【篇一：我家的家风家训】
每个家庭都有着不同的家风家训，家风与家训就是一个家庭的灵魂精髓。没有了家风与家训，这个家就不算是一个整体。下面就由我来介绍一下我家的家风家训。
我家的家风家训第一就是要尊敬老师、长辈。他们是我的前辈，也是培育我长大的人。第二就是要与身边的人和谐相处。和邻居之间要眚和睦共处，同学之间搞好关系，有时候与同学闹了点小矛盾，是我的错一定要主动向同学道歉，不是我的错也不必继续追究。有句老话不是说退一步海阔天空吗？
但我家的家风家训最大的特点还是要安排好一天的时间，自己该做的事情要自己做完，不可以半途而废。自己该做的事情做完后，才能空出时间来娱乐。当天的事情要当天做完，不可以“我生待明日”，要养成“今日事，今日毕”的良好习惯。一个良好的家风家训可以让我们更加了解到中国文化的进步，让我们为报答祖国踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才，长大后为国家作出贡献。
家风家训对于一个家庭来说是一种正能量，我们必须时时刻刻严于律己、铭记家风家训，报答祖国。
【篇二：让熬开花】
“熬”，一个如此平凡的字眼，它没有“拼”那般莽撞突兀，也没有“争”那般急功近利，它只是以理性思维、平和心态来孜孜不倦地把握事物发展的方向。这样的“熬”质朴可贵，我们应该让熬开花。
纵览中华上下五千载，“熬”贯穿其中。勾践卧薪尝胆，终率三千越甲凛然吞吴，左思呕心沥血，十年枯坐，一朝横出《三都赋》，“文成，豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。屠呦呦数十载风霜雨雪，终成青蒿素，挽千万人于水火之间。他们无不例外，都在“熬”，最终熬出了一番天地作为，熬出了一朵朵绝世之花。
渴望成功的人能熬出一片灿烂的星空，战胜挫折的人能熬出一条宽敞的大路，追求梦想的人能熬出一道绚丽的彩虹。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们正是在“熬”的精神鼓舞之下，奔向人生的象牙塔；中华民族正是在“熬”的精神鼓舞之下，即使在危如累卵、风雨如磐的旧中国，仍顽强拼搏、自强不息，最终击败侵略者，“熬”出了新中国；拘束保守、颓唐灰暗的旧社会在人民群众的艰苦奋斗之下，“熬”出了一个富强民主、文明和谐的社会主义社会。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，正确地运用“熬”的精神，把握时代前进的方向，顺应时代发展的潮流，促使个人、民族、社会的有机统一。
然后，并不是所有人都能深刻把握“熬”的精髓。正如媳妇位卑，受婆婆压制，一味隐忍，“熬”到成婆之后，便欺压自己的新儿媳，“熬”出了一种“媳妇”心理——只知忍耐，不求改变的思想，似乎如此，便可“守得云开见月明”了；又如某些人想得到地位、财富，却无所作为，希冀通过“熬”取得资历，步入成功的殿堂，如此不思进取、碌碌无为之人能够取得资格，而积极创新、锐意创新之人却被资历湮没，这难道不可悲么？那些人不“熬”业绩，“熬”命长，“熬”到奴隶翻身，“熬”成下一个奴隶主，以病态的意思影响着社会，最终使社会也变成病态！正如某位哲人曾说道“生命的意义不在于长短，在于对社会的贡献”。当今的社会，不需要“熬”的资历，而需要“熬”的内涵，“熬”的精髓。
正确的“熬”，熬出新文化新社会，让熬开出一朵惊世之花。
【篇三：我爱小笼包】
小巧玲珑、皮薄肉嫩，热气腾腾、雪白晶莹……对，这就是名声在外，拥趸无数的小笼包！
小笼包外表十分精致，这是获取吃货们一见钟情的前提。雪白晶莹的皮面，美味的汤汁在里面蠕动，看着看着就能流下口水了。小笼包的皮是用精面粉擀制而成，所以薄。而肉馅是小笼包的精髓，需要花工夫，以上好的的精瘦肉为馅，用新鲜的鸡汤煮肉皮取冻拌入提鲜，这样子蒸出才会汁多味鲜。一般来说，热气腾腾的小笼包在上桌面十分钟内食用是最佳时间，虽然小笼包冷却以后可以再蒸着吃，不过那美味的汤汁就没有了。
吃小笼包可不同于普通的包子，往嘴里塞就可以大快朵颐。热气腾腾的小笼包，吃法还有点特殊的讲究。美味的汤汁是小笼包的精髓，一是不要浪费，二是小心喷溅烫嘴。通常可以先蘸点醋，再小心地在透明皮嫩的皮边上咬破一个小口，轻轻地吮吸两口美味的汤汁后，再将小笼包入口咀嚼品味，风味绝佳。
小笼包要皮薄不漏，肉馅新鲜、口感紧致、汤汁浓香而不腻。喜欢吃小笼包的人各取所需，有的人喜欢吃馅，有的人喜欢喝汤汁，还有人喜欢嚼小笼包的皮，有韧劲，一个美味的小笼包含有如此大的滋味，想不让人喜欢都难！
伴随着生活的节奏，节日的节奏，我们的舌胃也立起了一种节奏。追求味的刺激，追求饱和快。一桌子人吃饭，基本上是舌胃在赛跑，见有谁还能细细品尝的。不过，我最担心的不是舌胃的变异和退化，而是心头的退化。若吃是为了活着，但活着不是为了吃，舌胃能恢复到原有朴实的感觉吗？
【篇四：阅读感悟人生】
阅读，是一种很枯燥的事。我敢说，没有几个人爱在这枯燥中漫游的，但我们的老师却要引导我们要爱读书。而且，老师用他们的辛勤劳动告诉我们大家，从经典里获取的不仅是前人的经验，更是一种足已改变现状的力量。书中描绘的天地，让我们能去相信，更能去创造未来，创造出新的世界。
比如，我们读过的《国学故事》，它让我知道国学是中华民族流传千年的智慧结晶。而这本书的故事无一不包含国学精髓：正义、勤劳、善良、勇敢……。
我们还读过的《绿野仙踪》，它让我们懂得了团结的力量有多大，同时我也明白了勇敢的重要性。
我们还一起读了《小王子》，这本书就像一眼忧伤的泉水，缓缓的从心里冒出来。这个故事中包含的真诚，友爱、珍惜的一切为人所珍视的情感和品质唤醒了每个人的心。
我们还读过许多书，这些书都能让我们感受到人生的真谛，让我们在书中知道了世界的美好，人与人之间的真诚与友爱。
从这些书中，我深深地感谢老师，因为老师领着我们遨游在书的海洋，带着我们去探索那些未知的世界。让我长见识长能力。老师就像我们的妈妈，她培养着我们爱读书这个好习惯。而我，渐渐也深知：读书是我们一辈子的事。要全身心投入，才能懂得这书所给予我们的启迪。这样，我们才能收获的更多。
【篇五：传承传统文化】
每一次指尖轻触琴弦的触动，每一次琴弓擦弦而过的轻颤，都带动着人的心弦，诉说着一个又一个优美而凄婉的故事，二胡，中华传统文化，民族之乐！我与它紧密接触，用心传承！
就在我还在牙牙学语时，母亲便为我带来了二胡这位朋友，我便开始练习二胡，可是渐渐它便不再是我的朋友，我开始对它厌恶，避之不及，因为妈妈总催我练习，二胡也没有好听的声音，拉起来手还很疼……
窗外淅淅沥沥下着小雨，天阴沉沉的，压得人仿佛喘不过气来，我无奈的看了看手中的二胡，叹了一口气，心中十分烦躁，心想：什么《梁山伯与祝英台》，这么难拉，烦死了！这时楼下的小伙伴喊我下去玩，可妈妈出门时说不让我下去，于是我只好作罢，重拾二胡，带着万分仇恨，拉了起来，刺耳的声音，令我更加烦躁。
终于我有些受不了了，拿起手机，想到有梁山伯与祝英台这部影片，于是便抱着玩乐的心思打开电影，想看看影片中的二胡拉得有多好！——-一阵飞鸟飞过，绿树青山，一位佳人出现，是那么的美丽，此时一阵婉转的二胡声响起，是那么的柔美轻快，我被带入到音乐中。在梁山伯与祝英台无法喜结良缘时，那凄惨的幽怅的二胡声，仿佛一下子捏住了我的心脏，让我难受的说不出话来。在梁山伯化为怨灵哭诉时，黄沙漫天，二胡声也变得低沉愤怒，仿佛在批判控诉封建不自由婚姻的罪恶。我一口气看完了整个影片，意犹未尽，时而缓，时而急的二胡声还在我的耳边回旋，余音绕梁。我感到这才是真正的二胡，真正的传统音乐，是在用心演奏，用心在传承。
我轻轻拿起一旁的二胡，端正心态与身姿，开始拉奏。一边拉，我一边回想影片中的一幕幕场景，有欢快轻松，也有沉重愤怒，我仿佛就是梁山伯与祝英台，我仿佛与曲子融为了一体，二胡的琴弦时而颤动时而平缓，琴弓时而悠长，时而停顿，我拉奏的曲子好像是一个故事，诉说着梁山伯与祝英台的故事，也诉说着我自己的心事。我忘我的拉奏着，直到最后一个音符落下时，我好像沉浸其中，无法自拔。我感到了二胡的精髓，中华民族音乐的精髓。我是在用心演绎，用心传承，即使自己的胳膊再酸，手被划破，也再也不在意。我与二胡有了亲密的接触！
是啊！“天降大任于斯任也”，每一位炎黄子孙都有义务去传承中华传统文化，我也不例外，与二胡的一次紧密接触让我理解了传承的真正含义，无论前方的路有多么的艰险，我都会坚持下去，将我们的文化传承下去！
【篇六：汉字的精髓】
从甲骨文到现在的楷书，中华文化在不断蜕变着，汉字也演绎着不同的画面。不同的历史时期有着不同的文化背景，却有着相似的文化。
上下五千年来，中华文化引领我们前几，帮助我们了解了辉煌灿烂的历史。从古到今，汉字为我们提供了最便捷的条件，汉字无处不在。
无论从外点还是内在，汉语都有着惊人的魅力。它代表了中国源远流长的文化，蕴含了无情无尽的知识宝藏。它比水更珍贵，比空气更稀奇。从个体来说，每一个汉字都有它独特的含义，但它们又有一定的共性。“金”字部汉字在字典里有三百三十多个，它们所表达的意思都与金属有关。“钱”在古代为贵重的金属，“金”为金属，“”在字典中注释为“少，细微”，所以“钱"就是少量的金属，物以稀为贵，少量的东西自然就值钱了。又像“忄”，所有的字都与心有关，心中认真为“慎”，心坚强了就是“铿”，心里有了你，便是对你有了情。世界，每个字都富含了不一样的“情”，不一样的“感”，带给你不一样的情感。这就是汉字。汉字包含着世界的奥秘，蕴含着丰富的人生。汉字，太棒了！汉字传承着中华文明，记载着华夏民族的历史。汉字虽经历了一次又一次的变幻，但它的精髓始终屹立在那最高峰。
汉字分为象形文字、形意文字、字母文字。汉字属于第二阶段形意文字，作为形意文字，汉字的特点是：其单子表意，也就是说看见一个字，也许你不知道这个字该怎么读，但你很可能通过汉字的几种构成方法，猜到这个字是什么意思。而作为字母文字，也叫拼音文字，其主要特点是：文字表音，也就是说一个单词，也许你不明白是什么意思，但你可以根据字母组合，拼出这个单词的读音。就构成来说，字母文字比汉字更简单，然而却缺乏汉字的纽带作用。
轻轻的，一阵清风从窗外迎面而来，夹杂着花香，浓浓的……不经意间，书桌旁的字典被微风吹起，一个个熟悉而又陌生的方块字从眼前拂过，……我骄傲！
【篇七：相约经典品味人生】
美酒，之所以令人回味无穷，是因为它的醇香；佳肴，之所以令人垂涎欲滴，是因为它的美味；一本书，之所以令人意犹未尽，是因为它蕴含着深刻的哲理。而《弟子规》，正是那本令我意犹未尽的书。
从我记事开始，《弟子规》里的语句就萦绕在我耳畔。直到如今，《弟子规》已陪伴我走过幼儿园、小学，到了中学，它仍然是我的好伙伴，一位循循善诱的好伙伴。在一遍又一遍的阅读中，我读出了中华文化的博大精深，在这些至理名言的熏陶下，我渐渐成为了有见识、知书达理的人。
每一次阅读《弟子规》，就仿佛站在一个新的台阶上，汲取中华文化的精髓，带来一次又一次全新的体验，也正是这种感觉吸引我读了一遍又一遍。
伴随着淡淡的墨香，我翻开了《弟子规》，书中的每一句话犹如我一位位良师益友，多么亲切，多么熟悉！手捧《弟子规》，我油然而生起一种民族自豪感——这是中华上下五千年的文化精髓，是华夏民族五千年来的文化结晶。让我在一句又一句的“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信”中，净化心灵，使我们的思想境界得到升华；在一句又一句“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”中，被中华经典所陶醉，所震撼。《弟子规》犹如甘甜的美酒，犹如母亲的乳汁，令人回味无穷，沉迷其中。
古人云：“读书百遍，其义自见。”对于经典名著阅读的加深，其思想境界也渗入到我的生活中。在长辈面前，我们须知“称尊长，忽呼名；对尊长，忽见能”；在日常生活中，我们得做到“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”；在饮食习惯方面，我会做到“对饮食，勿拣择；食适可，勿过则”；而在处世为人方面，《弟子规》还教育我“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉”。在“入则孝”这一章节里，我知道了百善孝为先。也懂得了去体谅父母，关心父母；在“信”这一章节中，我明白了做人要信守承诺，说到做到，诚信比黄金更可贵；而在“余力学文”中，它又教我怎样学习，改变了我学习上的一些缺漏。总之，它还教会了我很多很多。
如果中华经典是一片星空，那么《弟子规》则是星空中一颗璀璨无比的明星！相约经典，品味人生，我坚信，只要你认真阅读每一本经典，你的人生将不会有遗憾！让我们弘扬中华文化，做一名有文明的新一代青年！
【篇八：古人不远】
做为中国人我是挺自负的，古贤们替我们在文化上打好了底子，在中国这张宣纸上着好了底色，只让我们草草一笔，便“自吹自擂”：我们有五千年的沉淀文化，但，我们仅仅在需要她时，才吹嘘。也许，口头上的古贤已走远。
学者朱大可说：“孔子的治国主张，从来没有用于治国，反而用于治民，从古至今，中国一直都是外儒内法。”这也因古贤被统治者“束之高阁”脱离群众。如同宝座上虚构的观音——“可远观而不可亵玩焉”。
但古贤的真正思想精髓却深藏于浩如烟海的书籍中。
仍记得，一天深夜里，随手翻开一本杂志，有一句：“古之学者为己，今之学者为人，”我如同被电击了一般，这句话似乎孔子对准我的软肋，批评我的，“古人学习是为了提高自己，而现在的人是为了给别人看”。一时间我似乎热血上涌，脸颊羞红。那一天，头一次开始讨厌我的不负责任的学习态度，我知道孔子虽已逝去千年，但他精髓话语中蕴含的深刻道理是我感觉到他不在遥远，平常如严厉的师长。
“古之学者为己，今之学者为人，”是震撼我心灵的伟大古典语句，但我最喜爱的却是李斯临死时：“牵犬东门，岂可得乎？”意思为：牵着黄犬，到东门打猎，还有没有可能啊？倒运的李斯被赵高诬陷谋反，被腰斩。但他看着与他同罪并死的儿子却设想以前最惬意的事，虽我不喜欢李斯的人品，他将自己比喻为鼠，并贪图富贵，极求名利。妒才，而杀同一师门但技高一筹的韩非子。但他临死时，终于顿悟，追求了一辈子的富贵名利竟抵不上一场有趣的打猎。这时的李斯在我眼中，便分外可怜与可亲。
最可爱的是，那位在宋朝谈了一辈子理想的辛弃疾，给我留下最深刻的诗句却是：天凉好个秋。此句却道出了他一生的寂寞与忧愁。不远处的他，好似长叹一声，眼中的那汪湖水，如同秋天凉意无限。
当代有不少人称，想接近古人，熏陶文化。于是，不远千里，跋山涉水，来到古贤故居，满怀憧憬。但院内熙熙攘攘，忽有大妈喊道：
“茶叶蛋，一块五！”于是，勾起馋瘾——最后，回到起点，嘴里咂巴的茶叶蛋余香，大脑想的是，某某古贤的居所中茶叶蛋我吃过。
是当代人们将古贤商业化，甚至书籍的外包装镀金，镀银都屡见不鲜。
但，肯定有人摒弃书籍外包装的庸俗，在书籍内部寻找古贤。
在这些人看来，古贤远去，是无稽之谈。
而以商业利益为重，玷污古贤，欺骗群众。古贤远去，那是理所当然。
【篇九：观《开学第一课》有感】
《开学第一课》里邀请了许多嘉宾，从文字演变，武术精神，棋艺甚至丝绸之路各方面体现了中华文化的博大精深，也让我们为生在中华感到骄傲。
《开学第一课》里让我印象最深刻的是汉字的演变。作为中华儿女，我们平时接触最多的就是中华汉字。我们都好奇过我们为什么要学习汉字？从我们来到这个世界起，我们就开始了学习之旅。试想一下，假如你不会讲话，更没有讲话的概念，你觉得你不会被社会所抛弃吗？无疑你会被孤立起来。因此我们学习汉字不仅仅是为了将汉字的精髓传承下去，更是为了方便生活中必不可少的交流。
我们也曾自大地认为自己已经能掌握汉字的精髓了，我们总是想：我已经能熟练地用汉字讲话了，为什么我学习的科目里还有语文？我认为，语文的存在是为了教会我们如何给一句话包装。人们常说：忠言逆耳，可语文的存在就是为了教会我们做到：忠言顺耳。语文教会了我们幽默，这也是汉字的神奇之处。
或许此刻你会想：既然汉字如此神奇，我们学习的科目里除了语文怎么还有那么多？其实每门科目的存在都有它的意义，它们就像语文一样，都是为了方便我们交流，增长我们的见识，让我们的生活更充实。这或许就是“汉字叔叔”不惜一切研究汉字的原因吧！
因此，我们学习的不是一叠叠课本，而是我们伟大祖先的交流习惯和某些思维方式。我们刚从母胎生下来就开始适应祖先们的思维，这也方便了我们交流与社会发展。或许你觉得你可以有自己的思维，可我觉得：你的思维必定是建立在祖先们思维的基础上的。因此，这便是我们学习的意义所在。我们不仅要学习祖先们留下来的文化，更要通过这些文化去挖掘更多的文化。
《开学第一课》让我明白了：学习不是为了分数，更不是为了名次。学习只是为了让我们在社会中找到自己的立足点，让我们不断去超越自我，为社会做出贡献。
【篇十：记忆中的国学】
国学是什么？听到国学，我最先想到的是我国的古典文学。现在通过学校的系列学习，我才明白了国学它不仅仅是文言小说，它还是诗词，是字字珠玑的唐诗宋词，它还是画，是惟妙惟肖的水墨山水，它还是医学，是治病救人的国粹中医，它还是谋略，是政治领域的道家与法家、军事领域的兵家，它是中华民族的根基，是几千年中华文化的精髓，它就是我们中华民族的传统文化与艺术！
其实从我懵懂记事时起，就在慢慢的接触国学。想起上幼儿园时学的《三字经》，“子不学，非所宜，幼不学，老何为，玉不琢，不成器，人不学，不知义”，小朋友们都声嘶力竭的跟着老师朗读，我也大声的读着，当时不知所云，直到现在，理解了其中所蕴含的意味深长的道理，才理解了国学的魅力所在。那是古人用尽一生总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些沉积着一个伟大的民族不变的精魂，教会我们修身养性，教会我们如何做人，教会我们分清美丑，明辨是非。
真正意义上我接触的国学传统文化教育却是《弟子规》，它给了我许多的启发。在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、 待人接物、修身治学等等的态度和礼仪进行了高度概括。首先是入则孝，主要教育我们要孝顺父母、亲人。父母，亲人所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们不能忘记养育之恩。其次是出则弟，它教我们怎么和别人相处。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。《弟子规》一句话一个道理，一句话一种思想。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲一个人负责的态度，让有条不紊的做事方法扎根。
中华文化博大精深，国学犹如浩瀚的海洋，现在的我只是初涉皮毛，但我愿做个探险者，历尽千辛万苦，不怕风吹雨打，不断的去探索国学精髓，因为它教给我知识，教会我做人的道理，它是我成长路上的明灯！