【篇一：放平心态，全力以赴】

A君和B君吃葡萄，A君挑又大又好的先吃，B君则不然，他先挑又小又不好的先吃，两个人最终都吃完了葡萄。

我在脑海中假想了一下：A君吃光了第一个葡萄，发现原来葡萄那么好吃，便吃下了第二个葡萄，可他越吃越多，总是先挑好的吃，结果葡萄越来越难吃，吃完后，他得出了一个结论：葡萄并不好吃。

B君吃完了一个最小的葡萄，这个葡萄又青又涩，他觉得葡萄也不是那么的好吃。但他吃到后来，发现葡萄越吃越甜，最终，他满怀欣喜地认为：葡萄非常好吃。

我把刚才的两个假想概括成了两个成语——“先甜后苦”和“先苦后甜”。

大家都是吃葡萄，为什么会出现那么大差别的结论呢？我们把吃葡萄看得更加长远一些，把它看作人生的话，A君一开始风调雨顺，没有遇上什么困难，但后来却出现了一些小困难，然后又出现了大困难，最后，他的人生并不完美。

反观B君，他的人生一开始是坎坷的，历经了千辛万苦，但后业路渐渐平坦了，他一帆风顺，走到了最后，我认为他的人生是完美的。

A君的人生为什么不完美，是因为他吃到了苦头后，又吃到一个苦头，没有保持了原先的心态，才会自认为人生是不完美的。

而B君虽然一开始吃尽了苦头，但后来却越来越好。如果他的心态一直是像之前那样消极的，那么他后面的人生是不可能一帆风顺的。

我曾看到过那样一个新闻：“2014年6月7日高考的一天，省文科状元朱娴静是这样取得好成绩的：“考前，我给自己写了三封信：一封在考得不错时看，一封在考得平平时看，还有一封在考得不好时看。第一场考试后，我拆开了第三封信。”在信中，她安慰自己不要灰心，试卷难，大家都难，就要放好心诚。也正是因为这封信，她成为了文科状元。

时间消磨着情感和记忆，温柔的，凌厉的，倏忽间，风物换了，眨眼间，人也变了。生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象得那么糟，人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，可能脆弱的一句话就泪流满面，有时也可能会咬着牙走了很长的路，其中更重要的，便是放好心态。

人要学会从不同角度看待问题，同一件事，心态不一样，心情就不一样，我们应该风事都往好处想，这样就等于放平了心态，避免了烦恼。

【篇二：齐桓公管仲鲍叔发言稿】

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

管鲍之交，自古为千秋美谈，管仲与鲍叔并没有应各位其主而分道扬镳。而齐桓公也不计前嫌，虚怀若谷，最终取得了九合诸侯而不以兵车的辉煌成就，更成为了春秋的第一代霸主。因此，千古美谈管鲍交，风物长宜放眼量。

于友。鲁迅先生说过：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。鲍叔的举贤是历来被称赞的，他知管夷吾家贫，便多分他钱财，鲍叔知管仲家有老母，便为他的临阵逃，脱贪生怕死寻找理由。因此，观众感叹道：“生我者父母，知我者鲍子也”。俗话说，人往高处走，但鲍叔却为推管仲为相，这就是所说的“宰相肚里能乘船”吧。多年之后的一个月夜，一位官员正在骑马飞奔，追上了失落的韩信，萧何的威名也就传遍了全国。

如果管仲是匹千里马，那鲍叔牙一定是伯牙。天下满相识，何处是知音，对朋友，我们要有“风物长宜放眼量”的精神，团结合作，唯有相让是友情鲍叔的大度令我敬佩。也许，“山川异域，风月同天”，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”就是如此吧？

于君。齐桓公称得上是一代明君，他思贤如渴，任人唯贤，那豪迈的一指，使这一代霸主更加熠熠生辉。管仲的那一箭射来了雄才大略，射去了一对深厚的君臣友谊。面对捉捕归来的仇人，恒公咬牙切骨，恨不得将管仲碎尸万段，将其尸体弃之荒野。但他忍住了，他明白，我的山河社稷需要有贤人来辅。这股仇恨他只能埋在胸口，随即任命管仲为相。这惊遍朝野，谁也没想到，当齐桓公登上霸主宝座时，竞会对管仲称谢。这对君臣，也创立了老马识途，石破天惊的故事，受后人瞻仰。

相反，任人唯亲，孤行的君主也必定会走上灭亡的道路。项羽逐范增，以武治国，最终导致了乌江边的涕泪横流，拔剑自刎。同样，唐玄宗在晚年沉迷于花天酒地之中，任用口蜜腹剑李林甫，乱国专权杨国忠，引发了安史之乱。孙武说：同欲者胜，民齐者强，唯有君臣同心，才能共利断金。否则，要么是贤能之人离你远去，要么是贤能之人看着你逐渐淹没于滚滚浪涛之中，不复往回。

于人。孟子曾说：管夷吾举于士……所以动身忍性，增益其所不能。悲观的生活能够助造上进人生。十年寒窗，百年苦读，莘莘学子的梦想就在放逐一瞬。相信，我们都是两眼有光，未来可期的青年。努力，打赢高考！不负韶华！

千古美谈管鲍交，风物长易放眼量。团结与此终身定，莫把流离作无期。未来！拼闯！

一名考生

【篇三：春来陌上草青青】

【篇一：春来陌上草青青作文】

春分，玄鸟至，雷乃发声，始电。

——题记

家里书房挂着一张二十四节气图，圆形的素白卡纸，分列着二十四个古典韵致的节气名词。我踮着脚尖，轻轻转动圆盘，四季便从立春到雨水，从小雪到大寒，度了一个始终。

在这轮回的四季里，我最喜爱的便是春季的节气。

今年的春来得迟，与常年比较稍迟了一个节气。已进入三月中下旬，繁华的花事才刚刚开始。没有乍暖还寒，没有春寒料峭。一天散步时，忽见一树桃花已悄然盛开，满眼的绚烂衬着背后一片枯黄的凋零，显出它是报春的先行者。母亲说桃花冒着春寒开放很是勇敢，今年更是需要莫大的勇气。

报春更是少不了迎春花。在我们还迟迟脱不下厚厚的棉衣时，城堤上的迎春花无惧春寒，早已连绵成一片黄色的花海。

已是春分。忆起前几日的春游，那青山已是一片青翠浅黛，新叶初绽，对生命的领悟，城里自然不如乡下来得透彻。一场春雨后，篱笆外的杏花落了一地浅红粉白，后山不计其数的桃树、柿树，在雨水的浸润下，愈发地活泼灵动，我总觉得，春分比立春更像一个全新的开始。古人言，“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”春分过后，北雁南来，水软风轻，农民开始准备春种，一年的桑麻农事，被春分翻开了第一道犁印。一切美好的期待，都欣然在这一天播种，在春天里发芽成长。

记忆里在乡下度过的春天，那时我的世界，是土地和植物的天堂。远山被初春的轻风拂过，被雨水淋过，一日一日由苍黛转为青绿，池塘边的几行杨柳，纷纷披着一头柔绿的秀发，和山上同样披头散发的一蓬蓬兰草，在春风里互相招摇着美丽。蝴蝶和蜜蜂在花叶间飞舞，三三两两相邀着闲逛。生命，如此绚烂而多彩。

“溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。”在宋朝词人仲并眼里，尽管草木葳蕤春已过半，但画堂溪边，风物依然。春分的黄昏，烟雨打湿了三月江南，于是莺飞草长，万物生，百谷香，一年中最美的时光画轴由此拉开。

【篇二：春来陌上草青青作文】

早晨的阳光调皮地在叶间嬉戏，淡绿色的风缓缓地从树丛中流了出来。一丝一缕细小亲密的气息都充盈着我敏锐的呼吸。

你看，绿树踮起脚来向上生长，追求着阳光的温热。

你听，一只云雀把清音洒到地上，洒在芦苇上。

你闻，锁不住的花香从山野，从小院，从天边轻轻袭来，肆意挥洒自己的青春。

浅浅的春意开始悄然窜动在大街小巷中，随心所欲地一点一点涂抹着新绿。打开窗，阳光争先恐后地进来，只为洒落一地的金黄。原野上的花朵密密匝匝，造物主将它们随意倾倒泼洒在这里。鱼儿也耐不住寂寞，在浪花里打闹。时间渐渐随风逝去，越来越浓的春意舍不得停下脚步。

我想，我要用一树一树的花开来丈量这迷人的春日，这是新生，是生机，伴随着阳光成长。我沉溺在春风里，我摇曳在绿丛中，尽情挥洒着欣喜的心情。

一丛丛绿色，近看像一簇燃着的绿火，远看像斑斑的苍苔。明净的露水，滴绿了路边的小草。微风和煦，荡起花香的涟漪。它们，美得如此含蓄；它们，美得如此深沉。

正是因为有了这绿色作为底色，大自然才多了几许醇美的意境，透露出一种生机之美。这色彩来的缓慢，来的激荡，在不知不觉中就染绿了大地苍白的发梢，拉近了夏初的脚步。蜜蜂从花中啜蜜，离开时总是不忘“嘤嘤”的道谢。种子们挣扎着要探出头来。瀑布欢呼“我得到自由”时便有了歌声。北归的鸟儿飞到亭顶日日歌唱。原来，春意早已深入各个角落。

心在梦境上，梦在清晨上，晨在春柳上，柳在青道上。

清晨的女儿把雨滴偷来用以镶嵌大地，洒落的液体在稀薄中消失，漫山遍野的映山红艳艳的红着。待在森林里，可以满耳都是鸟的欢鸣，有明亮的，有低沉的，还有沙哑的，似晶莹的露珠，从树叶上滑落下来，光洁的珍珠在玉盘中滚动，和着春意奏响森林独特的乐章。

这是一个春暖花开的季节。

【篇四：守望旧时风物】

子在川上曰：“逝者如斯”，岁月流逝，忙忙碌碌，我们何曾停下脚步，回头细察旧时风物，汲取温情和力量。

潸然回首，还能望见儿时的我们欢快而又轻松的脚步，和那快乐的童声。

还曾记得，幼儿时的我，最爱在橘子成熟的季节，将还未来得及成熟的青翠小橘摘下，向前面一池平静的湖中掷去，听着橘子落水时那清脆的“扑通”声，看着因橘子落下而被打破平静的湖面，此时的湖面溅起水花荡漾着美丽的水纹，便能感到那最纯朴而简单的快乐。

我站在结着果实的树下，一次次不知疲倦地跳起，也许只是为了一个小小的李子或是石榴，既使最后努力了半天也没有摘到，还把自己累得满头大汗，气都踹不上来，却依然不减之前的兴奋。有时，费尽全力拖来一把沉重却足够高的木椅，爬上去，也只可能是为了一支笔，一张漂亮的卡纸亦或是一颗糖果呢。儿时，快乐对于我们来说是多么的简单，如今，我们所拥有的快乐在增多的同时也在减少着，不为什么，这只是因为我们已经长大。

已经渐渐长大的我们不再会以这些事为乐了，我们接触的世界广了，大了，就在也不可能回到原处，也不可能再找到那份独特的快乐了，只因我们成熟了，有些事情，不再适合我们了。

以前，还喜欢搬一张摇椅，坐在院子中，看着湛蓝如水的天空，纯白如雪的云朵，风吹来自然的味道，身后的老屋为我默默挡下那炎热的日光，耳中听着鸟儿欢快的歌声，树叶沙沙的声响，一切是那么的安逸，那么舒适，神仙的生活也不过如此吧！闭上眼，享受自然的服务。嗅着自带花香的清风，听着鸟儿与树叶的合唱，一切是那么美好。一觉无梦，醒来就可以观看自然的电影，看神仙给云朵和天空涂上鲜艳的色彩，先是娇艳的粉红色，颜色慢慢变深，成了艳丽的绯红色，慢慢的天色暗了，黑色不知何时爬上了天空，紧接着，星星也一个接一个地冒出来了，连月亮都将它圆圆的脸露了出来，夜悄然无声得来了，世界寂静了。

每一次回去，都是能想起这种快乐，只是旧时风物，再也回不去了，我也不是当年单纯的我了，这么多年我从没有再感到儿时那种快乐了，风景一如既往地美丽，只是少了些什么，看着有些空洞的景色，我每每只能无奈叹息，无论怎样想念，再也不可能回到过去了。

不要等到过去才后悔，要在还没过去时补救；要不等到过去了才惋惜，要在现在学会珍惜；不要等到过去了才惊醒，要在现在保持清醒。

守望，那旧时风物。

【篇五：学会蹲下】

人站得太久了，有时候需要蹲下。适时地蹲下对人体是有益的，中医认为人所患疾病大多与长期的站立、行走有关。想来也是，总是站着，岂不是把所有的负担都压给了脊梁和脚。

蹲下的好处在于很快变换了周围环境的角度，你蹲下了，看周围的环境，就会发现新的风貌。你蹲下了，周围环境看你，也会有新的认识。所以，蹲下了，你会发现，原来风物竟是这般和谐。

站着的时候，其实你是在耗散元气。蹲下了，便是在蓄养元气。有时候蹲下去，才会获得更多东西。

天道喜平和，过冷与过热、过快与过慢、过高与过低，皆违背自然规律。

总想证明自己不低，总要炫耀自己的高度，而调集全身的力量苦苦地支撑着身架，亏空的只能是自己的真元之气。你要一直站着，脚就一直累着。纣王总想证明自己比天下人高，引来的却是武王伐纣。秦始皇总想显示自家至高无上的身份，结果秦仅历二世，便被他人所攻，落得个身死国灭的下场。

当周围环境于己不利时，蹲下是必须的。蹲下可以缩小目标，减少损伤，所以蹲下意味着保护自己。你看，当地震来临，我们不都是要抱头蹲下，将自己隐蔽起来吗？当你知道不得不蹲下时，不如主动蹲下，因为较低的姿态容易修德止怨，避祸免灾。“风物长宜放眼量”，蹲下是为了更好地站起。

面对街头行乞的花子，你可以无视地走过，谁也不会指责你什么。你也可以高傲地扔给他几个硬币，没有人会批评你什么。但是，你若肯蹲下来，和一个“卑微”的生命平等地交流，更能展示你对生命的尊重，你的大爱。

蹲下去不是矮了，而是更高了。蹲下去的是身段，矗起来的是人格。当温家宝蹲下身子，把灾区的孩子揽入怀中，他的高大形象一下子定格在了人民心中。

学会蹲下，是为了更好的站起，从而赢得更好的人生。

【篇六：家乡风物】

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这是爱国诗人屈原在《离骚》中写到的。两千多年前，屈原为了力谏君主，迫不得已而跳入汨罗江中溺死，于是当地人为了纪念他，为他修了一座祠堂，那座祠堂便是我的家乡——汨罗的“屈子祠”。

走进屈子祠，首先映入眼帘的就是“独醒亭”，这个亭子为六角形状，花岗石辅基，红柱碧瓦，亭内上雕刻着二龙戏珠的情景。

再往里面走就进入了屈原碑林，传说他的脸被鱼啃掉了半边，他的女儿便把缺了的半边脸嵌上金子，她怕金子会被别人盗走，于是帮屈原立了12座墓。

碑林里还有一座屈原的铜像，那就是天问台，它是仿楚辞《天问》而建，屈原在仰天行吟，像是正在对天发问：“天地苍苍，其正色邪？其远而所至极邪？”这个问题2300年后的今人还在问天。郭沫若说《天问》是空前绝后的第一等奇文。

再走近去就可以看到骚坛了，骚坛是明清时代的一个民间诗歌组织。骚坛诗社在全国的影响很大，与上海白社、东坡诗社等全国有名的诗社都有交往。

家乡的屈子祠跟其他的地方着不同的特点，也许在你这心中它不是那么美，但是在我心中它永远是最美的！