、社会的复杂、长大成人的欣喜对我没有丝毫诱惑，害怕长大——愁啊！
最喜欢一句格言。鱼说：没有人知道我在流泪，因为我活在水里。水说：我知道你在流泪，因为你花在我心里。小鱼是幸福的，它有理解它的怀抱，包容它的世界。而我，什么都没有，只有愁！
不想过生日，红红的蜡烛辣辣地刺着我的眼；不愿过生日，切蛋糕的刀像一把锯，在割着自己的心；不敢过生日，因为过生日，意味着长大，因为长大的滋味，很愁，很愁……
长大的滋味可真愁。尽管它让我懂得了艰辛，感悟了悲痛；尽管愁是我成长的良药，会带来闪光。但我仍羡慕不懂发愁的天真年代……
【篇五：不失人情血性，方为万物之灵】
一生二，二生三，三生万物。而人类作为万物之灵，自进化开始便向食物链顶端爬去，但如今，因为科技的发展，人工智能大潮对人类的万物之灵地位虎视眈眈。在此背景下，现任苹果公司总裁库克却不担心这种情况，唯独担心人类反而像计算机一样思考，失去价值观和同情心。在我看来，人类能被称得上万物之灵，是因为人情和血性，若失去了这些，自然就称不上是人类了。
世间万物，将人类与其它物种区分开的是什么？是人类独立的思考判断力和价值观，我认为这便是人情和血性。这种血性是理性和感性并存的方式，是一种超乎法律与教条的人文情怀，是一种不同于任何生命体的灵气。
正是因为人类拥有人情血性，人间才称得上是复杂的人间。这种人情是无神论者的教条，周国平在他的作品《守望的距离》和《精神家园》中多次体现，不论是不是宗教徒，信仰是十分重要的，它决定了这个生命体的存在方式和地位。举个例子，自古代罗马帝国开始，法律体系和其内容便不断地更迭修订；这不是人工智能的程序修复，是切实地根据人文道德和价值取向而做出的补充和修缮。不仅如此，在日本等国家，法庭上设有陪审团，在判刑时起到了重要作用，这样的陪审团也是人们血性和价值观的产物，可见法律都因之而改变。人间也正因为这样的人情，使社会在不同价值判断下流露出的世间冷暖与人间百态。
如若失去了这般血性，那人生便像是无声默片，失去了灵气与悲喜。冰冷机器的运转无疑会替代徒有虚名的生命力的跳动。失去血性的一个人，会变成坐拥数套房产却声称没钱在网络上寻求捐款为女儿救命的豺狼虎豹；那么失去血性的一群人会变成引起恐慌和变乱的恐怖分子；那失去血性的社会和世界呢？失去价值观的一个人，会变成身出名校而不心系国家与民族，徒为自己利益而放弃思想的赚钱机器；那么失去价值观的一群人会变成侵蚀国家的贪官污吏，会变成犯罪累累的亡命之徒；那么失去价值观的社会和世界呢？人类社会中，万物之灵的灵气若是消失了，那么科幻电影中的灭亡之日会不会成为现实？
法律视人性为修订条件；诺贝尔奖视人性为颁奖条件；人类更应视人性为存在条件。老舍曾这样看待人类生活“有光有影”、“有悲有喜”；二战后战败国士兵忏悔自己“无人道主义”的杀戮；汉字拼成的句子因为不同的感情而衍生出成千上万种理解……这样的例子不胜枚举，难道这些是所谓的人工智能所能替代的吗？我想不是的，这一切正是人类作为万物之灵才拥有的血性和人情，使之变得不可替代、无法替代。
唯有万物之灵，唯有人情血性，才能使人工智能中的黑白剪影，变成带有情感和故事的花地，变成有生命力跃动的草原，变成有温情的极地，变成温柔湿润的森林小溪。
【篇六：生命的高度——观电影《血性山谷》有感】
有一种高度，不是外表上的尺寸攀比，而是生命的无尚崇高，——这便是生命的高度
——题记
记得曾经有人问过我这样一个问题：“你觉得世界上最高的东西是什么？”当时，我被这个“难题”难住了，不知该如何回答。那几天，一直呆在屋里苦思冥想，到底什么最高呢？高山？天空？还是宇宙？现在，再回头想想自己当初幼稚的答案，共实都不对！因为，自从看了电影《血性山谷》之后，我终于找到了答案。
世界上最高的——是一种崇高的精神，一个崇高的生命，它高于高山，高于天空，高于宇宙，甚至高于一切！难道不是吗？
一道道充满险恶的山谷，一个个为正义而战，为人民的幸福生活而战的共。产。党员们，从这里走过，是的，他们留下的每一个足迹，流下的每一滴汗水，淌下的每一滴热血，都在这里弥留、消散，面对敌人，面对炮火，面对困难，他们仍旧不屈不挠，勇往直前。他们的战友或许有的永远在这里倒下了，但是他们那血性的精神气概却永久不倒下去，像那一座座高山屹立在那儿，最终，他们成功了，他们闯过了那道山谷……
他们的成功，完整地向我诠释了生命的高度。
在日军张牙舞抓的猖狂气焰中，我们的共。产。党，我们的英雄战士，抛头颅，洒热血，无不向后辈们诠释着他们崇高的生命。“为什么要这么拼命呢？”当别人问起他们时，“不为自己，我只愿最大努力，为了新中国的未来，为了人民的幸福生活！”啊！多么真诚而又温暖人心，感动人心的一句话啊，言语中，诠释出的是他灵魂的高尚，难道后辈的我们就不应该学习他们，用自己的能力跳出自己生命的高度吗？
或许，生活中也有这样的人呢？
马路上，一位穿着朴素的女孩，推着一位坐着轮椅，满头银发的老太太，一步一步，小心翼翼的穿过马路，途中，老太太摇头叹息道：“唉！这人老人，腿脚又不走，连手也不利索了。今后，我还怎么活呢？”只见老太太的脸上流露出无尽的悲哀。
“奶奶，没有关系，你要有信心，你不是还有我呢？我的手永远是你搀扶的臂膀，无论到哪，你还有我。”说完，女孩的单纯的脸上绽开了甜美的笑容，也逗乐了老太太。
多么温馨的语言，多么令人感动的画面，一句简单朴实的安慰，支诠释了女孩外表下无比崇高的精神，无比崇高的生命。
生活中，同龄的我们也是否跳出了自己生命的高度了呢？见义勇为、乐于助人、为人民服务、恪尽职守、无私奉献、尊老爱幼……不论如何，这类人向我们诠释的，都是一个崇高的生命。
我要唱一首歌，一首赞美那些跳出生命的高度的勇者歌，我知道，想要跳出自己生命的高度，就要自己去努力！
我要把歌声寄给大海，把希望寄给未来：有一种高度，不是外表上的尺寸攀比，而是生命的无尚崇高——这，便是生命的高度。
朋友，跳出高度——生命的高度吧！
【篇七：书香为伴】
我与书的缘分，是在那一年结下的……
那一年，天很蓝，太阳露出的微笑刚刚好。
我第一次与它邂逅，是在图书馆里，闻着那满屋的书香，心中不禁充满无限的欢乐。此后，我便是那儿的常客了。从我家到图书馆，虽只有三分钟的路程，但我仍觉太长，因为我仿佛听见，那儿有一个声音在呼唤我。
路上行人匆匆，大多在为生计奔波，在这个节奏加快的时代，时间早已被压缩，与之相伴相生的还有各种“文化快餐”。还有谁，能体味到小桥流水的曼妙？还有谁，能体味到二十四桥夜晚的眷恋？
到了，近了，就在眼前了。我推开那扇古朴的大门，随着大门的关上，世间的一切繁华、喧嚣都不在了。现在，只有你。
我走进阅读室，到最后一排书架前。最后一排书架很少有人光顾，因此书上落了些灰尘。我拿起一本书，小心翼翼，生怕惊扰了它们。我就这么靠在书架上，拍掉书上的灰尘，不急着翻看，先静静感受一下。大把的阳光扑了进来，它们欢笑着，给这份古朴增添了光泽。
有时候，你静静地读一本书，就好似是在同一位历史名人交流。在夜晚，他们的灵魂将会到来，给你启迪，予你慰藉，让你暂时忘却了凡尘一切。
书连心，心连情。我读《红楼梦》，黛玉与宝玉的千古绝恋让人心痛；读《水浒传》，108将的血性令人钦佩；读《枉凝眉》，那一份凄婉让人哀伤。人会读书，怕是书也会读人。
就这样醉于书中，释放自己的真性情，那可真算是人生的一件乐事了。
书心连人心，渐渐的，自己也化成了一本书。
人书情缘比天高，万古长存……
【篇八：不屈的灵魂——观《血性山谷》有感】
我看不到什么，什么都看不到，只看到了鲜血中爬起的灵魂！
黑暗中迷茫，沙尘中翻滚。习来一阵阵薰烟。灰蒙蒙的烟雾散在死亡的边缘。赤壁悬崖地，多少次艰难的爬起，又多少次无情的落下。看，那鲜血筑成地长城，依然没倒！看，那悬崖缝中开出的花，依然伫立！看，那鲜艳的五星帽扣，仍然闪闪发光！
一个普普通通的老百姓，他让我看到了生活的朴实与战场上的拼搏，同时也让我看到了他那敦厚、善良的品质，一个真真切切的共。产党，他的鲜血中流淌着“胜利”，他的手中紧紧地握着幸福。他那勇敢、拼死搏斗、不放弃的品质与精神，又有谁能伪装的了？
花有花的灵魂，人有人的灵魂。
荷虽不看，但它雅致。
梅虽不美，但它清香。
穷人虽穷，但它傲骨。
他们的灵魂在我们心中，并不是自然给予的灵魂。
一句“野火烧不尽，春风吹又生”
烧不完的灵魂，吹不尽的英雄
即使英雄已不在，灵魂仍存我心中。
五千年的历史，沉淀出数不精的文化瑰宝；五千年的坚韧，铭刻出炎黄子孙不屈的脊梁；五千年的风和雨，磨砺出中华儿女的坚强。
一部《血性山谷》铭刻出了激志激励的抗日战争。我所能表达的只有那些倒下又爬起，爬起又倒下的“五星战士”，他们的坚持与拼搏是永远都不会熄灭的。
成功需要努力拼搏！胜利需要坚持不懈！灵魂需要永远不屈！
【篇九：我爱书香】
书，一本蕴含哲理或一本幽默风趣，香，一丝清新淡雅或一种高贵优雅。书香不是清新淡雅或高贵优雅那么简单，书香朴素而却不缺乏它本身的哲理。我爱书香，书香伴我走过了每一段流光溢彩的岁月。
像冰心奶奶一样，小时候的我就很爱读书，缕缕书香，像那点点荧光，指引着我成长的方向。每天睡觉前都要听姥姥给我讲孟姜女哭长城，牛郎织女，后羿射日，嫦娥奔月等民间神话故事。常常脑袋里装着好多问题：天上这的有神仙么，我是不是也有一双隐形的翅膀？什么时候能飞呢？……这些问题一直困扰着我。妈妈就捧着书教我认识书上的图片。上了幼儿园后，妈妈就捧着《身边的世界》、《十万个为什么》教我认识书上的图片，使我懂得了关于动物、植物、宇宙等大自然的许多……
我升入小学五年级那年，老舅从大连回来，给我带回来一本《水浒传》，我爱不释手，有时躺在被窝里品着书香，品着品着睡着了……《水浒传》里我最喜欢的人物是武松，他武功高强、血性男儿，敢作敢当。尤其是他醉打蒋门神、怒杀潘金莲和让他一举成名、在每个人心中留下深厚印象的武松打虎，很难想到一个人能做到。
渐渐地，我长大了，而书香在我身边从未离去。最近我又用自己攒的零花钱买了一本《西游记》一品其香……每当聚精会神看起书来，我才惊觉有书香萦绕的生活是那么的美妙！
我爱书香，难以舍去……
【篇十：与众不同的它】
它有着一双可以在夜间看清楚一切的黑色眼睛，一对可以听见任何声响的尖耳朵，简直可以说是千里眼顺风耳了，它还有着黄白相间的毛发，强健的四肢，它就是我家养的小猫咪——小可爱。
它是家里的开心果，总能把家里人逗笑，我也非常喜欢它。它经常在我的腿上蹭来蹭去，有时也会舔一舔我的手指。可是意想不到的事情发生了，它不见了，这打破了我们平淡的生活，我们一直在找它的足迹，五天后我在网络上看见里我的那只小猫咪，但它已经被车撞死了，了解了事情的经过后，我知道小可爱看见一个小朋友站在马路上，而迎面来了一辆货车好像就要把这位小朋友撞了似的，小可爱看见此情形不知是因为什么原因，竟不顾自己的安全推开了这位小朋友，它也就这样走了。我虽悲痛不已，但也被小可爱不顾自己去救人的行为所感动了。
我的这个小猫咪看似与其他猫咪没有什么两样，但它却有真情，有血性，是一只与众不同的猫。小可爱啊，我对你的行为感到骄傲！
动物有情，人固然有情，我们应当见义勇为，让真情，让正义永远存在！