【篇一：遇上碎片化的生活】

在移动互联网大力发展的今天，信息传递越来越快速便捷，让我们的生活也随之发生着巨大的改变，时间逐渐都被碎片化了。

我先来说说碎片化的时间给我们带来的坏处吧。正是由于互联网时代的到来，现在出现了一个新族群“低头族”，人们喜欢在碎片化的时间里看手机，一会儿刷朋友圈，一会儿玩游戏，一会儿看微博。渐渐的低头看手机成为了一种习惯，成为了一种“瘾”。这使得人与人之间的交流越来越少，人与人的距离也越来越远。也浪费了我们许多的时间和精力。

当然，碎片化的时间只要得到合理的利用，对我们的生活学习也是能带来许多益处的。在上班上学的路上，午休期间，排队等候的时间，我们可以利用许多APP软件，来阅读，开拓自己的知识面；来背单词，提升词汇量；来听音乐，调整放松自己的心情。

面对碎片化的生活，我们要以积极的心态去面对，千万别让“碎片化”毁掉生活，碎片化的生活同样可以串成精彩的人生！

【篇二：向你推荐一本书】

没有看过金字塔，就不算来过埃及；没有看过万里长城，就不算来过中国；没有看过《猫武士》就不算真正了解猫。

《猫武士》这本书，多多少少和文学著作《哈利。波特》有一些相似。这本书成功地描绘了一个个各性鲜明的、生龙活虎猫的形象。有忠诚可爱的灰条；有爱抱怨的长老鼠毛；有优秀的老族长蓝星；有鲁莽的巫医叶池；有为了让族群找到一块新领地而不惜在外流浪的黑梅掌、松鼠飞、褐皮、暴毛、羽尾和鸦羽。当然，也有残暴的虎星等。主角当仁不让是火星，他原来是让族群都厌恶宠物猫，但为什么被归为族群呢？因为一句预言：“火星将拯救族群。”果然，他不负重望，干出了别的猫不能想象的事：击退血族，重建星族，打败黑森林。

有四大族群：分别是雷族、河族、风族。影族和人们敬仰的星族。火星是最优秀的族长之一。然而，在火星勇猛的光环下，黑梅掌的坚定和耐心还是能显现出来。他与父亲虎星一样，聪明、勇敢，而他又与父亲不同，他比父亲多了一样优点－忠诚！所以，他为了救火星，不惜杀死了同父异母的弟弟－鹰霜。因此，他得到了火星的重用，成为了副族长。在火星与虎星同归于尽后，他成为了一位伟大的族长－黑梅星。

这本书与《哈利·波特》一样，都是用爱和血谱成的生命之曲，讲的都是正义战胜邪恶，普通猫脱变成英雄的故事，告诉人们只要努力，一切皆有可能。

《猫武士》是我最爱的一套书，郑重介绍给每一个爱猫的朋友，希望大家能跟我一样爱上《猫武士》。

【篇三：狼群末路】

我是一位失败的狼王，我的族群，在我这一时代——被人们称代“21世纪00年代”的时代，走向了末路。

曾记在上一代狼王统治时，狼群是多么昌盛！而如今只剩下我的护卫与少数幸免于难的子民，走在这荒凉的草地上。

我目睹过无数同伴死去的惨状——有的狼，捕猎时径自脱离队伍，私自去追逐那些炙手可得的猎物，却不想被一个从树上快速落下的钢铁巨物打碎了头颅；有的不顾我的劝告，前去猎杀树下一只奄奄一息的山羊，却被一只从地上飞起的带有巨齿钢牙的怪物咬断腿骨，只能静静等死；还有一些狼的死更为离奇：他们在行进中途，忽然口吐白沫告别了世界……

记得我的弟弟——最勇猛，最强健的狼中佼佼者倒下的时候，前任狼王，对即将取代他位置的我说“这不是大家的错……”从此，我知道了一个新名词“偷猎者”。

现在，我和我的护卫、子民，离开了上一代狼王统治的疆域，离开了我们的故土，也离开了同伴们的墓冢。

可迁徙之路上布满了艰辛和绝望，在这荒无人烟的草原上，也呼啸着狭长的铁刺，多少次惨烈的包围战，“偷猎者”们用这高速发射的铁刺，将我的子民的血涂在草地上。

眼前就是那传说中的“第二家园”，上一任狼王早已看中这片美丽的山谷。我将这令人欣喜的消息传达给身后仅有的几名护卫，他们点点头，随我一起跑向这片肥美的沃土……

背后升起一阵凉意和几声凄绝的嗥鸣，扭头看时，护卫们的鲜血染红了刚跑过的路。我自知不妙，正想向一侧逃脱，却发现早有一排发射那种铁刺的机械无一不对着我，而扣着发射扳机的，正是那所谓的“偷猎者”！

我停下了，那些“偷猎者”们渐渐向我逼近，近得以至于我能听见他们的窃窃私语：“不要开枪，打破皮毛，价格就大打折扣——用捕兽网……”一股复仇的热血在我心中燃烧——正是这些人，屠杀了我的子民，毁灭了我族群！

我浑身都因愤恨而颤抖。待其中一位带着一张网的“偷猎者”走近时，我用尽全力跃起，想将他扑倒在地。然而，一串串铁刺贯穿了我的身体，令我以极不自然的方式从空中栽落。我的眼中浮现出昔日的族群，我们的故土。

【篇四：蜜蜂的智慧】

蜜蜂的社会，分工明确，职责清晰，每一只蜜蜂都在为着自己的族群工作着、奋斗着。全，由无数个一构成，没有这些一，就不会有“全”的诞生；而一由全管辖，合理使用个体的能力，没有了全，一也不复存在。

有人说：“最重要的一个词量‘我们’，最不重要的词是‘我’。”在一个集体中，自我发挥出的能力效果远超个人的行动。在混沌初开的上古，茹毛饮血的祖先会团结在一起，集体狩猎，集体劳作，集体休息，这样，人类的文明火种渐渐放出光芒，世界也迎来新的纪元。正是因为紧紧抓住“我们”的概念，一个一个愚昧无知的类人猿成为世界的主宰，可见，只有将“我”放入“我们”之中，才能产生更强的力量。

而一旦失去了对“我们”的把握，拥有智慧的人们也会变得疯狂无知。苏格拉底认为：只有拥有智慧的人才是万物的尺度。古希腊雅典过于泛滥的直接民主成为了“多数人”的暴政，哲学先贤苏格拉底也被投票判为死刑。雅典民主并不是“我们”的体现，只是一群沙丁鱼般的人被网驱赶着，挥霍手中的权利。他们只明白“我”是多么重要，而未曾从大“我”从社会审视自己的行为。

一群蜜蜂可以构建令人类学家、建筑学大师都叹为观止的社会形态，而明末祸乱朝堂的东林党人，却将一己之私置于国家与社会之上，致使清军踏马中原。由此观之，清楚地区分“我”与“我们”的关系，是国家强盛、民族强大的“源头活水”。

毕淑敏在台湾社会局面渐显乱象，人心浮动之际，发表《我很重要》，呼吁每个台湾人共建美好家园。在我看来，这不仅是在呼吁小我意识，也是在呼唤大我的存在；不仅是我很重要，更是想说我们很重要。把整个社会整个国家作为自己家里被人践踏一样站出来发出自己的声音，这是毕淑敏想说的，也是每个个体为了全体而应该做的。

“宁做百夫长，胜作一书生。”是啊，与其做一个在象牙塔中碌碌无为的书生，倒不如为了国家豁出性命。现在不需要我们的性命来为国家为民族做什么，就应该做蜂群中那一只工蜂，默默建设，而到了某一天，追逐倾巢的蜂群，用自己的“尾针”，搏出族群的一个未来。

【篇五：平衡的智慧】

莎士比亚曾说过：“生存还是毁灭，这是一个问题。”生活总是引发人们对于两个极端的思考，无论是创造与毁灭，或是黑暗与光明。人类在两端中徘徊，寻求着所渴求的答案。

但在矛盾之间，人们的不断思考探究却成为了智慧的源泉。历史与自然的教诲渐渐让人们明白了进退间所酿就的大智慧。

自然给我们上了重要的一课。曾经看过一部纪录片，讲的是达尔文有关于加拉帕戈斯群岛的记录以及探索。在收集鸟类标本时他惊讶地发现岛上食坚果的鸟儿与吃鱼的鸟儿有一样的祖先。随着对当地深入考据，前因后果才得以解开。原来在几百年前它们的先辈便随着往来的船只来到岛上，在这个没有天敌的地方繁衍生息。可食物成了一大难题。无论是只吃果实或海鱼都会让鸟儿因食物不足而灭绝。在整个种群生与死的决择间，它们硬生生地繁衍出了两支截然不同的族群。族群也因此得以延续。

在进退维谷间，无论人或动物总能爆发出平时绝无仅有的智慧。因为在逆境里，我们才会想尽一切办法去寻求最妥帖的答案。在大火之中的蚁群会自动抱合成一个球借以滚离火场，用少数牺牲换来了大多数的生存，这便是生命的智慧。项羽“破釜沉舟”的故事耳熟能详，他不仅鼓舞了将士去奋力搏杀还麻痹了敌人，这便是智；韩信带领着士兵“背水一战”，每天打完仗后才能吃饭，以此激发士兵的斗志和视死如归的决心，最终以少胜多。这也是身处绝境中的智慧。

面对大军压境，而城中只留下了伤老病残，诸葛亮仍能镇定自若，泰然处之，焚香操琴，悠悠地弹上一曲，便以空城计使敌人退败，不战而胜，这亦是求生的智慧。

人们总是过于追求绝对的结果，黑白分明，却忽略了在矛盾纠结里的急中生智。在京城曾有一家以鱼翅羹闻名的老字号招牌，深受人们喜爱与信赖。可有一位亲王故意买断了市面上的鱼翅，并在这儿订下了鱼翅宴，邀请名门望族前来赴宴，想臭了他们的招牌，让他们出糗。面对无翅可做又要保住名声的艰难选择中，老板的儿子在困境里突发其想地用自己小时候很爱吃的鲢鱼的脆骨做替代品，打造出了以假乱真的鱼翅宴。不仅破灭了阴谋也保住了名声。

当下的人们渐渐过于追求一个答案，却失了去学会在困境矛盾中创造与智慧的能力。所以我们慢慢变得失掉了一颗会创造的心。而在矛盾与艰难的平衡中，我们往往能抓住智慧的闪光，闪耀出自己的光彩。

【篇六：手机控和低头族】

相信很多人都听说过这两个热词，各种电子设备层出不穷，手机越来越成为人们日常生活必不可少的一种工具，它的好处不用多说，手机功能的日渐强大也使得人们越来越离不开手机，慢慢地变成了手机控。对于这一类人，手机成了生活的一个重要部分，人被手机所控制，不管何时何地都要带着手机，会时不时地看两眼手机，即使没有任何消息，也像条件反射似的去拿手机，甚至有些人错觉的以为手机响了，这真是太讽刺了。

因为被手机控制的这些人一直低着头看手机，因此又被称作“低头族”。相信不少人应该在这一族群里。我有很多朋友就是这种人，每天早上一起床先看手机有没有什么新消息，晚上睡觉前先刷微博，就连睡觉的时候也在握着手机，手机控的各种表现我们因该都见识过。

但是我所希望的是：放下手机，看看你眼前这个真实的世界，看看这片美丽的天地。

手机里有的东西都是虚拟的，是不存在的世界，它或许能满足你心中的某种幻想，但并不能改变它不存在的现实，如果沉溺在这些谎言和虚拟之中，那你的生活还有什么意思。使用手机是好，能给我们带来便利，但是成为手机控就危害大了，除了电子设备带来的辐射，造成近视等以外，给我感触最深的是人与人之间的交流，在过年过节的时候，人们更喜欢在微信或者QQ上拜年，抢红包，甚至那个人就坐在你的身边。另外一个事情就是一个宿舍的人，同在一个屋檐下，还要在网上沟通，真是懒得无话可说了，不要觉得不信，等到你亲身经历后就会明白。

再说这些的同时的我，也是个玩手机的积极分子，网上流传着各种各样由于玩手机出事故的视频，看的时候我们一笑了之，但是故事背后的寓意不用说我们也明白。

在这里，衷心地希望各位适时地放下手机，用心地感受真实的世界，它们富有生机，它们充满活力。

【篇七：狼的自述】

黑夜里，轻轻地踏着脚步，悄悄地靠近猎物，心里没有一点喜悦，就怕跟前的猎物惊醒而逃。打呼声，坚定了信心；朦胧的月光看清了猎物。黑衣漆黑的夜幕，完美的隐藏身影。蹲下身躯，飞扑，紧紧抓住猎物。有的时候会惊动猎物，那时就麻烦了。有的时候，被猎人发现了，他们会拿枪打我们，我们已经死了很多同伴了。

我是狼，我们是群居动物。我们都有着尖锐的爪子和锐利的牙。我不会为此感到高兴，因为这是让我生存的工具。别人说我狡猾奸诈，我很不以为然，要不是你们的警觉性高，要不是人类族群庞大，我为何不在你们睡觉时或你们落单时把你们吃了。不过你们有武器、有枪要是没有这种东西其实你们警觉性再高也逃不了。我是孤独的狼，族群只有狩猎时才聚在一起，偶尔望望月亮。我是受苦的狼，为了生存猎捕猎物，却受尽了人类的指责。

常常想着自己，为何来到世界？酷寒的冬天里，没有熊那庞大的身躯，可以储存能量过冬，没有蚂蚁温暖的巢穴，只能拖着干瘪的身躯，带着爪和牙，靠着训练来的速度，在白雪中，寻找猎物，我望着月亮，想着这个问题，会不会是造物者把我生错地方？还是我的存在本身就是一个错误？我向月亮倾诉，它投射给我一道光，指引猎物，也许，过不久，就会有答案，希望这个世界会和平。

希望世界会和平，人类不再狩猎，让世界和平不要吃我们的肉体，不要伤害狼的孩子，假如你们的孩子受到伤害，你会让他伤害吗？其实人类和狼一样，会死去，他们也有孩子，假如死去的是你的孩子，心会愿意吗？我希望这是个和平的世界。

【篇八：利益族群？冷落文化？】

21世纪正是碎片化时代。科技发展企图让人们改变生活本该有的方式。生活中各个领域因此被分解化诸多零块，而这种碎片化生活正是人类社会在发展中不可避免的。那在这种情况下，是利是弊？

碎片化的泛滥导致人类无法继续认知旧文化。手机将取代一切书籍。大家更愿意在手机上查一些小说来阅读，而不是捧着一本经典书，趴在桌上阅读。人们已经习惯了微博、QQ、微信、百度……来得知广泛的信息，但这些信息却都是零碎的，只是让人稍微有肤浅的一些大致了解。

即便如此，我也被卷入这碎片化生活。看书有不懂之时，又禁不住查查百度去了解。因为这是没办法的，人总是要学会适应新生活，否则就会像老年人般与社会脱轨。不过现在的老人也都捧着手机阅读各类碎片化知识，心灵鸡汤，养生知识……

那碎片化生活总不可能完全贬义。在生活中遇到困难，查找答案，无聊之时，去看看段子。也不经深感有趣。就因为如此的许多理由，人们不愿意阅读报纸，而是看手机上的新闻，看看网友那风趣评论。人们更愿意去看看网络小说《三生三世十里桃花》、《小时代》……而不是《四书五经》。

无论是碎片重圆，还是碎片化，碎片化生活已经慢慢进入到每个人的生活，影响到我们的心态和认知，这时就要我们沉淀心灵，对碎片的情感进行整理，找到最适合自己的时间和生活。

【篇九：《翡翠森林——狼与羊》观后感】

羊咩和野狼卡滋因有缘而成为了一对好朋友，因为卡滋是狼，所以一见到羊咩就想吃了它。这件事让两个族群发现了，便想用此机会问清对方的秘密。可它们都没忍心这么问，就决定逃跑。它们被狼群紧追不放，有几次还差一点丧了命。它们逃到了雪山，经历了种种困难后，终于来到了翡翠森林。

看完了这部电影，我被狼与羊的友情而深深打动了。

对于狼来说，它的本性就是凶狠、残酷，狼都要吃动物，要吃羊，可卡滋却没有吃了羊咩。它饥饿的时候要忍住不吃羊咩，这违背了狼的本性。当狼群知道它们是朋友，用驱逐杀死卡滋的办法让它骗羊咩，可它没那么做，它选择了友情。

对于羊来说，它克服了对于狼的恐惧，非常信任卡滋，背叛了羊群，本想骗了卡滋，可它也没忍心这么做。虽然不这么做，整个羊群都可能死亡，但它还是选择了友情。

这部电影让我懂得：我们要学会选择，忠于自己的选择，才能过上幸福的生活。