【篇一：写给苏轼的一封信】
东坡居士，苏子瞻苏轼先生：
子瞻先生大鉴，在下乃玖佰叁拾柒年后的小子。初次见面，小子多多拜见先生。小子是一个很喜欢你的诗词文的人。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”你豁达而广阔的胸襟，是多少人学也学不来，仿也仿不到的啊！
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”对碌碌人生之否定，对宦海浮沉之解脱，对庸庸官场之鄙视……有几人能与你同游同醉同洒脱？哪怕仕途不顺，哪怕郁郁不得志，也能漫步赏月，欣喜而悠闲。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”你才华横溢，却又命运多舛，三起三落，一贬再贬。世间千里马常有，而伯乐不常有。没人能慧眼识珠，那又如何？
“清风徐来，水波不兴。”你是硬汉，可你也柔情。“千里孤坟，无处话凄凉。”“料得年年肠断处，月明夜，短松冈。”妻子离世，悲恸万分，你的内心，也是有一地方，很柔软，很柔软吧。
你才华横溢，饱读诗书。科举之时，因欧阳修误认为此乃其徒曾巩所作，为避嫌便被判为榜眼，而曾巩成为状元。你写的文章被称为唐宋八大家，你写的诗与黄庭坚并称苏黄，你写的词开创豪派，与辛弃疾并称苏辛，书法也为宋四家之一。你在文、词、诗、食四方面都达到了极高的造诣，你在书法、绘画、医药、烹饪、水利等方面的成就都很突出，都有所贡献。
你的一生进退自如，宠辱不惊。多少诗人、词人、文学家受到你或多或少影响，后世多少诗人、词人、文学家对你给予了高度赞扬！小子读先生的作品虽然不算多，但或多或少都能品味出豁达。乌台诗案你经历过，却依然豁达。你的文章影响深远，在当时的辽国也广受欢迎，在金国与南宋对峙时，在南北双方都有影响。
你金榜题名时，虽为榜眼，但名声大噪，乌台诗案，九死一生，但出现了一篇篇脍炙人口的名篇，万口流传，历久不衰！
总之，小子对你无比崇敬，书此信，以表仰慕之情。
于知言
2020年元月
【篇二：守望豁达】
山的豁达，在于它的岿然不动；水的豁达，在于它的随遇而安；海的豁达，在于它的容纳百川；而人的豁达，在于大度兼容。
管宁割席断交，矢志不喻，是山的豁达；苏东坡屡遭贬谪，虚怀若谷，是水的豁达；齐桓公不计前嫌，拜相管仲，是海的豁达。古往今来，成大业者，必然或从容或舍得，或宽容或大度，或坚毅或自信，如此种种，皆是豁达。
自我的豁达，是智慧的。人若不从容豁达，意志必然脆弱，便无法悦享人生。纵观历史的画卷，种豆南山，篱后赏菊的五柳先生淡泊而豁达，自得清净；纵酒放歌，且歌且行的青蓬居士豪迈而豁达，壮志凌云；才学旷世，率情乐观的苏东坡从容而豁达，愈挫愈勇；忠肝义胆，鞠躬尽瘁的文天祥坦荡而豁达，大义凛然……达到自我的豁达，失之淡然，得之坦然，人生便了无困顿。
与人的豁达，是可贵的。人与人之间若少些缁铢必较，多些待人以宽，了无隔阖，豁达相待，社会必将蒸蒸日上，文明必将生机盎然。古有典故，云：“张文端公居宅者旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人弛书于都，公批诗于后寄归，云：‘（一纸书来）千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。’家人得书，遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。”豁达，大度乃先人之风范，华夏之美德，岂能不发扬光大？达到与人的豁达，以广博的胸襟待人接物，思想便上升到新的高度。
当今的人们，却不愿在霓虹广厦中返璞归真，不愿在本心自我中守望豁达。观今日之社会，诚可谓，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”今人在追名逐利的过程中忘却了豁达，以致为鸡毛蒜皮之事争执，为金钱名誉之事纠葛，殊不知人性当中的豁达正是化解矛盾的利器。
漫漫人生，既懂得了困难和挫折是曙光前的黑暗，便应从容不迫；既懂得了失去是彩虹前的风雨，便应豁达前行！
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”让我们远离尘嚣，褪去浮躁，追寻藏在心中的豁达！
【篇三：知足常乐】
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满。对付贪欲最有效的办法就是知足常乐。
即使你拥有整个世界，你也一天只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡得安宁，蓦然回首也没有遗憾。
物质上永远不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引起的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结果是自我毁灭。
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话蕴涵着深刻的人生哲理，也是针对欲望越来，人越贪婪，越易致祸而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者不计其数。”
托尔斯泰讲过这么一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段插一根旗杆，只要你在太阳下山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足，太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力尽，一头栽在地上就再也没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祷告的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
这个死者，正像《伊索寓言》里一个故事所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的东西也失去了。”
其实，我们每一个人所拥有的，无率是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归原主，都未可知，所以智者把这些财富统统视为身外之物。
卡耐基曾说：“要是我们得不到我们希望得到的东西南北，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活，且要我们原谅自己，学得豁达一点。”罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么你即使拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记得，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即使是一个农民也可以享受这简单的幸福，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。
“身外物，不奢恋。”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达情怀。
希望大家都能够与知足常乐为伴，并与它为友，和它同行。相信我，只要你拥有了知足常乐这把金钥匙，自然而然，身边就会多了一个良师益友，它终将会带你走进一个新的美好的明天。
【篇四：历史的风景】
站在历史的海岸，漫溯那一道道历史的沟壑，辗转千年，凝望回首。
东坡——豁达的风景
在微风细雨中，你缓缓向我们走来。你打着伞，在雨中悠然漫步，江南的风景与你的身影相融，烙印在世人的心底。一次再一次的贬谪算得了什么，若换作旁人，可能早已被现实打垮。可你是苏东坡，那个洒脱高傲随性坦荡的苏东坡，你从不会听天由命，只因你命由你不由天。在黄州，你的“挟飞仙似遨游，抱明月而长终”仍在赤壁上空徘徊。你的豁达乐观值得被历史铭记。雨罢，你收起伞，在江南小镇上快活地奔走，你离我们越来越远，却给世人留下一道豁达的风景。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。东坡，你的豁达令我折服。
渊明——淡泊的风景
你扛着锄头，低唱着小曲，走在回家的田间小径上，你眯着双眼，欣赏着那绿叶上的露珠，这么微不足道的一幕，也只有你这么细腻的人，才会察觉到吧。房前五棵大柳树，树下你醉醺醺地抚着琴，道出了“但识琴中趣，何劳弦上声”的轻狂。你看破了官场的腐败和哀残，毅然决然地选择了归隐。虽然不再有那紫醉金迷的奢侈，换来的只是一间茅屋，一片田地，但你却乐得其所，显然，这是你一生中最重要的选择，“但使愿无违”，因为喜欢，所以甘愿，数杯浓茶也换不回你的浪子回头，茶罢，你一敛裙，绝尘而去，却留给世人一道淡泊的风景。
采菊东篱下，悠然见南山。渊明，你的淡泊令我折服。
纳兰——潇洒的风景
绿水湖畔，你与好友一同品茗畅谈，真性情的你，“以自然之眼观物，以自然之舌言情”。虽然你以李后主为榜样，但你的天资超逸，悠然尘外，丝毫不比他逊色，身为武官，你却频繁参与风流斯文的诗文之事，只因你是纳兰，你对文学有着近平偏执的追求，曾与你在豆蔻年华如漆似胶的爱人，却先你一步而去，你的心也随她一起去了。“万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华，年来强半在天涯。魂梦不离金屈戍，画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。？”你是一位尺生的战士，在荒漠中骑绝尘，给我们留下一道潇洒的风景。
从前幽怨应无数，金戈铁马，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。纳兰，你的潇洒令我折服。
【篇五：问灵魂】
游戏于大千世界，漫步于人生禅机，追物而不为物所困，寻爱而不为爱所累。这就是一种灵魂。
身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使若尘埃。这也是一种灵魂。
苏轼面对险恶，面对茫然天宇一生风雨，一生坎坷，可他却风雨任平生。他多情，多情造就了他的豪放；他豪放，豪放造就了他的豁达；他豁达，豁达造就了他的风雨无阻。这就是东坡的魂。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原的魂。
“安能摧眉事权贵，使我不得心开颜。”这是李白的魂。
而陶渊明的魂是不为五斗米折腰。
灵魂是什么？
问圣哲。
孔子摇着头，一副之乎者也的长者形象，曰：“灵魂乃处世哲学。聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。”
问烈士。
方志敏昂首挺胸，斗志昂扬地说：“灵魂是一种信仰。敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰。因为我们信仰的社会主义，乃是宇宙的真理。”
问伟人。
毛泽东拿起杯茶品了品说：“你们是祖国的花朵，未来的希望，女人也能撑起半边天。你们要记住，灵魂是敬业乐群，公而忘私的奉献精神；天下兴亡，我有责任的爱国情操，自强不息艰苦奋斗的昂扬斗志；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁，死而后已的行政风范；奋不顾身，舍生取义的英雄气概；大道之行，天下为公的社会理想。灵魂是坚持社会主义真理，为真理而革命的过程。”
灵魂是真理，是信仰，是处世哲学，我们要坚持真理，坚持信仰，保持纯洁的灵魂。
岂能尽如人意，但求无愧于心。
【篇六：苏轼的旅途】
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州，惠州，儋州。——题记
宫城内一道轻轻的敕令，汴河边一只破败的小木舟，不知当时是何气候，但想来该是深秋。苏轼延伫河边，苦望着萧索凄柔的潺潺流水，最终，踏上了厄运的谪迁之途。
作为一名臣子，不能得到皇帝的重用，施展自己的宏伟抱负，而左迁异地，哪怕是苏轼，也没有理由不痛苦的。遑论被贬只因一首诗，一桩无中生有的乌台诗案。作为一个有血有肉的人，被朋友背叛，苏轼必然是痛苦的。他曾经的好友章淳，一朝得势，成为宰相，却将苏轼推向环境艰苦没有光明前程的远方。但是，苏轼并没有表现得很悲观，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏轼想告诉所有人，自己的心并没有被打倒。他约会朋友，纵情山水，排遣心中的苦闷；又一心为民，造福百姓，在地方上做出自己的贡献，发挥自己的才能。这样，人们就都说苏轼是个豁达的人。
其实，豁达也就是装出来的。苏轼会装，会掩饰自己内心的痛苦，将贬谪之路看做一趟旅途，装着装着，内心就真的释然了。每个人都是如此，你是否豁达，关键在于有没有强迫自己去笑的勇气。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”当苏轼想起自己已故的妻子时，他便再也没有办法强迫自己笑了。他可以不计较政治上的失意，但他不能忘记自己妻子的美丽温柔，贤惠善良，他忆起她每一个充斥着笑与爱意的眼神，在这千里孤坟的上空，顽皮地灵动着。他想知道究竟哪一颗星才是她的化身，可是他却无法知道，于是他只能珍惜现任的妻子。他们的生活很悠闲，以至于为了家里耕地的水牛的病操心。虽然很多事都只能自己做，但恐怕她是高兴的，因为她能得到苏轼倾注的全部的爱，苏轼的旅途也因此而更加美好。虽然山道崎岖，雨路泥泞，苏轼行走得很艰难，但他对待自身境遇的豁达以及对每一份情感的珍重，正在使雨势愈小。天边飞架起一道彩虹，似是沟通此岸与彼岸的桥梁。
现在想来，时候或许也并非是深秋，苏轼踏上小舟，走上了一步步通往彼岸世界的旅途。
我脑海彼岸的苏轼啊……
【篇七：明月触动了我的心灵】
独蹒小路，无意望见了天空中的那弯残月，这使我想起了他。
中秋临月，浅唱明月几时有；凭水空流，方吟大江东去。此人便是苏轼。
记得小时候读古诗词时，我偶然读到了一篇苏轼的词。读了两遍后，感觉顺口且气势非凡。从那以后，我便喜欢上了他。还记得那首《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”那种心痛，那种悲伤。“相顾无言，惟有泪千行”虽说他丧妻十年，但每当回忆起爱妻整夜陪他苦读，那种心境的凄凉不会因时间的久远而消散，反而越久越痛。
比起我们，苏轼是幸运的。年仅21岁的他同弟弟进京赶考就中进士，并深受主考官欧阳修的赏识，称赞他为绝世奇才。从此，家喻户晓。比起我们，苏轼又是不幸的。爱妻死后没几年，因得罪了“新党派”，被强加了许多莫须有的罪名。更在后来的“乌台诗案”中被贬到黄州。他忍受了许多常人无法忍受的凌辱，但他毫不在乎，在那种情况下理好自己的心态，仍然与民同乐，写下“老夫聊发少年狂”的佳句。二游赤壁，写下《前后赤壁赋》这样的不朽之作。在抑郁与豁达之间，他选择了豁达；在官场与赤壁之间，他完成了赤壁。
他虽然没有曹魏那惊人的气势，却平凡间略带些傲气；他虽然没有李太白那样的浪漫，却有着他自己的豁达与豪放。他唯一缺少的，只是像周公瑾大烧赤壁时所借的东风一样的机遇罢了。
现在的我们，拥有很多个机会，但我们更需要的是良好的心态与努力。要拥有像苏轼那样的心态，豁达，积极，再大的困难与挑战，都应微微一笑，坦然面对。相信你的微笑会化掉苦难，相信绚丽的彩虹会引领你走向成功的彼岸。
不要努力地成为一名成功者，而要成功地成为一名努力着。用自己的努力来创造机遇，用自己的努力来获得成功！Believeyourself！相信我们大家定有成功的一天，让我们共同迎接成功之时的绚丽烟花吧！
【篇八：我为自己点个赞】
“光阴似箭，日月如梭”，转眼间，我已成为一个八年级的学生了，说实话，我还从未给自己点个赞呢，今天破例一次，且听我慢慢道来我的故事，千万不要心急哦！
我是一个生性豁达的人。我不爱哭，不愿扭捏作态，更加讨厌别人表里不如一，背后伤人。说话嘛，真枪实弹，一切明朗利落。我始终认为豁达就是一种美，说到这，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的，我可不介意借给你一本有价值的参考资料，还是一些自己形影不离的物品，只要你开口，我绝对不会露出半点为难之意的。女孩子嘛，豁达一点，终究是好，这是我的感觉。不仅如此，我还有一个火辣的性格，暴躁的脾气呢！想到什么就做什么，而且做事从不经过大脑，总是傻傻的，愣愣的，一股脑的，难怪别人有时也会说我“二”啦。
我还是一个开心果。哪里有我，哪里就有快乐。每当爸妈因为一些琐事而剑拔弩张的时候，我便会巧施妙计，化紧张为快乐。这不，现在爸爸妈妈因为家务事争吵的不可开交。我一看情形不妙，“暴风雨”随时可能降临，就跑进他们的房间，捂着耳朵喊：“别吵了别吵了！小心咱家发水灾啦！别忘了，你们的宝贝女儿可不会游泳啊！爸爸妈妈听了，“扑哧”一声笑了。虽是小雨转多云了，但家中的气氛仍比不上往常那样轻松愉快。怎么办呢？“两边拍”，我拍拍爸爸的肩，故作神秘的凑近他的耳朵悄悄地说：“爸爸，妈妈一天到晚够辛苦的，您怎么能和她计较呢，别忘了，您可是君子中的君子啊！”然后，我又悄悄的对妈妈说：“妈，咱们娘子军天下无敌，战无不胜。但今天就算了，爸爸只有一个人，要是让别人看到了，还以为咱娘俩以多胜少呢，坏了咱们的名声。”可别说，我这招真灵，这不没一会儿，爸爸妈妈又你帮我我帮你的干起了家务，那亲热劲可别提了，说到这一点，我还真不得不为自己点个赞呢！
其实我的故事还很多！这就是我，一个真实的我，当然这只是我认为的优点，其实我还有许多缺点，碍于面子，我就不“暴露”了，还是自己鼓励自己吧。我应该为自己点个赞！
【篇九：画一扇窗户给自己】
“人生不如意事十之八九。”这话说的很有道理，人生中不可能事事顺利，相反，不如意、不顺心的的事却可能时常有。在这种情况下，能化痛苦为力量，化悲伤为勇气，并且能在逆境中“画一扇窗户给自己”是非常必要的。只有拥有这样心态的人，才能掌舵自己的人生。
爱迪生是家喻户晓的大发明家，他的一生遭遇了不少的坎坎坷坷。比如，在1941年某天晚上，爱迪生的电影实验室突遭火灾，损失巨大。爱迪生却安慰伤心至极的妻子说：“不要紧，别看我已经67岁了，可我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始，我相信没有一个人会老的不能重新开始工作。”后来，爱迪生不但开始动工建造新车间，还发明了一种能帮助消防员在黑暗中前进的便携式照明灯。
刚才说的这个例子，只是爱迪生坎坷一生中的一段小插曲，面对如此挫折，他却能说：“不要紧，一切都可以重新开始。”这说明他有能在逆境中也能给自己希望，并时常保持乐观的精神，也正因为如此，他才能成为大发明家。由此可见，能在困难面前保持乐观和奋进的勇气是十分必要的。
那么，怎样才能拥有这种乐观奋进的精神呢？
能在逆境中不气馁，首先要做到自信。自信是一种美妙的生活态度，当我们在生活上不顺心时，可能会感到痛苦，生活暗淡无光。这种时候，我们就要告诉自己：你能行，这不代表一切，加油！
而且，不仅要在不顺心的时候激励自己，我们在日常生活中也要总是保持自信。曾经流浪街头的吉普赛修补匠索拉利奥，每天早上起床的第一件事，就是大声的对自己说：“你一定能成为一个像安东尼奥那样的伟大画家。”说了这句话后，他就感到自己真的有了这样的能力和智慧，他就满怀激情和信心的投入到一天的工作和学习之中。十年后，他成为了一个超过安东尼奥的著名画家。自信源于自己，所以，每天对自己说：“我是最棒的！”这样才能真正做到自信
除了要保持自信，能有一颗豁达的心也是很重要的。豁达，字面理解就是拿得起，放得下，心胸开阔。而做人是非常需要豁达的，李白的《早发白帝城》对这一点诠释的很好。这首诗是李白因永王李璘案被贬，行至白帝城，忽然收到被赦免的消息，惊喜交加，回舟抵江陵时所作的。李白的整首诗里没有悲戚的怨叹，也没有因自身命运曲折离奇而抱怨朝廷，只有对山水的无限喜爱和不因人生遭遇好坏而改变初衷的洒脱，表现出真正豁达洒脱的情怀。这也是启示我们也要拥有豁达的精神，看淡生活中的曲曲折折，这样，才能以真正平和的心态来面对生活中各种各样的际遇。
学会自信和豁达后，我们就能以积极地态度来应对生活中的困难挫折。在人生的道路中，我们永远都要保持“画一扇窗给自己”的精神，以一颗勇敢的心，直面困难，直面现实，直面人生，并用这样的精神，掌舵自己的人生，创造自己的未来，并实现自己的人生价值。
【篇十：不同的目光】
世界万物，复杂而又多变，每件事物都是一个多面体。你目光所处的角度不同将会带给你截然不同的感受。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”自古以来，秋便是诗人心目中悲伤寂寥的时候。可是，刘孟得却一改前人的姿态，抱着壮志豪情放眼秋日。原本万物凋零的悲伤气氛顿时在他眼中变得不同了：寂寥的情景变得宏伟壮丽，有的更是胜似春朝。读诗的那一刻，我分明感受到刘禹锡的壮志和他那道充满生机与豪情的目光。
目光的关键，更是体现在了颜回的身上。他作为儒家弟子，深得孔子的赞佩。颜回，身处陋室，吃着吃粗茶淡饭，喝着简单得不能再简单的水，可他却依然过得快乐、豁达，与世人极力追求名利有所不同。因为在他的目光中只有平淡，豁达与乐观。纯粹的他，不会抱怨环境的艰苦，只因为在他的目光里这样的生活反而更值得享受，更具乐趣。
刘禹锡壮志豪情的目光，颜回豁达乐观的目光，令他们有着自如地看待万物的方式。而世人唾弃的秦桧、何绅和陈世美。他们的目光中只有权力和富贵的诱惑，所以他们一点点的陷入了唯利是图的深潭。
放眼现代，人们的目光逐渐趋于大众化渐渐失去了自己的主见。目光中的功利过于明显，壮志豪情的、乐观豁达的目光却日益减少。所以我们应学会从不同角度看待事物。去欣赏那些截然不同的光彩。
目光，照射在事物上会反射出耀眼的光。我们应从不同角度更好的去领略那些不同的光。